Из каких семей состоял клан ига история

Различие между Ига-рю и Кога-рю заключалось также в том, что ниндзя Кога обычно действовали в группах, а ниндзя Ига предпочитали одиночные акции. Кроме того, ниндзя из Кога, будучи вассалами рода Сасаки до конца эпохи Сэнгоку, служили исключительно этому клану. Иг-Алима: Зеленое Поле, Уничтожающее Тысячу Гор (Ig-Alima: Green Field Cutting Through the Thousand Mountains) или же горопадный меч (Mountain Felling Sword) — во вселенной Fate/Grand Order гигантский меч, являющийся божественным конструктом. Еще одно объяснение легкости его поражения состоит в том, что Кохга проводит большую часть своего времени дремоты и еды могучих бананов (с которыми все члены клана Yiga страстно увлекаются), в результате чего он избыточный вес и Не так подходит, как ссылка. Проберёмся в логово клана Ига, сразимся с их главарём Когой, — и вернём Шлем Грома. Несколько веков подряд клан Ига был главной силой организации ниндзя.

«Путешествие» Иэясу Токугава по провинции Ига. Возникновение отряда Ига-гуми

Восстание ниндзя в провинции Ига — война между коалицией кланов ниндзя из провинции Ига на одной стороне и объединившим Японию Одой Нобунагой и его сыном Китабатакэ Нобуо на. Около 1325 года Багратиды, правившие в объединенном царстве, фактически признали абхазский род Чачба-Шарвашидзе правящей семьей Абхазии, а в 1462 году представитель этого рода был утвержден князем Абхазии. Основанная в 1948 г. Хисаюки Матии, Тоа-кай быстро стала одной из самых влиятельных семей якудза в Токио. Эта семья состоит из якудза корейского происхождения, а её численность составляет свыше 1000 человек, организованных в 6 кланов. Броня Клана Ига — это один из комплектов брони в игре The Legend of Zelda: Tears of the Kingdom. Отдельные её части повышают скрытность владельца, а полный комплект так и вовсе позволит пообщаться с Убийцами Ига на равных.

Можно ли победить клан Yiga?

Данный отряд заблокировал принадлежащий Момоти Тамбе замок Касивабара. Гарнизоном командовал Такано, специалист в ночных нападениях и мастер школы ниндзюцу Кусуноки-рю. Для срыва намеченной на следующий день атаки Такано осуществил ложное ночное нападение. В крепости была сымитирована активность, воины зажгли множество факелов и стали ими размахивать. Солдаты Оды Нобунаги, испуганные ночными нападениями, надели доспехи, построились в боевой порядок и так простояли всю ночь.

Запланированный на утро приступ пришлось отложить из-за усталости воинов [25]. Отряд из 3000 человек проник в Игу из провинции Ямато через деревню Касама. Направление удара этого отряда шло северней пятого отряда. Им командовали Цуцуи Дзюнкэй имевший репутацию опытного полководца и его племянник Цуцуи Садацугу.

Целью отряда была главная цитадель госи провинции Ига, монастырь Каннон-дзи [25]. Армия Оды Нобунаги начала опустошение провинции Ига А. Ниндзя прибегнули в ответ к привычной им тайной маневренной войне: нападали ночью на лагеря, днём из заранее подготовленных засад например при прохождении самураями Оды Нобунаги ущелий обрушивали на них груды камней. И хотя ниндзя уничтожили множество передовых и тыловых отрядов, нанесли большие потери основным силам противника, эти тактические победы не могли изменить исход войны: многочисленные войска Оды Нобунаги заняли провинцию Ига и отбросили войска ниндзя за стены замков.

И хотя в отличие от войск Нобунаги госи Иги до этого времени не несли серьёзных потерь, стало ясно, что они проиграли: отрезанные друг от друга и окружённые в замках отряды ниндзя не могли прорвать осаду многократно превосходящих сил противника и теперь были обречены на смерть [26] [27]. Печатная гравюра, изображающая боевые действия в провинции Ига в 1581 году Основные силы ниндзя были заблокированы в Каннон-дзи — монастыре крепостного типа на горе Хидзи-яма на северо-востоке Иги. В сочетании с несколькими мелкими монастырями-крепостями гора представляла собой сильный оборонительный узел. Первую попытку штурма предприняли Гамо, Ямаоки и Цуцуи.

Пока отряд в 1000 человек штурмовал главные ворота, остальные самураи Гамо Удзисато попытались по штурмовым лестницам забраться на стены. В разгар ожесточённого боя отряд ниндзя по одной версии использовавший подкоп, по другой спрятавшийся ещё до осады вне крепости нанёс внезапный удар с тыла, который и решил исход приступа. Однако, снять осаду крепости из-за подошедших подкреплений Оды Нобунаги ниндзя не смогли. Вскоре ниндзя нанесли ответный удар, напав ночью на лагерь известного своей жестокостью в отношении местного населения Цуцуи Дзюнкэй.

Во время атаки ветер погасил факелы, а сорвавшиеся с привязи кони усилили панику. В отличие от ниндзя, самураи Оды Нобунаги не были готовы вести бой в темноте, перестали видеть противника, в панике начали наносить удары вслепую друг по другу и через час были уничтожены прекрасно ориентирующимися в темноте и опознававшими друг друга по специальным меткам на одежде ниндзя. Цуцуи Дзюнкэй ночевал вдали от своего лагеря и поэтому уцелел [28] [29]. После недели тяжёлых боёв были взяты штурмом почти все крепости ниндзя.

Освободившиеся силы немедленно направлялись к Каннон-дзи, где в конечном итоге сконцентрировалась группировка войск Оды Нобунаги в 30 000 человек. При установившейся сухой погоде и сильном ветре Каннон-дзи и остальные храмы-монастыри Хидзи-яма были обстреляны зажигательными смоляными снарядами, когда у нидзя закончилась вода, храмы сгорели дотла. Часть гарнизона сгорела внутри монастыря, остальные погибли при попытке прорыва в горы. В начале ноября гора Хидзи-яма была захвачена [30] [31].

В конце ноября после долгой осады был захвачен последний пункт сопротивления ниндзя Иги — родовой замок рода Момоти Касивабара, гарнизоном которого командовал знаменитый дзёнин в трёхступенчатой иерархии ниндзя высшее руководство Момоти Тамба [32]. Все [воины Нобунаги] продвигались как один через горы провинции Ига, и монастыри по всей провинции были полностью разрушены огнём… Такигава и Хори Кударо командиры отрядов Нобунаги лично спешивались с лошадей и сумели уничтожить не одного умелого воина. Они заняли много районов и наказывали всех своими руками… Во время наступления на монастырь Кикё-дзи одним взмахом меча были преданы смерти тысячи людей, включая [дзёнина] Хаттори. Помимо этого, многие были вырезаны и уничтожены до конца… Остатки бежали в горы Касуга-яма, что на границе с [провинцией] Ямато и рассеялись там.

Но Цуцуи Дзюнкэй преследовал их через горы, наводя о них справки и разыскивая беглецов… Точное количество зарезанных и разорённых до сих пор неизвестно. Когда Ода Нобунага решил лично проверить результаты геноцида, он чуть не погиб во время покушения в синтоистском храме Итиномия. Во время этого покушения, поскольку подойти ближе им помешали контрразведчики Нобунаги, ниндзя стреляли с дальнего расстояния из «больших ружей» ружей или маленьких пушек. Охрана и окружение Нобунаги потеряли много людей, но он сам не пострадал [34] [35].

Последствия[ править править код ] Итогом войны стала потеря независимости провинции Ига и переход её под полный контроль центрального правительства. По мнению А. Горбылева восстание имело для ниндзя двоякие последствия. С одной стороны, вынужденное бегство со своей исторической родины ниндзя привело к распространению школ ниндзюцу Ига-рю по всей Японии [34] аналогично высказывается и Маслов [6].

Стоит отметить, что и до восстания отдельные отряды ниндзя поступали на службу к местным феодалам вне своей родины, но именно после войны это стало массовым явлением.

Война кланов в Японии 1600 г. Армии, участвовавшие в битве при Сэкигахаре, были примерно одинаковыми по численности, а входившие в них конные самураи имели сходное вооружение. Они сражались рядом с десятками тысяч пехотинцев-асигару, из которых многие были вооружены аркебузами. Армии Восточной и Западной коалиций были практически идентичны по своему составу В них входили хорошо подготовленные и вооруженные дисциплинированные бойцы.

Командиры старших возрастов с обеих сторон являлись ветеранами гражданской войны последней половины XVI века, а командиры помоложе успели принять участие в Корейском походе Хидэёси. Основой силы и маневренности войск была строжайшая дисциплина. Каждый воин имел свою задачу, хорошо понимал, в чем она состоит и занимал свое место. Ценой ошибки могла стать потеря социального положения, изгнание и даже смерть. Даймё или бароны руководили членами своих собственных кланов и обычно именовались в соответствии с европейской традицией генералами.

Они могли командовать на поле боя от 500 до не-р скольких тысяч воинов. Офицеры были непосредственными вассалами, или главными держателями, даймё. В их число также входили и главы собственных кланов, которые, таким образом, оказывались генералами в подчинении генералов. Смешение званий и должностей, а также отсутствие какого-либо упорядочения в численности контингентов сильно затрудняет разбор сражения. Каждый клан или отряд обычно считается отдельным подразделением численностью до бригады, однако следует учесть, что подобный подход позволяет составили лишь общее представление.

Отношения между вассалами и союзными отрядами и их единым главнокомандующим были примерно такими же, как во время Второй мировой войны в Объединенном командовании союзными армиями.

They became feared over night and many had to work to be accepted by society again. The Yiga clan rejected this and joined the Royal families enemy.

Masters of disguise the Yiga clan is now made up of all Ally Races and Traitors.

Это стало известно широкой общественности в 2006 году, после чего американские силы театрально задержали некоторых полицейских участвовавших в подобном. В прочем дело это не поменяло.

И не могло так как силы США сами руководили данными зверствами, а так же намеренно отбирали в полицию шиитских фанатиков давая им чёткие руководства по борьбе с суннитами Ирака. Отчёты полиции о пытках в этих тюрьмах шли прямо на стол к генералам США о чём в будущем станет ясно благодаря расследованию журналистов. Хотя снова же ситуацию это никак не исправит.

Война с молодым ИГ для США не была лёгкой прогулкой и то что вызывало удивление журналистов вызывая речи по типу "Силы армии США не способны разогнать толпу вооружённых оборванцев" не вызывали удивления у самих военных. Так как в отличии от журналистов, за частую сидевших в уютных офисах Европы и США, а если и были на месте то не месяцами подвергаясь атакам ИГ, военные знали что враг с которым они воюют кроме того что хитёр и фанатичен так ещё и был относительно профессионален. Как ни как, но через военную службу в иракской армии прошли многие, да и умение обращаться с оружием является обще арабской традицией, так практически в любой семье, особенно суннитской, найдётся как минимум калаш или что по легче.

Это в купе с крайне толковыми полевыми командирами повстанцев и знанием местности являлось весьма серьёзным плюсом для врагов Америки. В итоге США начали уничтожать города в которых засели боевики. Это было в Самарре в октябре 2004, это случилось и с Фалуджей ноябре того же года.

