РЕЦЕНЗИИ и ОТЗЫВЫ кандидатов и докторов наук на статьи, авторефераты, диссертации, монографии, учебники, учебные пособия. Академия Естествознания готовит к изданию реестр новых научных направлений, разработанных российскими учеными. В конце концов, принадлежность человека к данному народу решает не имя, а его деяния. Русский человек Александр Ключарев, прекрасно владеющий фольклорной музыкой татар, и татарским языком, стал выдающимся татарским композитором.
Русские превосходят татар по многим критериям
Татары – коренное население Российской Федерации, второй основной по численности этнос и самый многочисленный народ мусульманской культуры в Российской Федерации. Духовным и культурным центром всего татарского народа является Республика Татарстан. Национальный костюм татар — это не только цветастая красота, но и способ передать наследие и культуру предков. Религиозная традиция татар — это ислам, в отличие от православия, которое исповедуют русские. Татары преимущественно живут в Республике Татарстан, которая расположена на территории Российской Федерации. Кроме того, значительное число татар проживает в других регионах России, включая Башкортостан, Удмуртию, Челябинскую область, Омскую область и другие.
Татары казанские, крымские – какая разница?
Именно поэтому, несмотря на длительное совместное проживание и ведение примерно одинаковой хозяйственной деятельности, а так же урбанизацию и размытость этнокультурных границ, все же существует желание этносов сохранить свою самобытность [3]. Целью настоящей работы стало проведение эмпирического анализа этнических автостереотипов и гетеростереотипов у студентов Елабужского института Казанского Приволжского федерального университета различных национальностей. Задачами исследования были: с помощью контент-анализа изучить этнические стереотипы народов, проживающих на территории Поволжья и Прикамья; сравнить и сопоставить национально-психологические особенности исследуемых этносов; рассмотреть особенности автостереотипов и гетеростереотипов у различных этносов. Исследование этнических стереотипов у студентов проводилось в Елабужском институте Казанского Приволжского федерального университета. В нем приняли участие студенты 1-4 курсов в возрасте 18-24 лет. Количество испытуемых составило 122 человека 25 мужчин и 97 женщин. Общую выборку испытуемых составили представители следующих наций: представители татарской национальности - 60 человек; русской национальности - 42 человека; удмуртской национальности - 20 человек. Достоверность различий в автостереотипах и гетеростереотипах, выявленных исследованием, проверялась вычислениями в программе статистического анализа SPSS 11. Для сравнения и сопоставления национально-психологических особенностей автостереотипов и гетеростереотипов у представителей народов Приволжья и Прикамья был применен опросник национального характера, с помощью которого выявили автостереотипы и гетеростереотипы у русских, татар и удмуртов.
Данная методика состоит из 34-х заданий. Каждый пункт - это оцениваемая черта национального характера. Испытуемые отвечали на вопросы, оценки которых относились к следующим этносам: русские, татары, удмурты [3]. Из 34-х черт национального характера по 22-м чертам автостереотип русских не отличается от автостереотипов татар и удмуртов. Автостереотип удмуртов совпадает с автостереотипами татар и русских по 22-м чертам. Автостереотип татар имеет сходство с автостереотипами русских и удмуртов по 20- ти чертам. Таким образом, мы наблюдаем общие черты для представителей татарской, русской и удмуртской национальностей, такие как: непринуждённость, расслабленность; дружелюбие; практичность; доверчивость; компетентность; оптимистичность; эмоциональная чувствительность; доброта, отзывчивость; обязательность, старательность; активность, энергичность; любознательность; скромность; способность к самообладанию в трудных ситуациях; радость; предусмотрительность; противоречивость; склонность к самопожертвованию; ответственность за свою судьбу. Такое большое совпадение черт между основами национальных характеров населения Поволжья и Прикамья объясняется тем, что нации, проживающие в едином территориальном пространстве, ассимилируются между собой, совместно празднуют национальные праздники, находятся в непосредственном контакте в роли друзей, коллег, соседей, что приводит к единению народов в формировании общности национальных черт.
Нами были выявлены особенности автостреотипов между исследуемыми этносами. Рассмотрим отличия по отдельным чертам национального характера в автостереотипах между русскими и татарами. Это, с точки зрения исследуемых, носителей культуры русского этноса - наиболее значимые черты, отличающие их как от татар, так и от удмуртов. Данные черты национального характера русского народа отмечает в этнопсихологическом словаре известный этнолог В. Крысько [8].
Татарская кухня известна своими национальными блюдами, такими как бешбармак, чак-чак, манты и многое другое.
Многие из этих блюд стали популярными и в Русском государстве, и являются неотъемлемой частью его кулинарного наследия. Итак, влияние Татарстана на Русское государство проявляется в различных сферах, включая культуру, экономику и кулинарию. Взаимодействие между этими двумя народами приводит к укреплению и обогащению Русского государства, способствуя развитию и более тесному общению между разными культурами и народами России. Культурные обмены и синтез На протяжении многих веков татары и русские поддерживали активные культурные обмены, которые вели к синтезу и слиянию их культур и традиций. Эти взаимодействия оказались важными для обоих народов и сыграли значительную роль в формировании их общих черт. Одним из основных моментов, способствующих культурному обмену, было сосуществование татар и русских на одной территории.
Взаимодействия в сфере повседневной жизни, торговли, религии и искусства привели к обмену опытом и идеями, которые влияли на формирование культурных черт. Так, например, в домашней кулинарии можно наблюдать влияние татарской кухни на русскую и наоборот, смешивание традиций привело к появлению новых блюд и способов приготовления. Также важным фактором в культурном синтезе стало влияние русской литературы и языка на татарскую культуру. Сочинения русских писателей, таких как Александр Пушкин и Федор Достоевский, были переведены на татарский язык и стали доступны татарским читателям. Это привело к развитию татарской литературы и расширению кругозора населения. Культурные обмены также провоцировали синтез художественных направлений и стилей.
