Среди героев – Рахиль с младенцем, царь Ирод, ангелы, волхвы, воины. После реставрации этот вертеп станет частью постоянной экспозиции и, возможно, будет использоваться на открытых занятиях, которые Бахрушинский проводит для детей. 6 ноября 2023 года, в праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Спаса Преображения). Московский храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", на Ордынке. Обзорная экскурсия по храму "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке и приходскому музею.
Большая Ордынка (с посещением Марфо-Мариинской обители)
Бове принадлежало и внутреннее убранство. В ротонде сохранился первоначальный иконостас в виде триумфальной арки и огромная розетка чугунного пола. В 1933 году богослужения в Скорбященской церкви прекратились, но сама она сохранила свои интерьеры, перейдя в ведение Третьяковской галереи. После же войны, в 1948 году, храм был снова открыт и более уже не закрывался. Всё это позволяет нам и сегодня любоваться не только великолепной отделкой его фасадов, но и богатым внутренним убранством с иконостасом и чугунными полами. С 2010 года при церкви возрождён Синодальный хор, чьё прекрасное исполнение духовных песнопений можно услышать во время богослужений и на концертах.
Реставрация С июня 2012 года по ноябрь 2013 года в храме параллельно с богослужением проходили ремонтно-реставрационные работы. Здание сильно пострадало от времени — почти полностью разрушена железная кровля, стены изъедены грибком, в аварийном состоянии находятся окна и двери.
Пообщались с имамом в мечети, с ламой в буддийском храме. Отличная экскурсия! И экскурсия, которая заставляет задуматься о многом. Ирина очень бережно провела нас и познакомила с четырьмя религиями. Мы заходили в разные храмы, узнавали традиции, искали сходства и различия, но самое главное - везде чувствовали себя, как дома. Особенно понравилось, что нам удалось пообщаться с имамом и раввином.
Я живу в другом районе Москвы и вообще не знала о существовании такого "московского Иерусалима".
Родная бабка ее со стороны отца была из Понятовских, а дед Ольшевский — небогатый шляхтич. Женились они по любви и после свадьбы скрылись от аристократической родни в России, во Владимире. Мама вспоминала, как в детстве их с братом водили поздравлять дедушку и бабушку на католическое Рождество. А по профессии ее дед был лесничим, кажется, самым главным во Владимирской губернии. В юности да и в зрелые годы мама была необычайно хороша собою. Она довольно рано стала готовить себя к артистической карьере, семнадцати лет от роду отправилась в Москву и была принята в школу при Художественном театре. Там она познакомилась с Вероникой Витольдовной Полонской и Софьей Станиславовной Пилявской, и они стали подругами на всю жизнь.
В шестидесятые годы я еще встречал старых москвичей, которые вспоминали, какими красотками были эти юные ученицы мхатовской Студии. Бесконечные дощатые заборы, серые деревянные дома, немощеная улица, и вся она заросла травою... Эту пыльную траву я запомнил особенно, местные мальчишки научили меня находить в ней незрелые семена, мы их называли калачики и съедали. Это слово в моем сознании стало почти синонимом эва-куа-ции... В этом татарском городке, тогда еще совсем маленьком, нашему семейству довелось прожить не один год. Голод, постоянный голод — вот что помнится лучше всего. Какое-то короткое время меня водили в тамошний детский сад. Помню неопрятный просторный двор, а дети не столько играют, сколько смотрят на пристройку, в которой располагается кухня, — оттуда доносится запах гречневой каши-размазни...
Красное кирпичное здание в два этажа... На фоне сплошь деревянной и одноэтажной Бугульмы этот дом выглядит небоскребом. Там располагался какой-то клуб, а наша мать ухитрилась организовать театр, в котором и начал свою карьеру мой старший брат Алексей Баталов. Музыкальной частью заведовал Павел Геннадиевич Козлов, старый знакомый матери, еще по Владимиру. Он тоже был в Бугульме вместе с женою Еленой Ивановной и маленьким сыном Виктором. С юности Козлов собирался стать пианистом, но исполнителя из него не получилось, и он всю жизнь преподавал теорию музыки в заведении Гнесиных. Иногда по вечерам после спектаклей они с мамой оставались в театре вдвоем, Павел Геннадиевич садился за рояль и играл. И вот что поразительно: они оба вспоминали, что, заслышав звуки музыки, на сцену выходили крысы, толпы крыс.