Только полное или серьёзное уничтожение города могло вынудить обороняющихся отступить. И даже в таких условиях американцы продолжали нести серьёзные потери. Крайне тяжёлые бои с фанатичными и агрессивными бойцами не вызывали тех вопросов, которые были у журналистов, у солдат.

В будущем эту характерную черту в боях с ИГ узнает ещё не одна армия мира. Такая ситуация и вызвала поиск более лёгкие пути в борьбе с ИГ. Ибо постоянно повторять кошмары чудовищных боёв для солдат власти США не хотели, это было чревато повторением скандалов в СМИ.

Так иракская армия и сахаватские группировки стали основу сил ведущих бои с ИГ. Шииты воспринимали эту войну как возможность укрепить свою власть в стране, а у сахаватов была мнимая возможность стать частью этой власти и выбить себе привилегии. Впрочем обещания от Америки были и направленны в более широкие массы нежили только на шиитских силовиков и бывших повстанцев.

Так иракскому народу обещали высокий уровень жизни, демократию, разные западные свободы и многие другие "радости" американского общества. До сих пор ничего из этих обещаний не было выполнено. Но не смотря на данный факт тех кто повелись на это было так же не мало.

Особенно это было важно для силовиков, которые приобретали надежду на светлое будущее, "главное выполнять то что говорит Америка". Таким образом США решили бороться с ИГИ через попытку отрезать его от источника пополнения рядов и материальной помощи. Несмотря на всё это Баакуба пала.

А с ней пала большая часть Диялы в которой происходили бои и религиозные чистки. ИГИ начали убивать неблагонадёжную часть населения. А именно шиитов, стараясь изгнать их из провинции.

Кстати о самой Дияле можно сказать пару слов. Мухафаза была стратегически важна, через неё проходит множество трасс, торговых путей, она имеет прямой выход на Багдад, и границу с Ираном который всё это время активно финансировал и помогал иракской армии. Теперь атаки происходящие по всему Ираку должны были получить ответ.

США стала собирать разные силы для штурма города Баакуба и большей части провинции Дияла, а кроме этого планировались удары по Анбару, Салахуддину и Киркуку. В это время США говорили о том что всё в порядке и ничего особенного не происходит, хотя понимали серьёзность ситуации. Так для штурма города Баакуба были собраны тысячи солдат иракской армии, группировки сахаватов и армия США.

Бои за город длились до лета 2007 года. Дальше иракское правительство понеся тяжёлые потери в боях решило действовать более хитро. Удары по ИГИ хоть и были весьма существенными не смогли остановить движение.

Для этого начались проводится сговоры с племенными шейхами Диялы. Они должны были сдать боевиков в обмен на то чтобы их самих в будущем не трогали. Этот плане не пошёл по задуманному пути, хоть и потери ИГИ понесла существенные.

В боях и от предательства местных шейхов были убиты и попали в плен множество бойцов, и их семей, включая и приехавших с других стран добровольцев. Но руководство ИГИ прознало о данном плане и начало отступление в пустыню и в с горы провинции Нейнова. Большая часть группировки ушла в провинцию Анбар, а в провинции Нейнова осталась меньшая часть группировки с Абу Бакром Ансари во главе.

Потери молодого государства стали бы катастрофичные и смертельными для многих других группировок, которые были уничтожены на много меньшими силами, хоть многие из них имели спонсоров из-за границы и не малое число бойцов. Но ИГИ не был уничтожен. Хотя американцы и иракское правительство считало иначе.

Наконец-то настал 2008 год. Количество террактов и атак уменьшилось. Буш выступил с речью о победе над терроризмом.

Шиитское правительство трубило о победе и начале новой эры в жизни Ирака. Теперь американцы могли выводить войска из страны. Хоть и все знали что руководство ИГИ и многие бойцы ушли в пустыню.

Но об этом не было причин тревожится. Сахаваты должны были следить за ними. Можно было покинуть страну принёсшую так много проблем Аерике.

Потери в ней было около 6 тысяч убитых солдат. И то официально. Кроме этого на войну спустили сотни миллиардов долларов, которые правительство Ирака не смогло бы окупить ничем.

Десятки тысяч солдат были искалечены как морально так и физически. На вопрос "зачем? Но внятно ответить Америка не могла, зачем надо было разрушать чужую страну и совершать столько военных преступлений, так как сама не понимает как планируемая война, которая должна была быстро закончится тем что "маленькая дряная страна была разбита об стенку", переросла в подобную бойню.

В прочем это было уже не важно для американцев. Террористы убиты или сидят в тюрьме, многие из которых ожидая казни, власть марионеток устояла, все в регионе смирились с этой реальность. Можно уходить с гордо поднятой головой.

Примерно в это время Аль Каида выпускает несколько заявлений в поддержку новому формированию в Ираке. Завахири просит у Бога благословление этой структуры и заявляет о её независимости, а так же о чётком следовании идей Джихада. В прочем само ИГИ на речи этого человека не реагировало.

С момента такфира со стороны Абу Мусаба, до начала событи2013-2014 года ИГ практически не комментировало и не отвечало на заявления и письма Аймана. За то слова идейного основателя современного Джихада Усамы бен Ладены очень порадовали бойцов ИГ которые переживали не лучший период своей короткой, но насыщенной истории. Усама назвал бойцов ИГ людьми стойкости и правильного пути, которые не пошли за наживой от спонсоров из Саудии или других стран Аравийского полуострова, никогда не шли на компромиссы даже зная что это будет усложнять ситуацию.

Подчёркивал то что с ИГИ воюют все окружающие её страны, и она является главной целью для США, что с точки зрения джихадистов выделяло ИГИ как группировку с самыми правильными основами. В общем речь была весьма приятной, а главное соответствовала действительности не выдумывая каких-то деталей. Это была поддержка словом которая весьма сильно укрепила бойцов ИГИ.

А так же стимул многим иностранным сторонникам джихада вступать именно в эту организацию. Да и ИГИ не смотрела новости и не знала о своём уничтожении. По этому начала готовить ответ.

Это так же в будущем станет весьма привычным для них явлением. Это была цепь атак которые должны были поразить государственный аппарат Ирака, кроме того уничтожить большинство предателей и дать возможность вернуть пленников. Первым шагом в цепочке террористических атак стал так называемый "газават за пленников".

Взрывы были вызваны двумя истишхадиями подорвавшими машины начинённые взрывчаткой прямо у зданий министерства иностранных дел и финансов. Чудовищные разрушения и пожар поразили оба здания. Кроме того в городе почти что начались боевые действия то тут то там взрывались СВУ, происходили обстрелы в том числе и посольства США, и на всё это нужно было отвечать.

Но как? На кого свалить вину за подобные атаки? ИГИ по официальной версии больше нету, а других врагов особо и не наблюдается.

По этому решили что говорить о террористах которых уже официально победили не стоит, ибо население может не понять. А вину свалили на сторонников старого режима. Которые в прочем мирно доживали своё никого не трогая в своих домах.

По сути одна из самых тихих сторон конфликта баасисты вдруг стали врагами и злостными террористами. Режим Башара Асада был обвинён в подготовке и спонсировании данного теракта прямо в ООН с целью расследования данного дела. Впрочем на том всё и закончилось, так как подобный маразм всерьёз никто не имел желания воспринимать.

Тем не менее жертвами атак стало более сотни человек 75 из которых при взрывах истишхадиев.

Бандит Ига

Игра Зельда: Логово клана Ига является ярким и необычным приключением. Она позволяет пережить историю Хайрула, а также завоевать различные награды за достижения в игре. The common answer is that the Yiga were founded after the King of Hyrule, over 10,000 years ago, banished the technology of the Sheikah. This caused a split. Количество семей, принадлежавших к каждому десятку, должно быть, варьировалось в зависимости от местных условий и обычаев. Согласно Милюкову, в XVII веке на Руси средняя семья состояла из семи членов. Клан Ига — древний клан собак — ниндзя, возглавляемый Акаме. Они очень искусны и владеют множеством различных техник. Они известны своей хорошей прыжковой силой и с легкостью могут прыгать по деревьям. Когда вы войдете в Убежище клана Ига, вы увидите женщину, Барту, которая говорит о Громовом шлеме. Это то, что вам нужно собрать. Ваша цель должна состоять в том, чтобы пройти через эту область, не будучи замеченным.

Боевые кланы ниндзя Ига-рю и Кога-рю

Его старший сын Хаттори Хандзо Масасигэ стал начальником разведывательной службы — оммицу гасира — Токугавы Иэясу. Родился в 1542 г. В 1558 г. В ту ночь Хандзо во главе отряда в составе 50-60 синоби пробрался во вражескую крепость, уничтожил часовых и запалил замок во многих местах, после чего враг был вынужден сдаться на милость победителя. За этот подвиг Токугава Иэясу наградил его драгоценным копьем яри, которое потомки Хаттори хранят по сей день как священную реликвию. В январе 1569 г. Во время боевых действий у реки Анэгава 1570 и Микатагахара 1572 он, благодаря своим замечательным способностям ниндзя, совершил немало подвигов и проявил замечательное бесстрашие, за что получил прозвище «Хандзо-дьявол» — «Они-но Хандзо».

Имя его упоминается среди «трех храбрецов Токугава», о которых в распространенной в то время в провинции Микава народной песне говорилось, зафиксированной в «Микава-моногатари»: Во дворце Токугава есть доблестные мужи : Хаттори Хандзо по прозвищу Хандзо — дьявол, Ватанабэ Хандзо по прозвищу Хандзо — копье, Ацуми Гэнго по прозвищу Гэнго — палач Бывали у Хандзо и неудачи. В сентябре 1579 г. Тогда Хандзо укрылся в храме Анъё-ин и сумел вымолить себе прощение. Впрочем, и сам Иэясу не очень-то хотел отправлять на тот свет прекрасного воина. Благодаря осведомленности о действиях и намерениях различных даймё и даже самого императора и выдающемуся полководческому дарованию Хаттори завоевал большое уважение у Токугавы и был назначен главой секретной службы князя — оммицу-гасира. Приступив к делу, Хандзо ввел посты «садовников» онива-бан в замке Иэясу, на которые были назначены самые ловкие и опытные ниндзя из его отряда.

Немало подвигов совершил Хандзо на службе Токугавы. В июне 1584 г. После переезда ставки Токугавы в июне того же года в г. Эдо, будущую столицу Японии Токио, князь, в благодарность за верность хитроумного Хандзо, пожаловал ему звание хатамото — непосредственного вассала сёгуна, и подарил ему усадьбу перед одними из ворот замка, которые позже стали называться «Хандзо-мон» — «Ворота Хандзо». В ознаменование этого события Хандзо принял новую фамилию Ивами-но Ками. В это время у него в подчинении находилось 150 полицейских-ёрики и 300 стражников-досин.

Хандзо умер в возрасте 55 лет в 1596 г. Его наследником стал Ивами-но Ками Масанари, возглавивший отряд ниндзя из Ига-гуми после смерти отца. Поскольку сфера влияния Фудзибаяси включала и отдельные районы уезда Кога, у них на службе состояли и некоторые группы ниндзя из Кога. Хотя посторонние считали Фудзибаяси Нагато обычным сельским богачом, на самом деле он был дзёнином большой организации ниндзя и советником объединения самураев северной части Ига. Кроме того, он возглавлял разведслужбу даймё Тодо. Уэно и владел усадьбой в Рюгути г.