Влияние татарской музыки и народных инструментов заметно в русской музыкальной традиции, а влияние русской классической музыки оказало существенное влияние на развитие татарской музыки и оперного искусства. Культурные обмены и синтез между татарским и русским народами привели к тому, что сегодня они имеют множество общих черт и схожих культурных традиций. Это является важной составляющей национального самосознания и способствует взаимопониманию и укреплению межнациональных отношений. Похожие традиции и обычаи Татарская и русская культуры имеют множество общих черт и сходств в традициях и обычаях. Долгое сосуществование на просторах России, обмен опытом и влияние друг на друга привели к появлению множества общих элементов в культурной сфере. Одной из общих черт является значимость семьи и родового быта.
Татарская и русская культуры крепко связаны с семейными ценностями и традициями. Отношение к семье и родственникам является важной частью обоих культурных традиций.
Однако соседство с азиатами внесли характерные черты в образ национальности. Многие татары приобрели соответствующий тип лица, темные волосы и глаза, смуглость. После возврата в Крым народ возрождает утерянные самобытные обычаи и традиции. На фото представлены крымские и казанские татары, где прослеживаются черты, чем между собой отличаются этнические группы. Урала История татар на Южном Урале мало изучена, сегодня Челябинская область насчитывает огромное количество общин. Антропологический тип представителя национальности представлен на рисунке.
Часто встречаются темные волосы и глаза, возможно зауженные, широкий овал лица и нос, выделяющиеся скулы, большие уши. Поволжских Для татар этой группы свойственны признаки монголоидной расы. Это проявляется темными волосами, серыми или карими глазами со складкой на верхнем веке, широким носом, иногда с горбинкой, обычно светлой кожей. Мужчины отличаются крепким телосложением, ростом выше среднего. Сибирских Характерна восточная внешность, которую визуально легко отличить от русской. Свойственна смесь европеоидного и монголоидного типов. Иногда внешность сибирских татар сравнима с узбекской. У представителей национальности отмечаются темные волосы и глаза, выделяющиеся скулы, широкий нос восточного типа.
Телосложение правильное, мужчинам характерны крепость и выносливость. Горьковских Нижегородских Выступают субэтносом татар-мишарей. Их характерный признак - цокающий нижегородский говор. Живут в Нижнем Новгороде, Дзержинске и татарских селах. Преобладает понтийский антропологический тип внешности, проявляющийся темной или смешанной пигментацией глаз и волос, носом с горбинкой и опущенным кончиком, средним ростом. Возможны европеоидные черты, отличающиеся от предыдущих светлым цветом волос и глаз. Монголоидный тип внешности немногочислен. Астраханских Группа татар, сформированная на территории современной Астраханской области.
Считаются потомками тюркоязычного населения Золотой Орды, имеют свой диалект. В ходе исторического развития народность испытала влияние ногайцев. Для внешности астраханских татар более свойственны монголоидные черты, чем европеоидные. Отмечается темный цвет волос и глаз, некоторая их узость, широкие овал лица и нос. Как выглядят татарки Черты внешности представительницы слабого пола татарской национальности схожи с таковыми у мужчин. Большинство из них имеют европейский этнос, однако и монголоидный тип распространен часто. На фото представлены различные типажи татарской внешности: известная журналистка и телеведущая Лилия Гильдеева и красавица Мисс «Молодежь Татарстана-2012» Альбина Замалеева. Лилия Гильдеева Альбина Замалеева Лицо Для девушек татарочек характерны округлый овал лица, невыраженный прищур глаз, возможно наличие эпикантуса.
Их цвет варьируется от голубого до черного. Чаще встречаются зеленые глаза. На фото представлена певица АсылъЯр Алсу Зайнутдинова. В ее биографии отмечено, что она самая первая в истории, кто исполнил песню на татарском языке на Международном конкурсе «Евровидение». Цвет волос также разнообразен, среди татарок наблюдаются блондинки, брюнетки, шатенки, рыжие. На фото представлены Олимпийская чемпионка, Европы, России по художественной гимнастике , депутат Государственной думы Алина Кабаева и модель Диана Фархуллина. Алина Кабаева Диана Фархуллина В зависимости от типа внешности, кожа смуглая или светлая. Часто она белее, чем у представительниц славянской национальности.
Фигура Большинству татарских женщин свойственны стройные фигуры , хрупкость и изящество. Пример этому - актриса театра и кино Чулпан Хаматова. Рост у татарок средний, около 165 сантиметров, длинные ноги нехарактерны. Некоторым представительницам нации присуща квадратность фигуры: широкие плечи наряду с такими же бедрами. Подчеркивает красоту татарских женщин узкая талия. На фотографии изображена знаменитая фотомодель Ирина Шейк Шайхлисламова , татарка по отцовской линии. Особенности характера и менталитета Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли. Происхождение наложило отпечаток на их внешность и образ жизни.
Кратко теория, откуда взялись татары, называет местом формирования корней нации древнее государство Волжскую Булгарию. Их предками выступают булгары. Тюркско-булгарский этнос пришел с азиатских степей и осел в Среднем Поволжье. Преимущественно идет речь о волго-уральской группе, другие разновидности рассматриваются как отдельные общности. Например, теория татаро-монгольского происхождения уменьшает или даже отрицает участие Волжской Булгарии в истории казанских татар. Часто возникает спор о том, что татары - это все-таки азиаты или европейцы. Он обусловлен расовым смешением. Генетики утверждают, что нация в большинстве своем европеоиды, в меньшинстве - монголоиды.