Они усаживались рядами и чинно внимали фортепианной классике. Действительно, моя кровать в углу. А всего таких кроватей штук двенадцать. Это больничная палата для детей, и все мы болеем дифтеритом. Только что на наших глазах умер годовалый ребенок. А сестра объявила нам, что он будет лежать тут до самого утра. И пошли страшные разговоры про покойников, которые нападают по ночам на живых... Погасла лампочка, в окно проник лунный свет.
А жуткие рассказы продолжались. И даже когда все умолкли, я долго не мог заснуть, все поглядывал на кроватку маленького мертвеца — а вдруг он зашевелится?.. А утром в окно светило яркое весеннее солнце, и в нашей палате уже не было не только покойника, но и его кроватки... Я еще толком не проснулся, как вдруг услышал стук в окно. Я выглянул и с высоты полуторного этажа увидел три фигуры — мама, брат Алексей, а с ними некто в гимнастерке с погонами и в портупее... Все трое улыбаются мне... А это — первое сознательное воспоминание об отце. Штатского, довоенного я его почти не помню.
Надо сказать, что в армию он пошел добровольцем, серьезная болезнь — врожденный порок сердца — давала освобождение от фронта. Ему, как и прочим писателям, присвоили майорское звание, и он всю войну служил в армейской печати. О войне Ардов вспоминал довольно редко, и из его излюбленных застольных новелл к этому времени почти ничего не относится. Вспоминается его рассказ о первой бомбежке, которую он пережил в армии. Было это под Ростовом, он ехал в воинском эшелоне. Я некоторое время лежал, как все, — лицом вниз. А потом сообразил: если лечь на спину и не держать лицо в грязи, вероятность остаться в живых точно такая же... А потому я перевернулся и стал снизу глядеть на немецкие самолеты, на то, как из них выпадают бомбы...
Это было очень интересно... Тогда, в самом начале войны, кто-то из приятелей так отозвался о нем: — Ардов такой нахал, что даже не трус. В армейской газете вместе с отцом служил фотограф. Офицеры какой-то части предъявили ему претензию: он никогда не приезжает к ним — и газета не публикует снимков об их фронтовой жизни. Фотограф отвечал на это: — Я ни за что к вам не поеду. У вас в блиндажах крысы! У Ардова был рассказ о военной цензуре. Там зорко следили, чтобы в печать не проникали конкретные сведения о войсках.
Писать следовало не «батальон», «полк», «дивизия», а «часть», «подразделение», «соединение»... Однажды в газете шла статья о русском патриотизме с именами Дмитрия Донского, Минина и Пожарского, Суворова... Упоминалось там и «Слово о полку Игореве». Военный цензор механически заменил слово «полк», и в печати вышло так: «Слово о подразделении Игореве». И еще военный рассказ отца. В качестве корреспондента он присутствовал на слете бойцов-отличников своего фронта. Членом военного совета был Каганович. Шел сорок третий год, и всех интересовал только один вопрос: когда союзники откроют второй фронт?
Каганович ответил на него так: — Открытие второго фронта целиком зависит от одного человека — от Черчилля... Если бы Черчилль был членом партии, мы с товарищем Сталиным вызвали бы его в Кремль и сказали: или открывай второй фронт, или клади партбилет на стол!.. А так что мы можем сделать?.. Мы с ним стоим у поленницы и ищем на дровах следы пуль... Мы с ним отступаем от дров, отец поднимает руку и стреляет из своего «ТТ» в сторону поленницы... И мы опять бросаемся искать следы пуль... Эта стрельба для нашего развлечения запомнилась мне очень хорошо. Отец пробыл у нас в Бугульме всего несколько дней, отпуск у него был совсем короткий.
А потом жизнь опять вошла в свою колею: мама — в театре, Алеша — в школе... Помню, по выходным дням мама пекла нам пироги с картошкой — неземное лакомство! В Бугульме мы сменили несколько квартир. Одна из них запомнилась особенно. Там была бодливая корова. Нрав у нее был весьма суровый, даже хозяева выходили по нужде во двор, вооружившись вилами. И вот эта корова принесла приплод. Теленка, как водится в деревнях, на самое первое время поместили в доме за печкой.