Он служил советником по шпионажу у госи юга провинции. Однако в его биографии есть множество неясностей. Например, в генеалогии существующей и ныне семьи Момоти имя Момоти Сандаю даже не значится. Интересно, что уже иллюстрированная биографии Тоётоми Хидэёси «Эхон тайкоки», опубликованная в 1802 г. По-видимому, если подобный мастер нин-дзюцу и жил когда-либо, он сам в немалой степени постарался замести свои следы. Так в одном из преданий утверждается, что у Сандаю было две семьи, причем ни одна из них не знала о существовании другой.

Кроме того в некоторых генеалогиях нин-дзюцу указывается что отца Момоти Сандаю тоже звали Момоти Сандаю, а некоторые источники указывают, что Момоти Сандаю и Фудзибаяси Нагато-но Ками — одно и тоже лицо, в одном случае действовавшее под настоящим именем, а в другом — под псевдонимом! Существует множество легенд о незаурядном мастерстве Момоти Сандаю. В молодости он долгое время служил могущественному Такэде Сингэну. Однажды он получил приказ проникнуть в замок Сувы Ёримицу и выведать его планы. Сандаю уже крался к покоям князя, когда неожиданно появившийся охранник увидел его и поднял крик. Это было последнее, что он успел сделать, так как ниндзя мгновенно прикончил его мечом.

Однако на крик сбежалась вся стража замка — несколько десятков вооруженных до зубов самураев Путь отступления был отрезан. Тогда Сандаю, попавший в едва ли не безвыходную ситуацию, применил свое излюбленное искусство, которое в нин-дзюцу Ига-рю именовалось «най-но дзюцу», а в Кога-рю — «мэйдо-но дзюцу» — «искусство грохота». Суть этой шпионской уловки заключалась в том, чтобы при помощи голоса и передачи вибрации стенам сымитировать землетрясение. Едва он воспользовался этим методом, как все его преследователи, позабыв о ниндзя, сразу же ринулись из дома наружу, ища спасения от «землетрясения». А находчивый шпион преспокойно выбрался из замка. Неизвестно по какой причине, но Момоти Сандаю рассорился с Такэдой Сингэном, и тогда тот, решив разделаться с ненавистным ниндзя, подослал к нему своего шпиона Хадзику Дзюбэя.

Дзюбэй незаметно проник в дом к Сандаю и притаился в темноте в ожидании удобного момента, чтобы отправить на тот свет врага своего господина. Застав Сандаю в глубоком сне в своей комнате, синоби Такэды решился действовать. Он раскрыл небольшой мешочек, принесенный с собой, и выпустил из него прямо на спящего дзёнина нескольких разъяренных ласок, которые томились от голода несколько дней и теперь сразу же набросились на жертву. Хадзика Дзюбэй уже собирался прикончить заспавшегося ниндзя ядовитой стрелкой из духовой трубки, когда Сандаю, который лишь притворялся спящим и был заранее предупрежден своими лазутчиками о предстоящем «визите», швырнул в него пригоршню крысиного помета из мешочка, припрятанного у изголовья. Поскольку ласки обожают крысиный помет, они тут же оставили хитроумного ниндзя в покое и обрушились на незадачливого Хадзику, который вскоре был загрызен ими насмерть. Имена дзёнинов были строго засекречены.

Поэтому даже в знаменитой энциклопедии по нин-дзюцу «Бансэнсюкай» ничего не сообщается о семьях дзёнинов Хаттори, Момоти и Фудзибаяси. При внимательном рассмотрении «фамилий» тюнинов, зафиксированных в «Бансэнсюкай» выясняется, что все это, на самом деле, названия поселений, разбросанных по провинции Ига. Три из них расположены в г. Ига Уэно префектура Мии и его окрестностях, остальные, за исключением Камбэ, находятся в уезде Аяма той же префектуры, а Камбэ расположено в уезде Нага. Простонародные уменьшительные имена-прозвища ниндзя из Ига резко контрастируют с фамилиями синоби Кога, которые являются типичными фамилиями самурайских родов. Не обо всех этих тюнинах мы располагаем какой-либо информацией, от большинства остались только имена.

Кайхогё — «марафонские бега» ямабуси Ритуал кайхогё издревле считался одним из важнейших ритуалов течения сюгэндо, связанного с буддийской школой Тэндай, так как он включает в себя все аспекты духовной практики — медитацию, эзотерические практики, поклонение природе, преданность учению и деяния во имя спасения всех живых существ. Суть его в стодневном прохождении по святым горам расстояния около 30 км и выполнении различных обрядов на этом маршруте. Если гёдзя получает разрешение принять участие в этом ритуале, ему дают секретное наставление, которое нужно переписать от руки. В нем даны общие указания о кайхогё: какие святые места посетить, какие молитвы и заклинания произносить и т. В течение недели перед началом ритуала гёдзя очищают путь от острых камней, веток и листвы, в которой могут скрываться скорпионы. Делается это очень тщательно, так как недосмотр может привести к гибели.

В день начала кайхогё гёдзя надевает абсолютно белую одежду, повязывает пояс «веревкой смерти» сидэ-но химэ и вешает на нее нож в ножнах гома-но кэн. Все это символизирует решимость гёдзя умереть во время ритуала, но не отступить перед трудностями. С этой же целью в специальную шляпу вкладывается монетка: если гёдзя умрет во время кайхогё, ему понадобятся деньги, чтобы расплатиться с перевозчиком в потусторонний мир. На ноги гёдзя надевают соломенные сандалии. Согласно предписаниям, для выполнения стодневного обряда их требуется ровно 80. В сухие дни они изнашиваются за 3-4 дня, а в дождливые — за несколько часов.

Поэтому гёдзя берут с собой несколько запасных пар. Обычно они надевают старинный соломенный плащ. В первый день «марафона» наставник показывает гёдзя маршрут, после этого он действует уже сам. Практика гёдзя начинается в полночь. После часовой службы в зале Будды, гёдзя проглатывает 1-2 рисовых колобка или выпивает суп мисо, одевается и приблизительно в 1:30 выходит на 30-километровую «прогулку» по святым местам. Он должен посетить 255 мест поклонения — различные храмы и святилища чуть ли не всех богов ведического, буддийского, синтоистского и даосского пантеона, могилы подвижников, статуи будд, священные горы, ручьи, водопады, рощи и т.

На каждой «остановке» гёдзя должен сложить руки в определенную мудру, произнести нужную мантру, что занимает от 10 секунд до нескольких минут. Во время всего пути он может присесть только один раз — на каменную скамью под гигантским священным кедром, где в течение 2 минут произносятся молитвы о благосостоянии императорской семьи. При этом гёдзя должен преодолеть несколько крутых подъемов и тысячи ступеней горных троп. В зависимости от погоды гёдзя возвращается в монастырь между 7:30 и 9:30. После часовой службы в зале Будды, он идет в баню. Затем следует обед, на котором гёдзя съедает простую калорийную пищу — лапшу, картофель, соевый творог тофу, суп мисо, рис или хлеб.

А потом наступает время общей молитвы. В 15:00 проводится служба. В 18:00 — последний прием пищи, а около 20:00 гёдзя отходит ко сну, чтобы… в полночь начать все сначала! И так 100 дней подряд! Особенно тяжело приходится новичкам. Для начала они должны заучить огромный объем информации: описания сотен святых мест, молитвы, мудры и т.

На это уходит 2-3 недели. При этом гёдзя, еще плохо знающий маршрут нередко теряет ориентацию в ночном тумане и часами бродит по незнакомым горным дебрям. Несмотря на предварительную очистку пути, ноги и все тело его оказываются израненными, порезы и царапины инфицируются, гёдзя нередко испытывают обморожение, большинство из них страдают лихорадкой в первые несколько недель, мучаются от диареи и геморроя, от жутких болей в бедрах и спине. К третьему дню практики ноги и ахиллесовы сухожилия начинают дрожать и распухают. Особенно трудно гёдзя приходится в дождливые или снежные дни. Их сандалии почти мгновенно разрушаются, а сам гёдзя промокает до нитки.

Непогода замедляет путь, а вода размывает дорогу. В особенно дождливые годы одежда на гёдзя не просыхает во все время ритуала. Но к 30 дню обычно наступает облегчение, а к 70 гёдзя обретает особую выправку «марафонца»: глаза его сконцентрированы в точке приблизительно в 33 метрах перед собой, голова вертикально, плечи расслаблены, спина прямая, нос и пупок на одной линии. Он идет легко, в одном ритме и постоянно повторяет мантру Фудо-мёо: «Намаку саманда бадзаранан сэндан макаросяна соватая унтарата камман». Тот, кто проходит это испытание, получает разрешение на сэннити-кайхогё — тысячедневное кайхогё. Для этого гёдзя должен быть свободен от семейных уз и иметь решимость на 12 лет удалиться от жизни.

Первым делом гёдзя выполняет «марафон» в течение 700 дней, а потом наступает время самого трудного и смертельно-опасного испытания, называемого «Доири» — «Вступление на Путь». В 24:00 назначенного дня гёдзя вместе с высшими монахами принимает последнюю пищу. В 1:00 его провожают в зал Мёо-до, где он сначала выполняет 330 поклонов, после чего гости уходят, а гёдзя остается для 9-дневной непрерывной молитвы. В 3:00, 10:00 и 17:00 он должен читать «Сутру лотоса» перед алтарем. В 2:00 проводится ритуал сюсуй — «получение воды»: читая «Сутру сердца», гёдзя проходит расстояние в 200 м до пруда со священной водой, набирает целое ведро и тащит его для подношения изображению Фудо-мёо. Все остальное время гёдзя проводит в позе лотоса, непрерывно повторяя про себя мантру Фудо-мёо.

Всего ее нужно повторить 100000 раз, причем для повторения 1000 требуется ок. Все время в зале находятся два монаха, которые должны следить, чтобы гёдзя бодрствовал и следовал обряду. За несколько недель до доири гёдзя начинает ограничивать себя в пище, на прощальном ужине он ничего не ест. Так он готовит организм к 9-дневному полному голоданию и отказу от воды. Первый день обычно проходит нормально, но на 2-3 день наступают настоящие муки голода, которые, впрочем, после четвертого дня постепенно прекращаются. К 5 дню в организме гёдзя почти не остается воды, слюна абсолютно исчезает, и он начинает чувствовать вкус крови во рту.

Чтобы предотвратить постоянное слипание губ, гёдзя, начиная с 5 дня, разрешают полоскать рот, но он должен выплюнуть воду, всю, до капли, обратно в чашку. Рассказывают, что при этом количество жидкости в чашке даже увеличивается. А оставшиеся на языке капельки воды гёдзя ощущает как божественный нектар. Кал у гёдзя пропадает обычно на 3-4 день, а выделения мочи, правда, весьма слабые, продолжаются практически до конца обряда. Обряд «принятия воды», проводимый в 2:00, когда гёдзя выходит из закрытого плохо проветриваемого помещения, где постоянно дымятся свечи, помогает гёдзя взбодриться, прочищает голову. Гёдзя даже утверждают, что во время этой прогулки к пруду они кожей поглощают влагу дождя и росы.