На фото изображены парни и девушки татары в национальных костюмах. На менталитет и культуру народа влияет его религия - они исповедуют ислам, который приняли 21 мая 922 года. Характер мужчины татарина отличается упрямством, равнодушием. Однако при этом он трудолюбив, гостеприимен, обладает чувством собственного достоинства, что иногда воспринимается как самолюбие и высокомерие. Крымских татар выделяет спокойствие, предприимчивость в стрессовых ситуациях. Они карьеристы, стремятся к знаниям и новым возможностям. Какие мужчины татары в отношениях, обусловлено их характером: они надежны, разумны, законопослушны, целеустремленны. Религия допускает многоженство, но оно встречается крайне редко.
Обычно вторую жену, более молодую, приводят в дом для помощи в быту, когда состарилась первая. Жена татарка послушна и покорна мужу, предана в любви, с детства девушек настраивают на долговечный и единственный брак. Женщины любознательны, чистоплотны, гостеприимны, внимательны к людям, любят готовить и воспитывать детей. Среди блюд, что едят татары, выделяются казылык вяленая конина , губадия слоеный пирог , талкыш калеве десерт , чак-чак. Основу кулинарных шедевров составляют тесто и толстый слой жира. Татарские женщины следят за модой, интересуются новинками и любят красивую одежду: несмотря на покорность мужу, верность обычаям и традициям, в черной парандже ее не встретить. Считается, что татарки страстные в постели, а мужчины искусные любовники.
Они живут в Средней Азии, из-за тысячелетия их истории и культуре многое смешивалось и взаимодействовало. Россия столкнулась с Татарстаном и его населением в различные периоды истории, и многие татары были приняты в русское общество и стали частью российской культуры. В результате у татар и русских есть много сходств в языке, кухне, обрядах и традициях. Также многие татары и русские имеют общие генетические корни, особенно в регионах, где они живут рядом друг с другом. Это может быть результатом многовекового брака между различными народами, который произошел на территории России и Средней Азии. Это помогло поспособствовать к общей внешности и физиологическим чертам, которые могут быть у татар и русских, похожи Источник яндекс картинки Источник яндекс картинки Хотя татары и русские имеют много общего, они также сохраняют свою индивидуальность и различия в своей культуре и идентичности.
Чуваши и татары: общее и различия
4. Этнопсихологические образы татар и чувашей не имеют контрастных отличий от образов русских, ассимилированных в Татарстане, что детерминировано тысячелетним взаимопроникновением культур славянских и тюркских народов в Поволжье. Однако несмотря на все различия в характере, татары и русские живут в мире и сосуществуют в России уже многие столетия. Это подтверждает, что у нас есть то, что объединяет нас — любовь к своей Родине, уважение к культуре и традициям друг друга. Изучение обозначенной проблемы осуществлялось в рамках кросс-культурной исследовательской парадигмы на материале трех народов (русские, мордва и татары), традиционно проживающих на территории Республики Мордовия (далее по тексту – РМ).
Российский государственный социальный университет. Кафедра социальной антропологии.
Тем не менее, несмотря на языковые и этнические различия, татары и чуваши имеют некоторые общие черты и сходства в культуре и традициях. Обе национальности сохраняют свою историческую идентичность и активно развивают свою национальную культуру. Татарская и русская культуры имеют множество исторических связей, которые формировались на протяжении многих веков. При этом, эти культуры имеют и сходства, и различия, которые стали основой для парадоксальных сочетаний и взаимопонимания между народами. это русские (81% всего населения), далее идут татары (около 4%). В конце концов, принадлежность человека к данному народу решает не имя, а его деяния. Русский человек Александр Ключарев, прекрасно владеющий фольклорной музыкой татар, и татарским языком, стал выдающимся татарским композитором. Цель исследования: Выявить взаимосвязь и различия в культуре татар и русских, проживающих на территории Поволжья Для изучения сходства и различия культур возьмем для исследования следующих направления. То же самое можно сказать о наиболее предпочитаемых студентами-татарами ценностях – (познание, исполнительность, рационализм, скромность, жизненная мудрость, гармония) – это ценности, описывающие фундаментальные установки татарской культуры.
Чуваши и татары: сходство и различия
наиболее значимые черты, отличающие их как от татар, так и от удмуртов. Данные черты национального характера русского народа отмечает в этнопсихологическом словаре известный этнолог В.Г. Крысько [8]. 15–16 вв. сформировался тип косоворотки с разрезом слева, получивший название русской рубахи, в отличие от украинской и белорусской, сохранивших прямой разрез. В конце концов, принадлежность человека к данному народу решает не имя, а его деяния. Русский человек Александр Ключарев, прекрасно владеющий фольклорной музыкой татар, и татарским языком, стал выдающимся татарским композитором. На территории Хмелёвского сельского поселения проживают люди разных национальностей: русские, татары, чуваши, украинцы. Значительное преимущество в численности имеют татары и русские. Культура и образ жизни: Чувашская и татарская культуры имеют много общего в области народных традиций, кулинарии, костюмов и ремесел. Многие брачные обряды и праздники у чувашей и татар имеют схожие элементы.
Нет комментариев
- Чем татарки физически и культурно отличаются от русских: сравнение народов
- Культурное наследие и его влияние
- Алексей Некрасов о влиянии татар на жизнь русских — Реальное время
- Чуваши и татары:
- Татарская культура: язык, религия, музыка
- особенности переживаний русских и татар на примере
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
Изредка у кряшен встречается обычай вместо чулок носить онучи, как у финнов, но это, определенно финское, влияние не доминирует. Ношение же сапог русского образца все более и более распространяется у всех народов края. Также и короткая обувь женщин — туфли имеется у обоих народов и одного типа, только у богачей-татар получает восточный привкус. Больше всего отличий имеется у разбираемых групп в женском головном уборе, хотя и здесь имеется целый ряд точек соприкосновения.