Там ему отгородили загончик, пол устелили соломой. Меня, пятилетнего, это привело в совершеннейший восторг. Я целыми днями от теленка не отходил — гладил его, целовал... И это блаженство продолжалось недели две. А потом явились покупатели. И я услышал их разговор с хозяйкой. В припадке отчаянья я бесстрашно выскочил во двор и закричал: — Корова! Вашего теленка хотят продавать!
II Из-под газовой плиты медленно и важно выползает небольшая черепаха. Мы стоим на кухне и смотрим на нее. Стою я, маленький брат Борис, величественная няня Мария Тимофеевна и щупленькая Оля, домработница. Мы наконец-то вернулись из Бугульмы на Ордынку. Самого возвращения я вовсе не помню — как мы ехали, в каком вагоне, как добирались с вокзала домой. А Мария Тимофеевна и Оля жили на Ордынке всю войну. Собственно, она еще и не кончилась — мы вернулись в мае сорок четвертого. Про черепаху эту нам было доложено, что она оказалась весьма разумной тварью — при воздушной тревоге немедленно пряталась под газовую плиту.
Вот тут вспоминается мне впервые сама наша квартира. Особенно ясно встает перед глазами кабинет отца. Посреди светлой карельской мебели — ржавая железная буржуйка. А за книжным шкафом досками отгороженное пространство. Там насыпана картошка, несколько мешков. Это сокровище, залог дальнейшего существования. А вот и приметы военной Москвы. Нищие, по большей части инвалиды, калеки.
Целая толпа их, вернее — шеренга возле угловой булочной. А хлеб там продают по карточкам, он весь разрезан на куски и почти при каждом — маленький довесок. А наискосок от булочной на противоположной стороне Ордынки совершенно разрушенный дом — прямое попадание бомбы. Стоять остался только угол здания, торчит эдаким обломанным зубом... Лет через пятнадцать тут построят громаду атомного министерства. Рынок за Пятницкой улицей. Там торгуют по большей части все теми же кусками нарезанного хлеба. А еще продается соблазнительное лакомство — подсолнечный жмых...
А по самой Пятницкой катят один за другим трамваи. Они звенят, громыхают... Мы, мальчишки, кладем на рельсы патроны, и они оглушительно рвутся под стальными колесами. Патронов этих у нас сколько угодно, их привозят ребятам демобилизованные отцы. Брат Боря с топотом удирает от меня в прихожую, я бегу за ним, мы оба хохочем... Из кухни появляется Мария Тимофеевна, она ловит меня за руку. И она уводит нас с братом в детскую комнату. Эта больная бабушка появилась совсем недавно.
Мы никогда ее не видели, мы даже не слышали о ней. У нас уже есть бабушка, папина мама, Евгения Михайловна, — ласковая, говорливая, она была с нами в Бугульме. А эту, Нину Васильевну, бледную, изможденную, едва живую, мама привезла из какого-то Бузулука. Ее водворили в маленькую, «Алешину», комнату, там сразу же появились лекарства и специфический медицинский запах... Бабка наша со стороны матери Нина Антонина Васильевна Нарбекова была в молодости довольно видным членом эсеровской партии. По профессии она была зубной врач и жила со своим семейством в собственном доме на главной улице во Владимире. Особняк этот и по сию пору там стоит. После революции она, разумеется, никакой политической деятельностью не занималась, но в городе хорошо помнили ее эсеровское прошлое.
Отец мой, когда женился на нашей матери, настоятельно советовал своей теще уехать куда-нибудь из Владимира, он-то прекрасно понимал, что добром дело не кончится. Но как это вдруг бросить дом, знакомства, практику?
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей.
Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Наше месторасположение
- Экскурсия к Вертепу в Князь-Владимирском храме
- Предстоящие События
- Купить экскурсию
- Храм Воскресения Христова в Кадашах
КРЕАТИВНЫЙ ПРОЕКТ АРТ'ЭРИИ: ВИФЛЕЕМСКАЯ ПЕЩЕРА
Предлагаю Вашему вниманию увлекательную экскурсию по главной улице Замоскворечья легендарной Ордынке. История района, слободы и ские особняки и неповторимые храмы. Храм вертеп | Фотоподборка от путешественников. В храме на Большой Ордынке, в киоте северного придела, освященного в честь этой иконы, ныне почитанием пользуется список, подаренный Святейшим Патриархом Алексием I (Симанским). Где посмотреть вертепы в Москве: рождественские спектакли у храмов Святого Николая, Всех Святых и Святой Троицы. Неаполитанские вертепы в Храме Христа Спасителя. 12 декабря выставка неаполитанских вертепов XVIII века открылась в Музее Храма Христа Спасителя. храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и храм Михаила и Феодора Черниговских.
Церковь иконы божией матери «всех скорбящих радость» на ордынке, москва
| Храм-ротонда иконы «Всех скорбящих Радость» | Иверский храм и окрестности в разные годы. |
| Неаполитанские вертепы | И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников (Лк.19, 45-46) Под шумок народных протестов против фальсификации результатов выборов в Госдуму РФ из России втихаря. |
| Экскурсия к Вертепу в Князь-Владимирском храме | Вифлеемская пещера Рождества! Его соорудили мы, Клуб АРТ'ЭРИА, что находится в Крипте Храма. |
| Я умом ходила в город Вифлеем…: vertep_ru — LiveJournal | Трапезная с колокольней этой церкви выстроены по проекту самого В. Баженова и являются шедевром русского классицизма. Храм Святого Николая Чудотворца в Пыжах, самую старую и известную церковь Ордынки, звон колокола которой считался одним из лучших в Москве. |
| Выставка вертепов - 2023: johanajollygirl — LiveJournal | Храм Воскресения Христова в Кадашах (1695 г.) является памятником архитектуры федерального значения. |
Храм иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке
Первая церковь, стоящая непосредственно на Большой Ордынке, – монументальный храм иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость. Возле него остановимся надолго. В церкви хранится чудотворная икона Казанской Богоматери, образы великомученика Лонгина, преподобного Николая Угодника, святителя Варлаама. Страницы истории храма иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Приглашаем всех добрых людей на наш традиционный IX-ый Фестиваль Рождественских действ и вертепов!
Подробное расписание
- Фотогалерея
- Я умом ходила в город Вифлеем…: vertep_ru — LiveJournal
- Храм Иверской иконы Божьей Матери на Всполье - Радио ВЕРА
- Поделиться
Содержание
- Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» | Город для жизни Москва || | Дзен
- 14 января — Фестиваль Рождественских действ и вертепов
- Варианты проезда
- Архитектура, внешний вид
- Рождественская выставка вертепных театров открылась на Малой Ордынке
- Неаполитанские вертепы
Неаполитанские вертепы в Храме Христа Спасителя
Где посмотреть вертепы в Москве: рождественские спектакли у храмов Святого Николая, Всех Святых и Святой Троицы. Храм «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Официальный YouTube-канал храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Спаса Преображения) на Большoй Ордынке в Москве. Храм иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (а, 20). Рождественский вертеп у стен храма. Первые упоминания о храме «в Ордынцах» относятся к 70-м гг. XVI в. В 1683-1685 г. был выстроен каменный храм Спаса Преображения. храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и храм Михаила и Феодора Черниговских. Улица Большая Ордынка выделилась из торгового тракта – Большой Ордынской дороги, ведущей в Золотую Орду.
Неаполитанские вертепы
Интересные факты Сначала на месте храма стояла деревянная церковь XVI в. Средства на реконструкцию церкви дал в 1783 г. Причем дал их не кому-либо, а родственнику —архитектору с мировым именем Василию Баженову. Его проект обновил храм и звонницу в духе классицизма, но не полностью, а только в западной части. Следующим принялся за оформление храма Осип Бове, восстанавливавший Москву после 1812 г. Деньги опять жертвовали замосквореченские купцы, Бове пытался сохранить почерк Баженова в постройке и добавил стиль ампир в иконостас. Как и его предшественник, при жизни своего творения не увидел.