В первые дни «поход» туда и обратно занимает около 15 минут, но позднее, по мере слабения аскета, продляется до часа. Доири — ритуал, когда гёдзя в течение 182 часов обходится без сна, отдыха, еды и воды — имеет целью поставить гёдзя на грань жизни и смерти. По легенде, хиэйские гёдзя в древности проходили доири продолжительностью в 10 дней, но большинство из них умирали, после чего время доири несколько сократили. Было также выяснено, что влажные месяцы лета, особенно август, наиболее опасны для жизни гёдзя. Во время доири у гёдзя раскрываются экстрасенсорные способности. Он может слышать, как далеко в лесу падают ветки, какая готовится пища на расстоянии нескольких километров, видеть лучи солнца и луны, проникающие в темноту храма.

В последний, 9 день доири в 3:00 гёдзя выходит в свой последний путь к священному пруду. Его приветствуют и провожают сотни монахов. После «прогулки» он возвращается в свой зал и склоняется перед алтарем, а в это время зачитывают текст официального свидетельства монастыря Энряку-дзи об окончании доири и о присвоении ему почетного звания «Тогёман адзяри» — «Святой наставник суровой аскезы». Путь сюгэндо был очень труден. Никаких учебников по мистическим практикам не было и быть не могло. Только опытный учитель мог помочь ученику пройти по лезвию бритвы между жизнью и смертью.

Опасны были не только методы, связанные с огнем, но и медитация на краю пропасти, карабкание без страховки на скалы. Да и стояние под водопадом была отнюдь не душем! Переохлаждение, кома и смерть от опухоли головного мозга грозили неподготовленному человеку, так как поток ледяной воды, льющийся на голову вызывает в течение 10 секунд суживание сосудов из-за большого выброса гормонов. Аскезы воды и огня делают человека нечувствительным к холоду и жару, укрепляют волю, учат выдержке и терпению, будят резервные силы организма, раскрывают экстрасенсорные способности. Лазания по крутым горам с риском для жизни, переходы по бревнам через пропасти делают человека бесстрашным, развивают выносливость, учат человека пониманию природы, помогают ощутить свое единство с ней, показывают источник неисчерпаемой энергии, а главное ведут к измененным состояниям сознания, когда невозможное становится возможным. Все это имеет огромное значение и для ниндзя.

Поэтому неудивительно, что многие из подобных «практик» вошли в их систему тренировки. Лазутчики из небожителей Во введении уже говорилось о подсознательном стремлении японцев выводить истоки всякого явления от времен незапамятных. Поэтому нет ничего странного, что уже в древности предпринимались попытки отыскать корни нин-дзюцу в мифологии. К тому же, если внимательно познакомиться с мифами «Кодзики» и «Нихонги», при наличии фантазии некоторые деяния богов можно интерпретировать как прообраз разведывательно-шпионских операций. Например, в «Кодзики» и «Нихонги» рассказывается о том, как Таками Мусуби-но Ками, один из центральных богов японского пантеона, посылал нескольких богов рангом пониже во враждебную землю Идзумо, чтобы разведать положение дел и усмирить тамошних обитателей. В качестве таких «разведчиков» в «Кодзики» и «Нихонги» упомянуто несколько богов, в том числе и покровители воинов и воинских искусств Такэмикадзути-но микото и Фуцунуси-но микото.

Интересно, что с важнейшими центрами почитания этих богов, храмами Касима-дзингу и Катори-дзингу связаны две крупнейшие школы японского боевого искусства: Касима Синто-рю и Катори Синто-рю, каждая из которых включает в свою программу детально разработанную систему шпионажа и разведки — синоби-но дзюцу.

Сохранившийся «Наказ угорским воеводам» это наглядно показывает[4]. В помощь войскам, несущим постоянную службу на южной «украине», в конце мая — начале июня великий князь направил в район Оки воевод с вооруженными отрядами.

В Тарусу для подготовки города к обороне и организации отпора татарам отправился брат московского князя Андрей Меньшой. Кроме них в русских летописях, как один из руководителей обороны Засечной черты, упоминается дальний родственник Ивана III князь Василий Верейский. Меры, принятые великим князем, оказались своевременными.

Вскоре на правом берегу Оки появились отдельные вражеские разъезды. Этот факт нашел отражение в летописи: «Татарове же пришедше плениша Беспуту и отидоша»[5]. Первый удар, совершенный видимо с разведывательной целью, был нанесен по одной из правобережных приокских русских волостей, не прикрытой водной преградой от нападений со стороны степи.

Но увидев, что русские войска заняли оборону на противоположном берегу, неприятель отошел. Достаточно медленное выдвижение основных сил Ахмата позволило русскому командованию определить возможное направление главного удара Ахмата. Прорыв Засечной черты должен был проходить либо между Серпуховым и Коломной, либо ниже Коломны.

Выдвижение великокняжеского полка под руководством воеводы князя Д. Холмского к месту возможной встречи с противником завершилось в июле 1480 г. На решительность целей Ахмата указывают конкретные факты, нашедшие свое отражение в летописных источниках.

Войско Ахмата, по всей вероятности, включало в себя все наличные военные силы Большой Орды в то время. Согласно летописям, совместно с Ахматом выступил его племянник Касим, и еще шесть царевичей, имена которых в русских летописях не сохранились. Сравнивая с теми силами, что выставляла Орда раньше например, нашествие Едигея в 1408 г.

Речь идет о 80—90 тысячах воинов. Естественно, эта цифра не является точной, но она дает общее представление о масштабе вторжения. Своевременное развертывание главных сил русских войск на оборонительных рубежах не дало возможность Ахмату форсировать Оку на центральном ее участке, что позволило бы ордынцам оказаться на кратчайшем направлении к Москве.

Хан повернул войско к литовским владениям, где он мог успешно решить двойную задачу: во-первых, соединиться с полками Казимира, а во-вторых, без особых затруднений ворваться на территорию Московского княжества со стороны литовских земель. Об этом есть прямые известия в русских летописях: «... Маневр Ахмата вдоль Окского рубежа был своевременно обнаружен русскими сторожевыми заставами.

В связи с этим главные силы из Серпухова и Тарусы были переведены западнее, к Калуге и непосредственно на берег реки Угры. Туда же направлялись и полки, идущие на подкрепление великокняжеским войскам из различных русских городов. Так, например, к Угре прибыли силы тверского княжества[7] во главе с воеводами Михаилом Холмским и Иосифом Дорогобужским.

Опередить ордынцев, раньше их выйти к берегам Угры, занять и укрепить все удобные для переправы места — такая задача стояла перед русскими войсками. Движение Ахмата к Угре таило в себе большую опасность. Во-первых, эта река, как естественная преграда, значительно уступала Оке.

Во-вторых, выходя к Угре, Ахмат продолжал оставаться в непосредственной близости от Москвы и при быстром форсировании водного рубежа мог достичь столицы княжества за 3 конных перехода. В-третьих, вступление ордынцев в пределы Литовской земли подталкивало Казимира к выступлению и усиливало вероятность соединения ордынцев с польскими войсками. Все эти обстоятельства заставили московское правительство принять чрезвычайные меры.

Одной из таких мер стало проведение совета. В обсуждении сложившейся ситуации приняли участие сын и соправитель великого князя Иван Молодой, его мать — князя инокиня Марфа, дядя — князь Михаил Андреевич Верейский, митрополит всея Руси Геронтий, архиепископ ростовский Вассиан и многие бояре. На совете был принят стратегический план действий, направленный на предотвращение вторжения ордынцев в русские земли.

В нем предусматривалось одновременное решение нескольких различных по характеру задач. Во-первых, было достигнуто соглашение с мятежными братьями об окончании «замятни». Прекращение феодального мятежа значительно укрепляло военно-политическое положение Русского государства перед лицом ордынской опасности, лишало Ахмата и Казимира одного из главных козырей в их политической игре.

Во-вторых, было принято решение о переводе Москвы и ряда городов на осадное положение. Так, по словам Московской летописи, «... Проводилась частичная эвакуация столицы из Москвы на Белоозеро отправлялись жена Ивана III великая княгиня Софья, малолетние дети и государственная казна.

Частично эвакуировалось населения приокских городов, а гарнизоны в них укреплялись государевыми стрельцами из Москвы. В-третьих, Иван III распорядился о проведении дополнительной воинской мобилизации на территории Московского княжества. В-четвертых, было принято решение о рейде русских отрядов на территорию Орды для проведения отвлекающего удара.

С этой целью вниз по Волге была направлена судовая рать под руководством служилого крымского царевича Нур-Даулета и князя Василия Звенигородского-Ноздроватого[9]. Прибыв к войску, Иван III остановился в городе Кременце, расположенном между Медынью и Боровском и находящемся в непосредственной близости от возможного театра военных действий. По свидетельству Московской летописи он «...

Занятие позиции, расположенной на 50 км в тылу войск, развернутых вдоль берега Угры, обеспечивало центральному военному руководству надежную связь с главными силами и позволяло прикрыть путь на Москву в случае прорыва ордынских отрядов через заградительные заслоны русских войск. Источники не сохранили официального летописного отчета об «Угорщине», отсутствуют росписи полков и воевод, хотя от времени Ивана III сохранилось немало воинских разрядов. Фактически же военными действиями руководили старые испытанные воеводы великого князя, имевшие большой опыт ведения войны с кочевниками.

Большим воеводой являлся князь Данила Холмский. Основная группировка войск была сосредоточена в районе Калуги, прикрывая устье Угры. Кроме того, русские полки были расставлены вдоль всего нижнего течения реки.

Хэйан 794-1185. Перенос столицы в г. Хэйан Киото. Фудзивара Митинага становится регентом.

Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект. Камакура 1185-1333. Минамото Ёритомо становится сёгуном.

Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию. Муромати 1333-1568.

С наступлением иного времени мы вернемся в свою страну и станем правителями. Свою страну возьмем в свои руки». Зафиксировано пространное, по несколько путаное предание о борьбе богатых тарханов Шептака и Казанбая, имевших сильные воинские отряды, против Тамерлана. Эти тарханы вначале жили в Казани. Когда Аксак Тимур напал на Казань такого события в действительности не было , Шептак и Казанбай выступили против него, но были разбиты, так как предатели открыли ворота города завоевателю. Переправившись с остатками своего войска через Волгу, Шептак и Казанбай остановились на месте современного Цивильска, подкрепили свои отряды. Аксак Тимур трижды направлял на них свое войско, и каждый раз Шептак и Казанбай одерживали победы.

Рассердившись, Тимур направил против них все свое войско и разбил отряды храбрых тарханов. Шептак и Казанбай удалились в леса по Буле. Аксак Тимур и здесь преследует тарханов. Не сумев победить их в открытом бою, Тимур решил покончить с Шептаком коварством. Он направил к нему свою красивую дочь, чтобы пригласить к себе в гости. Шептак был очарован девушкой и согласился с ее просьбой. По пути Шептак был убит засадой Аксак Тимура. Казанбай со своим отрядом разбил тимуровских воинов, похоронил Шептака со всем его богатством, золотом на Буле под высоким холмом. Многие искали его, рыли холм в нескольких местах — не нашли. Говорят, это богатство кочует».