На первый взгляд эти уборы у обеих групп не имеют ничего как будто общего. У кряшен—платок, надеваемый по-русски на угол, суреке—твердый четырехугольник, надевающийся над лбом, как финский тюрик, и также часто покрываемый сверху платком. Это два крайних типа уборов обеих групп.
Однако, ежели мы приглядимся ближе, то картина значительно меняется. Одна из групп кряшен, именно правобережная, не носит финского суреке, а надевает тастар—длинное полотенце, аналогичное чувашскому сарпану, и зтот по описанию авторов XVIII века Лепехин , был широко распространен и у деревенских татар того времени, при чем о нем еще сохранились воспоминания в некоторых местах до сих пор. Точно так же почти у всех кряшен есть девичий головной убор—такья аналог чувашской - тухья , который описывается и для татарских девушек прежнего времени и является девичьей разновидностью твердого высокого убора, общего всем туркам, который; по.
Таким образом, между такьей и колпачком устанавливается общность, хотя ношение женщинами сверх платка тюбитейки, а девушками прямо на волосах особой шапочки—каттажи, пожалуй, является пережитком убора женщин, общего, несомненно, обеим группам. У правобережных кряшен - он сохранился в виде кашмау—чувашское хушпу,—которое носили еще в XVIII веке и черемшанские татарки. У кряшен тех районов, где носят суреке, также сохранились предания о ношении тастара, по-видимому, уже позднее замененного финского суреке.
Носят кряшенские девушки и колпаки, но белые, о происхождении которых говорить трудно. Таким образом, хотя в настоящее время мы видим большую разницу в головных уборах женщин обеих групп, но в основе все же эти уборы сходятся вместе на тип головного полотенца-. Мужские уборы также имеют и общность и отличия.
Так, войлочная шляпа обща обеим группам, только кряшены носят чаще серую, а татары белую, из других летних уборов у кряшен шире распространена русская фуражка, которую татары не носят. Тип зимних шапок общий не беря все более и более проникающие русские шапки и малахаи —это коническая или сферическая шапка, опушенная или неопушенная по краям; которая на голове кряшен особенно сокрушала сердца миссионеров, и они нередко против нее восставали в проповедях и печати, упрекая кряшен в татаризации. Тюбитейку кряшены не носят совершенно, хотя по указаниям миссионеров кой-где, по-видимому, носили, правда, преимущественно ноиокряшены.
Длинные волосы современных старокряшен не допускают этого, принявшего, чисто мусульманское значение, убора. Мы не будем сравнивать женские украшения обеих групп, чтоб увеличивать размера статьи, но все же отметим, что ряд; украшений, как девет перевязь через плечо , накосники, браслеты и шейное украшение джjака—челбыры общи обеим группам. Общи также и нагрудные украшения, хотя в современных формах они значительно разнятся.
Остановимся дальше еще на одном важном бытовом моменте, именно на жилище, которое хотя и отражает многие бытовые влияния со стороны, у каждого народа все же сохраняет и ряд типичных, так сказать, национальных черт, присущих именно ему. Касаясь планов расселения татар и кряшен по отдельным посёлкам, надо сказать, что ежели основные моменты национального плана селений. Для татар уже более или менее хорошо изучены работами В.
Егерева и автора, то для кряшен это почти не сделано. У кряшен этот вопрос затеняется еще тем, что не установлено точно, какие деревни являются древними, а какие явились результатом переселения после крещения. Новые деревни по плану не характерны, ибо они строились русской администрацией, умышленно старавшейся для кряшен дать возможно выдержанный русский план.
Те же немногочисленные деревни, которые нам известны как древние по плану, как будто приближаются к татарским, хотя утверждать это трудно. В общем же по внешнему виду и плану большинство кряшенских, деревень -приближается к русским и очень близко с татарскими Закамья. Улицы широкие, хотя и не всегда прямые, дома все выходят окнами на улицу.
Внешность домов также обща с середняцко-татарскими домами, особенно Закамья, и обща для всех народностей края. Только домов с четырехскатными крышами, характерными для русских, у кряшен нет - все крыши двухскатные. По плану, кряшенские дома Заказанья в большинстве или четырехстенные, или шестистенные и сближаются с таковыми у татар этого же района.
Реже встречаются четырехстенники с клетью, подобные марийским. В Закамье же, кроме четьрехстенника, господствует пятистенник русского типа с соединением половин внутренней дверью у татар пятистенники имеют всегда отдельную дверь для каждой половины. Таким образом, в типе жилого дома кряшен много общих черт с татарами, но довольно много и руссицизмов, от которых, надо сказать, далеко не свободны и татары Закамских кантонов, где они живут чересполосно с русскими.
Внутренне устройство кряшенского дома оригинально и представляет сложную-смесь древнетатарского с позднейшими требованиями христианства. Изба у кряшен почти никогда не разгораживается по линии печи, как у татар так как нет надобности прятать женщин. Печь татарского образца с котлом, но с лежанкой, такая, как в бедняцких домах у татар, где размеры избы не позволяют ставить перегородку.
Ставится она, не отступя от стены, как у татар, а примыкает к ней задней стенкой, оставлял проход лишь сбоку, где пристроен котел. Нары того же типа, что и у татар и у некоторых Ломах стол ставится только перед праздниками в углу, а в остальное время—у нар, а пространство в переднем углу забирается досками, и нары получают нормальный для татарской избы вид. Очень редко, но встречаются в кряшенски: избах и полати, чего у татар, никогда -не бывает.
Богато обставленных изб у кряшен встречать не приходилось, ибо даже при богатстве кряшенский быт не блещет роскошью жилища, Как у татарских баёв. Богач строит пятистенник, при чем чистую половину обставляет по-русски, т. Мебель: столы, стулья, иногда диваны, вместо лавок, самодельные, обычного для русского края типа.