В отличие от других церквей храму в советские безбожные времена повезло с владельцами: тут находились запасы Третьяковской галереи. Хотя драгоценных металлов церковь лишилась, но интерьер, само сооружение, плиты пола и ограда из чугуна времен Бове дожили до наших дней. Уже в 1948 г. В храме исполнялась написанная Петром Чайковским литургия, которую нельзя было услышать ни в одном заведении советского периода. Эта мелодия снова звучит в этом здании с 2009 г. Завсегдатаем храма на Б.
Ордынке была Анна Ахматова. Громкие колокола в 1960-е гг. Сейчас они заняли прежнее место на колокольне. Архитектура Строение храма «Всех скорбящих радость» на Ордынке привлекает внимание большим куполом необычной формы цилиндрической ротонды и окнами полукруглой формы. Во внутреннем помещении 12 колонн, которые служат опорой для небольшого барабана полукруглой сферы Отличительной особенностью служат подсвечники. Они расположены наверху и служители с помощью лестницы ставят свечки.
Главная святыня, православная икона»Всех скорбящих радость», хранится больше 300 лет и имеет скрытый смысл, заложенный в названии. Богородица спешит на помощь избавить от боли, печали и болезней. На иконе Богоматерь с ребенком на руках во весь рост и с ореолом сияния мандролы в окружении ангелов и в облаке Троица и господь. Внизу иконы люди в страданиях, скорбях и болезнях. Образ получил известность в Петербурге, когда в часовенку, где находилась икона, попала молния, но святыня осталась целой к ней только крепко пристали медяки. На этом месте в настоящее время находится церковь, а икона хранится в ней в таком же виде с медными копейками.
Самые популярные иконописные вариации это Богоматерь с ребенком на руках или без него. Просить Богоматерь о поддержке могут больные, женщины, ждущие сыновей с войны, семьи, где пришло горе. Примечания Страхов С. Историко-археологические заметки о московских церквах. Торжественная круглая колоннада с верхним светом совсем не отвечала духу православного храма; распределение икон в иконостасе не соответствовало каноническому, древнерусскому. Сабашниковых, 1917.
Открытая православная энциклопедия 19. Дата обращения: 25 января 2019.
А в 1933 храм закрыли. С него сняли колокола, но внутреннее убранство сохранилось.
В 1941-1945 годах в церкви иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» располагались запасники Третьяковской галереи. А с 1948 храм вновь открыт для богослужений. Так, в 1966 году там отпевали Анну Ахматову. Вскоре благодаря регенту Н.
Матвееву храм на Большой Ордынке стал своего рода культурным центром. Он собрал прекрасный хор, с которым устраивал «тематические вечера». Например, в дни рождения Чайковского и Рахманинова в церкви исполняли литургии исключительно этих авторов. Поэтому на службу в храм иконы «Всех скорбящих Радость» москвичи ходили как на концерт.
Сейчас церковь восстановлена. Не все удалось сохранить. Например, еще в 1950-х сломали стеклянную перегородку между ротондой и трапезной.
Именно в Рождество дети с замиранием сердца ждали чудесный вертепный спектакль. На нашем празднике мы также подарим всем участникам радость встречи с этим волшебным театром, когда каждый гость программы сможет попробовать себя в роли кукловода. Результатом нашей игры станет создание своего собственного маленького семейного театра, где мы все вместе сочиним и разыграем на сцене маленькую рождественскую сказку.
Еще с 16 века здесь основывали богоугодные заведения. А позже лучшие представители купечества и дворянства помогали расцветать искусству. История Ордынки тесно связана с живописью, литературой, музыкой и наукой. На этой улице росли два брата, чтобы сделать Петербург и Москву музыкальными столицами, а их друзья - братья собирали творения художников, чтобы подарить любимому городу.
В начале 20 века на Ордынке появился первый частный институт, из которого в советское время вырастет целый научный город. А в 1930-е возвели огромный дом для "инженеров человеческих душ" - советских писателей Во время экскурсии мы узнаем: Как появилось выражение " Москва слезам не верит" Какую картину почитали как икону, и как она повлияла на Достоевского Как создавалась галерея портретов "лиц, дорогих нации" Какой храм называли " большая московская свеча"и какова была его роль Сколько зарабатывали советские писатели и где получали гонорары Где взошло "солнце русского пейзажа" И многое, многое другое....