Возможно, в этом предании отразилась борьба чувашей против монголо-татарских или казанских ханов и эмиров, но оно свидетельствует о том, что народ помнил о разорительных походах Тамерлана на территорию Болгарского улуса Золотой Орды. Определенный интерес представляют чувашские предания об основании Казани. Согласно одному из них, Казань была основана болгарами. Болгарский князь жил в городе на берегу Волги, где теперь расположен Верхний Услон. Старуха-болгарка, идучи по воду, поскользнулась, упала на камень и ушибла ногу. При этом она сказала: «Какой он князь! Не нашел для столицы места! Дурак он! На неровном месте выстроил город! Старуха извинилась, но сказала, что лучшее место для столицы имеется на луговой стороне, где ныне стоит г.

Князь считал это место неудобным: болотистое, лесистое, и там много страшных змей, так что люди боялись туда за ягодами ходить. Старуха посоветовала навозить туда зимой много соломы, весной в солому соберутся змеи, а летом, в жаркое время, солому поджечь. Так и сделали. На это место «перевели город, дав ему имя Хузан». По другому преданию, два сына старого богатого чуваша Хузана, охотясь, погнались за оленем далеко в глубь леса и вышли на реку и красивую поляну. Вокруг — бортевые деревья, в реке много рыбы, в лесу полно дичи. А земля пустует. Возвратившись, сыновья рассказали отцу о прекрасной поляне. Старик Хузан через некоторое время сам осмотрел местность. Она ему понравилась, но в реке лежал огромный змей-дракон: с крыльями и тремя —змеиной, орлиной и львиной — головами.

Одной головой ловит птиц в воздухе, другой — рыб и других обитающих в воде, третьей — наземных животных. Вокруг дракона кишели разные мелкие змеи. Никто не мог сюда подойти, никто не мог пройти, проплыть, пролететь мимо чудовища. Но старику захотелось непременно поселиться здесь, основать здесь город. Однако как избавиться от дракона? Меня посадите па лучшего аргамака, залепите мне уши воском и отправьте па поляну. Привезите следом за мной хворост». Почувствовав приближение знахаря, дракон начал страшно свистеть, но знахарь не услышал его и остался жив. Он змеиным языком собрал всех змей вокруг дракона, окружил их железной оградой, после чего на змеиную кучу навалили 41 воз хворосту и подожгли с четырех сторон. Лишь один змей остался в живых.

Дракон дал ему крылья, и он улетел. Старик Хузан основал на Змеиной горе город Хузан и реку назвал Хузапом же. Однако недолго пришлось жить чувашам в Хузапс. Спасшийся змей привел сюда монголо-татарское войско, которое подожгло город. Правитель Хузана превратился в лебедя и улетел. Монголо-татары на месте Хузана построили Казань. Третье предание повествует о строительстве каменной крепости после овладения Казанью татарским ханом в действительности же каменный кремль был выстроен после присоединения Казани к России русским правительством. Вместо того чтобы положить под крепость сына хана, строители положили рыжую собаку, что означало, по предсказанию хана, потерю самостоятельности города. Воспроизводя название города от татарского слова казан «котел», предание приписывает хану слова: «Надо дать городу имя Казан, чтобы народ кипел в нем, как вода в котле». Мотив о драконе и змеях на месте основания Казани бытовал еще в XVI веке.

Казанский летописец отмечает, что на месте города было «издавна гнездо змиев». Здесь возгнездился «змий то есть дракон. Единою пожираше человеки и скоты и звери, а другою главою траву ядяще. А иныя змии около его лежаше», Людям нельзя было подходить сюда от драконова свиста. Но основатель города, по совету хитрого волхва, извел драконов. Историками установлено, что Казань была основана в 1370 году местным из болгар князем Хасаном и получила название от его имени позднее наименование города получило татарскую форму Казан 36. В приведенных преданиях сохранились смутные отголоски исторической действительности. Кроме мотива о драконе и змеях, в одном из них встречаемся с гуннским мотивом о путеводителе — олене и мотивом превращения правителя в лебедя, нередким в преданиях болгарского времени и о взятии Казани русскими войсками. Московские великие князья и другие князья Северо-Восточной Руси, ведя борьбу против Золотой Орды, с целью ее ослабления совершали походы и на территорию Болгарского улуса. По летописи известны походы русских князей в Болгарский улус 1376, 1379, 1391, 1395, 1409, 1429, 1431 годов.

Дмитрия Ивановича стали именовать «завоевателем Болгарии». О крупном походе 1431 года русская летопись сообщает: «Тое же весны князь велики Василей Васильевичь посылал ратью на Болгары Волжския и Камскиа князя Феодора Давидовича Пестрого; он же, шед, воева их и всю землю их плени». На Болгарский улус совершали грабительские походы и новгородские ушкуйники. В предании, записанном А. Липатовым в 1911 году в селе Ерилкино Бугурусланского уезда Самарской губернии, отражен, по-видимому, поход русских войск на город Болгар в золотоордынское время. Когда нападал русский царь, зять и дочь царя спали. Царь говорит: «Встань, встань, зять, русский царь идет на нас! Видя, что они не встают, царь сказал: «Если не встаете, то ваши души пусть станут лебедями, а тела — камнем! Предания сохранили свидетельства о переселении чувашей с Заказанья, верховьев Свияги, южных районов правобережья Средней Волги в центральные и северные районы современной Чувашии из-за монголо-татарских и тамерлановских погромов. В дер.

Нижарово Янтиковского района в 1923 году от И. Михайлова записано Предание о том, что чуваши Пришли на современное место обитания «чавашсем хальхи вырйна тарса юлна» во время нашествия хунхусов. Под хунхусами, по-видимому, подразумеваются монголо-татары. Чуваши из-за притеснений монголо-татар, повествует предание, начали переселяться с Камы на правобережье Волги, в лесные местности. Так, четверо братьев с семьями переселились на речку Уплер в бортный лес. Здесь они основали селение Большое Камаево. Позднее из рода Атласа выделился Байбахта и основал деревню Байбахтино ныне село Шоршелы Мариосадского района. В Закамье жил чуваш Кавал. Кавал с сыновьями построил небольшое судно и на нем поднялись вверх по Волге, затем — вверх по Свияге, завернули на реку Ара. Остановились на речке Кёледе.

Они выкорчевали участок леса и построили дом. Он стоял на том месте, которое ныне называется Кивсурт. Так возникло селение Ковали Кавал Урмарского района. Согласно преданиям, основатели дер. Старые Урмары Кивё Вармар Урмарского района, оставив низовья Камы то ли от разорения монголо-татарскими феодалами, то ли от погромов Тамерлана, переправились на правобережье Волги, поднялись по Свияге и по речке Аря, повернули на Запад, остановились у речки Урмарки, где и поселились. В одном из вариантов предания указывается, что вначале с Камы прибыли четверо мужчин. Выбрали они место и вернулись за семьями. В семьях их спрашивают: «Долог ли путь до нового места? Предания уверяют, что название деревни Вармар произошло от слов вирам мар. Это — пример народной этимологии.

В действительности Вармар — старинное марийское название речки этой местности. О возникновении дер. Арабоси ныне Урмарского района записано несколько вариантов преданий. По одному варианту на место деревни чуваши поднялись вверх со средней Волги. Затем попали на речку Аря. Телеги их были запряжены не лошадьми, а быками. Доехав до верховья речки, они остановились на отдых. Быки легли отдыхать у ключа. Поэтому чуваши решили поселиться здесь. Вначале их было трое или четверо.

За ними прибыли и другие. Они поставили здесь дома. Так возникла деревня Арабоси. В других вариантах предания указывается, что деревня возникла 450—500 лет назад запись 1974 г. Чуваши прибыли сюда из-за монголо-татарских погромов. В одном из вариантов сообщается, что один чуваш, по имени Ара, батрачил у татарского богача в дер.

Прохождение игры «Зельда: Логово клана»

Игра Зельда: Логово клана Ига является ярким и необычным приключением. Она позволяет пережить историю Хайрула, а также завоевать различные награды за достижения в игре. Количество семей, принадлежавших к каждому десятку, должно быть, варьировалось в зависимости от местных условий и обычаев. Согласно Милюкову, в XVII веке на Руси средняя семья состояла из семи членов. В игре «Зельда: логово клана Ига» игроку предстоит отправиться в подземелья, наполненные опасностями и загадками, чтобы победить легендарного самурая Иго и его клан. Игра начинается в Хиноэ, маленькой деревушке на окраине японского государства Ига. Например, в Кога большую роль играли семьи, связанные родственными узами со знаменитыми Хаттори из Ига, в частности, одна из 53 семей Кога так и называлась «Хаттори». Количество семей, принадлежавших к каждому десятку, должно быть, варьировалось в зависимости от местных условий и обычаев. Согласно Милюкову, в XVII веке на Руси средняя семья состояла из семи членов.

Почему мастер Кохга такой толстый?

• Самые известные кланы убийц
• Союз с «Аль-Каидой»
• Post navigation
• История и эволюция ИГ. Структура организации
• Клан Ига | TLoZ:BotW #28

Самые влиятельные ханы татаро-монгольского ига

Ё-нин включал в себя организацию сети шпионов, анализ и прогнозирование на основе полученных новостей и слухов. Ё-нин даже преподавался в качестве учебной дисциплины в Домах правящих родов. Ин-нин являлся закрытым знанием - учение содержало в себе конкретные способы проникновения на вражескую территорию, создание уловок для отвлечения внимания, приемы подслушивания, ухода от преследования и другое. Ин-нин также обучал мастерству маскировки, скрытого убийства, использованию ядов и травяных настоев. Именно Ин-нин стоял в основе Ниндзютсу, мастерству стратегического шпионажа и военной разведки.

Также можно узнать о судьбе, успехе в личной жизни и карьере, расшифровывать знаки судьбы и пробовать предсказывать будущее. Шестерки — это жизнерадостные личности, которые могут достичь успеха в разных сферах. Судьба относится к ним с уважением и проявляет свою благосклонность на протяжении всей жизни. Это настоящие оптимисты, которые могут зарабатывать большие деньги, прикладывая к этому минимальные усилия, все препятствия они проходят с улыбкой на лице. Удача сопутствует человеку во всех важных моментах, он может родиться в бедной семье, но при помощи собственных усилий попасть в высшее общество.

Это именно те люди, которые прогуливают пары, на экзамене выбирают единственную тему, которую выучили, судьба благосклонна к таким людям. Жизненный путь рода и фамилии Ига Удача идет в одну ногу с шестерками с самых ранних лет. Такие люди получают преимущество во всем: им дарят лучшие подарки, способны завоевать сердце самой красивой девушки, побеждают соперников в азартных играх. Удачливость вызывает не только популярность, но и большое количество врагов. Таким людям открыто завидуют, ненавидят и восхищаются одновременно. Владельцы данной фамилии будто сошли со страницы самого дорогого глянцевого журнала, одежда на них соответствует модным тенденциям. Эти люди без труда поддержат светскую беседу, умело флиртуют с противоположным полом. Но это лишь красивая обертка и предвзятое мнение окружающих, за такими личностями закрепляется образ, которому они должны следовать всю жизнь. Семейная жизнь с фамилией Ига Человеку с такой фамилией помогают построить личную жизнь родители.