Занавесей, перегораживающих избу по матице, как у татар, у кряшен нет, но, однако, довольно часто такие занавеси отгораживают пары, закрывая их совершенно. Это говорит нам, возможно, о том, что занавес у татар не есть результат ислама, как это объясняется обычно в литературе, а есть древний бытовой предмет, ведущий свое начало от занавеса в кибитке кочевника, отделяющего чистую половину от хозяйственной и совершенно не связанного с культом. Постельные принадлежности татар и кряшен общи.
У обеих групп одинаковые большие подушки тюшек , специальные -перины ястык , подушки и одеяла—и все это гораздо в большем количестве, чем у других народностей края, особенно у русских, у которых многие члены семьи не имеют постельных принадлежностей, используя для этого верхнюю одежду, что у обех с татарских групп практикуется только в случае крайней нужды. Способы убирания постельных принадлежностей на день также одинаковы— именно складывание всех их стопкой на одном конце нар, при чем ястыки и тюшеки становятся вертикально, так что вся постель представляет высокую кучу, прислоненную к стене. Таким образом, внутреннее убранство и устройство избы у обеих групп одинаково по принципам и разнится.
Только благодаря некоторому влиянию культа. У кряшен нет обычая вывешивать по стенам расшитые намазлыки ибо их нет и они ограничиваются только Полотенцами, зато у них стол в переднем углу, что у татар не делается тогда, когда нар в избе нет.
По мнению историков, этот этнос сформировался в начале 17 века. В плане культурного наследия это один из богатейших народов, создавших свою неповторимую культуру и ее материальную основу — русский язык, который, по свидетельству многих исследователей, является одним из самых сильных и богатых из живых языков мира. В истории этого народа было множество войн, в которых русские были вынуждены бороться за свою независимость.
В этих условиях проявлялись воинская доблесть, отвага и патриотизм. Даже враждебные славянам иноземцы признавали, что этот народ отважен до безумия, храбр и силен. Важные черты русских — человеколюбие и терпимость, высокая гражданская солидарность, готовность прийти на помощь, неприхотливость и др. Испокон веков русский народ славился хлебосольством и гостеприимством. Однако М.
Рогов и С. Дырин [10] отмечают такую особенность ментальности народа, как стремление уйти от ответственности, ориентированность на подчинение сильной власти. По мнению авторов, эта специфика является одной из базовых характеристик менталитета среднего россиянина и не как простое следствие социалистического этапа российской истории, скорее наоборот, победа большевиков в России была обусловлена этим извечным поиском покровительства, свойственным русскому человеку. Данная мысль подтверждается высказыванием известных российских философов Н. Бердяева и В.
Розанова, которые отмечают некое «женское начало» российского менталитета, проявляющееся в стремлении избежать ответственности и подчиниться сильной власти. О подчинении русских власти говорил также Ф. Энгельс, сравнивая их с западноевропейцами. При этом он отмечал, что русские никогда не поддаются панике, хорошо сложены, обладают хорошим здоровьем, могут пить и есть почти все, но в то же время нетребовательны и удивительно послушны. С другой стороны, тот же Н.
Бердяев [3] пишет, что при всей своей покорности и долготерпении Россия одновременно и самая анархическая страна в мире. Русский человек, возлагая на власть ответственность за решение собственных жизнеполагающих вопросов, в то же время не уважает власть, не испытывает к ней того пиетета, который свойственен, к примеру, восточным культурам. Татары как нация сформировались во второй половине 19 века, когда многие локальные этнонимы моселман, казанлы, болгар, мишэр и др. На сегодняшний день татары обычно делятся на волго-уральских, сибирских, астраханских и крымских татар. Как отмечалось выше, это крупный этнос, занимающий по численности в Российской Федерации второе место после русских.
Татары — целостная и сплоченная в культурном отношении этническая общность. Всех их отличает сильная приверженность к национальной культуре, традициям, быту. Как правило, это люди гордые, с высоко развитым и ярко проявляющимся чувством национального самосознания и собственного достоинства. Татарский язык входит в так называемую кыпчакско-булгарскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков. Традиционная религия татар — ислам суннитского толка, за исключением небольшой по численности группы христиан - кряшен, обращенных в православие в 16-17 веках.
И русские, и татары являются урбанизированными нациями. Башкиры башкирцы также являются тюркским народом, по своему языку очень близким к татарскому. Согласно башкирским народным преданиям, они поселились на своих нынешних землях примерно 1000 лет назад. О башкирах как о самостоятельном народе упоминают уже арабские и персидские путешественники 9 — 13 веков. Есть разногласия между учеными относительно происхождения башкир.
Оно представляет собой богатую историю и культурное наследие, обладает влиятельными художественными традициями, а также имеет множество уникальных архитектурных памятников и традиций. Вопрос-ответ Почему русская культура считается лучше татарской? Русская культура считается богатой и разнообразной благодаря своим литературным произведениям, музыке, искусству и архитектуре.
Она имеет более длинную историю развития, чем татарская культура. Кроме того, русская культура оказала сильное влияние на многие другие культуры в России и за ее пределами. Какая роль истории играет в сравнении между русскими и татарскими?
История русского народа имеет долгую и богатую историю, которая оказала влияние на формирование русской культуры, языка и образа жизни. В то же время татарская история также имеет свою значимость и уникальные черты, которые отличают ее от истории русских. Оба народа внесли свой вклад в историю России и отличаются особыми традициями и достижениями.
Почему русский язык считается лучше татарского? Русский язык считается одним из самых распространенных языков мира и имеет большее количество носителей по сравнению с татарским языком. Русский язык имеет более развитую литературу и историю, а также широко используется в деловом и научном общении.
Кросс-культурные различия ценностных ориентаций исследовались В. Агеевым, В. Бызовой, Р. Инглхартом, Н. Лебедевой, Е.
Павелко и др. В этой связи Б. Ананьев рассматривает ценностные ориентации как одно из центральных звеньев в комплексном изучении личности и закономерностей ее развития [4]. Леонтьев считал, что систему ценностей не выдумывают, ею живут, так как человеческая жизнь является сознательной жизнью. Если общественное сознание не что другое, как сознательное бытие, то система ценностей не только осознаётся, но и продумывается.
Поэтому становление мировоззрения и связано с формированием ценностно-смысловой сферы личности [5].
Уникальность
- Общая информация
- Сходства между татарскими и русскими народами и отсутствие параллелей с башкирской культурой
- СЛИЯНИЕ КУЛЬТУР РУССКОГО И ТАТАРСКОГО НАРОДА НА ТЕРРИТОРИИ ХМЕЛЁВСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ
- Алексей Некрасов о влиянии татар на жизнь русских — Реальное время
Русские Татары
Чтобы преодолеть языковой барьер, необходимо обратить внимание на два аспекта. Во-первых, необходимо уважать и ценить язык и культуру другого народа. Это подразумевает изучение татарского языка для русских и русского языка для татар. это русские (81% всего населения), далее идут татары (около 4%). РЕЦЕНЗИИ и ОТЗЫВЫ кандидатов и докторов наук на статьи, авторефераты, диссертации, монографии, учебники, учебные пособия. Академия Естествознания готовит к изданию реестр новых научных направлений, разработанных российскими учеными. Жирным курсивом выделена характеристика, давшая статистически достоверное различие между распределениями. Из таблицы 2 видно, что достоверные различия в переживаниях русских и татар имеются по показателям временной характеристики переживания. В конце концов, принадлежность человека к данному народу решает не имя, а его деяния. Русский человек Александр Ключарев, прекрасно владеющий фольклорной музыкой татар, и татарским языком, стал выдающимся татарским композитором. У чувашей и татар есть множество общих черт в культуре. Оба народа принадлежат к тюркской языковой группе и имеют сходства в лексике и грамматике. Кроме того, они подвергались влиянию русской культуры, что также отразилось в их традициях.
Виртуальный хостинг
- Татарка и русский: возможность встречи и преодоление культурных различий
- Религия и культура
- Почему татары похожи на русских: причины и особенности сходства
- Татары казанские, крымские – какая разница? | Журнал Сохбет Казань
- Сходства и различия между татарами и русскими: почему они так похожи?
Доклад: Взаимодействие русских и татар в Татарстане: вопросы религии, культуры и быта
В то же время, башкиры, как и татары, являются народом Татарстана, но их культура и традиции сильно отличаются от татарской и русской культур. Язык и письменность Вопрос языка и письменности играет важную роль в анализе сходства и различия между татарской и русской культурами. Татарский язык относится к тюркской семье языков, в то время как русский язык относится к славянской языковой группе. Татарский язык имеет свою собственную абсолютно фонетическую письменность, которая основана на кириллице.
Существование такой письменности делает его более отличным от русского языка, который использует также кириллицу, но с другими фонетическими особенностями. В отличие от татарского, башкирский язык также относится к тюркской семье языков, но имеет свою собственную письменность, основанную на латинском алфавите. Это существенно отличает его от русского языка.
Отсутствие общего алфавита и письменности делает башкирский язык более отдаленным от русского языка по сравнению с татарским. Русский язык имеет свою собственную письменность, основанную на кириллице, что делает его более отличным от татарского и башкирского языков. Таким образом, различия в языке и письменности являются одной из причин, почему татары, похожие на русских, в то время как башкиры — нет.
Отличия в развитии и использовании языковых систем сказываются на культурных и национальных особенностях этих народов. Религиозные традиции Религиозные традиции татар и русских имеют свои сходства и различия. Татары, как и русские, исповедуют ислам, который стал главной религией среди татарского населения в XIV веке.
Оба народа придерживаются основных принципов ислама, включая веру в Аллаха и последование заповедям пророка Мухаммеда. Однако, помимо ислама, среди татар проступают и другие религиозные влияния. Особенностью татарского народа является сохранение исламских традиций в сочетании с языческими обычаями.
Это объясняется их историческим прошлым и приемом некоторых элементов тюркской культуры. Таким образом, татары сохранили некоторые предискламские обряды и верования, которые не встречаются у русских. В отличие от татар, русские традиционно исповедуют православие, которое стало доминирующей религией в России с X века.
Православие оказало значительное влияние на формирование русской культуры и традиций.
Русская культура Одной из важнейших характеристик русской культуры является ее коллективизм и сильное влияние православной веры. Русская культура отличается национальной гордостью и патриотизмом, а также традицией семейных ценностей и уважением к старшим. Русская культура проявляется во множестве праздников и традиций, которые передаются из поколения в поколение. В этих праздниках есть свои особенности и ритуалы, которые сохранены на протяжении многих лет. В литературе русская культура известна своими классическими произведениями, такими как «Война и мир» Льва Толстого и «Преступление и наказание» Федора Достоевского. Русские писатели и поэты имеют глубокое влияние на мировую литературу. Русская культура также известна своими традиционными ремеслами, такими как матрешка, гжель, хохлома и оренбургские пуховые шали.
Эти ремесла имеют уникальный дизайн и изготавливаются с применением традиционных техник и материалов. В музыке русская культура известна своими классическими композиторами, такими как Пётр Чайковский, Сергей Рахманинов и Игорь Стравинский. Русская музыка имеет свою уникальную эмоциональность и мелодичность. В целом, русская культура представляет собой богатое и разнообразное наследие, которое продолжает развиваться и оставаться живым и важным для русского народа. Традиции Традиции играют важную роль в культуре татарского народа. Они передаются из поколения в поколение и отражают особенности и ценности этой национальности. Вот некоторые из наиболее значимых традиций татарского народа: Свадебные обряды Традиционная татарская свадьба — это настоящий праздник, который продолжается несколько дней. Самый важный обряд — «Садаклама», который представляет собой обмен подарками между родственниками и женихом.
Еще одним важным элементом свадебной традиции является «Спелые», ритуал, во время которого девушка должна перешагнуть через огонь, чтобы стать настоящей женой. Кухня Традиционная татарская кухня славится своим богатством вкусов и уникальными рецептами. Одним из самых популярных блюд является «этлек-чебурек», что в переводе означает «мясной пирог». Татары также любят готовить «кысляк» — кисло-сладкий суп из квашеной капусты с добавлением мяса и картофеля. Национальные костюмы Татарский народ любит соблюдать традиции и ношение национальных костюмов является одним из способов сохранить свою идентичность. У мужчин это обычно «камза» — рубашка с воротником и широкими рукавами, а у женщин — «шала» — яркие платья с разноцветными вышивками. Народные праздники Татары отмечают множество народных праздников, которые сопровождаются народными песнями, танцами и угощениями. Одним из самых популярных праздников является «Сабантуй» — праздник летнего солнцестояния, который сопровождается соревнованиями в национальных играх, конном спорте и народными гуляниями.
Это лишь некоторые примеры традиций, которые делают татарскую культуру уникальной и интересной. Сохранение и передача этих традиций — важная задача для татарского народа, которая помогает укреплять его идентичность и сохранять своеобразие своей культуры. Татарские традиции Одним из основных традиций татар является доброжелательное отношение к гостям. Гостеприимство и радушие — вот что всегда ждет каждого человека, оказавшегося в татарском доме. Татарская кухня национальная гордость, и гости всегда приглашаются на трапезу, полную разнообразных блюд. Еще одной важной традицией является уважение к старшим. Татары с детства учатся быть уважительными и преданными своим родителям и старшим. На семейных мероприятиях, таких как свадьбы, ужины или просто встречи с родственниками, всегда собираются семьи и важные люди, чтобы отметить эти события и почтить присутствующих.
Татарская культура также богата народными праздниками и обрядами. Один из наиболее известных праздников — Сабантуй, который отмечается в конце июня и символизирует конец весенне-полевых работ. В этот день все жители собираются на основной площади, чтобы праздновать, устраивая народные гуляния, соревнования и представления. Также важно отметить, что татары являются приверженцами своих религиозных традиций. Ислам играет важную роль в жизни татар, и многие из них исповедуют его.
У русских мы видим иную картину, особенно в городе, где по большей части респонденты отмечали, что в доме нет главных. При этом подчеркивали, что финансы в доме распределяются женщинами, — говорит ученый. Русские отмечали, что в доме у них нет четкого распределения обязанностей. И даже если оно и имеется, то не строится по гендерному признаку. Всё так же, как и у татар, — работу выполняют вместе. Интересными оказались ответы на вопросы об отношениях младших и старших в семьях. Татары чаще отмечали, что младшие слушаются старших, а те несут ответственность за младших братьев и сестер. Часто встречалась мысль об особой обязанности младшего сына ухаживать за своими родителями в старости. У городских русских четкой иерархии в отношениях старших и младших не обнаружено. Есть разница в отношении к труду Говоря о коренных отличиях трудовой мотивации русских и татар, ученый отмечает, что в работе мужчины-татары нацелены на материальное обеспечение семьи. В то время как русские мужчины отвечали, что трудятся на благо страны, другие — материальное для них вторично. Выходит, она характерна для русских. Татары в этом плане более маскулинны, — отмечает спикер. Одинаковым для двух национальностей оказалось свойство акцентировать внимание на процессуальной стороне работы, и установка трудиться не только ради жизни, но и для души. Независимо от национальной принадлежности респонденты подчеркивали и социальную ответственность. Ученый считает, что все это отпечаток советской эпохи. Ещё один аспект, который изучался учеными, — это отношения с властью. Но здесь существенных различий между мнениями татар и русских не обнаружили. Обе группы воспринимают власть как некую данность, с которой они обязаны считаться.
Основная обувь широких крестьянских масс—лапти и суконные чулки общи обеим группам. Эта обувь, по-видимому, является видоизменением кожаных чулок ичег кочевых турок, замененных чулками суконными, и твердых галош, надеваемых при хождении по земле, замененных лаптями. Кожаные чулки-ичеги у кряшен не встречаются, да и у татар в деревнях они есть только у богачей. Изредка у кряшен встречается обычай вместо чулок носить онучи, как у финнов, но это, определенно финское, влияние не доминирует. Ношение же сапог русского образца все более и более распространяется у всех народов края. Также и короткая обувь женщин — туфли имеется у обоих народов и одного типа, только у богачей-татар получает восточный привкус. Больше всего отличий имеется у разбираемых групп в женском головном уборе, хотя и здесь имеется целый ряд точек соприкосновения. На первый взгляд эти уборы у обеих групп не имеют ничего как будто общего. У кряшен—платок, надеваемый по-русски на угол, суреке—твердый четырехугольник, надевающийся над лбом, как финский тюрик, и также часто покрываемый сверху платком. Это два крайних типа уборов обеих групп. Однако, ежели мы приглядимся ближе, то картина значительно меняется. Одна из групп кряшен, именно правобережная, не носит финского суреке, а надевает тастар—длинное полотенце, аналогичное чувашскому сарпану, и зтот по описанию авторов XVIII века Лепехин , был широко распространен и у деревенских татар того времени, при чем о нем еще сохранились воспоминания в некоторых местах до сих пор. Точно так же почти у всех кряшен есть девичий головной убор—такья аналог чувашской - тухья , который описывается и для татарских девушек прежнего времени и является девичьей разновидностью твердого высокого убора, общего всем туркам, который; по. Таким образом, между такьей и колпачком устанавливается общность, хотя ношение женщинами сверх платка тюбитейки, а девушками прямо на волосах особой шапочки—каттажи, пожалуй, является пережитком убора женщин, общего, несомненно, обеим группам. У правобережных кряшен - он сохранился в виде кашмау—чувашское хушпу,—которое носили еще в XVIII веке и черемшанские татарки. У кряшен тех районов, где носят суреке, также сохранились предания о ношении тастара, по-видимому, уже позднее замененного финского суреке. Носят кряшенские девушки и колпаки, но белые, о происхождении которых говорить трудно. Таким образом, хотя в настоящее время мы видим большую разницу в головных уборах женщин обеих групп, но в основе все же эти уборы сходятся вместе на тип головного полотенца-. Мужские уборы также имеют и общность и отличия. Так, войлочная шляпа обща обеим группам, только кряшены носят чаще серую, а татары белую, из других летних уборов у кряшен шире распространена русская фуражка, которую татары не носят. Тип зимних шапок общий не беря все более и более проникающие русские шапки и малахаи —это коническая или сферическая шапка, опушенная или неопушенная по краям; которая на голове кряшен особенно сокрушала сердца миссионеров, и они нередко против нее восставали в проповедях и печати, упрекая кряшен в татаризации. Тюбитейку кряшены не носят совершенно, хотя по указаниям миссионеров кой-где, по-видимому, носили, правда, преимущественно ноиокряшены. Длинные волосы современных старокряшен не допускают этого, принявшего, чисто мусульманское значение, убора. Мы не будем сравнивать женские украшения обеих групп, чтоб увеличивать размера статьи, но все же отметим, что ряд; украшений, как девет перевязь через плечо , накосники, браслеты и шейное украшение джjака—челбыры общи обеим группам. Общи также и нагрудные украшения, хотя в современных формах они значительно разнятся. Остановимся дальше еще на одном важном бытовом моменте, именно на жилище, которое хотя и отражает многие бытовые влияния со стороны, у каждого народа все же сохраняет и ряд типичных, так сказать, национальных черт, присущих именно ему. Касаясь планов расселения татар и кряшен по отдельным посёлкам, надо сказать, что ежели основные моменты национального плана селений. Для татар уже более или менее хорошо изучены работами В. Егерева и автора, то для кряшен это почти не сделано. У кряшен этот вопрос затеняется еще тем, что не установлено точно, какие деревни являются древними, а какие явились результатом переселения после крещения. Новые деревни по плану не характерны, ибо они строились русской администрацией, умышленно старавшейся для кряшен дать возможно выдержанный русский план. Те же немногочисленные деревни, которые нам известны как древние по плану, как будто приближаются к татарским, хотя утверждать это трудно. В общем же по внешнему виду и плану большинство кряшенских, деревень -приближается к русским и очень близко с татарскими Закамья. Улицы широкие, хотя и не всегда прямые, дома все выходят окнами на улицу. Внешность домов также обща с середняцко-татарскими домами, особенно Закамья, и обща для всех народностей края. Только домов с четырехскатными крышами, характерными для русских, у кряшен нет - все крыши двухскатные. По плану, кряшенские дома Заказанья в большинстве или четырехстенные, или шестистенные и сближаются с таковыми у татар этого же района. Реже встречаются четырехстенники с клетью, подобные марийским. В Закамье же, кроме четьрехстенника, господствует пятистенник русского типа с соединением половин внутренней дверью у татар пятистенники имеют всегда отдельную дверь для каждой половины. Таким образом, в типе жилого дома кряшен много общих черт с татарами, но довольно много и руссицизмов, от которых, надо сказать, далеко не свободны и татары Закамских кантонов, где они живут чересполосно с русскими. Внутренне устройство кряшенского дома оригинально и представляет сложную-смесь древнетатарского с позднейшими требованиями христианства. Изба у кряшен почти никогда не разгораживается по линии печи, как у татар так как нет надобности прятать женщин. Печь татарского образца с котлом, но с лежанкой, такая, как в бедняцких домах у татар, где размеры избы не позволяют ставить перегородку. Ставится она, не отступя от стены, как у татар, а примыкает к ней задней стенкой, оставлял проход лишь сбоку, где пристроен котел. Нары того же типа, что и у татар и у некоторых Ломах стол ставится только перед праздниками в углу, а в остальное время—у нар, а пространство в переднем углу забирается досками, и нары получают нормальный для татарской избы вид. Очень редко, но встречаются в кряшенски: избах и полати, чего у татар, никогда -не бывает. Богато обставленных изб у кряшен встречать не приходилось, ибо даже при богатстве кряшенский быт не блещет роскошью жилища, Как у татарских баёв. Богач строит пятистенник, при чем чистую половину обставляет по-русски, т. Мебель: столы, стулья, иногда диваны, вместо лавок, самодельные, обычного для русского края типа. Занавесей, перегораживающих избу по матице, как у татар, у кряшен нет, но, однако, довольно часто такие занавеси отгораживают пары, закрывая их совершенно. Это говорит нам, возможно, о том, что занавес у татар не есть результат ислама, как это объясняется обычно в литературе, а есть древний бытовой предмет, ведущий свое начало от занавеса в кибитке кочевника, отделяющего чистую половину от хозяйственной и совершенно не связанного с культом. Постельные принадлежности татар и кряшен общи. У обеих групп одинаковые большие подушки тюшек , специальные -перины ястык , подушки и одеяла—и все это гораздо в большем количестве, чем у других народностей края, особенно у русских, у которых многие члены семьи не имеют постельных принадлежностей, используя для этого верхнюю одежду, что у обех с татарских групп практикуется только в случае крайней нужды. Способы убирания постельных принадлежностей на день также одинаковы— именно складывание всех их стопкой на одном конце нар, при чем ястыки и тюшеки становятся вертикально, так что вся постель представляет высокую кучу, прислоненную к стене.