Они всячески оберегают своё чадо, давая ему дорогу в жизнь. Такая опека со стороны близких накладывает обязательства, которые могут их тяготить. Семейная жизнь для них не очень важна, но при этом они не равнодушны к детям. Отсутствие налаженного быта является основной проблемой семейной жизни. Такие люди сложно переносят необходимость самому строить жилище, затяжные ремонты или выполнение домашней работы. К изменам такие личности относятся с презрением и стараются сохранять верность одному человеку. Они не любят приготовление еды, поэтому с радостью доверяют это своей второй половинке. Какие профессии лучше всего подойдут человеку с фамилией Ига Носители данной фамилии чаще выбирают творческие профессии без четких дедлайнов и сроков. Они сами формируют свой график и не переносят на дух деловой стиль.

Такие личности могут прийти в офис в конце рабочего дня и покинуть его рано утром.

Клан Ига — это злобная группа ниндзя, которые хотят смерти Линка. Они не только неустанно охотятся за ним за все его предполагаемые проступки, но и часто устраивают засады, когда он оказывается на природе. Если вы хотите выжить, вам придется научиться убивать этих парней, и, к счастью, мы знаем, как это сделать.

Кто такой клан Ига? Клан Ига — враг шейхов — отзывчивых ребят, живущих в деревне Какарико. Они находятся на тропе войны против Линка из-за его вмешательства в Breath Of The Wild хотя и тогда они не были такими уж дружелюбными. По своей природе они скрытны, но когда они вступают в бой, их мастерство в убийстве проявляется во всей красе.

Они не только маскируются под обычных жителей Хайрулиана, но и могут мгновенно телепортироваться вокруг Линка, чтобы напасть с неожиданной стороны. Это одни из самых быстрых врагов в Tears Of The Kingdom, и их нельзя недооценивать. Как избежать их атак Клан Ига бывает двух видов — мужской и женский. Самцы Ига медленнее, наносят больше урона и обладают мощными дальними атаками благодаря уникальной магии и мощному оружию.

Но, чаще всего фамилией могло стать название той деятельности, которой занимается вся семья. Обычно, знания и навыки таких ремесел передавались от отца к сыну, от деда к внуку. Вместе с тем, передавалась и фамилия — как память основной деятельности всего рода, кем они являлись. Именно он был образующим фактором фамилии на русских землях. В западной культуре фамилии очень часто отражают род деятельности человека, например Бейкер — это пекарь, Тейлор — Портной. Блексмит — кузнец, Драйвер — водитель. Эти фамилии весьма распространены, но есть и масса других очень интересных и необычных фамилий смысл которых вы узнаете из наших статей.

Согласно традициям, дети наследуют фамилию отца. Причиной этому стало то, что древние времена, когда женщина покидала отчий дом, она полностью переходила под власть семьи мужа и соответственно брала его фамилию. Дети, рождённые в этом браке, наследовали фамилию отца. Но прошло множество столетий, и традиции стали не так суровы и фамилия Ига могла перейти не только с мужской стороны. Ныне дети могут иметь и фамилию матери, особенно если они рождены вне брака. А женщинам уже не обязательно брать фамилию мужа. Они оставляют свою, или же делают двойную, совмещая свою девичью фамилию с фамилией мужа.

Каким бы путем фамилия Ига не пришла в современный мир, происходит она от прозвища или имени дальнего предка, рода деятельности семьи или места обитания семейства. История фамилии Ига Фамилия Ига не имеет конкретных временных рамок возникновения. Даже фамилии, которые произошли от одного источника, а их носители стали однофамильцами, могли возникнуть в совершенно разные исторические эпохи. Но совершенно точно можно сказать, что фамилия Ига возникла не позже середины 18 века. Ведь именно тогда, в летописях духовенства были обнаружены первые упоминания о фамилии Ига. В большинстве случаев, это означает, что предок был священнослужителем. После окончания семинарии, всем выпускникам, которые не имели фамилии, давались новые.

Таким образом, их крепко связывали с церковью. Зачастую, потом сан и приход уже передавались от отца к сыну. Интересный факт, такие фамилии распределялись по заслугам выпускника: отличникам давали приличные и созвучные фамилии, а тем, кто был в самом низу списка, в наказание получали смешные, или даже унизительные, фамилии. Cуть фамилии Ига, значение, расшифровка по буквам Фамилия Ига состоит из 3 букв. Это люди, отличающиеся своей настойчивостью и упрямством. Если они поставят себе цель — они её непременно достигнут. Таких людей практически невозможно убедить в том, что выбранный ими путь им не подходит, так как, они буквально кожей чувствуют свою правоту и всегда достигают поставленные цели.

Navigation menu

• Происхождение и история
• Кто такой клан Ига?
• Are the Yiga Clan Sheikah?
• Слезы королевства: как проникнуть в убежище клана Йига topchikmix
• Татаро-монгольское иго — исторический факт или вымысел

Можно ли победить клан Yiga?

Бегите назад к лестнице, затем поверните и бегите на другую сторону комнаты. Разбейте там сундук с сокровищами для сапфира. Бегите через дверь, где стоял охранник, поверните налево и поднимитесь по лестнице в конце коридора. Бегите по коридору и соберите примерно 473 222 могучих банана.

Откройте сундук с сокровищами в той же комнате для топаза. Вернитесь назад, поверните налево при первой же возможности и запрыгните в коробку. Охранник патрулирует ящик, обходя его под вами.

Спрыгивайте с коробки, когда охранник не может вас видеть, и следуйте за ним, собирая рубин из угла и топаз, янтарь и опал, которые все сидят на деревянных ящиках. Поднимитесь обратно на верх коробки. Наблюдайте за охранником, патрулирующим вокруг вашего ящика, и охранником на расстоянии, который патрулирует область вокруг лестницы.

Когда вы уверены, что ни один из охранников не увидит вас, сползите с ящика к лестнице. Присядьте и прокрадитесь мимо охранника и поднимитесь по лестнице. В верхней части лестницы, возьмите свое первое право и соберите могучих бананов, сидящих на открытом месте, а за ними серебряную рупию стоимостью 100 рупий из сундука с сокровищами.

Клан Киёвара из соседней провинции Дэва помог Минамото победить Абэ. Например, Абэ-но Накамаро , крупный придворный дворянин 8-го века, был из города Абэ, недалеко от Нары , и таким образом получил свою фамилию. Семья по имени Абэ также оказалась значительной в период Эдо , последовательно занимая пост Родзю , или старейшин, которые консультировали сёгун Токугава. Опять же, трудно определить, была ли эта линия непосредственно связана с гораздо более ранним кланом Абэ, но, тем не менее, она сама по себе имеет важное значение. Абэ Тадааки был первым, кто служил Родзю , занимая этот пост с 1633 по 1671 год. Скорее всего, он был сыном или другим прямым родственником Абэ Масацугу 1569—1647 , который служил Токугаве Иэясу и сражался под его началом в решающей битве при Сэкигахаре. Другие члены семьи Абэ сменили Тадааки на этом посту на протяжении большей части периода Эдо 1603—1867 , заканчивая Абэ Масахиро , который был главой Совета Роджу во время прибытия коммодора Перри.

Takedown request View complete answer on gaming. Yiga Blademasters are the elite soldiers of the Yiga Clan. They can be found patrolling the Yiga Clan Hideout, and if they spot Link in the hideout, they will close all doors and exits while calling in back up. After Master Kohga is defeated, they will also start appearing randomly to attack Link. However, he does drop his shield to perform attacks like the burst of canon fire, which you can shoot arrows back at him while strafing. Takedown request View complete answer on ign. One way to distinguish if a traveler is a Yiga Footsoldier in disguise is to walk up to them and look above their head. If a name does not appear, there is a good chance it is a Yiga Footsoldier, however as all people who have not been spoken to before have no name, this can be somewhat unreliable. During The Legend of Zelda: Twilight Princess, Impa herself is not seen but a character named Impaz who is also a Sheikah mention that she was named after the founder of the Hidden Village and since this village is said to be the old Kakarico Village found in Ocarina of Time, it means that she is named after Impa. Takedown request View complete answer on nintendo.

Однако весь контекст опровергает версию соотнесения «Южной столицы» документа с Нарой. По-видимому, речь идет о Ёсино, где находилась столица Южного двора. И тогда факт, что представители семьи Момоти несли службу в Ёсино, обретает большое значение. О том, что ниндзя из Кога тоже поддержали Южный двор, свидетельствует предание о происхождении фамильного герба семьи Кога, на котором изображен топор с хризантемой поверх него в окружении цветков хризантемы. По легенде, во время пребывания императора Южной ветви в своей временной резиденции в Ёсино ниндзя из Кога и Ига, переодетые лесорубами несли охрану в лесу, окружавшем дворец. Однажды весенним днем император вышел на прогулку в лес и неожиданно для себя увидел там «лесоруба» из Кога, который тут же распростерся на земле в глубоком поклоне. Император спросил его, кто он такой, и получил почтительный ответ: «Я — человек из Кога Кога-моно и охраняю вашу резиденцию снаружи». Император уже слышал о ниндзя из Кога и потому не особенно удивился, но ему почему-то захотелось как-нибудь поблагодарить этого молодого синоби, который, возможно, уже не раз рисковал своей жизнью для его безопасности. И он протянул Кога-моно цветок хризантемы, сорванный по дороге. Тогда ниндзя, у которого в руках был топор, повернул его лезвием к себе, взял одной рукой за лезвие, а второй за рукоять и вытянул руки вперед.

Кто такой клан Ига?

• История и эволюция ИГ. Структура организации: charsov — LiveJournal
• Самые влиятельные ханы татаро-монгольского ига - Школьная История
• Как проникнуть в убежище клана Йига в Tears of the Kingdom
• Post navigation
• Проникните в убежище клана Йига Слезы Королевства, замаскировавшись под одного из них!
• Подготовка к бою

Кога и Ига – родина нин‑дзюцу

Link retrieves the Thunderhelm and returns it to the Gerudo. Master Kohga uses special abilities that have been passed down in the Yiga Clan , likely from ancient Sheikah technology. In The Stolen Heirloom side quest, you learn more about the more vicious side of the Yiga Clan through Dorian, who lives in Kakariko Village but used to be a member of the clan. Dorian was originally a spy within the village, tasked with discovering the location of the hero. Dorian fell in love with a woman in the village, whom he married and had children with. Fearing for the lives of his children, Dorian continued to offer the Yiga Clan information.

Surprisingly, Master Kohga was able to survive the fall, and in Tears of the Kingdom, he can be found in the Depths, making use of Zonai technology to attack Link.

Враги становятся очень сильными и умными, задания становятся очень сложными, а количество доступной энергии и здоровья сокращается. Кроме уровней сложности, игра предлагает различные способы изменить игровой процесс: Выбор оружия — игрок может выбрать различные виды оружия, каждое из которых имеет свои особенности и способности, что влияет на стиль игры. Апгрейды персонажа — в процессе игры можно улучшать различные характеристики и умения персонажа, повышая его эффективность в сражениях. Открытый мир — игра предлагает свободу исследования огромного открытого мира, полного тайн и врагов. Игроки могут выбирать свой собственный путь и посещать различные локации по желанию.

Все эти факторы делают игровой процесс интересным и насыщенным, позволяя каждому игроку выбирать свой собственный путь и стиль игры. Секреты логова клана Ига Логово клана Ига в игре «Зельда: логово клана Ига» является местом с множеством секретов. В этом разделе вы узнаете о некоторых из них. Улучшение ниндзя-костюма: В логове клана Ига вы можете найти специальную комнату, где можно улучшить свой ниндзя-костюм. При повышении уровня костюма, ваш герой будет получать новые способности и улучшения. Обратите внимание на призы, которые можно получить за выполнение заданий в логове.

Тайные проходы: Внимательно исследуйте каждую комнату в логове клана Ига, чтобы найти тайные проходы. Они могут вести к дополнительным сокровищам, секретным боссам или скрытым зонам. Обратите внимание на подозрительно выглядящие стены или полы — они могут скрывать проходы. Головоломки и ловушки: В логове клана Ига вас ждут различные головоломки и ловушки, которые могут быть сложными и запутанными. Передвигайте ящики, активируйте переключатели и используйте специальные способности героя, чтобы пройти эти испытания. Терпение и сноровка — вашь лучшие помощники!

Сокровища и силовые кристаллы: По всему логову клана Ига раскиданы сокровища и силовые кристаллы. Исследуйте каждый уголок, проверяйте каждую комнату, чтобы найти их все. Собирая эти предметы, вы сможете улучшить своего героя и повысить его мощность. Игра «Зельда: логово клана Ига» полна секретов и неожиданностей. Опытные игроки смогут раскрыть все тайны и достичь вершин мастерства в ниндзя-искусстве.

От запаха закружилась голова.

Явно заваривали с какими-то травами. Хотелось хлебать этот нектар, несмотря на риск обжечься, но я пересилил себя. Степенно кивнув в знак благодарности и получив ответ в виде усмешки, я тщательно размешал сахар, затем поднял стакан, держа двумя руками, и сделал первый маленький глоток. По горлу прокатилась волна лавы, тут же разошедшаяся по телу. Удивительно, но я ничего себе не обжёг. Следующий глоток был уже гораздо больше и смелее, и я почувствовал, как жизнь возвращается в моё измученное тело, а голова проясняется.

Странно, конечно, но, может, «Пепел», — младший вопросительно взглянул на седого — тот пожал плечами, дескать, может быть. А ваши, Пётр Алексеевич. Это причина, по которой несовершеннолетний гражданин великого княжества Московского больше суток провёл в спецкарцере. Лев Евгеньевич Я одарённый? Вспоминая горячую волну, пронесшуюся по телу и заставившую отступить холод, я верил и в то же время боялся, что мне это просто показалось. А главное, думал, что будет дальше?

Мне раньше не доводилось слышать о том, что кто-то сумел стать чародеем. Им либо рождались, либо нет. К тому же молодые одарённые из простонародья обучались в особых школах с самого детства. А мне-то что теперь делать? Видимо, эти вопросы большими буквами проступили на моём лице, потому что Лев Евгеньевич вдруг перестал запугивать «следака», перейдя на жёсткий требовательный тон: — Значит, так. Сегодня к вечеру вы подадите рапорт об увольнении по собственному желанию.

А до этого составите отчёт, где подробно распишите, кто и когда обращался к вам по инциденту в Нахаловке. И учтите, если ответы меня не устроят, или же мне хотя бы покажется, что вы утаили какие-то факты, в следующий раз мы встретимся на вашей казни, — седой повернулся ко мне и его голос значительно смягчился: — А ты, Антон, не переживай. С этого момента ты учащийся для одарённых номер один — лучшей в полисе. Обычно туда попадают лишь самые талантливые из диких либо дети кланов и гильдий, да и то далеко не все. Ты же у нас феномен, поэтому тебя будут не только учить, но и исследовать. Не бойся, ничего опасного, просто проведут пару-тройку тестов.

Глава 2 «Сапсан-412» Однако сюрпризы на этом не закончились. На тюремной стоянке нас ждал не дешёвый «дымовик» или банальный «паровик», а самый настоящий «летун»! Первый подобного рода аппарат, который я видел так близко. Простым смертным такая роскошь просто не полагалась, так что приметить «летун» можно было разве что проносящимся высоко над головой, да и то, если перекрытия городских ярусов оставляли хотя бы кусочек открытого неба. В нашей Нахаловке, например, таких мест было очень и очень мало. Сейчас же он стоял передо мной — великолепный в своей хищной красоте, похожий, несмотря на название, скорее, на стремительную рыбу, нежели на птицу.

Это впечатление усиливали плавные обводы корпуса и решётчатый воздухозаборник, расположенный в нижней части «морды», прямо под узкими глазами-фарами. Казалось, сейчас он изогнётся всем теломфюзеляжем и скользнёт вперёд, атакуя зазевавшуюся добычу, в роли которой вполне мог выступить… например, примостившийся неподалёку пузатенький жандармский паровик для перевозки заключённых. Три гнезда под печати, максимальная скорость до двухсот пятидесяти километров в час. Режим высотной левитации, композитный воздушно-пустотный щит. Эта птичка способна подниматься на высоту в полторы тысячи метров над землёй, а по маневренности превосходит все известные аналоги! И, надо сказать, я прекрасно понимал восхищение, так и сквозившее в его голосе.

У меня самого дыхание перехватило только от вида летуна, а что же тогда должен был чувствовать его пилот?! Пусть это был гражданский образец, но даже такие аппараты доступны только очень высоким шишкам, вроде глав старших ветвей кланов, гильдейских мастеров или приближённых самого Князя. Хорошо, наверное, не зависеть от забитых и пыльных улиц! Парить себе в воздухе, словно птица, или же, наоборот, с огромной скоростью нестись по небесам, пронзая облака… разве это не счастье? Незабываемое впечетление Как выразить чистый восторг? Вот и я не знаю.

А я, забывая дышать, прильнул к окну, насколько ремень позволял, разглядывая проплывающие под нами районы с разноуровневыми скоростными трассами, массивами жилых кварталов, башнями заводов и фабрик, с прикрывающими их верхними ярусами «светлых» районов. Мимо то и дело проносились громадины клановых небоскрёбов. Эти клановые гиганты являлись по большому счёту целым городским районом, заключённым в одном-единственном здании. Да и строения, из которых состоят жилые кварталы, зачастую, возносились на несколько ярусов. При этом в одном небоскрёбе могли находиться и жилые помещения, и торговые павильоны, и фабрики с заводами, и даже разнообразные зоны для отдыха и досуга, например, в виде террас на четвёртом-пятом уровнях, прикрытых пустотным куполом. Мимо нескольких таких мы успели пролететь достаточно близко, и я даже успел как следует разглядеть стайку обнажённых девушек, плескавшихся в искусственном озере.

Кстати, о тех самых террасах: вот там действительно иногда имитировали или рощу с домиком посреди, или даже пляж у океана с искусственными волнами, в которых можно было искупаться и поплавать на сёрфе. Ещё дома, с родителями, мы смотрели передачи о самых необычных рекреационных зонах, собственно, поэтому я и не верил, что на Тимирязевской будет нечто большее. И оказалось, что зря! Этот район сразу выделялся полным отсутствием небоскрёбов. Точнее, по периметру они ещё стояли и в немалом количестве, но основная площадка не поднималась выше третьего яруса. А вот на ней-то… Да!

Если легенда не врёт, Святогор был силён… Огромный дикий лес Передо мной предстал не просто какой-нибудь парк, а самый настоящий «дикий» лес. Огромный, древний и завораживающий, да к тому же неиспорченный руками человека, потому как на его опушках ютились лишь редкие одно-, дву- и трёхэтажные домики. Я представил цену каждого из них, и мне стало дурно. За такие деньги можно было купить всю Нахаловку вместе с обитателями, после чего останется ещё и на то, чтобы обеспечить им безбедную жизнь вплоть до третьего поколения нахлебников. А учитывая, что некоторые из коттеджей стояли на берегу озера… — Ну что, убедился? Они были сильнейшими чародеями стихии дерева, наверно, не только в Москве, но и в мире.

Или как минимум на нашем континенте. Вот они и продолжали дело Святогора, выращивая посреди полиса дикий лес и заботясь о нём. Жаль только, их это не спасло. Почти семь сотен лет клан владел этим районом, а вырезали их относительно недавно. Буквально в одну ночь. Кто-то говорит: зажрались, деревянные, решили, что они всесильны и пожелали устроить бунт.

Кто-то наоборот, что это их Юшкины оговорили, а другие кланы и рады были ослабить тройку основателей чужими руками. Правды сейчас не найдёшь! Главное, под конец вмешался Князь, чтобы не дать порушить инфраструктуру, и взял тут всё под свою руку. Неужели всех вот так взяли и вырезали? А вы говорите, что один из кланов-основателей просто взяли и уничтожили. Вполне возможно, кого-то успели спасти, а ты, кстати, парень, откуда про «Реестр» знаешь?

На эту тему. Да много чего рассказывал. Говорю же, не любил он клановых. Что сказать, не хотелось показаться деревенщиной, но вид впечатлял. С виду школа больше напоминала сказочный дворец со множеством колонн, лепнины и прочих украшений. Широкое полукруглое крыльцо вело к большим двустворчатым стеклянным дверям, через которые то и дело проносились школьники разных возрастов, одетые в одинаковую форму.

Успеешь ещё налюбоваться… а то нас уже ждать должны. В сопровождении «пиджаков» и под любопытными взглядами всех без исключения детей мы поднялись на крыльцо и вошли в здание. Внутри обстановка была не сильно скромнее, и так же наводила на мысль о волшебном дворце. Мраморные полы, вычурные ручки дверей, выполненных из дорогих пород дерева — всё, как показывали по телевизору в передаче о шедеврах архитектуры европейских полисов Парижа и Кёльна. Мне даже стало немного стыдно за свой внешний вид, но тут уж я поделать ничего не мог — даже будучи только что пошитой детдомовская одежда и рядом не стояла с тутошней формой. А уж после ночной драки, в которой мне пришлось немало поваляться по рыночной площади, и последующей недели в тюрьме — тем более.

Воспоминания о карцере вызвали острую резь в желудке, и тот разразился длинным бурчанием. Ел я последний раз позавчера в общей камере, если, конечно, кипячёную воду с плавающими в ней одинокими ошмётками неопределенного происхождения можно назвать едой. И с тех пор мне перепала только одна-единственная кружка чая с сахаром в допросной. А самое поганое и почему-то немного стыдное, хотя в другое время мне было бы наплевать, то, что трели живота услышал не только я, но и все окружающие. Правда, если на мнение местных мне было вроде как положить с прибором, из разряда, кто я, а кто они, и что станет с этими холёными детишками, попади они в Нахаловку? А я оттуда!

Я там выжил! То перед «штатскими» стало как-то неудобно. Точнее, стрёмно — я весь из себя такой брутальный и крутой не обращаю внимания на окружающих — и тут на тебе! Что-то мы не подумали, — на лице Льва Евгеньевича проступило то ли искусно сыгранное, то ли натуральное раскаянье. Может быть пониженное содержание кровяных телец, да и другие проблемы с анализами вылезут. В любом случае нужно будет предупредить профессора… — он похлопал меня по плечу.

Как только закончишь — сразу в столовую пойдём. Звон колокола Воздух прорезал звон колокола. Тут же все ученики, глазевшие на нас, словно на диковинных зверей, сорвались с места и скрылись в классах. Видимо, с дисциплиной тут всё было строго. У нас в детдоме, даже несмотря на возможность наказания, всем было плевать, да и учителя с воспитателями никогда не обращали внимания на поведение, предпочитая монотонно пробубнить положенное и побыстрее свалить в туман. Заведующая на это закрывала глаза, давно и прочно поставив на нас крест и требуя лишь одного — чтобы разборки внутри учреждения обходились без поножовщины.

На труп могла нагрянуть комиссия и начать задавать неудобные вопросы. В остальном — делайте что хотите. Ольга Васильевна Но сегодняшний день всё поставил с ног на голову. И здесь и сейчас я больше всего боялся оказаться неодарённым — этакой жертвой случайности. Пусть даже меня не вернут в тюрьму, но я видел летун, я, мать его, сидел внутри! И понял, что не вернусь на дно.

Сдохну, но останусь тут во что бы то ни стало! Но для начала, юноша, вам придётся посетить уборную. Я не знаю, из какой дыры вас достали, но вымыть вас явно проще, чем потом отчищать и дезинфицировать приборы и аппараты. Я промолчал, в ответ лишь пожав плечами. Да хоть горшком назовите, только в душу не гадьте! А вымыться — это мы завсегда согласны, я бы ещё и зубы с удовольствием почистил: в тюрьме о гигиене заключённых особо не заботились, и достать хотя бы мыло уже считалось удачей.

Зеленушка За дверью меня ждали. Не сама Ольга Васильевна — не по рангу ей под дверями караулить детдомовскую босоту, — но тоже девушка, облачённая в белый халат, хотя вряд ли старше меня по возрасту. Зелёные волосы были уложены в сложную прическу, круглое лицо с аккуратным носиком, при моём виде скривившемся, словно от вони, слегка присыпано конопушками, а здоровенные зелёные глаза, хотя и презрительно щурились, но так и сверкали затаённым любопытством. За несколько секунд я был взвешен, обмерян и… вот к каким выводам пришла девица, сказать было сложно, слишком малый опыт общения не позволял мне судить об этом однозначно. Пришлось поторопиться, если я не хотел добираться в одиночку. Не то чтобы боялся заблудиться, но зачем плодить проблемы на ровном месте, пусть даже в провожатую мне дали стерву.

Так что, шустро перебирая ногами и забавно шлёпая при этом тапками, я пристроился за спиной так ни разу и не обернувшейся девице и прибыл к месту судилища, приготовившись узнать: чародей я или же извращение природы. Белоснежка Зато у оставшихся девиц с этим было всё в порядке. И при том они разительно контрастировали друг с другом. Первая — весьма невысокая малышка, буквально укрытая водопадом прямых, белых как снег волос, закрывающих заодно и половину миловидной мордашки, с тонкими губами, небольшим прямым носиком-пуговкой и огромными голубыми глазами. Короче, её хотелось обнять и гладить. Ну и заодно оградить от жестокости мира и вообще любых невзгод, настолько мило и беззащитно она выглядела.

Черноволосая Вторая, наоборот, отличалась резкими чертами лица, высоким ростом и копной кучерявых, чёрных как смоль волос. Серые, а скорее, даже стальные глаза смотрели уверенно и дерзко. Явно из адептов «Тьмы» или смежных аспектов. Но нельзя не признать — девица была весьма симпатична, и устрой кто голосование, я бы с ходу не смог сказать, кто в комнате самый красивый — настолько присутствующие женщины были разными, но при этом одинаково великолепными. Шрамы Первый и самый здоровый, начинающийся подмышкой и идущий почти до середины живота — подарок от Лилипа, шестёрки Рябого. К тому времени наша война с бугром детдомовских окончилась.

Он признал моё право жить по-своему, я — его авторитет и власть рулить остальными как хочет. А вот одному гадёнышу этого показалось мало, и он решил подняться за мой счёт. Проще говоря, завалить. Тогда власть Рябого, со всей толпой не справившегося с одним бунтарём, заметно пошатнулась бы. И появилась бы возможность его подвинуть. Вот только решить и сделать — это разные вещи.

Когда в столовой на раздаче мне в бок вонзилось что-то острое, я инстинктивно повернулся, выплеснув тарелку жидкого, но горячего варева в лицо нападавшему. К сожалению, а может, и счастью, заточка изначально попала в ребро, а затем соскользнула и под весом Лилипа, который продолжал давить на неё всем телом, пропахала мне грудь и живот. Ничего смертельного, но разрез был глубоким. На этом успехи горе-убийцы закончились. С ошпаренной мордой он бросил лезвие, принявшись орать, схватившись за глаза, и тут подлетел Рябой со своей кодлой. В больничке я провалялся три недели, а когда вышел, о Лилипе никто даже не вспоминал.

Ну и я постарался забыть произошедшее как страшный сон. Второй был подарком от васильковских. Напоминанием о первом знакомстве. Так как я не пошёл под Рябого, то и посвящать меня во все тонкости жизни в Нахаловке он посчитал ненужным. По сути, справедливо, и претензий к бугру я не имел. Ещё и потому, что считал себя умнее всех детдомовских.

И в первый же выход в город умудрился забрести на чужую территорию. Когда меня окружила толпа, я ещё надеялся договориться, но не успел сказать и слова, как меня полоснули ножом по спине. Благо про ум я действительно был прав — мигом выкинув из головы все остальные мысли, я взревел и ломанулся бежать. Сказалась разница в физической подготовке — мне удалось оторваться, в итоге вернувшись к своим, но раз пять или семь ножами по спине меня всё же достали. Так что там теперь была сетка шрамов, не таких глубоких и длинных, но в совокупности смотрящихся едва ли не более жутко. Защищаю невинных, наказываю злодеев и всё такое.

О чём только думал Лев Евгеньевич… Магический куб Хлопнула дверь, и мы продолжили. Но на этот раз молча. Процедуры мне были знакомы. Я не раз проходил их в различных клиниках, так что закончили мы быстро, как раз к моменту, когда вернулась хозяйка лаборатории. Ознакомившись с результатами, она нахмурилась, с задумчивым видом походила по комнате, а затем махнула рукой, мол, идём… Завела она нас в отдельное помещение, вся обстановка которого состояла из каменного куба с отверстием посредине, в котором был закреплён лежак на салазках так, что его можно было задвинуть внутрь или вынуть обратно. Места в упор хватало для одного человека.

Но самым удивительным было не это. Всю поверхность куба покрывали печати, не просто нарисованные, а вырезанные на камне. Честно говоря, выглядело всё жутковато. Особенно когда, уложив меня на лежак и закрепив ремнями, Ольга Васильевна и помощницы задвинули его внутрь и вышли из комнаты, наблюдая за происходящим из соседней через окно, забранное толстым стеклом. Только вот страхи мои не оправдались. Даже когда куб загудел, а печати засияли радужными сполохами — я ничего не почувствовал.

Устройство срабатывало ещё трижды и всё с тем же результатом. И, честно говоря, это расстроило меня сильней, чем, если бы каждый раз пришлось испытывать адскую боль. Если болит — значит есть чему! А так… мечты о чародействе рассыпались от удара об суровую действительность. Похоже, мне и правда, просто повезло. Оглушённый этой мыслью я безропотно поплёлся за Линой, которой приказали отвести меня в столовую, понимая, что, скорее всего, это подачка из жалости, а дальше меня ждёт всё та же камера.

Глава 3 Опасный взгляд При появлении женщины мужчины поднялись, учтиво отодвинув стул, и лишь потом уселись сами. Если бы Ольга давно не знала обоих, могла бы принять их за придворных князя или кого-то из верхушки кланов. Хотя нет, даже с безупречными манерами, — нет. Глаза выдавали род деятельности данных господ сразу и с потрохами. Острый словно препарирующий взгляд, стремящийся добраться до самых глубин души, до потаённых мыслей, которые ты не доверишь даже подушке. Найти мельчайшие чёрные пятна на белом фоне… и безжалостно казнить, если хотя бы в подсознании ты пересёк неизвестную черту.

Видный учёный в вопросах изучения энергоструктуры человека, о которой, впрочем, мало кто слышал, по ряду причин вынужденная довольствоваться должностью заведующей лабораторией школы для маго-одарённых детей, внимательно посмотрела на собеседников. Вздохнула, немного играя, и продолжила: — И зачем вы притащили ко мне убийцу-уголовника, да ещё пятнадцати лет отроду? Что вы хотели получить? Я бы поняла, если бы речь шла об обследовании, но зачем вы пообещали, что он будет учиться? Вам ли не знать, что есть любой Полис. Просто одним вроде как можно, а таким, как он, — нет.

А вводные таковы, что он идеальная фигура для… — Садовников, — закончила за него женщина, проигнорировав его напарника. Позвольте, попробую угадать ход ваших мыслей. У мальчишки явные отметины силы. Волосы как минимум. Это первое, что приходит на ум, глядя на него. Но все обследования показывают, что он выродок, бездарь и пустышка.

Шутка природы. Это порождает в нём обиду на тех, кто действительно одарён. А тут ещё и родители погибают, и некие обстоятельства сбрасывают его на самое дно социальной лестницы. Раз раньше он жил на втором ярусе, тут явно не обошлось без мошенничества с наследством. Иначе он просто не попал бы в детдом в этой Таганской Нахаловке. От него избавились как от свидетеля, верно?

Но после атаки клана Ига совместными силами Оды Нобунаги и клана Кога, в результате которой был убит её дед, Оген перестала верить Дандзё. Несмотря на эти события Огэн всячески способствовала женитьбе своей наследницы Оборо на наследнике клана Кога, Кога Гэнносукэ, пытаясь тем самым положить конец вражде между двумя кланами. Сначала она хотела, чтобы Оборо вышла замуж за Тэндзэна, но потом она изменила своё решение в пользу Гэнносукэ.

Якусидзи Тэндзэн — главный отрицательный персонаж аниме и манги. После смерти Огэн становится лидером клана Ига. Несмотря на то, что Тэндзэн не обладает никакой особой техникой ниндзя, в его теле живёт существо, которое затягивает любые раны и восстанавливает после повреждений в боях.

Убить Тэндзэн можно только если сжечь его тело до тла или отрубить голову. Акэгину яп. Akeginu — кандзи, которыми записывается её имя дословно переводятся как «красный шёлк», что определяет её особую технику и стиль одежды.

Акэгину является личным телохранителем и наперсницей Оборо, она единственная из Ига, кто спокойно относиться к неудачам Оборо в изучении военного дела. Акэгину относится к Оборо как к младшей сестре, но это не мешает именно ей обмануть Оборо, когда Ига узнают о разрыве договора между Ига и Кога и заманить к себе Гэнносукэ и Дзюсукэ. Тем не менее Акэгину и Косиро единственные из десятки синоби Ига кто не осудил Оборо после того, как она запечатала себе глаза.

Акэгину даже специально сохранила флейту Гэнносукэ, которую он оставил Оборо. Привлекательная и сексуальная девушка, Акэгину, является ярким примером куноити, так как она использует свою сексапильность для того, чтобы уничтожать противников противоположного пола. В битве она использует особую технику, которая основана на контроле собственной крови; выпрыскивая собственную кровь в лицо противника Акэгину создаёт туман и отвлекает его таким образом, получая хорошие условия для атаки.

Акегину влюблена в ученика Тэндзэна, Тикуму Косиро, за которого она хотела бы выйти замуж в будущем.

Похожие новости: