Азербайджанские обычаи и традиции для девушек


Традиции Азербайджана, обряды и обычаи

Традиции Азербайджана

 

Традиции Азербайджана охватывают все сферы жизни азербайджанского народа, начиная с появления на свет, заканчивая проводами в мир иной. Все праздники и важные события в жизни людей также сопровождаются обрядами, каждый из которых имеет важный смысл и значение. Азербайджанские традиции детально прописывают правила для всех аспектов бытия: как правильно встречать гостей, как соединять семьи браком, как проводить свободное время и вести себя в обществе. Несмотря на то, что некоторые обряды были утеряны со временем, а некоторые практикуются только на крупных мероприятиях или во время праздников, традиции азербайджанцев по-прежнему важны для них и играют существенную роль в их жизни.

С древних времен традиции Азербайджана формировались под влиянием множества аспектов. Главным из них были религиозные течения, которые сменяли друг друга с ходом столетий. Зороастризм, христианство, иудаизм, ислам, суннитские и шиитские верования в большей или меньшей степени влияли на жизнь местного населения и вносили свои коррективы в создание обрядов и формирование традиций. В настоящее время доминирующей религией в стране является ислам, и это, несомненно, также накладывает свой отпечаток на все аспекты быта местного населения. Кроме того, азербайджанские традиции многое впитали со времен большой торговли между Востоком и Западом. По территории страны проходил Великий Шелковый путь, и азербайджанские земли часто посещали купцы и путешественники из многих соседних стран. Разумеется, такой водоворот культур оказал свое влияние на оседлых жителей этой кавказской страны. Еще один важный фактор, повлиявший на традиции Азербайджана, это менявшиеся в ходе истории волны завоевателей и новых империй, утверждавших свою власть в регионе порой на целые века.

Даже если вы путешествуете по стране не в период важных праздников, вы так или иначе соприкоснетесь с местными традициями и оцените, насколько азербайджанцы следуют им и в обычной повседневной жизни. Именно благодаря этому ваше путешествие будет максимально насыщенным и ярким, а погружение в эту уникальную культуру позволит наполнить каждый ваш день в Азербайджане эмоциями и впечатлениями.

Гостеприимство

Азербайджан издавна славится своей традицией почетного приема гостей. Абсолютно весь народ страны, от верховных правителей до простых жителей городов и деревень, знает, что к гостю необходимо относиться с почетом, уважением и вниманием, а приём непременно должен сопровождаться совместной трапезой. В богатых и знатных семьях, принимавших у себя высокопоставленных гостей и купцов, нередко устраивались пиры на сотни блюд. Однако и те хозяйства, которые не могли похвастаться большим достатком, всегда стремились поставить на стол лучшее, что можно было найти в закромах.

Путешествуя по Азербайджану, вы обязательно столкнетесь с максимально дружелюбным отношением. А уж если вам повезет попасть в гости в местную семью, будьте уверены, вы точно не уйдете голодным.

Свадьба

Азербайджанские свадебные традиции включают в себя десятки ритуалов, которые декларируют все этапы взаимодействия будущих супругов: от знакомства и сватовства до непосредственно праздничного торжества. Интересно, что даже в наше время большинство новобрачных соблюдают древние ритуалы и обряды, берущие начало в глубине веков. Традиции, касающиеся брака, выходят далеко за пределы свадьбы и подготовки к ней. Так, в Азербайджане существуют обряды, связанные с первыми днями после женитьбы, периодом беременности и рождения ребенка, выбора имени и даже с его последующим воспитанием. Свадебные традиции Азербайджана – это многогранный пёстрый мир, который вы непременно оцените, если однажды к нему прикоснетесь.

Новруз

Новруз – это празднование наступления весны, местный Новый год, время обновления и одна из главных точек отсчета. Новруз отмечается в Азербайджане 21 марта. На это время приходится день весеннего равноденствия – момент, когда световой день начинает постепенно увеличиваться, а природа просыпается после долгой зимы. Новруз является официальным выходным, и этот день каждый стремится провести в кругу семьи и близких.

Празднование прихода весны и нового года может продолжаться целый месяц, однако в Азербайджане существует интересная традиция, связанная с первым днем после Новруза. Нужно проснуться пораньше и отправиться к естественному источнику воды: роднику, реке или озеру. Там собравшиеся умываются и брызгают водой друг в друга, что является символом очищения и обновления. Далее празднование продолжается общим застольем в своем доме или в гостях. Двери в этот день не запираются, а родственники и друзья могут прийти к родным без приглашения. В первый день нового года в каждом доме должен гореть свет как символ тепла и благополучия.

Гюлеш

Гюлеш – это национальный азербайджанский спорт, особый вид борьбы, имеющий собственные уникальные правила и ставший одной из визитных карточек Азербайджана. В стране регулярно проводятся состязания на уровне городов, районов и республик. В регионах состязания проводятся на открытом воздухе прямо на земле, однако существуют и специальные сооружения, которые называются «зорхана» и представляют собой внушительных размеров архитектурные конструкции с ареной и амфитеатром с рядами скамеек для зрителей. Бойцы, сражающиеся друг с другом, называются в гюлеше пехлеванами. Существует ряд строгих правил, связанных с церемонией приветствия, непосредственно борьбой и завершением схватки. Всё мероприятие, как и в старину, сопровождается игрой на народных музыкальных инструментах. Посмотреть на это захватывающее зрелище съезжаются и местные жители и интересующиеся культурой Азербайджана туристы.

Одежда

Традиционные костюмы – это отдельная гордость азербайджанского народа. Яркие, изящные и элегантные наряды притягивают внимание, а детали их исполнения вызывают восхищение. Как женские, так и мужские костюмы издавна прорабатывались с учетом каждой мелочи. Женское традиционное платье обычно шьется из бархата или шелка и украшается ажурной позолоченной тесьмой. Мужские костюмы выполняются из кашемировой ткани и сукна. Каждый костюм состоит из нескольких элементов, включая нижнюю одежду. Особенно ярко национальные азербайджанские костюмы смотрятся во время исполнения народных танцев.

Танцы

Национальные танцы Азербайджана делятся на мужские и женские, и они резко отличаются друг от друга. В женском танце всё внимание исполнительниц концентрируется на движении рук и верхней части тела. Это обусловлено покроем национального азербайджанского костюма, в котором длинное платье не позволяет танцовщице высоко поднимать ноги. В мужском танце, напротив, акцент делается на движения ног: танцоры могут высоко подпрыгивать, резко опускаться на колени и совершать настоящие акробатические трюки.

Танцы делятся на обрядовые, военные, спортивные, трудовые, бытовые, хороводные и игровые. Выделяют четыре главных вида национального танца: «коса-коса», «хыдыр ильяс», «сэмэни» и «году-году». Все они связаны со взаимодействием с силами природы: приходом весны и отступлением зимы, появлением солнца или приходом дождя. Каждый азербайджанский народный танец представляет собой яркое, захватывающее зрелище, за которым зрители наблюдают, не отводя глаз.

Рождение ребенка

Множество традиций и обрядов в Азербайджане связано также и с рождением детей. Все этапы столь важного процесса регламентируются задолго до появления малыша на свет и заканчиваются лишь с наступлением первого дня рождения. Еще до первой брачной ночи будущей молодой матери дают подержать на руках маленького ребенка ближайших родственников или соседей. Ребенок укладывается в кровать новобрачных и сразу после свадьбы, что символизирует пожелание семьи мужа видеть невесту будущей матерью. После родов новорожденного сначала купают и лишь затем дают матери. Родственники начинают навещать молодую маму и ее малыша лишь после 40 дней с момента рождения, а волосы и ногти ребенку стригут только по исполнении ему одного года от роду.

Традиции и обычаи Азербайджана « Япония

Азербайджанские обычаи и традиции прошли большой путь, прежде чем сформировались в те их виды, которые знакомы нам сейчас. Много веков понадобилось для их формирования, и много событий, как положительных, так и отрицательных, стало причиной их возникновения. В азербайджанских традициях нашли отражение и различные религиозные мировоззрения людей, особенность их менталитета, влияние других культур. Многие из традиций в XX веке централизованное (советское) правительство республики пыталось искоренить, но никогда и ни у кого не получится уничтожить в человеке то, что является частью его. Именно поэтому многие древние традиции живы до сих пор.

Азербайджан – страна свято соблюдающая свои национальные традиции. Традиции сопровождают азербайджанцев с момента рождения и на протяжении всей жизни: сватовство, рождение детей, праздники, сбор урожая и многое другое. Кроме того, многие традиции Азербайджана воплощены в гостеприимстве этого народа, их культуре, народных верованиях, национальной одежде, народных гуляниях и развлечениях.
Очень многое в стране подчинено вековым обычаям и традиционным исламским нормам, поэтому следует соблюдать определенные правила поведения. В общественных местах опрятность в одежде очень ценится, а никаких ограничений на ношение европейской или спортивной одежды в повседневной жизни нет и в помине. Также традиционно очень уважительное отношение к культовым местам (при посещении мечетей и мавзолеев следует соблюдать традиционные для всех исламских стран нормы). Сами местные жители, особенно женщины, одеваются достаточно строго, предпочтение отдается темным цветам. Но зато большое внимание уделяется ярким аксессуарам и украшениям.

Гостеприимство азербайджанцев широко известно. В Азербайджане принять гостя умеют с истинно кавказским радушием и размахом. Отказ от приглашения в гости может быть расценен как личное оскорбление. Но и навязываться в этом вопросе никто не будет - желание гостя - закон, поэтому всегда можно договориться с радушным хозяином на другое время визита. Часто хозяин или другой собеседник дарят гостю подарки, причем зачастую не самые дешевые, поэтому рекомендуется иметь при себе небольшой набор сувениров или подарков. Местные женщины, особенно это заметно в сельских районах, обычно не вмешиваются в беседу хозяина с гостями, даже если среди них тоже есть представительницы прекрасного пола. Они накроют и подадут на стол, но наверняка откажутся разделить трапезу с иностранными гостями, поэтому настаивать на этом не стоит. Обычаи гостеприимства имеют глубокие исторические корни, в принципе, присущие многим народам мира. В Азербайджане их возникновение уходит корнями еще в первобытное общество, когда без лишних вопросов предоставлялся кров отбившимся от племени, нуждающимся в защите, заблудившимся и странствующим.
Существуют у азербайджанцев и некоторые традиционные способы гостеприимства высокопоставленных или уважаемых гостей. Встречая гостя у ворот дома, у его ног резали овцу, к рогам которой, кстати, были привязаны ленты. Кровь овцы просачивались под ноги гостя, последний опускал руку в кровь и перешагивал через жертвенное животное. Мясо овцы раздавалось нуждающимся. В древнем Азербайджане существовал обычай: если прислуга выносила гостю полную сумку с продуктами на дорогу, это был намек на то, что гостю пора в обратный путь.
О гостеприимстве азербайджанцев было известно в свое время и на Ближнем Востоке, и в России. Источники рассказывают, как гостеприимно встречали азербайджанцы Петра I в Дербенте, князя Долгорукого в Баку и Сальянах, военного губернатора города Шемахи в Шуше, А. Бестужева в Губе, М.Ю. Лермонтова в Гусарах, профессора Казанского Университета И. Березина у А.Бакиханова.
Для заблудившихся в горах, уставших, отставших в пути ночью путешественников некогда строились убежища «аман эвляри», сохранившиеся до наших дней в азербайджанских горах в качестве памятников старины. Это говорит о том, что азербайджанцы проявляли гостеприимство не только у себя дома, но и вне его пределов, предоставляя путникам кров, даже в отдаленных от села местах.
При входе в дом следует обязательно снять обувь и следовать распоряжениям хозяина. Обычно сначала на стол подают чай. Оригинальной азербайджанской посудой, предназначенной для питья являются стаканы Армуду или иначе “Богмалы”. Оба названия связаны с формой этих стаканов и ассоциациями, которые они вызывают в сознании народа. Без них трудно себе представить чаепитие азербайджанцев.
В любом азербайджанском доме гостю первым делом предлагают чай. Всегда с чая начинается застолье, им же оно и заканчивается. Причем чай приносят даже в том случае, если гость пришел не посидеть с хозяевами, а по делу, на несколько минут.
Лишь в одном случае азербайджанец не предлагает чай: если он не желает видеть этого человека в своем доме и считает его врагом.
По своей форме стаканы для чая - армуду напоминают классическую фигуру восточной женщины. Середина подобна ее талии - это самая тонкая часть стакана, отсюда и название "богмалы", что в переводе означает стесненный. Другое название стакана - "армуду", как уже было отмечено, также связано с его формой. "армуду" в переводе означает грушеподобный т.к. по форме они на самом деле напоминают грушу. Стаканы армуду, которые могут быть стеклянными, фарфоровыми, фаянсовыми, серебряными и т.д. и самовар составляют прекрасный чайный сервиз, являющийся достоянием каждой азербайджанской семьи. Хотелось бы отметить, что родиной самого древнего самовара, которому более 4 тысяч лет, является Азербайджан.
После чаепития подаются вторые блюда, зелень и свежие овощи, а затем - сладости или довга. Брать еду левой рукой не принято. Рис берут щепоткой, некоторые блюда также считается не зазорно брать рукой или кусочком хлеба. В городских условиях трапеза обычно проходит по европейским стандартам, с присутствием столовых приборов и индивидуальных порций. В сельской местности, особенно если речь идет о каком-то общинном празднике, правила поведения за столом более вольные и неформальные.

Чайхана - еще одна традиция, связанная с чайной церемонией. В отличие от стандартной среднеазиатской чайханы, где можно и попить чай, и плотно пообедать, в азербайджанской чайхане подается исключительно чай. К нему могут предложить только сладости и конфеты, но не еду. В современном понимании иностранного человека чайхану можно с уверенностью назвать клубом, причем исключительно мужским. Здесь обсуждают новости, дела, строят планы, вспоминают прошлое, а главное, поддерживают отношения. В известном смысле это заведение, призванное сохранять стабильность в обществе. Повздорившие днем соседи встречаются вечером в чайхане. И здесь, в кругу соседей, друзей, за стаканом чая они могут спокойно обсудить свои проблемы и найти взаимовыгодный выход из сложившейся ситуации.

Из праздников, которые празднуются азербайджанцами, широко отмечаются курбан-байрам (праздник жертвоприношения), оруджлук (праздник поста). Наиболее широко отмечается новруз-байрам. Этот древний народный праздник нового года и весны. Его отмечают 21 марта - в день весеннего равноденствия. Готовятся к нему с конца зимы: ремонтируют квартиры, шьют новую одежду, но главное выращивают на тарелках пшеницу, проваривая затем её особым способом. Вечером в день праздника накрывают стол с богатыми яствами, чтобы год был богатый и плодородный. Во дворах разжигают маленькие костры, через которые прыгают под надзором старших ребятишки. Празднование Новруза является одной из интересных народных традиций Азербайджана. Новруз - праздник весны, наступления нового года. Азербайджанцы перед празднованием Новруза, отмечают ряд предыдущих дней, являющихся праздниками по случаю окончания Старого и наступления Нового года. Речь идет о четырех предпраздничных средах: Су Чершенбе (среда на воде), Одлу Чершенбе (среда на огне), Торпаг Чершенбе (среда на земле) и Ахыр Чершенбе (последняя среда). По народным поверьям, в первую среду обновлялась вода, стоячие воды приходили в движение. Во вторую - огонь, в третью - земля. В четвертую среду ветер раскрывал почки деревьев, и по народным приметам, наступала весна.

Что касается традиций в одежде, национальные костюмы азербайджанцев очень красивы и самобытны. Женские платья имеют изящный силуэт и покрой, подчеркивая гибкие страны азербайджанских красавиц. Они украшены замысловатой вышивкой, отделаны красивой «золотой» тесьмой. Мужская одежда также очень своеобразна. Она подчеркивает их мужественность, не стесняет их стремительных движений. Женскую одежду шили, в основном, из шелка и бархата, а мужскую из сукна и домашней кашемировой ткани. Примечательный элемент костюма азербайджанцев - нижняя одежда. Она (и женская, и мужская) шилась из холщовой и хлопковой ткани. У богатых же красавиц - из шелка. Женская одежда отличалась яркостью расцветок. Поверх рубахи надевали короткий, приталенный, со сборчатым подолом кафтан, а зимой - дополнительно еще стеганую безрукавку. Волосы женщины убирали в узкий прямой чехол, а на голову надевали невысокую шапочку с платком. Выходя со двора, особенно в городе, поверх платка накидывали еще шаль или особую длинную накидку - чадру. Обувью у мужчин служили кожаные постолы, мягкие сапоги и башмаки с загнутыми кверху носами. Женщины носили дома носки собственной вязки, иногда с подшитой кожаной подошвой, а при выходе из дома надевали туфли без задников с небольшим каблуком и острыми, загнутыми кверху носами. В условиях резкого социального неравенства в одежде разных социальных групп населения наблюдались большие отличия. Зажиточные мужчины носили одежду, сшитую из дорогих материалов - тонкого сукна, шелка; черкеску украшали нагрудными карманчиками, в прошлом служившими патронташами, газырями, и перепоясывали тонким кожаным поясом, отделанным наборными серебряными украшениями. Богатые женщины также шили одежду из дорогих тканей - шелка, парчи, бархата; носили широкий кожаный или бархатный пояс с т вычурными серебряными пряжками и в подвешенными монетами. Костюм их дополняли многочисленные ювелирные украшения - браслеты, монисто, бубенчики, перстни. В настоящее время, как мужчины, так и женщины носят одежду общеевропейского типа., Отдельные элементы национального костюма (папахи у мужчин, а у женщин - широкие юбки, шали, платки) можно встретить только в сельской местности, главным образом среди представителей старших возрастов.

Самые богатые национальными ритуалами и обрядами были и остаются свадебные церемонии. Начинаются они с предварительного оповещения...
Родственники жениха отсылают в дом девушки близкого родственника. Он должен сказать о намерении придти на сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это согласия. В таком случае самый уважаемый из рода жениха старается получить согласие у родителей девушки.

Чай в азербайджанской традиции является непременным атрибутом сватовства. У народа этой страны не принято говорить на прямую: мол, выдайте вашу дочь за нашего сына. О том, что в дом придут сваты, сообщается заранее, причем без большой огласки. В ходе же самого сватовства разговор ведется лишь намеками и полунамеками. А ответ дается также неоднозначно, и неазербайджанец такого ответа бы не понял. В общем, его дают посредством чая: если в чай, предложенный сватам, положили сахар, то надо готовиться к свадьбе. Если же сахар подали отдельно от чая, то это означает отказ.

Выбор имён для новорожденных тоже можно выделить как обычай. Выбор имени обычно сопряжен с определенными трудностями. Представители доминирующего народа при выборе имени для ребенка более свободны. Выбор может быть остановлен на имени, рифмующимся с именем предыдущего ребенка, Без особого внимания к смыслу, имени прежнего представителя рода, или же просто на усмотрение родителя либо другого родственника.

Семья и семейный быт являются носителями богатой традиционной культуры этноса. Семейный быт азербайджанцев отличался большим числом патриархальных отношений. Мужчина - глава семьи - был полновластным распорядителем движимого и недвижимого имущества, исключая приданое жены. Дети воспитывались в строгом повиновении отцу и старшим мужчинам. Жена находилась в беспрекословном подчинении у мужа, а также свекрови и других старших женщин в доме мужа. В создании семьи, рождении и воспитании детей, жуховным и эмоциональном общении, организации досуга и отдыха, ведении омашнего хозяйства, заботе о пожилых рдителях и многих других аспектах семейной жизни проявляются и функционируют различные элементы традиционного образа жизни.

Национальные танцы Азербайджана, а также настоящие уличные спектакли называют составным компонентом культуры этой страны. Одетые в национальные костюмы танцоры кружили вокруг прохожих и собирали вокруг себя толпы любопытных зевак. Одним из самых популярных является обряд «коса-косса» - танцы о приходе весны. Молодежь собиралась небольшими группами и устраивала веселые импровизации прямо на улице, получая от благодарных зрителей в награду разные сладости. Бросается в глаза отличие мужских танцев от женских. Азербайджанские танцовщицы вопроизводят танец, в большей степени, верхней частью туловища: головой, руками, корпусом. Девушки околдовывают зрителей плавными движениями рук, изгибом талии, озорной улыбкой и поворотами головы.
На Каспийском море аккуратно расположена скромная, но загадочная и гордая страна с прекрасным именем Азербайджан. Не отставая от прогрессивного общества, азербайджанский народ, возводя гигантские комплексы в столице и остальных густо населенных городах, разрабатывая проекты офисных точек, модернизируя нефтяные вышки, продолжает уважать духовное богатство наследия своих потомков. В Азербайджане и стар, и млад строго соблюдают национальные традиции. Здесь каждый человек с младенчества погружается в неповторимую атмосферу самобытности.

http://azerbaycan.16mb.com/obychay.html

Особенности и традиции Азербайджана – выгодные цены на отдых у надежного туроператора Coral Travel

 

Традиции гостеприимства

Принять гостя в Азербайджане умеют с настоящим размахом и искренним радушием. Но стоит помнить, что отказ от приглашения в гости могут расценить как оскорбление. Хотя и навязываться никто не будет, ведь желание гостя является законом. Поэтому лучше договориться с хозяином на другое время.
В Азербайджане хозяин или другой собеседник могут дарить гостю подарки, поэтому хорошо иметь с собой хотя бы небольшие сувениры. Также не стоит удивляться, когда местные женщины накроют на стол, но откажутся разделить трапезу. Более того, повышенное внимание к хозяйке, а иногда даже попытка начать с ней беседу может восприниматься неодобрительно.

По-особенному в Азербайджане встречали высокопоставленных гостей. Сначала группа людей собиралась в определенном месте. Затем они делились на 2 группы. Во главе первой шли старейшины или аксакалы, которые несли особый хлеб или лаваш, соль, шербет и другие сладости. Вторая группа состояла из музыкантов, народных певцов. Она шла немного позади первой. Гостей приветствовали песнями, угощали и бросали под ноги цветы. А когда высокопоставленные гости заходили в дом, для них стелили красивые карабахские, кубинские и ширванские ковры.

 

Азербайджанская кухня

Специфику азербайджанской кухни определяет щедрая природа Азербайджана, дающая почти круглый год овощи и фрукты, а также своеобразие посуды, утвари, кухонных очагов (тендир, кюлфа). Из хлебных изделий азербайджанцы предпочитают продолговатый чурек и лаваш (тонкие лепешки) — хлеб, выпеченный в тендире. Одной из главных особенностей азербайджанской кулинарии, как и любой восточной, является неповторимый аромат и острый вкус блюд. Такой удивительный эффект азербайджанской пище придают разнообразные специи. Особое внимание стоит обратить на шафран и сумах (барбарис в порошке). Первый стал неотъемлемым компонентом многочисленных пловов. А сумах подается к мясным блюдам. Кстати, другая отличительная особенность азербайджанской кулинарии — использование баранины. Из неё готовится долма, которая очень напоминает голубцы.

Широкую известность получили такие блюда, как кюфта-бозбаш (бульон с мясными тефтелями, картофелем и горохом), довга (суп из кислого молока) и, конечно же, люля-кебаб. Различные районы Азербайджана также могут похвастаться особыми способами приготовления пищи. Например, на северо-западе страны популярно блюдо хингал, которое очень похоже на пельмени. Его начинку делают из мяса, курута (высушенный творог) и жареного лука. Ленкорания знаменита цыплятами, фаршированными орехами, повидлом и луком. Кондитерские изделия можно поделить на две группы: печенье (шакер-луку, унланан, курабье) и пироги с ореховой начинкой, которые знамениты как пахлава. Самый распространенный национальный напиток – это щербет. Он готовится из лимона, шафрана, сахара, семян базилика и мяты, а также разных фруктов.

Не удивляйтесь, если первым блюдом, поданным к столу, будет чай. У азербайджанцев чаепитие давно превратилось в культурно-эстетическое достояние, которое имеет свои приемы и правила. После завершения чаепития подаются вторые блюда, свежие овощи и зелень, а в конце – довга или сладости. Многие блюда нужно употреблять с помощью рук, например, рис принято брать щепоткой. Азербайджанский обед может длиться около трех часов. Тем не менее, в городских условиях трапеза часто проходит по знакомым для иностранцев европейским стандартам.

 

Праздники

Одной из самых интересных азербайджанских традиций является праздник Новруз, который посвящен весне и наступлению нового года. Его отмечают 21 марта. Перед началом празднования Новруза азербайджанцы отмечают четыре предпраздничных среды: «Среда на воде» (Су Чершенбе), «Среда на огне» (Одлу Чершенбе), «Среда на земле» (Торпаг Чершенбе) и «Последняя среда» (Ахыр Чершенбе). Согласно народным поверьям в «Последнюю среду» наступала весна. Одним из основных в этот день является обряд приготовления ритуального блюда сэмэни (каша из пшеницы). Кроме того, церемония приготовления сопровождается танцами и песнями.

Празднуется и последний день уходящего года. В этот день вся семья собирается вместе. Глава семьи совершает намаз и читает молитву. После того как прозвучит выстрел, который извещает о начале трапезы, вносится молочный плов. Когда же наступает сам Новруз, все переодеваются в новую одежду, и начинаются гуляния. На столе должно быть семь блюд, название каждого из них начинается с буквы «с»: скэд (молоко), сэмени, сумах, сирке (уксус), сабзи (зелень) и т. д. Также на стол ставится свеча, зеркало и крашеное яйцо. Считается, что как только качнется яйцо – начнется Новый год. После этого все поздравляют друг друга. В первый день Нового года в доме всю ночь горит свет.

Кроме того, в Азербайджане отмечают праздники по мусульманскому календарю. В частности, «Праздник жертвоприношения» («Курбан байрам»), «Праздник после поста» («Рамазан байрамы»), «Мёвлуд Байрамы» (день рождения Мухаммеда). Эти праздники отмечаются в Азербайджане на государственном уровне.

Сувениры

Побывав в чужой стране, всегда хочется сохранить воспоминания о её гостеприимстве. Лучшим напоминанием станет небольшой сувенир. В этом качестве может послужить «армуду» – грушевидный азербайджанский стакан для чая. Кроме эстетических достоинств эти стаканы владеют и теплофизическими. В частности, тонкая талия «армуду» не пропускает поток теплой части жидкости, поднимающейся со дна. Таким образом, чай в этих стаканах охлаждается не сразу.

 

Традиции и обычаи

Азербайджан – страна свято соблюдающая свои национальные традиции. Они сопровождают азербайджанцев с момента рождения и на протяжении всей жизни: сватовство, рождение детей, праздники, сбор урожая и многое другое. Кроме того, многие традиции Азербайджана воплощены в гостеприимстве этого народа, их культуре, верованиях, национальной одежде, народных гуляньях и развлечениях.

В традициях Азербайджана отражены элементы и культы различных верований, существовавших на его территории. Сегодня многие национальные традиции можно наблюдать в театрализованном виде на народных праздниках или на мероприятиях в честь встречи почетных гостей.

Очень многое в стране подчинено вековым обычаям и традиционным исламским нормам, поэтому существуют определенные правила поведения.  Традиционно уважительное отношение к культовым местам (при посещении мечетей и мавзолеев следует соблюдать традиционные для всех исламских стран нормы). Сами местные жители, особенно женщины, одеваются достаточно строго, предпочтение отдается темным цветам. Но зато большое внимание уделяется ярким аксессуарам и украшениям.

Гостеприимство

Гостеприимство азербайджанцев широко известно. В Азербайджане принять гостя умеют с истинно кавказским радушием и размахом. Отказ от приглашения зайти в гости может быть расценен как личное оскорбление. Но и навязываться в этом вопросе никто не будет – желание гостя – закон, поэтому всегда можно договориться с радушным хозяином на другое время визита. Часто хозяин или другой собеседник дарят гостю подарки, причем зачастую не самые дешевые, поэтому рекомендуется иметь при себе небольшой набор сувениров или подарков. Местные женщины, особенно это заметно в сельских районах, обычно не вмешиваются в беседу хозяина с гостями, даже если среди них тоже есть представительницы прекрасного пола. Они накроют и подадут на стол, но наверняка откажутся разделить трапезу с иностранными гостями, поэтому настаивать на этом не стоит. Повышенное внимание к хозяйке дома, или попытка вовлечь ее в беседу, также может быть воспринято неодобрительно.

При входе в дом следует обязательно снять обувь и следовать распоряжениям хозяина. Обычно сначала на стол подают чай. Оригинальной азербайджанской посудой, предназначенной для питья, являются стаканы «Армуду» или иначе «Богмалы». Оба названия связаны с формой этих стаканов и ассоциациями, которые они вызывают в сознании народа. Без них трудно себе представить чаепитие азербайджанцев. По своей форме стаканы Армуду напоминают классическую фигуру восточной женщины. Середина подобна ее талии – это самая тонкая часть стакана, отсюда и название «Богмалы», что в переводе означает «стесненный». Другое название стакана – «Армуду», как уже было отмечено, также связано с его формой. «Армуду» в переводе означает «грушеподобный», так как по форме они на самом деле напоминают грушу.

Стаканы Армуду, которые могут быть стеклянными, фарфоровыми, фаянсовыми, серебряными и т. д., и самовар составляют прекрасный чайный сервиз, являющийся достоянием каждой азербайджанской семьи. Хотелось бы отметить, что родиной самого древнего самовара, которому более 4 тысяч лет, является Азербайджан.

Нижняя и верхняя части стаканов Армуду напоминают национальные казаны (кастрюли). Это сходство не случайно, так как оба предмета – это продукт людей одной социально-культурной среды.

Кроме эстетических преимуществ, стаканы Армуду имеют и теплофизические. Они заключаются в том, что их тонкая талия не пропускает поднимающийся со дна поток теплой части жидкости. Этот поток как бы отражается и при этом получает дополнительную энергию, благодаря которой снова возвращается на дно. Но при этом небольшая часть, поступившей со дна уже охлажденной жидкости проходит через тонкую «талию» в верхнюю часть стакана. Это очень удобно для того, кто пьет чай, так как чай в стаканах Армуду охлаждается не сразу. К тому же, небольшая емкость этих стаканов (100 грамм) требует не очень много времени, чтобы допить все их содержимое. При этом не теряются вкусовые качества чая – он выпивается свежим. Специфичным является то, что стаканы доверху не наполняются: на 1-2 см сверху оставляется место, которое часто бывает выделено ободком. Это расстояние в народе называют «додаг йери», что буквально переводится как место для губ.

Все это доказывает, что чаепитие для азербайджанцев – это культурно-эстетическое достояние, имеющее свои правила и приемы, рассчитанные на то, чтобы оно стало приятным и интересным.

После чаепития подаются вторые блюда, зелень и свежие овощи, а затем – сладости или довга. Брать еду левой рукой не принято. Рис берут щепоткой, некоторые блюда также считается не зазорно брать рукой или кусочком хлеба. В городских условиях трапеза обычно проходит по европейским стандартам, с присутствием столовых приборов и индивидуальных порций. В сельской местности, особенно если речь идет о каком-то общинном празднике, правила поведения за столом более вольные и неформальные.

Праздник Новруз

Одной из интересных народных традиций азербайджанцев является празднование Новруза. Новруз – праздник весны, наступления нового года. Азербайджанцы перед празднованием Новруза, отмечают ряд предыдущих дней, являющихся праздниками по случаю окончания Старого и наступления Нового года. Речь идет о четырех предпраздничных средах: Су Чершенбе (среда на воде), Одлу Чершенбе (среда на огне), Торпаг Чершенбе (среда на земле) и Ахыр Чершенбе (последняя среда). По народным поверьям, в первую среду обновлялась вода, стоячие воды приходили в движение. Во вторую – огонь, в третью – земля. В четвертую среду ветер раскрывал почки деревьев, и по народным приметам, наступала весна.

В Новруз совершается особенно много обрядов и ритуалов. Например, вечером каждая семья должна на крыше своего дома зажечь столько факелов, сколько человек проживает в данной семье. Все должны перепрыгнуть через горящий костер, произнося при этом заклинание. После того, как костер погаснет, девушки и юноши собирают золу и высыпают ее на окраине селения или на дорогу. Это символизирует то, что невзгоды всех, кто перепрыгнул через костер, были уничтожены и выброшены далеко за пределы дома.

Чтобы незамужние девушки были счастливыми, в кувшин с водой днем бросают «черные» монеты – знак несчастья – и вечером перед закатом солнца эту воду выливают вместе с монетами на улицу.

До наступления темноты в день «ахыр чершенбе» принято было гадать. Азербайджанские девушки и юноши обычно подходили к дверям соседей и «подслушивали» их разговор, а затем, исходя из первых услышанных слов, делали выводы об исполнении их желаний. В этот день многие семьи также гадали по книге Хафиза.

Среди предпраздничных обрядов, основным считается обряд приготовления ритуальной пищи сэмэни (каши из пшеницы), которая является символом плодородия природы и человека и имеет культовое значение. Церемония приготовления сэмэни сопровождается ритуальными песнями и танцами.

Последний день старого года также считается у азербайджанцев особым праздником. В предпраздничный день все семейство собирается дома. Для главы стелется специальный тюфячок. Отец семейства совершает намаз, затем читает молитву. Без его разрешения никто не смеет притронуться к еде. Как только прозвучит выстрел, извещающий о начале трапезы, хозяйка приносит молочный плов. Открытые в праздничный день ворота и двери домов извещали, что хозяин – дома. Гостей, пришедших на праздничную встречу, встречал старший сын или племянник хозяина дома. Окропив руки пришедшего розовой водой, они приглашали его в дом. По знаку хозяина тотчас же приносили чай для гостя. Такие визиты наносились в течение трех дней. Затем наступал черед женщин, праздновавших Новруз неделю.

А в последнюю ночь старого года все члены семьи обрызгивали друг друга водой перед сном, чтобы «смыть» все невзгоды старого года. А когда наступает сам праздник, все надевают новую одежду и начинаются гуляния.

В первый день Нового года принято вставать рано. Там, где это возможно, люди стремятся пойти к реке или роднику: умываются, брызгают водой друг на друга. Вода – символ чистоты и свежести. Там же угощают друг друга сладостями. В этот день утром необходимо съесть что-нибудь сладкое, к примеру, мед, или если его нет – сахар. Затем нужно понюхать ароматный дым, что является символом освобождения от «злых духов».

Праздничный стол в этот день – особенный. На столе обязательно должна стоять пища, состоящая из семи блюд, название которых начинается с буквы «с». Это сумах, скэд (молоко), сирке (уксус), сэмэни (специальная каша из пшеницы), сабзи (зелень) и т. д. Кроме перечисленных блюд на стол ставятся зеркало, свеча и крашеное яйцо. Все перечисленное имеет символическое значение: свеча – свет или огонь, оберегающий человека от злых духов. Яйцо и зеркало нужны, чтобы установить завершение старого года и наступление первого дня нового. Азербайджанцы ставят крашеное яйцо на зеркало. И как только яйцо качнется – наступает Новый год. Все сидящие за столом начинают поздравлять друг друга.

Как правило, в праздничные дни входные двери не запираются. Это значит, что семья дома и рада встретить гостей. А детишки в эти дни посещают знакомых и родственников с мешочками, куда те кладут праздничные подарки.

В первый день Нового года в каждой семье всю ночь должен гореть свет. Это знак благополучия, тушить огонь ни в коем случае нельзя, это является признаком несчастья.

Традиции в одежде

 Азербайджанская национальная одежда – плод народной материальной и духовной культуры, прошедшей долгий и очень сложный путь развития. Будучи тесно связанными с историей народа, костюмы представляют собой один из ценных источников изучения его культуры. Национальные костюмы больше, чем все другие элементы материальной культуры, отражают национальные особенности народа и принадлежат к числу стабильных этнических признаков. Играя роль вспомогательного материала в деле выяснения вопросов этногенеза, определения вопросов культурно-исторических связей и взаимного влияния между народами, костюмы зависят от уровня хозяйственных отраслей и от географических условий.

История народного творчества, его этнографические и художественные особенности находят свое отражение в одежде. Эта черта проявляется и в одежде определенных форм, и в ее узорах, и в художественной вышивке, художественном вязании и ткачестве.

Во время археологических раскопок в Азербайджане были найдены изготовленные из бронзы игла и спица, относящиеся к началу бронзового века (III тысячелетие до н. э.). Эти находки доказывают, что древние жители Азербайджана умели шить себе платье. Обнаруженные в Кюльтепе и Мингячевире статуэтки из глины (II тысячелетие до н. э.) и найденные в Мингячевире швейные печати, относящиеся к V в. до н. э., позволяют получить некоторое представление об одежде того времени. В катакомбных погребениях Мингячевира, относящихся к V-VI вв., найдены остатки одежды, сшитой из различных шелковых тканей. Обнаруженные многочисленные золотые украшения и глиняные сосуды в форме туфли, относящиеся к IV-III вв. до н. э., доказывают, что еще в древности азербайджанцы обладали развитой материальной культурой.  В ходе работ в захоронении возле Дворца ширваншахов (XV в.) в Баку выявлены остатки ценных камковых и шелковых тканей.

Наличие в Азербайджане многочисленных источников дешевого сырья создало нужные условия для развития в средневековых городах страны выделки шелковых и шерстяных тканей.

В XVII веке Азербайджан служил крупной шелководческой зоной Ближнего Востока, а Ширванская область – основным шелководческим районом Азербайджана. Наряду с Шабраном, Эрешем, Габалой, Джавадом, Агдашем Шамаха была важным текстильным центром Азербайджана. Известный путешественник Адам Олеари писал об этом: «Основной род их (ширванцев) занятий составляет вязание пряжи, шелка и шерсти, а также различные вышивания». Производившиеся в Шамахе ткани (тафта, фата и дарайы) снискали наибольшую славу, а тонкие головные покрывала и другие вязаные изделия пользовались повышенным спросом.

Важнейшими текстильными центрами в Азербайджане были Гянджа, Шеки, Нахчыван, Марага, Меренд, Эреш и Ордубад. Среди них следует особо отметить Гянджу, являвшуюся важным центром обработки шелковых тканей.

Эвлия Челеби (XVII в.) писал, что гянджинский шелк был очень знаменит. Среди ремесел города важное место занимало также производство хлопковых тканей.

В Тебризе было сосредоточено производство самых различных видов тканей. Особенно известен был этот город производством высококачественных бархата, атласа, кумача и войлока. Часть перечисленных видов тканей экспортировалась.

Искусные ремесленники Нахчывана изготавливали большое количество дешевой, но высококачественной хлопковой ткани. Значительным спросом пользовались разнообразные ситцевые ткани.

Таким образом, в XVII веке между городами Азербайджана сложилась определенная специализация в области производства тканей. Эта специализация сохранилась и в последующий период. Среди выпускавшихся в Азербайджане тканей, широко использовавшихся на месте и экспортировавшихся, необходимо отметить зербафт, камку, атлас, тафту, канаус, кемху, кисею, бархат, дарайы, сукно, кашемир, тирму, мидгал, бязь.

Нет сомнения, что ткани – один из элементов, отражающих культуру народа. Узоры и цвета тканей позволяют отличать народ от других, а заодно и выделять среди одного народа различные классовые прослойки. В Азербайджане среди населения широко использовались канаус, дарайы, мов, зербафт, камка, атлас, бархат, тафта, фай, тирме и другие.

Женская одежда вышивалась главным образом из шелка и бархата, а мужская – в большинстве случаев из сукна и домашней кашемировой ткани.

И женская, и мужская нижняя одежда вышивалась из холста и хлопковой ткани, в состоятельных же семьях чаще всего нижнюю одежду шили из шелка.

В XVI-XVII веках азербайджанская одежда прошла значительный путь развития.

Исследования показывают, что в этот период сложилась подлинная школа национального костюма. По одежде можно было узнать возраст, профессию, даже социальную принадлежность человека.

В XVI веке самым интересным элементом азербайджанской одежды были головные уборы.

Как известно, в этом веке азербайджанцев называли кызылбашами, поскольку они носили красные папахи с тонким и высоким верхом, обвязанные чалмой. Представители знати и высшие военные нацепляли на чалму 12 драгоценных камней в оправе или обводили линиями позолоты.

На головных уборах высокопоставленных вельмож иногда был большой драгоценный камень, окруженный камнями поменьше. Большой камень олицетворял пророка Мухаммеда или имама Али, а камни поменьше – 12 имамов.

Известная узбекская ученая Г. А. Пугаченкова, занимавшаяся исследованием головных уборов эпохи Сефевидов, и немецкий ученый Х. Хотц доказали, что на протяжении XVI века головные уборы в стране несколько раз меняли свою форму. Согласно указанным исследователям, описанные головные уборы широко использовались с начала XVI века до 1535 года, а затем стали сокращаться, хотя оставались в обиходе до конца века и наибольшее распространение получили в Тебризе, Нахчыване и Шамахе.

Наряду с чалмами с расширенным концом и красным верхом в XVI веке использовались также обычные чалмы, без украшений.

В то время наибольшей популярностью пользовались белые чалмы. Шах, визирь и высокопоставленные священнослужители носили чалмы зеленого цвета.

В XVI-XVII веках в Азербайджане наряду с чалмой носили также шапки, напоминающие маленькую шляпу.

В указанный период в обиходе были и шапки других форм, из которых относительно широко были распространены папахи, сшитые из бараньей кожи. Их носили в основном там, где население занималось овцеводством.

Разнообразием отличаются и женские головные уборы XVI-XVII веков. В этот период в Азербайджане было распространено до семи видов женских головных уборов. Из них следует указать красивые, с яркими узорами головные покрывала, тюбетейки с тонкими узорами, шляпки из меха или бархата, завязываемые под подбородком.

Наиболее распространенным в XVI-XVII веках женским головным убором были тюбетейки, которые подразделялись на женские и девичьи.

Женщины носили головные уборы дома, во дворе и в гостях, а выходя на улицу, надевали белую чадру. Обычай допускал пребывание на улице без чадры только девочек и старых женщин.

В XVI-XVII веках весьма разнообразной была в Азербайджане и верхняя одежда. Формы верхней одежды в этот период развивались на основе старинных традиций. Однако традиции эти все больше обогащались, меняясь в сторону большей декоративности. Изменения происходили главным образом в отдельных деталях, узорах и украшениях.

В XVI-XVII веках мужчины носили шаровары, которые в нижней части были достаточно узкими, а кверху постепенно расширялись. Шаровары сшивали из того же материала, из которого шили верхние рубахи, но шаровары часто были синего или темно-желтого цвета.

Мужская обувь в эти столетия также отличалась многообразием форм. Наиболее распространенным видом мужской обуви были легкие сапоги с длинным голенищем без каблуков (иногда с низкими каблуками), которые шили из мягкой кожи.

В XVI-XVII столетиях в Азербайджане существовала достаточно разнообразная верхняя одежда для женщин. Однако покрой этой одежды напоминал мужскую одежду того же времени.

Женщины (в особенности представительницы богатых слоев), как и мужчины, накидывали на плечи халаты с длинными рукавами, предназначенными в основном для украшения. Однако женские халаты отличались большей простотой, украшались меньшим количеством узоров.

Одним из популярных видов женской одежды в XVI-XVII столетиях были длинные шаровары, опускающиеся до самого пола. Нижняя часть женских шаровар как у мужских, были очень узкими, а верхняя часть шире.

В XVIII веке азербайджанская одежда была очень разнообразной. Появление независимых ханств в Баку, Губе, Шамахе, Карабахе, Нахчыване, Гяндже, Ленкорани, Шеки и в других регионах тоже немало влияло на вопросы ношения одежды. Жизнь в этих ханствах протекала в особых рамках, совершенно разных политических и экономических условиях, что стало причиной изменения (хотя и поверхностно) национальных костюмов. Эта изменчивость в основном касалась не покроя и силуэта одежды, а материала, из которого шили одежду и украшения.

В XVIII столетии мужчины в Азербайджане одевали плотную чуху с длинными рукавами. Чуха, как правило, сшивалась из плотной ткани. Расцветка и длина чухи отличались в зависимости от возраста человека.

В XVIII веке появилась новая по сравнению с предыдущими периодами форма одежды – аба, которую носили в основном моллы и уважаемые старики.

Мужская обувь в XVIII столетии также была весьма разнообразна. Наиболее распространенная мужская обувь – маленькие башмаки без каблуков – была сшита из кожи. При этом в моде среди богачей были сшитые из кожи сапоги с длинным голенищем, а среди крестьян – чарыки, которые носились с древнейших времен до начала XX столетия.

Женская одежда в XVIII веке стала относительно красивой и изготавливалась с особым вкусом. Путешественник Маршалл фон Биберштейн, пребывавший к концу XVIII столетия в Азербайджане, особо отмечал красоту женщин этой страны и свое восхищение красотой их одежды.

Основными видами женской верхней одежды в XVIII веке были верхняя рубаха, чепкен, архалук, кьюрду, кюлече, леббаде, эшмек и бахарлы.

В зависимости от возраста женщин отличались и цвета рубах, которые они носили. Молодые девушки и женщины носили желтые, красные, зеленые, а старые женщины – белые или черные рубахи.

Одним из популярных видов верхней женской одежды красивого покроя в том столетии был чепкен. Чепкены сшивались с подкладками с покроем, плотно прилегающим к телу. В нижней боковой части была деталь, которая называлась «чапыг», которая делала фигуру более красивой и привлекательной.

Широко распространенным видом одежды среди женщин был архалук. Как и чепкен, архалук тоже был с подкладкой, а его покрой плотно прилегал к телу до пояса.

В XVIII столетии, как и в предыдущие времена, женские головные уборы отличались большим разнообразием форм.

Для того чтобы собрать волосы в кипу, женщины пользовались марлей и льном. Эти средства также помогали удалению пота (в Нахчыване такие головные уборы назывались «Гешбенд»). Головной убор под названием «джуна» изготовлялся из ткани, сделанной из хлопка белого цвета, а женский головной убор «чаргат» – из ткани оранжевого или светло розового цвета, иногда с тесемкой.

Келагаи разноцветной окраски пользовались большой популярностью. В некоторых местах поверх косынок завязывали келагаи, значит одновременно носились три головные убора: первый – джуна (или лен), второй – келагаи, третий – косынка (ее также называли касаба, сарендаз, зарбаб).

В холодное время голову завязывали еще шалью (тирме-шаль, кашмирская шаль, шаль ручной вязки из натуральной шерсти).

Одним из наиболее распространенных видов головных уборов в тот период был арахчын. Однако эти арахчыны отличались от одноименных головных уборов, распространенных в XVI-XVII веках тем, что в них с задней стороны не было вязанного «мешка».

В XVIII столетии и в последующие века в Азербайджане был широко распространен еще один вид головного убора, который сшивался из ткани под названием «тесекгабагы». Этим головным убором чаще пользовались женщины для украшения лобовой части лица и, как правило, «тесекгабагы» делали не портные, а ювелиры. Подобный тип головных уборов особо широко был распространен в Карабахском, Гянджинском, Газахском Товузском и Борчалинском регионах.

В XIX столетии русские художники В. В. Верещагин и Г. Г. Гагарин объездили Баку, Шемахы, Шеки, Гянджа, Газах и другие города Азербайджана, где с натуры написали табло, на которых были изображены национальные виды одежды, имеющие определенное значение для ознакомления с этим видом национального искусства.

Территорию Азербайджана условно можно разделить на несколько историко-этнографических зон: Губа-Хачмаз, Абшерон, Ленкорань-Астара, Шамахы, Гарабах, Нахчыван-Ордубад, Габала-Огуз, Шеки-Закатала, Гянджа и Шамкир-Газах. Тот факт, что одежда азербайджанцев, проживающих в вышеперечисленных историко-этнографических зонах, в основном одинакова, свидетельствует о том, что эти люди принадлежат к единой этнической группе. Небольшие отличия в одежде населения этих зон отражали лишь локальные особенности единого национального костюма Азербайджана.

Наряду с тем, что одежда отражала локальные особенности отдельных историко-этнографических зон Азербайджана, она также отражала возраст, семейное и общественное положение лица, который носил данный костюм. Например, в одежде молодой девушки и замужней женщины были заметные различия. Молодые невесты, как правило, одевались боле красиво и более богато. Девушки и взрослые женщины меньше пользовались украшениями.

Мужская одежда, как и женская, в основном была одинакова в отмеченных историко-этнографических зонах. По внешнему виду мужской одежды нетрудно было определить, к какому слою населения принадлежит ее хозяин.

 Детская одежда по форме почти совпадала с одеждой взрослых и отличалась от них только размерами и элементами соответствия возрастным особенностям.

Свадебная и праздничная одежда обычно шилась из ценных тканей и в отличие от повседневной и рабочей одежды украшалась различными золотыми и серебряными деталями.

В XIX столетии и начале XX столетия азербайджанскую женскую одежду можно разделить на две части, состоящей из верхней и нижней одежды.

Женская верхняя одежда включала в себя верхнюю рубашку, архалук, чепкен, леббаде, кьюлече, кьюрду, эшмек и бахари.

Рукава верхней женской рубашки в основном были длинными, широкими и прямыми. Часть рукава до плеча в большинстве случаев была прямой, а в некоторых случаях с мелкой оборкой. В подмышках обычно пришивался клин из ткани другого цвета. Рубашка застегивалась на шее одной пуговицей. Верхнюю рубашку, как правило, шили из тканей «гановуз» или «фай». Шея, воротник, лацкан и нижняя часть рубашки обшивались тесьмой. Нижняя часть рубашки спереди обшивалась серебряными или золотыми монетами с ушками.

Поверх рубашки одевали чепкен, который плотно прилегал к телу. С боковых сторон чепкен имел рукава, заканчивающиеся нарукавниками. Иногда к рукавам пришивали пуговицы. Чепкен шили из тканей «тирме», велюр и различных блестящих тканей.

Архалук считался одним из наиболее распространенных видов одежды во всем Азербайджане. Как и чепкен, архалук тоже имел подкладку, и покрой его плотно прилегал к телу. Часть архалука ниже пояса дополнялась подолом различной ширины, отделанным плиссе или гофре. Некоторые архалуки кроились широким и прямым кроем, а с боковых сторон имели разрезы. Покрои рукавов архалуков тоже отличались. Некоторые из них были прямыми и длинными, и шили их в виде накладных рукавов, заканчивающихся рукавицей ниже локтя.

Леббаде были стеганными и с подкладкой. Воротник леббаде был открытый, а в поясной части завязывался тесьмой. Чуть ниже пояса по бокам имелись короткие разрезы. Рукава леббаде были короткие, как правило, до локтей. Леббаде шили из тканей «тирме», велюр и разных блестящих тканей. Воротник, рукава и подолы обшивались тесьмой.

Эшмек – стеганная верхняя одежда. Грудь и подмышки эшмека кроились открытыми, а рукава до локтей. Для шитья эшмека, как правило, пользовались тирме и велюром. Внутренняя часть, воротник, рукава и подол эшмека обшивались мехом. Кроме того, к рукавам, подолу и воротнику эшмека пришивали бафту и цепочки.

Кьюрду – стеганная женская одежда с открытым воротникам без рукавов. По бокам имеет разрезы. Кьюрду шили из ткани тирме и велюр. Особо широко распространенным видом этой одежды был так называемый хорасанский кьюрду, который делали из темно-желтого цвета кожи с узорами, вышитыми шелковой нитью того же цвета.

Бахари – стеганная женская одежда с подкладкой. Рукава прямые, до колен, воротник открытый. Бахари, в основном, сшивали из велюровой ткани. Воротник, подол и рукава обшивались тесьмой, кантами и цепочками.

Кьюлече – верхняя женская одежда до пояса, с гофрированным подолом. Длина кьюлече с открытым воротником были, как правило, до колен, а рукава ниже локтей.

Длина туманов (юбок), которые носили женщины-азербайджанки, как правило, доходила до самого пола, за исключением Нахчыван-Ордубадской зоны, где женщины носили относительно короткие туманы. Туман шили из шелковой или шерстяной ткани с различными узорами, состоящими из 12 кусков. Кроме верхнего тумана, под ним носили так называемые промежуточные туманы. Туманы бывали гофрированными или плиссированными и украшались помпонами, изготовленными из цветных шелковых или золотых нитей. В некоторых городах женщины носили так называемые чахчуры, которые шили из различных шелковых тканей.

Для большего украшения верхней женской одежды пользовались различными видами бафта – «сарыма», «гарагез», «зенджире», «шахпесент», изготавливаемых в домашних условиях или в ремесленных мастерских. К нижней части рубашки пришивали золотые монеты («этеклик» или «мидахил»).

Поверх архалука или чепкена женщины носили золотой или позолоченный серебряный пояс. Наряду с ними были также широко распространены кожаные пояса с пришитыми серебряными монетами или с серебряной бляхой.

Из женских головных уборов особо распространенными видами были келагаи, а также шелковые косынки «наз-наз». Келагаи изготавливали в специальных мастерских таких известных центров шелководства как Шекиаха.

В некоторых местах женщины под косынкой носили арахчын. Часто к арахчынам сверху пришивали золотые украшения различной формы.

Жители некоторых городов и пригородных сел Азербайджана покрывали голову чаршабами. Чаршабы шили из шелковых тканей, однотонного атласа или клетчатой ткани. Женщины, покрывающие голову чаршабом, иногда пользовались еще и рубендом (вуалью).

Национальная одежда азербайджанских мужчин XIX века также состояла из верхней и нижней одежды.

Мужская верхняя одежда состояла из верхней рубашки, архалука, чухи и шаровар (брюк). Следует отметить, что такой комплект широко распространенной национальной одежды, с незначительными различиями, был характерен для всей территории Азербайджана.

Верхняя мужская рубашка имела в основном два покроя: с воротником посередине и по бокам. Воротник рубашки застегивался пуговицей или петлей. Мужскую рубашку шили в основном из атласа и сатина.

Архалук отличался плотным прилеганием к телу. Его подол был с оборками, рукава – прямые, постепенно сужающиеся в локтевой части. Архалуки шили с одним или двумя карманами, застегивались они до шеи. Для шитья архалуков пользовались материалами типа кашемир, атлас, сатин, ластик. Поверх архалука юноши носили ремень или пояс, а взрослые или пожилые мужчины – кушак.

Чуха – этот вид верхней мужской одежды в Азербайджане имел две разновидности – «везнели» и «черкези». Воротник обоих видов чухи кроился открытым.

Рукава чухи «везнели» кроились прямыми и длинными и к каждой стороне груди пришивали так называемые «хезины» для «везне». В эти «хезины» вдевались «везне» украшенные серебром или золотом.

Другая разновидность чухи – «черкези» отличалась от «везнели» по своему крою. Подкладка накладных рукавов чухи «черкези» шилась из шелковой ткани, по всему разрезу рукавов пришивали пуговицы или петли.

Мужские шаровары (брюки) шили из домотканой шали или шерстяных тканей разных сортов. В некоторых горных районах верхняя зимняя одежда для мужчин представляла собой дубленку, сшитую из овечьей шкуры, с пуговицами по воротнику. В торговых центрах и городах некоторые мужчины носили хорасанские шубы, украшенные узорами, вышитыми шелковой нитью. В горных районах пастухи зимой носили епанчу.

В Азербайджане уделялось особое внимание головным уборам мужчин. Ходить без головного убора считалось неприличным. Наиболее широко распространенным видами мужских головных уборов были папахи, сшитые из кожи, различного покроя: папахи «бухара» и «черкези» (сшитые из шкуры черного, серого или коричневого цвета), «шеле-папахи». Весьма широко были распространены арахчыны, сшитые из ткани «тирме» и шелковой ткани, в большинстве случаев украшенные золотыми вышивками. Пожилые мужчины и старики носили под папахами стеганные «тесеки» из белой бязи, а по ночам стеганные «шебкулахи».

Джорабы. Одними из наиболее широко распространенных в Азербайджане видов одежды являются вязаные шерстяные джорабы (носки). Джорабы вязали из шелковых и шерстяных ниток. Они отличались как по тонким и красивым узорам, так и по расцветке ниток. Узоры джорабов точно такие же, как узоры, встречающиеся в вышивках, «басма» и тканях. Джорабы вязали длинными – до колен и короткими – до щиколоток.

Обувь. В Азербайджане была широко распространена обувь, сшитая из разноцветной кожи, тумаш. Самым распространенным видом обуви, которую носили как женщины, так и мужчины, считались башмаки.

Женщины носили башмаки с вышитой поверхностью и сапоги с длинными голенищами. Мужская обувь, сшитая из выделанной или необработанной кожи, обычно была однотонной и без узоров. В городах мужчины носили башмаки или «налейины», сшитые башмачниками. А в сельской местности больше были распространены чарыки, сшитые из необработанной кожи. Повязки к чарыкам вязали из шерстяной нити.

Различные украшения дополняли одежду и обогащали ее национальные особенности. Ювелиры изготавливали украшения из золота и серебра. Они также пользовались драгоценными камнями: бриллиантами, алмазами, изумрудами, рубинами, жемчугом, бирюзой, агатом. Основными центрами ювелирных изделий Азербайджана были города Баку, Гянджа, Шамахы, Шеки, Нахчыван и Шуша. Местные ювелиры изготавливали все виды ювелирных изделий необходимые для населения. В Азербайджане также пользовались огромной славой мужские и женские пояса, сделанные из серебра руками кубачинских ювелиров из Дагестана.

Азербайджанские женщины очень любили украшения, широко и умело пользовались ими.

Полный комплект украшений, которыми пользовались женщины, назывался «имарет», охватывающий разные головные и нагрудные украшения, кольца, серьги, пояса, браслеты и «базубенды».

Свадебная церемония

Самые богатые национальными ритуалами и обрядами были и остаются свадебные церемонии. Начинаются они с предварительного оповещения...

Предварительное оповещение. Родственники жениха отсылают в дом девушки близкого родственника. Он должен сказать о намерении прийти на сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это согласия. В таком случае самый уважаемый из рода жениха старается получить согласие у родителей девушки.

Малое сватовство. Согласно обычаю, первыми в дом девушки приходят две женщины – мать жениха с одной из близких родственниц. Как только женщины приходят к соглашению, должны встретиться главы двух семейств – отцы. Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они дают знать о своих намерениях. С первого раза отец девушки не дает согласия. Он должен посоветоваться с дочерью и спросить ее мнение. Если она молчит, то ее молчание является знаком согласия. Однако окончательного согласия все-таки не дают. Оно дается на большом сватовстве. Потому что главные слова должны сказать главные люди в роду.

Сватовство. Отец жениха приглашает в дом близких родственников. Они сообща принимают общее решение о сватовстве. Девушки со стороны жениха встречаются с будущей невестой и узнают ее мнение. Затем ее матери сообщают число сватовства. Домашние невесты советуются с ней. Сваты приходят в назначенный день. Если сторона девушки не согласна, им отвечают отказом. Если согласна, то просят время подумать. Через некоторое время родственники жениха снова приходят в дом девушки. В этот раз родственники девушки дают свое согласие. В день большого сватовства сваты вновь приходят в дом невесты. Их сажают во главе стола. Родственники девушки тоже присутствуют, все кроме матери невесты и самой невесты – ее уводят в этот день из дома. Отец жениха вновь спрашивает родственников невесты, каков их ответ. «Пусть благословит их Аллах», – отвечают те. Сидящие за столом говорят: «Аминь». Новые родственники поздравляют друг друга. Сестра девушки приносит чай. Иногда подают обед. После того, как сваты ушли, сестры невесты идут за ней, поздравляют и провожают ее домой.

Маленькое обручение. После сватовства в течение месяца родственники жениха должны прийти в дом невесты для маленького обручения. В этот день собирается 25-30 человек: подруги невесты, ее ровесницы. Они садятся вокруг невесты. Приходят родственники жениха, приносят с собой кольцо, платок и сладости. Сестра жениха, его брат, невестка или отец надевают кольцо на палец невесты, накидывают платок на ее плечи, затем дает надкусить что-то из сладостей, а вторую половину относят жениху. Затем начинается праздничное застолье, веселье. После ухода родственников жениха начинается девичник. Невеста по очереди кладет правую руку на голову незамужних подружек, дает им примерить свое кольцо. Говорят, кто из них первый примерит кольцо, та первой и замуж выйдет. Затем подружки расходятся, они уносят с собой сладости.

Выбор имени

Выбор имен для новорожденных тоже можно выделить как обычай. Выбор имени обычно сопряжен с определенными трудностями. Представители доминирующего народа при выборе имени для ребенка более свободны. Выбор может быть остановлен на имени, рифмующимся с именем предыдущего ребенка, без особого внимания к смыслу; имени прежнего представителя рода, или же просто на усмотрение родителя, либо другого родственника.

Выбор имени у азербайджанцев отражает в себе особенности нескольких исторических эпох.

1. В начальную эпоху – в древности у тюрок человек носил три имени. Детское имя давалось условно и выполняло только функцию различения среди остальных. Отроческое имя давали окружающие, основываясь на характере, внешности, деятельности, смелости и т. п. Имя преклонного возраста человек завоевывал в обществе сам.

2. В эпоху господства ислама тюрки, в том числе и население Азербайджана, отдавали предпочтение именам религиозного, арабского происхождения. Как показывают наблюдения, среди народов принявших ислам, такие имена, как Мухаммед (или Мамед, Мами и т. п.), Али, Фатма, Ниса, Омар, Хадидже и другие больше всего давались в Азербайджане. Как и у других народов, у азербайджанцев таким путем как бы утверждалась преданность исламу.

3. В советский период при присвоении детям новых имен на первый план выходит верность господствующей идеологии, политическая благонадежность. В этот период иногда выбирались имена, связанные с далекими корнями, историей. На официальном уровне предпочтение отдавалось именам с легким произношением.

4. Новый период в выборе имен охватывает 1990-е годы. На первый план выходит схема имя-идея-мысль-отношение-имя; при выборе имен предпочтение отдается именам, несущим большую смысловую нагрузку, связанным с национальными корнями.

Перечисленные исторические этапы характерны для наций, обитающих на территории с четко очерченными границами. Для азербайджанцев, живущих в другой стране, на первый план выступает учет особенностей нации, среди которой они живут и на языке которой говорят:

а) Те, кто, живя за пределами Азербайджана, дают своим детям такие имена, как Джурулла, Танрыгулу, Балабаджи, Умниса и другие, должны принять во внимание трудное произношение и написание этих имен.

б) Имена следует выбирать малосложные, легко произносимые и связанные с национальными корнями. Необходимо учесть, что растущий ребенок должен испытывать приятные чувства, не стыдиться, слыша свое имя от окружающих, а произносящие имя, не зная его смысл, должны интуитивно чувствовать его красоту.

в) Предпочтение имен, широко распространенных на территории проживания, приводит к постепенному отрыву от национальных корней. Поэтому имена следует подбирать такие, которые звучат не чуждо и для нации, к которой принадлежит ребенок.

Безусловно, при выборе имени основную роль играют вкусы родителей. Здесь большое значение имеют кругозор, отношение к своему народу. При этом предпочтение может отдаваться именам выдающихся личностей Азербайджана или мира, именам религиозного характера.

При выборе имени желательно уделять внимание краткости, легкости в произношении, плавности, ясности, пожеланиям на будущее. У древних тюрок, по преданию, право давать имена принадлежало Деде Коркуту – человеку, почитавшемуся в качестве пророка, мирившему кровников, указующему путь, даже назначавшему судьбы. Если человек, понимающий дела этого мира, стыдится своего имени, кому выпадают укоры? Порой имя ведет человека за собой. Выбор имени – выбор судьбы. Выбирая детям имена, думайте об их будущем.

Источники:

  1. Национальная одежда азербайджанцев [Электронный ресурс] // Адвантур : офиц. сайт. – Режим доступа: http://www.advantour.com/rus/azerbaijan/traditions/clothing.htm (дата обращения 16.10.2018). – Загл. с экрана.
  2. Обычаи и традиции Азербайджана [Электронный ресурс] // Travel.ru : офиц. сайт. – Режим доступа: http://guide.travel.ru/azerbaidjan/people/traditions/ (дата обращения 16.10.2018). – Загл. с экрана.

Свадебные традиции - Азербайджан

Смотрины или знакомство с девушкой

В народе принято спрашивать  мнение родителей после того, как девушка и юноша понравились друг другу. Сначала выясняется согласие родителей юноши, затем оповещаются близкие - отец, мать, тети девушки. 

Хабар гёндярмя - Оповещение о сватовстве

Близкие будущего жениха находят человека близкого семье и дому будущей невесты, с тем, чтобы тот сообщил, оповестил их о том, кто именно придет на сватовство. Иногда семья девушки не дает согласие на сватовство. В этом случае родственники юноши обращаются к уважаемым, высокопоставленным людям в народе, дабы те посодействовали в получении согласия семьи избранницы сына. 

Кичик эльчилик - Малое сватовство

По народному обычаю сначала сватать невесту отправляются две женщины - мать юноши и близкая родственница. Как только женщины приходят к согласию, встречаются главные люди в семье - отцы. Отец юноши с несколькими уважаемыми людьми отправляется в дом девушки. Они всем своим поведением дают понять о цели своего визита. В народе существуют такие поговорки: «На сватовство нельзя идти затемно», «Нельзя пить первый поданный чай». Еще существуют такие поговорки, как: «Древо девушки - это ореховое древо, каждый проходящий мимо может бросить камень», или же «Груз девушки - это груз соли». А отец девушки не дает согласия сразу же после первого сватовства: «Дверь девушки, это шахская дверь» - говорит он, «Я должен посоветоваться с дочерью и ее матерью, с близкими родственниками, после чего сообщу Вам об окончательном решении».

Когда выясняется отношение девушки к данному сватовству, то считается, что если она молчит - это знак согласия. Однако и в этом случае не дается полного согласия. Дается согласие на более широкое сватовство, так как главное решение должны высказать семейные старшины, аксакалы.

Эльчилик - Сватовство

Отец жениха приглашает на это сватовство самых близких родственников. Посоветовавшись, они принимают решение отправиться сватать девушку. Сестра или невестка будущего жениха, встретившись с девушкой в очередной раз, убеждаются в ее согласии. Сообщают о намерении сватать ее. После этого матери девушки сообщается «в какой именно день придут к ним на сватовство». Она в свою очередь оповещает об этом домочадцев. Приглашает близких родственников в дом. Посоветовавшись между собой, и придя к согласию, еще раз выясняют мнение девушки. Об этом девушку спрашивают ее близкие - сестра, невестка, мать или же подруга. А девушка всегда свое согласие выражает фразой: «Как Вам будет угодно» или «Сами знаете».

В назначенный день приходят сваты. После длинной беседы выражают цель своего визита. Если сторона девушки оказывается неудовлетворенной, то дается отказ. Это решение не меняется. А если согласны, то опять таки говорят «Мы подумаем, обсудим и решим, а пока Вы наши гости». Через некоторое время родственники парня второй раз идут на сватовство. Снова оповещается сторона девушки. На этот раз сторона девушки готовится к приему. На сей раз, приглашаются уважаемые аксакалы и соседи. Когда появляются сваты, их сажают во главе стола. Сторона девушки также присаживается к столу, за исключением матери девушки. Она может заходить и выходить в комнату, но не должна садиться за стол. После небольшой беседы один из сватов подводя разговор к основной цели, обращается к стороне девушки с вопросом: «Ну, каково же Ваше последнее слово?». На этот вопрос после небольшой паузы (раздумья), кто-то из братьев матери или отца девушки отвечает: «Да поздравит Бог», «Да будут счастливы молодые». Все присутствующие произносят «Аминь». А вновь «испеченные» родственники поздравляют друг друга. Сестра или невестка девушки подает всем присутствующие сладкий чай (знак согласия). После этого, иногда подается и еда. 

Когда приходят сватать девушку, она не должна находиться в доме. Она ожидает исхода встречи, к примеру, у подруги. После ухода сватов ее приводят домой и поздравляют.

Кичик нишан - Малое обручение

Самое позднее - через месяц после получения согласия девушки, должно состояться малое обручение или так называемое «Белге». Семья девушки вновь оповещается об этом событии. В этом мероприятии принимают участие около 25-30-и человек. На малом обручении не бывает жениха, присутствуют друзья и подруги девушки, которые не покидают ее за украшенным столом. Родственники парня преподносят девушке обручальное кольцо, нежный платок как головной убор и сладости. В самом начале малого обручения отец парня или его брат, сестра, невестка надевают кольцо на палец девушки, накидывают платок на плечи и дают девушке откусить половину конфеты, вторую половину которой, доставляют парню. Затем все пьют сладкий напиток, кушают и веселятся. После ухода гостей, начинается веселье девушек. Теперь уже обрученная невеста возлагает правую руку на голову каждой присутствующей незамужней девушке, тем самым, желая такого же мероприятия и для них. Затем она встает, уступает свое место девушкам. Также существует поверье, кому из девушек невеста дает примерить кольцо, та и будет следующей невестой. Уходя с обрученья девушки, уносят с собой сладости. Перед сном под подушку кладут две одинаковые конфеты. Согласно поверью говорят, что в этом случае она во сне увидит своего суженого. 

Бёук нишан - Основное или Большое обручение

Спустя несколько месяцев после малого обручения состоится основное - большое обручение. Семья жениха готовится к этому событию очень тщательно. На обручение невесте преподносят много подарков, Только лишь за исключением туфлей. Считается, что туфли могут принести неудачу. В какие-то другие дни, навещая невесту можно приносить ей и туфли. Все расходы по проведению Большого обручения берет на себя семья жениха. Покупаются продукты - мясо, масло, мука, рис, зелень, и т.д. все кроме лука, поскольку лук, символ горечи. Все «хончи» и чемоданы с дарами для девушки украшаются красной лентой.

Заканчивается застолье, и девушку усаживают во главе стола. Перед ней ставиться зеркало, зажигают свечи. Вокруг ставят также и «хончи». После получения вознаграждения сестра жениха начинает демонстрировать присутствующим преподнесенные невесте подарки. А все присутствующие поздравляют обрученных. Далее открывается один из подаренных флаконов духов, и гостям предлагается надушиться. 

Байрамлыг - Праздничные подарки

До свадьбы, на все праздники, невесте преподносят подарки - это называется «Байрамлыг». Самый интересный - это «Байрамлыг» на праздник «Новруз Байрам», а также в последний вторник года (по восточному календарю, это и последний вторник перед Новруз Байрамом), или же в предпраздничный день «Новруз Байрама». Подарки могут быть различными: наряды красного цвета, шарф, ювелирные изделия, баран, лоб которого украшен хной. Кроме того, заполненные национальными сладостями (шакербурой, пахлавой, орехами, фисташками и хурмой) несколько хончи и  украшенные свечами Сямани (проросшая, зазеленевшая пшеница, украшенная красной лентой). На волосы, руки и ноги накладывается хна. 

Кяльмалашма - Встреча с целью переговоров

Старейшина семьи жениха оповещает семью невесты о времени «визита с целью переговоров». На утро в этом меджлисе от жениха участвуют близкие люди, в основном мужчины. В этих переговорах могут участвовать и отцы подруг невесты и друзей жениха. Обговаривается и назначается день свадьбы. 

Материальные затраты на свадьбе берет на себя семья жениха. Иногда семья невесты не требует этих затрат. В этом случае семья жениха может тратить посильную долю. Посовещавшись по всем подобным организационным вопросам, и поблагодарив друг друга, будущие родственники расходятся.

   

Палтарбичди - раскройка платья

По традиции, накануне свадьбы в доме невесты устраивают так называемый обряд «палтарбичди». В этом обряде участвуют только женщины. Невесте приносятся хончи, устраивается веселье. Демонстрируются подарки, полученные от родственников. А все присутствующие угощаются сладостями, приготовленными в особых мешочках. Затем сестра (или иная родственница) показывает всем приданное невесты, которое она приготовила в отцовском доме.  

Джехиз - Приданое

За несколько дней до свадьбы в дом жениха приносят приданое невесты. Это входит в обязанность братьев невесты, ее дядей, тетушек, племянников, а также друзей жениха. Перед отправкой приданого, брат невесты получает вознаграждение от своей матери. Затем близкие невесты размещают это приданное в доме жениха, украшают помещение. На некоторые предметы повязываются красные ленты. А будущая свекровь всем украшавшим преподносит подарки. 

Чёрекбишди - выпечка хлеба

За три дня до свадьбы некоторые родственники (исключительно женщины) девушки приходят в дом невесты или жениха на обряд «чёрекбишди». Замешивается тесто в большом количестве, приготавливается лаваш, юха (лаваш). Первый испеченный хлеб преподносится маме жениха или невесты. 

Их поздравляют со словами: «Да будет хлебосольным, богатым Ваш стол, да будет горячим Ваш хлеб». 

Гыз шахы - «Шах» девушки

Каждая девушка имеет близкую подругу. Перед свадьбой, девушке, которая выходит замуж, преподносят «шах». Преподношение «шаха» очень распространенный обычай. «Шах» -  это свадебное украшение из ветви дерева, на которое закрепляются зеркало, свечи, парча, конфеты, фрукты. Сооружение подобного «шаха» требует большого мастерства. Если подруга невесты замужем, то «шах» выносится  из дома, в котором она живет. У подруги в доме накрывается стол, сооружается «шах». Молодежь приходит в дом подруги танцуя. Здесь все веселятся. Вечером, в районе 21-22-х часов из дома жениха также приходит молодежь за «шахом». Приходит и жених со своим другом. Зажигают во дворе факелы, костры, танцуют и поют. Затем, взяв «шах», они направляются в дом невесты. В доме невесты также преподносятся различные угощения, яства, танцуют и веселятся.

«хынаяхды» - украшение хной

Девушки накануне свадьбы собираются в отдельной комнате. Тетя невесты, взяв в руки сосуд с замоченной хной, начинает танцевать. Затем один поднос и одну пустую пиалу, ставят перед родственниками жениха. А те в свою очередь бросают в пиалу деньги и забирают хну. Танцуя, один из них подходит к невесте. На ладони ей наносится узор хной. Затем подносят пиалу к присутствующим. А они, в свою очередь, преподнося подарок (денежное вознаграждение) макают мизинец в хну. 

Пока девочки проводят «хынаяхды», юноши веселятся. Кто-то из родственников невесты угощает «двухцветным» чаем жениха и его друзей. А они, выпив чай, в пустое блюдце кладут немер (деньги). Одна из девушек появляется с хной. Тогда и парни опускают свой мизинец в хну. 

Кебинкесдирме - обряд религиозного узаконивания брака

«Кебинкесдирме» должен состояться за несколько дней до свадьбы. Этот обряд выполняет Молла (религиозный проповедник, представитель мусульманской мечети). При выполнении этого обряда участвуют обе стороны. С обеих сторон один человек становится свидетелем. Моллу благодарят деньгами, и большим куском сахара (келле гэнд). Во время выполнения обряда присутствуют самые близкие родственники с каждой стороны, в том числе жених с невестой. 

Той - Свадьба

В прежние времена в деревнях свадьба длилась три дня. Все присутствующие на свадьбе высказывают добрые, сердечные, хвалебные слова в адрес новобрачных, веселятся и танцуют под музыку. Обычно в день свадьбы официально регистрируется брак. На свадьбе справа и слева от жениха сидят его ближайшие друзья или родственники (молодые). Мать жениха дарит им подарки. Жених и невеста обязательно на своей свадьбе должны танцевать. По поверью, если они танцуют на своей свадьбе, то год предстоит благоприятный, плодородный. 

Гялин апарма - Обряд переезда невесты из отцовского дома, в дом жениха

Невесту и ее родственников приглашают и вводят в дом жениха (на свадьбу) под звуки стариной азербайджанской мелодии «Вагзалы». Присутствующие танцуют и поют традиционную песню:

- Мы пришли за светом,

Шаль пришли мы взять.

От жениха идем мы,

Пришли невесту забрать. 

Дверь в комнату, где находится невеста, бывает закрыта. Отец жениха должен будет заплатить, чтобы  родственники невесты выпустили её из комнаты. До выхода из дома отец и мать невесты благословляют ее. А брат жениха повязывает красной лентой или платком талию невесты. Голову невесты покрывают красивым платком. Перед ее домом зажигают большой костер, и невеста трижды должна обойти его, чтобы дом, в который она теперь войдет, наполнился светом и теплом. За невестой бросают камешек, чтобы она закрепилась в новом доме, а также воду, тоже как символ добра и света.

Как только невеста приходит к дому жениха, под ноги ей кладут тарелку, чтобы она, поломав ее, переступила порог. Ее сразу же усаживают и на колени сажают маленького мальчика, чтобы ее первенец был мальчик. В ногах невесты режут барана, капельку крови барана наносят на лоб невесты и на ее платье, чтобы она была тепла к дому жениха и быстро к нему привыкла. Свекровь невесты гладит ее по волосам - это символ любви и теплого отношения  к ней. 

Над головой невесты рассыпают мелочь, сладости, рис, пшеницу, как символ плодородия. Когда уводят невесту из ее дома, то впереди кто-то несет зеркало, обвязанное красной лентой. Зеркало несут представители ее семьи - тетя или сестра. Идущие рядом с невестой несут в стаканах свечки и рис, опять - таки, как символ света, счастья и плодородия. Невесту вводят в украшенную комнату. Все желают ей быть счастливой, многодетной и главное иметь сына. Через три дня после свадьбы мать невесты и ее близкие родственники навещают невесту.

Юзячихды - Выход в семью

Молодой невесте, в первое время положено «не попадаться на глаза» своего свекра. Дней через 10-15 после свадьбы свекровь готовит обед, накрывает стол и приглашает всех членов семьи. Кроме молодой невесты все сидят за столом. Тогда свекор зовет невестку и, не дождавшись, сам приводит ее за стол. Затем он дарит невестке дорогой подарок и объявляет ее самым дорогим членом семьи. После этого невестка ни от кого в доме не скрывает себя. 

Гялингёрду - Визит к невесте

Через несколько месяцев после свадьбы семья девушки оповещает семью ее мужа о том, что в определенный день хотят навестить свою дочь. Там начинаются приготовления. Мать невесты с близкими родственниками приходят к новым родственникам. Их угощают, все веселятся. А затем мать девушки преподносит подарки жениху и невесте. 

Аягачды - Визит в отцовский дом

Повидав свою дочь, ее мать приглашает дочь и зятя в свой дом. Эта традиция называется «аягачды». На «аягачды» приходят и мужчины и женщины. Устраивают большое застолье. Родители девушки преподносят жениху и невесте подарки. В этот день дочь остается в доме отца и матери. Через 1-2 дня муж забирает ее к себе. После «аягачды» дочь и ее муж в любое время могут приходить в этот дом.


div>

Гонагчагырма - посещение родственников

После «аягачды» жениха и невесту приглашают в гости близкие родственники обоих молодоженов. Это тоже своего рода «аягачды». После этого визита молодожены могут в любое время посещать эти дома. Приглашая молодых в гости, хозяева дарят им подарки. Молодоженам принято дарить подарки в первый после свадьбы визит в гости.

В Азербайджане невест на свадьбах не крадут - Речь

Человек и событие. Айгюль Курбанова рассказала посетителям Верещагинской библиотеки о культуре Азербайджана

В центральной библиотеке проходят «Дни национальной культуры» — ежедневно с 15.00. «Речь» поговорила со специалистом библиотеки по связям с общественностью Айгюль Курбановой, наполовину азербайджанкой. А сегодня в Верещагинке встреча с поляками.

— Моя мама русская, а отец — азербайджанец, поэтому я хорошо знаю традиции этой страны, много раз была там. Интересно, что в Азербайджане все знают русский, поэтому я на нем там и говорю, а азербайджанский понимаю где-то на 80 %.

Я расскажу про обычаи. Отголоском старинной деспотической традиции похищения невесты стал другой обряд, где девушку «крадут» с ее согласия. Вернее, крали. Сейчас азербайджанские свадьбы стали более современными. Из прежних традиций осталась, к примеру, такая: отец ставит керосиновую лампу на пол и трижды обводит вокруг нее дочь. Это отцовское благословение на счастье и благополучие.

Азербайджанские свадьбы всегда сопровождаются музыкой. Машины сигналят, все знают: гудят — значит, свадьба едет. Из машин составляется целый кортеж, едут музыканты, которые играют на зурне, на сазе, на балабане. Сначала из кортежа выходят музыканты, затем невеста, вносят большие подносы со сладостями, с подарками. Жених скромно входит в самом конце, на церемонии заключения брака он повязывает на талии невесты красную ленточку поверх белого платья. Сами костюмы жениха и невесты уже современные, европеизированные; девушки могут выходить замуж в платье без бретелей. Многие думают, что если Азербайджан — страна, где большинство населения исповедует ислам, то одеваются там очень скромно. Нет. Если вы пройдете по улицам Баку, то увидите девушек в коротких юбках. Традиции сохранились на формальном уровне. Но на свадьбах некоторые из них соблюдаются, к примеру, жених и невеста сидят за отдельным столом, во время застолья они не целуются, никто не кричит «Горько!». Это очень целомудренные свадьбы. Новобрачным не стоит чрезмерно веселиться.

Кстати, в Азербайджане справляют несколько свадеб. Одна из них называется «девичьей», и на нее приходят гости невесты. На это торжество ей можно надеть не белое платье, а, скажем, голубое. Но на свадьбе с женихом она должна быть непременно в белом.

А накануне свадьбы девушке рисуют хной на руках. Иногда делается это достаточно просто — она окунает в хну кончики пальцев, хной рисуют точки на ладонях невесты, могут нарисовать первые буквы ее имени и жениха.

На свадьбы и на все другие значимые мероприятия приглашают всех родственников, в Азербайджане участие родственников в жизни человека обязательно. Если кто-то не придет, то пригласивший сильно обидится. Зовут самых близких людей, а там круг самых близких очень широкий: не только члены семьи, но и дяди, тети, племянники, бабушки, дедушки. И семьи там очень большие: двое детей в семье — это редкость. И на свадьбы приходят много людей, даже в бедных семьях приглашают около двухсот человек, а в богатых — до пятисот.

Продолжить разговор о традициях можно будет в субботу, с двенадцати часов в библиотеке будет проходить чаепитие с национальными блюдами, например с азербайджанской пахлавой.

Алена Сеничева

Азербайджанская свадьба (83 фото) Как проходят свадебные церемонии в Азербайджане? Свадебные традиции русской невесты и азербайджанки

содержание

  1. Особенности выбора невесты
  2. Как сделать матчмейкинг?
  3. Традиции свадебной церемонии
  4. нарядов
  5. Что подается на праздничный стол?
  6. Что дарят на церемонии?

Все страны чтят традиции и обычаи своих предков во многих сферах жизни.Особенно интересен в этом отношении обет, что каждая страна имеет свои особенности. Азербайджан, где к созданию семьи подходят очень ответственно, не исключение. Азербайджанской свадьбе предшествуют большие приготовления, включающие множество ритуальных действий.

Особенности выбора невесты

Свадебная церемония в Азербайджане состоит из множества обрядовых ритуалов, древних церемоний, которые происходят до и после свадьбы. Обет распространения в этой стране отличается широтой и яркостью.Как и везде, в Азербайджане присутствуют особые способы, благодаря которым он приобрел более свободный характер.

Но традиция требует, чтобы молодые азербайджанцы отличались скромностью в поведении. Девушки часто общаются только с друзьями, избегая молодых людей в обществе.

Приоритет в выборе невесты принадлежит мужчине. Однако, по мнению родителей, считаться строго, будущая невеста должна получить их согласие на союз с избранной им женщиной.Молодые люди следуют мнению своих родителей и никогда не возражали. Отвержение родителей часто меняет планы человека.

Внешний вид и привлекательность женщины всегда играли важную роль. Мальчик показывает девушку своих родителей, после чего его семья спрашивает девушку и ее семью. Если родители ищут мужчину, чтобы найти что-то, что их не устраивает, они скажут ему об этом. Если девушку полностью устраивают родители, сбор более подробной информации уже поручается одному из родственников. В роли свахи может выступать старшая сестра жениха, его тетя, бабушка.

Сбор информации, сваха уделяет особое внимание материалам из семьи девушки Принимая во внимание, обеспечит ли дееспособный муж жены адекватные условия для семейной жизни. Также важен и социальный статус ее семьи в обществе, которым она пользуется, имеет уважение и авторитет. Учитывая качество и индивидуальность невесты. Традиционное азербайджанское образование требует от девочек чтить своих родителей и всех родственников, заботиться о младших членах семьи.

Проверялись следующие характеристики невесты:

  • скромность и поведение в обществе;
  • Экономические способности;
  • кулинарных навыков;
  • состояние ее здоровья;
  • уровень образования.

Возраст девушек серьезно не пострадал. Традиции в Азербайджане разрешают дарить замужней женщине после 14 лет.

Есть несколько точек останова:

  • Мусульманка не может выйти замуж за язычника, мусульманка может выйти замуж как за христианина, так и за иудея;
  • категорически недопустимых браков с родственниками по прямой линии.

Удовлетворив все аспекты и с согласия родителей в семье девочки, отправить одного члена семьи узнать мнение родителей.Это ее отец должен одобрить союз. Получив согласие отца, приступают к сватовству.

Как сватовство?

Сватовство в Азербайджане тоже имеет свои особенности: оно состоит из двух этапов - малого и большого сватовства. Небольшое ухаживание начинается с того, что отец этого молодого человека разговаривает со своей семьей. Каждый высказывает свое мнение о том, что слушали. И только после этого к семье невесты присылали сватов.

Обычно в небольших ухаживаниях участвуют мать и три пары родственников (взрослые сестры, бабушки и тёти).После принятия совместного решения женщин оба отца семейства встречаются для продолжения ухаживания. Отца мальчика должны сопровождать трое мужчин: то ли родственники, то ли люди, уважаемые всеми. Отец выражает желание сына молодой девушки жениться на ней.

По традиции отец невесты сначала отказался, мотивируя это тем, что ему важно знать мнение большинства дочерей. В качестве знака девушка согласилась. На этом короткие ухаживания заканчиваются и сваты прощаются.

Второй этап - большое сватовство - начинается с обсуждения семейной свадьбы азербайджанской пары. К женщинам семьи жениха приходит девушка с желанием узнать о его будущей свадьбе. По истечении этого времени запланирован выезд сватов.

Повторное сватовство проходит официально и празднично в присутствии гостей. Сваты ставят на почетное место и щедро угощают разнообразными азербайджанскими блюдами.

Присутствовать на ухаживаниях невесты уже нельзя, она в данный момент находится с матерью, которая ведет ее к своим друзьям.Вернувшаяся мать девушки во время ухаживания хранит молчание, тем самым выражая беспокойство за будущее дочери.

Поведение родственников девушки, неспешные разговоры со сватами. Церемония проходит в дружеской атмосфере и обсуждаются первые зарубежные темы: городские или сельские события, новости, погода. И только потом получает главный вопрос о согласии на свадьбу. Отец благословляет азербайджанских девушек, и одна из сестер спешит сообщить радостную весть невесте, которая может вернуться домой только после ухода свахи.

Родителям поздравить дочь, которая привыкла плакать – это предвещает счастливую семейную жизнь.

Затем он дважды совершил обряд помолвки. Небольшая помолвка, которая происходит в доме невесты. Доверенный жених невеста носит перстень, а на голове — платок. После того, как он съедает половину своей презентации на сладкое угощение, остальное принадлежит молодняку.

После отъезда посланников жениха к невесте организуйте девичник: стол накрывают всевозможными сладкими яствами, символизирующими счастливую жизнь и благополучие в семье.

Через некоторое время второй проходит помолвку. Обычно его отмечают с приглашениями не только от родственников, но и от друзей и соседей. Родственники жениха дарят подарки невесте. Затем две семьи обсуждают размер выкупа и условия контракта, который представляет собой сумму денежной компенсации за возможный развод.

Современная жизнь изменила несколько требований в брачных правилах. В настоящее время в России стали обычной реальностью интернациональные браки, в том числе азербайджанские и российские браки.Такой брак возможен, если у родственников жениха нет предмета для русско-азербайджанских свадеб.

Если после замужества семья переехала в дом мужа, русской жене придется привыкнуть и принять все традиции Азербайджана.

Традиции свадебной церемонии

С того момента, как ты вступаешь в брак, подготовка к нему обычно занимает несколько месяцев. Есть обычай проводить в это время и другие интересные обряды.Задолго до свадьбы двое мужчин назначают дату семейной свадьбы и определяют такие важные вопросы, как меню, музыкальное сопровождение, количество гостей.

При подготовке к свадьбе семья жениха дарит невесте разнообразные подарки: красивых декоративных тканей, дизайнерские платья, платки разных цветов, украшения.

Накануне торжества в доме приданого жениха. Это делает родственник мужчины (брат, дядя), которому мама жениха обязательно дарит подарок.

Азербайджанская свадьба стала происходить в доме невесты. Громкая музыка возвещает о начале отпуска. Постепенно дом наполняется гостями, которые дарят подарки, но прежде чем сесть пировать за стол, каждый гость должен заплатить до котла деньги.

Национальные свадебные песни и музыка звучат весь день. С женихом танцевать только родственник. Праздник длится долго, а вечером семья жениха отправляется домой, чтобы подготовиться к торжеству у себя дома.

Жених идет за невестой. По приезду в ритуалах невесты проходило очищение. Родители в обмен на подарок передали представителям химчистки ключ от комнаты, где живет невеста. Блаженная дочь, родители покрывают голову покрывалом, повязывают на талии красный пояс и удаляют из дома.

Возле дома, уже разведенного огня около 3 раз окружающего невесту светом и теплом всегда сопровождает мужа дома. Есть и другие ритуалы:

  • что в ее доме были крепкие стены, после того как она бросала камни;
  • юношам, не терзаемым горем и тоской, воду под ноги лил;
  • пока у первенца в семье не родился сын, девочка держит мальчика на руках;
  • кровью забитого ягненка на платье и лоб мазали невесте легче было войти в новую семью и наладить хорошие отношения;

  • жизнь была богата, рис, конфеты, мелкие сладости сыпались в голову невесты.

После этих церемоний невесты жениха идут к нему в дом, а друзья и гости мешают выкупу.

Он снимает свой ботинок, когда вы приближаетесь к свадебной процессии к дому невесты. Так она предупреждает о приходе. На пороге дома жениха она, лежа, ломает тарелки на ногах.

Мать и дочь правильно должны погладить ее по головке, чтобы они согласились. Празднование продолжается в доме жениха.

наряды

Каждая молодая пара мечтает выглядеть в день своей свадьбы самой красивой.Поэтому их нарядам, которые долго и тщательно подбираются, уделяется много внимания.

жених

В старину проблема выбора одежды на свадьбу не стояла перед женихом. Это всегда было национальное свадебное платье. Сегодня молодежь выбирает одежду в европейском стиле – обычно это костюм-тройка.

Костюм может быть традиционно как черного, так и яркого цвета.

Более парадный галстук "бабочка" вместо галстука и бутоньерка в лацкане.Иногда невеста надевает тюбетейку.

невеста

Азербайджанская невеста, и теперь вы можете нарядиться в яркий национальный красный наряд, или выбрать платье любого другого цвета. Наряд должен выглядеть скромно, но красиво и роскошно. Он сшит из дорогих и изысканных тканей, украшен вышивкой, кружевом и другими декоративными элементами.

Есть несколько характеристик, которые сохраняются при выборе одежды:

  • должен быть скромного кроя, с длинными рукавами и закрытой грудью;

  • Наряд невесты должен быть красным.

Свадебные украшения невесты характеризуются ярким платьем и макияжем, пышной прической. Это обязательный элемент кружевной фаты, которую невеста часто носила как украшение короны, серег, ожерелья, подвески.

Сегодня азербайджанские женщины все чаще выбирают современные белые свадебные платья. Он украшен камнями с золотой нитью. Дань традиции, белое платье в полоску обязательно с красным кушаком или лентой.

Перед свадьбой невеста украшает руки замысловатыми узорами, нарисованными хной.

90 020 посетителей 90 021

После свадьбы в двух семьях появляются более близкие и более дальние родственники, и все стараются выглядеть как можно лучше и красочнее. Мужчины старшего поколения часто следуют строгим костюмам. Молодежь может позволить себе более демократичный и свободный стиль.

Женщины стараются одеваться элегантно и празднично, а девушки предпочитают яркие платья. Но все должно следовать главному правилу: он не должен превышать свадебное платье своей невесты.

Что подают на праздничный стол?

Азербайджанская свадьба отпразднована с размахом, а столы переговоров ломятся от не только вкусной, но и эстетически оформленной еды.

В меню разнообразное мясное меню из говядины, с разнообразной птицей, но предпочтительнее баранина: кюфта-бозбаш, долма, шашлык, шаурма и, конечно же, гриль.

ОБЯЗАТЕЛЬНО – это традиционное блюдо из риса, способов приготовления которого существует множество.

Неотъемлемая часть любого блюда – сочная и ароматная зелень в большом количестве.

Нарезка разнообразных овощей и огурцов – это не только аппетитно, но и своеобразное украшение стола.

За столько фруктов и национальных десертов: пахлава, курабе, шейкер-дрель.

Много безалкогольных напитков - щербет, дошаб, алкоголь предпочтение отдаю кавказским винам, коньяку и национальному напитку - тутовнику.

Что подарить на праздник?

Подарки невесте в Азербайджане, сделанные из сватовства.

Это самая обычная одежда, украшения, ткани, предметы быта для всех.

В день свадьбы жених решил подарить деньги. Перед входом в дом или помещение, где проходит свадьба, поставьте специально украшенный ящик или ящик, куда гости опускали деньги.Она может варьироваться, но меньше 50 манатов дарить не принято. Помимо денег семья жениха дарит невесте набор украшений.

Дополнительно может присутствовать и бытовая отделка и элементы декора для дома.

Большие подарки в коробках, перевязанных красными лентами, и маленькие на декоративных подносах.

Узнайте больше о традициях и обычаях азербайджанской свадьбы, посмотрев видео ниже.

.

Азербайджанские традиции и обычаи - Mundo Latino

Азербайджанская свадьба во многом напоминает классические исламские правила ритуалов. Лицо невесты закрывают тонкой фатой, а свадебный пир устраивается как в доме жениха, так и в доме невесты.

Свадьба

Традиции свадеб в Азербайджане до сих пор строго соблюдаются. Не беда, что 21 век, современные взгляды на свадебную церемонию иные. Но как замечательно соблюдать обряды, которые обязательно соблюдаются, чтобы будущая семейная жизнь молодых людей была мирной и счастливой.

Основные моменты
Масштабы свадебной церемонии впечатляют. Можно сказать, что они начинают отмечать отношения уже на этапе создания пары. Все это прекрасное мероприятие требует значительных расходов, поэтому свадьбу детей начинают откладывать заранее.
Все предсвадебные работы делятся на несколько этапов:

  • Поиск и подбор невесты женихом.
  • Matchmaking проходит в два этапа.
  • Церемония помолвки.
  • Предсвадебная подготовка с множеством церемоний.
  • Церемония бракосочетания.
  • Свадебные ритуалы.
Каждый пункт требует серьезного подхода и предварительного изучения информации о будущих родственниках.

Жених выбирает невесту, показывает родителям понравившуюся девушку и только после их одобрения начинает искать сваху, которая будет представлять его интересы в семье невесты.
Девушки в этой стране не общаются с парнями, постоянно находясь только в женской компании. Поэтому на знакомство с женихом часто остается мало времени.
Решение всегда остается за отцом девушки, он как глава семьи решает, подходит ли жених его дочери. Здесь большую роль играет положение мужчины и его семьи, как материальное, так и социальное.

Выбор будущей жены
Каждый мужчина в первую очередь судит о внешности девушки. И его родители спрашивают о ней и ее семье. И если их не устраивает девушка, выбранная их сыном, они тут же рассказывают об этом молодому человеку. Конечно, парень всегда будет прислушиваться к мнению своих родных, ведь они ничего плохого не посоветуют.
Если избранницу принимают родители, жених просит кого-нибудь из родственников узнать о ней как можно больше информации. Перечисленная сваха спрашивает не только саму невесту, но и ее семью. Особое внимание уделяется материальному положению девушки, именно по нему судят, сможет ли жених удовлетворить запросы будущей жены.
Выявлены характеристики девушки:

  • Как вести себя на публике, скромно.
  • Как экономично.
  • Кулинарное мастерство оценивается.
  • Состояние здоровья.
  • Образование.
Самое интересное, что возраст планируемой невесты значения не имеет. По свадебному обычаю в Азербайджане жениться можно с 14 лет. После того, как начальные этапы установлены, родственник отправляется в дом девушки. Если вы получите одобрение, переходите к сопряжению.
Сватовство 9000 3 Церемония бракосочетания проходит в два этапа.
  • Начальный малый сватовство.
  • Отличное сватовство.
Традиционно на небольшое сватовство к невесте приходит мать в сопровождении еще трех женщин, это может быть старшая дочь, сестра.Кто, как не мать, сможет определить, подходит ли девушка сыну и будет ли она заботиться о нем тоже.
В некоторых случаях приходит отец жениха и беседует с родителями невесты, встречается и отдаленно намекает на возможный брак. Тем самым он готовит почву для будущей делегации свахи.
Великое сватовство теперь празднуется пышнее. Отец жениха в сопровождении родственников или уважаемых старейшин договаривается.Он уже прямо говорит о желании сына жениться на девушке. Традиционно в первый раз отказывают, ссылаясь на то, что отец хочет узнать мнение дочери.
Молчание девушки означает ее согласие на брак. Прибывшие со стороны жениха женщины идут к невесте, а кавалеры все обсуждают между собой. У девушки спрашивают мнение, и после получения положительного ответа можно переходить к назначению официальной даты вязки.

Мероприятие проходит в доме Невесты исключительно эффектно, а виновник торжества традиционно отсутствует.Он с другом, мать девушки на вечеринке, но она молчит, тем самым показывая свою печаль по поводу грядущего отъезда дочери из отчего дома.
После благословения отца сестра невесты спешит с радостной вестью. Сама невеста возвращается домой только после ухода сватов. Хороший знак, если девушка плачет весь вечер.
Ритуал помолвки
Церемония помолвки также состоит из двух этапов:

  • Мелкие обязательства.
  • Большое обязательство.
Сам жених и его друзья приходят на небольшую помолвку. Невеста находится в компании двух-трех десятков девушек. Кольцо на пальце девушки носит официальный представитель жениха и покрывает голову девушки фатой.
Затем она должна съесть половину сладости, подаваемой невестой, а другую отдать жениху.
Как только церемония завершена, начинается девичник, друзья девушки осыпают ее поздравлениями и прощаниями, сидя за сладким праздничным столом.Незначительная помолвка происходит в течение месяца после сватовства.
Через несколько месяцев происходит крупная помолвка. Это грандиозное событие требует тщательной подготовки, на которую приглашены не только родственники, но и друзья и соседи. Родственники жениха также могут поставить на стол необходимую еду. Только лук не грузят, что считается плохой приметой, символизирующей горечь в семейной жизни.
В подарок невеста получает различные необходимые вещи:

Подарки принято дарить на серебряных подносах, если они небольшие.Когда дарят большие подарки, их складывают в сундуки и перевязывают красной лентой.
Единственное, что не отдашь от родных, так это обувь, которую свекровь дарит потом лично.
Основные приготовления к свадьбе 9000 3 После помолвки обе семьи собираются, чтобы обсудить все необходимые элементы будущей церемонии:
  • Список гостей.
  • Меню на столе.
  • Музыка и т. д.
Обычно от помолвки до свадьбы проходит несколько месяцев, потому что все должно быть тщательно спланировано и подготовлено.Также в этот период проходит ряд других обрядов, во время которых родственники жениха преподносят девушке необычные подарки:
  • Платья сшиты вручную и декорированы.
  • Красный шарф;
  • Украшения;
  • Овен с рогами, нарисованными хной.
  • Краситель хна для нанесения предсвадебных рисунков на руки и ноги.

Приданое и вещи невесты также доставляются в дом жениха перед свадьбой.После этого в дом жениха приходят подруги невесты, чтобы привести в порядок и украсить дом. Свекровь девушки отдает их на работу.
Еще одним неординарным торжеством является выбор наставницей невесты «парчовой бичини» за несколько дней до свадьбы.
Свадебные церемонии 9000 3 Свадьба начинается в доме невесты и продолжается в течение всего дня. Звучат традиционные азербайджанские свадебные песни. Но танцевать с невестой разрешается только родственникам жениха. Все остальные гости должны заплатить, положив деньги в котел перед едой.Вечером родственники жениха покидают дом невесты, и праздник продолжается без их участия.
Прощание с невестой тоже очень красивая церемония. Девушка сидит в запертой комнате, ждет, когда гости жениха получат заветный ключ, раздавая подарок. Затем родители повязывают талию девочки красной лентой, благословляя ее на семейную жизнь, и надевают платок.

Поздравление на свадьбе в Азербайджане также может звучать в виде красивого тоста с глубоким смыслом, традиционной песни или танца.Азербайджанские танцы на свадьбах невероятно красивы. На фестивале звучат традиционные песни, поэтому каждый азербайджанец с детства умеет танцевать под них. Разработана специальная программа, в которой есть и песни, и танцы.
Традиционные обычаи после свадьбы
Даже после окончания свадебного торжества традиция предусматривает проведение свадебных церемоний.
  • Визит в дом дочери всех родственников во главе с матерью девушки, несколько месяцев спустя.
  • По истечении сорока дней после свадьбы девушке разрешается посетить семейный дом.
  • Посещение родственников по обе стороны молодоженов.
Все мероприятие занимает много времени и тщательно спланировано, ведь такое событие бывает раз в жизни и каждый должен его запомнить.

Бракосочетание в Азербайджане: идеи и обычаи
Традиции родовспоможения
Азербайджан - страна, уважающая свои национальные традиции. Традиции сопровождают Азербайджан с рождения и на протяжении всей жизни: сватовство, рождение детей, праздники, сбор урожая и многое другое.Кроме того, многие азербайджанские традиции воплощены в гостеприимстве этого народа, его культуре, народных верованиях, национальном костюме, народных гуляниях и развлечениях.
Традиции Азербайджана отражают элементы и культы различных верований, существовавших на его территории. Сегодня многие национальные традиции можно увидеть в театральной форме на фольклорных праздниках или на мероприятиях, посвященных встрече почетных гостей.

Свадьба в Азербайджане всегда важное событие не только для молодоженов, но и для всех жителей села.На протяжении веков азербайджанские свадебные обряды вобрали в себя множество традиций и обычаев, по которым прослеживаются некоторые культурные особенности этого народа.
Возьмем, к примеру, сватовство. Эта процедура делится на два этапа. Сначала в дом будущей невесты приходят три женщины из семьи мальчика. Они рассказывают о своей семье, о молодом человеке - будущем женихе, о семейных традициях и ценностях. Родители девушки ответили не сразу. На обдумывание предложения уходит несколько дней.Если предложение не совпадает, от него отказываются, но в вежливой форме, чтобы не обидеть семью. И если предложение вам по душе, семья жениха оповещается, и начинается настоящее сватовство. К мешку невесты подходят отец, дяди и другие представители семьи молодого человека.
Если семья девушки дала согласие и ждет сватов, в доме накрывают праздничный стол к приходу гостей. Сладки только угощения дня: и блюда, и напитки.Традиционно сладости на свадьбе в Азербайджане являются символом будущей сладкой жизни в браке.
Во время второго визита старейшины жениха прибывают в дом невесты и получают разрешение на брак в Азербайджане от старейшин клана невесты. Заключенный договор скрепляется рукопожатием. А дальше обсуждается дата свадьбы, свадебные идеи, многочисленные нюансы, а также то, как отпраздновать свадьбу.
Помолвка происходит через несколько дней после сватовства. К невесте приходят представители семьи жениха (минимум 10 человек).Вручают традиционные подарки: вуаль, праздничные костюмы и сладости. А брат жениха или ближайший родственник, если брата нет, дарит девушке обручальное кольцо с выгравированным на нем именем жениха. Даритель кольца традиционно желает чашу, полную дома, и побольше детей в будущем браке.
Идеи для свадьбы в Азербайджане разные, но многие традиции остаются неизменными. Например, если праздник выпадает до даты свадьбы, родственники жениха несут ответственность за вручение невесте подарков и похвал.А потом родственники невесты с подарками и угощениями отправляются в дом жениха. Их первый визит был «встречей с родственниками». Этот визит имеет традиции, которые могут отличаться от семьи к семье.
После помолвки для обеих семей наступает сложный период. Семья невесты занимается приобретением приданого, а семья жениха готовится к свадебному пиршеству. Представители стороны жениха приезжают в дом невесты и договариваются с родителями о предстоящем торжестве. Идеи свадьбы, количество гостей и т.д.Их обсуждают, чтобы приготовить достойный пир. Отдельно устанавливается день церемонии вручения подарков невесте и окончательно утверждается дата свадьбы в Азербайджане.

В азербайджанской свадебной традиции есть одна интересная церемония дарения и дарения. В церемонии принимают участие около 100 человек. Помимо Невесты, главные героини этого обряда – женщины почтенного возраста – представительницы обеих семей. Перед Невестой и ее пожилыми родственниками проходит показ подаренных вещей, лоскутков ткани и т.д.Подарки дарят не только невесте, но и ее маме, бабушке и тете. После церемонии гостей угощают праздничным столом. Причем мужчины празднуют отдельно от женщин. После торжественного ужина доверенные лица невесты составляют список приданого. Его везут в дом невесты и вместе с женщинами семьи жениха украшают будущую комнату невесты, готовя ее к свадьбе.
Затем на свадьбе в Азербайджане избирается «свадебный дедушка».Этот человек будет проводить свадебную церемонию. Его избирают на собрании в доме жениха. В старину азербайджанцы называли «свадебного деда» «ханской горой». В обязанности чан гора входит не только празднование свадьбы, но и надзор за подготовительными мероприятиями. Когда все готово к свадьбе, в доме жениха начинается празднование торжества.
Перед началом свадебной церемонии невеста помазывается. Родственники жениха наносят хну на пальцы невесты.Вся церемония сопровождается веселой музыкой и танцами. Тем временем в доме жениха его старший брат принимает и развлекает вновь прибывших гостей. Звучит веселая музыка, а гостям угощают сладостями со специально накрытого стола у входа, украшенного цветами.
Азербайджанская свадьба напоминает нашу русскую или украинскую, потому что на пути жениха к невесте молодые люди преграждают дорогу и требуют от жениха выкуп. Но выкуп платит не жених, не его друг, а отец жениха.Существует еще один обычай, по которому родственники жениха молча берут что-то из дома невесты. А потом по дороге в дом жениха всем его показывают. Это символизирует, что и невеста, и ее приданое никогда не вернутся в родительский дом и останутся в доме будущего мужа. Привычка обсыпать невесту различными сладостями, когда она входит в свой будущий дом, говорит о том, что они хотят, чтобы будущая жена была нежной и ласковой.
Свадебные традиции Азербайджана во многом схожи со свадебными традициями Казахстана.Об этом свидетельствуют как этнические, так и культурные обычаи, которые очень схожи между двумя народами. Например, традиция отмечать свадьбу всей деревней; готовить знаковые блюда, отвечающие определенным религиозным требованиям. Но есть много обрядов и обычаев, присущих только азербайджанским свадьбам. Многие ритуалы имеют давнюю историю. Большинство современных семей в Азербайджане и за его пределами свято чтят традиции своих предков и передают их подрастающему поколению.
Традиции родовспоможения
Когда девушка выходит замуж, люди с благословения и удачи дарят ей ребенка на руки. По прибытии в дом мужа с ее головы снимается покрывало и набрасывается на ветви плодоносного дерева. Сначала ребенка укладывают в подготовленную для ребенка кроватку. Всеми этими действиями люди выражают невесте свое желание видеть ее матерью.

Помимо прочих обычаев, у каждого народа были присущие ему ритуалы гостеприимства, правила приема гостей и посещения друзей.У азербайджанцев с древних времен также были очень интересные и познавательные традиции гостеприимства, отвечающие сегодняшним требованиям.

Овощная долма — традиционное азербайджанское блюдо. Фаршированные овощи не только тушат, но и запекают в духовке. Долму можно есть как горячей, так и холодной.
Шашлык из баранины – традиционное азербайджанское блюдо. Каждая азербайджанская семья умеет готовить шашлык и у каждой свой уникальный рецепт шашлыка.Самое главное в гриле – это мясо, нежное мясо молодого барашка, пропитанное ароматом свежей зелени, пробуждает аппетит в любое время года.
Ширин-гурма — традиционное азербайджанское жаркое из мяса, лука и сухофруктов. Блюдо типа жарки подают на подушке из риса – плове.

Азербайджанское гостеприимство хорошо известно. В Азербайджане умеют принять гостя с истинно кавказским радушием и размахом. Отказ пригласить вас в гости может быть расценен как личное оскорбление.Но в этом вопросе навязывать его никто не будет – желание гостя – закон, поэтому всегда можно договориться с гостем-хозяином о другой дате визита. Часто хозяин или другой собеседник преподносит гостю подарки, зачастую не самые дешевые, поэтому стоит иметь при себе небольшой набор сувениров или подарков. Местные женщины, особенно в сельской местности, обычно не мешают хозяевам общаться с гостями, даже если среди них есть и женщины. Они накроют и накроют стол, но, вероятно, откажутся делить трапезу с заокеанскими гостями, так что не стоит на этом настаивать.Повышенный интерес домохозяйки или попытка вовлечь ее в разговор также могут вызывать неодобрение.
При входе в дом обязательно снимите обувь и следуйте инструкциям владельца. Первым обычно подают чай. Оригинальными азербайджанскими блюдами, предназначенными для питья, являются стаканы Армуд, или «Богмалы». Оба названия связаны с формой этих очков и ассоциациями, которые они вызывают у людей. Трудно представить Азербайджан за чаепитием без них.Очки
Armudu напоминают классическую фигуру восточной женщины. Центр у нее близок к талии — это самая тонкая часть стакана, отсюда и название «Богмалы», что означает ограниченный. Другое название стекла – «армуду», как уже было сказано, также связано с его формой. «Армуду» в переводе означает груша, потому что они действительно напоминают форму груши.

Бокалы Armudu, которые могут быть стеклянными, фарфоровыми, керамическими, серебряными и т.д., и самовар составляют прекрасный чайный сервиз, который есть в каждой азербайджанской семье.Хочется отметить, что родиной самого древнего самовара, которому более 4 тысяч лет, является Азербайджан.
Нижняя и верхняя часть стаканов Армуд напоминает наши национальные котлы (горшки). Это сходство не случайно, поскольку оба предмета являются продуктом людей из одного и того же социокультурного происхождения.
Следует отметить, что помимо эстетической ценности, очки Армуд обладают еще и теплофизической ценностью. Они заключаются в том, что их тонкая талия не пропускает поток теплой части жидкости, поднимающейся со дна.Этот поток как бы отражается, и при этом получает дополнительную энергию, благодаря которой снова возвращается на дно. Но при этом небольшая часть охлаждаемой жидкости снизу проходит через тонкую «талию» к верху стакана. Это очень удобно для любителей чая. Как и при продолжении питья чая, чай в армостаканах остывает не сразу. К тому же небольшая вместимость этих стаканов (100 грамм) не заставит себя долго ждать, чтобы заполнить все их содержимое. При этом вкус чая не теряет - пьется свежим.Особенность в том, что стаканы наполняются не доверху: от верха остается пространство 1-2 см, которое часто подчеркивается краем. Это расстояние обычно называют «додаг йери», что буквально переводится как ротовое пространство.

Все это доказывает, что чаепитие для азербайджанцев является культурным и эстетическим наследием, которое имеет свои правила и приемы, призванные быть веселыми и интересными.
После чаепития подают вторые блюда, зелень и свежие овощи, а затем сладости или голубя.Леворукая еда не принимается. Рис берется щепоткой, некоторые блюда также считаются не стесняющимися брать рукой или ломтиком хлеба. В городских условиях блюда обычно готовятся по европейским стандартам, с использованием столовых приборов и разовыми порциями. В сельской местности, особенно когда речь идет о общественных праздниках, правила за столом более непринужденные и неформальные.

Женские платья имеют изящный фасон и покрой, подчеркивающий подвижную красоту страны Азербайджана.Украшено затейливой вышивкой и оторочено красивой «золотой» тесьмой.
Мужская одежда тоже очень характерна. Он подчеркивает их мужественность и не стесняет быстрых движений.
Женская одежда в основном изготавливается из шелка и бархата, а мужская – из сукна и кашемировой ткани домашнего изготовления.
Нижнее белье – замечательный элемент азербайджанского наряда. Она (как для женщин, так и для мужчин) шилась из льняной и хлопчатобумажной ткани. У богатых красавиц есть шелк.
Самыми богатыми национальными обрядами и обрядами были и останутся свадебные церемонии.
Традиции свадеб в Азербайджане до сих пор строго соблюдаются. Не беда, что современные взгляды на свадебную церемонию иные. Но как замечательно соблюдать обряды, которые обязательно соблюдаются, чтобы будущая семейная жизнь молодых людей была мирной и счастливой.

https://dedale.ru/pl/virtualnaya-inform...ii-azerba/

.

Дарья Папроцка-Ржеак: Статус женщины в Азербайджане

Коммунистическая партия не только признала равенство женщин и мужчин, но и приложила все усилия, чтобы освободить женщин от существующих обязанностей, связанных с материнством и хозяйством. Были созданы общественные столовые, прачечные и детские сады. Женщины должны были быть в первую очередь профессионально активны.

Нынешний статус женщины в Азербайджане формировался с конца 19 века. За это время можно выделить три периода: досоветский, советский и постсоветский. В каждом из них происходили процессы, повлиявшие на нынешнюю модель женщины и ее роль в семье и обществе в Азербайджане.

Времена «Али и Нино» [1]

Досоветский период – рубеж 19-20 веков. В 1873 году в Баку была обнаружена сырая нефть. Открытие привело к экономическому буму, который способствовал быстрому развитию азербайджанской столицы.Формирование состоятельной азербайджанской элиты, а также приток иностранных нефтяных магнатов привели к либерализации взглядов в азербайджанском обществе, особенно среди представителей среднего класса. Либерализация взглядов касалась как политических, так и религиозных и социальных аспектов, включая права женщин ( gadin hukuki ).

Досоветский период – время политических событий. Именно тогда в Азербайджане наиболее ярко проявляются идеи федерализма, пантуризма и панисламизма.В мае 1918 года было провозглашено самоопределение Азербайджанской Демократической Республики. Республика просуществовала всего 23 месяца, до апреля 1920 года, когда она была прервана вторжением Красной Армии. Ко времени существования СССР Азербайджан стал Азербайджанской Советской Республикой. Период Республики, каким бы коротким он ни был, по сей день считается одним из самых важных в современной истории Азербайджана.

Положение и положение женщин, в этот период, богатый экономическими и политическими преобразованиями, характеризовался специфическим дуализмом.

С одной стороны, преобладали традиционные формы поведения, обусловленные исламом. Самой главной ценностью была честь женщины - наму. Его определение описывает не только честь женщины с точки зрения ее сексуальной жизни. Это определение также применимо к мужчинам, поскольку и иранский, и азербайджанский шиизм возлагают на мужчин ответственность за 9013 женских наму. Неподобающее поведение женщины, особенно потеря девственности или супружеская неверность, навлекает позор и бесчестье ( намоссуслиг ) не только на нее самой, но еще больше на ее защитников: отца, брата и мужа.[2]

От женщины, особенно в сельской местности, требовалось быть скромной и скромной ( haya ). [3] Женщина должна закрывать лицо от любого мужчины, чей брак не запрещен законом – намахрам . [4] Уровень грамотности женщин-мусульманок в Азербайджане составлял 95 процентов в городах и 99 процентов в сельской местности. [5]

Замужество и материнство были главным призванием женщины того времени. Согласно законам исламского шариата , , минимальный возраст вступления в брак составляет 15 лет для мальчиков и 9 лет для девочек.Среди беднейшей части общества нередко выдавали замуж девочек в возрасте от 10 до 12 лет за мужчин, которые были намного старше и богатее их. [6] Доминировали два типа браков: браки по расчету и, что интересно, похищения людей. Браки по договоренности основывались на соглашении сторон, представляющих интересы будущих супругов, при этом похищение невест происходило либо с их согласия (т.н. «слияние и бегство»), либо против воли невесты (иногда ее родители).Во время брака муж брал на себя всю полноту власти и контроля над женой и детьми, хотя гораздо чаще свекровь или другая пожилая женщина в доме мужа контролировала повседневную жизнь молодой жены. [7]

Однако конец 19-го и начало 20-го были для Баку периодом нефтяной революции и баснословных состояний. В течение нескольких десятилетий сформировалась новая элита азербайджанских нефтяников. Открытие рынка для иностранных инвесторов привлекло в Азербайджан самых богатых (Нобель, Ротшильд и др.), и способствовал либерализации социальных норм. Брать во вторую жену молодую красивую успешную женщину было довольно популярно среди состоятельных азербайджанцев среднего возраста. Для мужчин из азербайджанской элиты женитьба на женщине из другой этнической группы, включая как христианку, так и еврейку, давала им больше шансов приобрести образованную, соответствующую их вновь обретенному статусу, пару. [8]

Нафтовские миллионеры, чаще всего сами неграмотные (Зейналабдин Тагиев, Муса Нагиев), видели необходимость в образовании своих детей, видя в их образовании возможности для развития и дальнейшего социального продвижения.Надлежащее образование девочек должно было помочь им найти подходящего кандидата в мужья. Отсюда живой интерес к богатейшим образовательным возможностям для девушек. Дочери нефтяных магнатов получили образование за границей и знали иностранные языки. Нефтяной богач и меценат Зейналабедин Тагиев в 1896 году открыл в Баку первую школу-интернат для девочек. [9] Эти изменения, однако, вскоре были прерваны дальнейшими изменениями политического характера. Элита миллионеров прекратила свое существование так же быстро, как и родилась.Вступление Красной Армии в 1920 году и почти немедленная национализация частной собственности положили конец существованию крезской элиты.{Mospagebreak}

Советский период

Советский период (1920-1991) оказался система, которая наиболее интенсивно способствовала эмансипации женщин, подчеркивала роль образования и побуждала их к участию в общественной деятельности. За 70 лет советской власти почти перестали существовать многие характеристики, определявшие статус женщины в мусульманском обществе, такие как закрытие лица, многоженство и женитьба на несовершеннолетних дочерях.В период существования СССР значительно повысился уровень образования и участия женщин в общественной жизни. В 1994 году в Азербайджане 99,9 процента девушек и женщин в возрастной группе 15-24 лет владели навыками грамотности, в то время как в Турции и Иране, граничащих с Азербайджаном, грамотностью владели соответственно лишь 70 и 42 процента девушек этой возрастной группы. . [10]

Хотя нельзя отрицать прогресс в просвещении общества, в том числе и в воспитании женщин при коммунизме, эти мероприятия служили главной цели - индустриализации общества, которая также не обошла стороной и женщин. Женотдел - Партийный отдел по делам женщин в Азербайджане проводил широкие пропагандистские кампании по борьбе с неграмотностью и пропаганде новой модели женщины в семье и обществе. Коммунистическая партия не только признала равенство женщин и мужчин, но и приложила все усилия, чтобы освободить женщин от их нынешних обязанностей, связанных с материнством и хозяйством. Были созданы общественные столовые, прачечные и детские сады. Женщины должны были быть в первую очередь профессионально активны.[11]

Культурные проблемы, связанные с социальными ожиданиями женской «скромности» ( haya ), привели к некоторым моделям занятости. Наиболее распространенными местами трудоустройства были: государственное управление, социальная сфера и здравоохранение, образование и банковское дело. Однако даже в сфере образования и здравоохранения, где преобладала женская занятость, доля женщин на должностях, связанных с более высокой квалификацией, статусом и оплатой труда.В 1989 г. женщины составляли 65% учителей, но только 14% были директорами школ. [12]

Несмотря на изменения, происходящие в коммунистическом Азербайджане, женщины по-прежнему должны были следовать определенным нормам и образцам поведения, закрепленным за ними ( намус ). Фраза «азербайджанская в частном порядке, советская на публике» лучше всего иллюстрирует две противоречивые модели жизни, которым должны были следовать азербайджанские женщины во времена СССР, и двойное бремя, которое они несли, выполняя домашние обязанности и занимаясь профессиональной жизнью.[13]

Интенсивная индустриализация общества и взятие на себя государством многих задач семьи способствовали коррозии института семьи. 17 тысяч детей в Азербайджане находятся в различных видах воспитательных и воспитательных учреждений. Лишь немногие из них сироты. У подавляющего большинства есть хотя бы один из родителей, но семья по разным причинам не в состоянии заботиться о ребенке. Количество так называемых социальных сирот растет с каждым годом. С 1995 года он увеличился на 30 процентов.[14] Принимая во внимание тот факт, что темпы экономического роста в Азербайджане также увеличиваются с 1995 года, трудно предположить, что бедность является основной причиной повсеместного перевода детей в детские и образовательные учреждения. [15] {mospagebreak}

Современный Азербайджан

Новейшая история Азербайджана, которую можно датировать с момента обретения республикой независимости в 1991 году, представляет собой период турбулентности и турбулентности как в политике, так и в экономике.1991-1994 годы – время войны с Арменией из-за Нагорного Карабаха. Этот конфликт нарушил демографический баланс азербайджанского общества и поставил многих людей в тяжелое социально-экономическое положение. [16]

1991-1995 годы также являются годами политической нестабильности, кульминацией которой стали президентские выборы 1995 года, на которых победил Гейдар Алиев, бывший первый секретарь Коммунистической партии Азербайджана. Сегодняшний Азербайджан, президентом которого является сын Гейдара Ильхам Алиев, больше похож на нефтяного шейха, чем на демократическую республику.

Политическая и экономическая дестабилизация страны заставила людей вновь обратиться к старым традициям расширенных семей, гарантирующих экономическую помощь и социальную стабильность. Возврат к патерналистскому представлению о семье как о «большом гнезде», оказывающем своим членам социально-экономическую помощь и психологическую поддержку, означает доминирующую роль мужчины как обеспечивающего семью и маргинализацию женщины, чья роль снова сузилась до заботы о домашнем хозяйстве.В 2006 году только 21 процент замужних женщин были экономически активными. [17]

Одной из повторяющихся социальных проблем, которая казалась полностью искорененной в период СССР, является брак несовершеннолетних девочек. [18] Эксперты бьют тревогу – с каждым годом растет процент девочек, бросающих учебу в возрасте 14 лет, получив лишь обязательное начальное и неполное среднее образование. Следующей естественной преградой в их жизни станет брак и материнство. Даже такие старые традиции, как похищения людей и так называемые beshide kobek kesdi - привычка «сдавать» новорожденных младенцев. Подсчитано, что около 70 процентов всех браков в Ленкорани, южном регионе Азербайджана, известном своим консерватизмом, заключаются несовершеннолетними. Азербайджанское правительство сомневается в масштабах этой проблемы, а отсутствие соответствующей системы мониторинга делает невозможным предоставление конкретных статистических данных, подтверждающих тезис об универсальности юношеских браков.

Стремление поскорее выйти замуж проистекает из возможностей, предлагаемых молодым супругам «большим гнездом»: начиная от покупки квартиры в современной многоэтажке, через получение высшего образования, и заканчивая получением престижного работа.Во многих случаях браки заключаются для того, чтобы соединить друзей или знакомых родственными узами. Замужество несовершеннолетних дочерей рассматривается как признак стабильности и даже благополучия. Патриархальный тип семьи с иерархией взаимопомощи составляет основу кумовства, традиционной системы взяток ( hormate ) и родового характера межличностных отношений.

Сноски:
[1] Саид К., Али и Нино , 2004. Роман, описывающий судьбу грузинской принцессы Нино Кипиани и Али из персидского рода Шинванзир на рубеже XIX и XX веков.
[2] Тохиди, Н. Советский в публичном, азербайджанский в частном Пол, ислам и национальность в советском и постсоветском Азербайджане . В: Международный форум женских исследований, 1996, т. 19, стр. 121; (Для получения дополнительной информации см. Barakat, H., Арабская семья и вызов социальной трансформации . В: Fernia E. (Ed.), Women and the family in the Middle East , 1985; Beck L. & Кедди Н., Женщины в мусульманском мире , издательство Гарвардского университета, стр. 189-215.
[3] Хеят Ф., Азербайджанские женщины в переходный период. Женщины в советском и постсоветском Азербайджане , 2005, стр. 41
[4] Напротив, махрам - мужчина, брак с которым запрещен законом (брат, отец, шурин). При наличии махрама лицо закрывать не нужно.
[5] Хеят Ф., Азербайджанские женщины в переходный период ..., стр. 126.
[6] Там же, стр. 83.
[7] Там же, стр. 82.
[8] Там же. , P. 98.
[9] Там же, P. 88
[10] Программа развития ООН.(1994). Всемирный доклад о развитии человеческого потенциала. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 144.
[11] Хеят Ф., Азербайджанские женщины в переходный период …, стр. 113-118.
[12] Там же, стр. 177-178.
[13] Двойственный характер поведения коренится в азербайджанской культуре, которая различает внутреннее ( ичарида ), относящееся к реальным, личным чувствам, и внешнее ( захирда ), что и ожидается от человека в сфере этикета, социальных норм или общего блага.Аналогичное деление (на батин и захир ) можно найти в культуре Ближнего Востока и Ирана. Советский период еще больше усилил это деление, которое, по высказанным мнениям, применялось и в быту. Таким образом, существовало разделение между тем, что будет сказано честно ( уракдан ) и тем, что было сказано на самом деле ( захирда ) как публично, так и в частном порядке. См. Heyat F., Азербайджанские женщины в переходный период
[14] Права детей и возможности реформы деинституционализации.Исследование о детях, находящихся в детских учреждениях в Азербайджане , отчет подготовлен под патронажем Министерства Молодежи, Спорта и Туризма Азербайджанской Республики, Баку, 2005, стр. 11 и след.
[15] Roccella C., Система защиты детей в Азербайджане. Анализ ситуации. Имеющиеся ресурсы, механизмы направления, пробелы и риски с точки зрения прав ребенка , ЮНИСЕФ 2005, стр. 21
[16] 20 000 убитых, в основном мужчины трудоспособного возраста; один миллион беженцев, 55 процентов из которых женщины, многие из которых овдовели.
[17] Азербайджанское демографическое исследование здоровья, стр. 191.
[18] Женщины против насилия , Эхо, 4 ноября 2006 г.

.90 000 Лучший Азербайджанский Новый Год! - Дзенник Трибуна

Праздник Навруз - буквально с персидского Новый день - это символ конца зимы и прихода весны, обновления природы и великой похвалы жизни в гармонии с ней, время праздник равенства и братства. Этот старинный праздник глубоко укоренился в культуре Азербайджана и его народа.

Новруз – праздник с тысячелетней историей. Исследователи видят его происхождение в зороастрийской религии, древнейшей из монотеистических религий.Это означало бы, что его происхождение должно быть прослежено даже 3500-5000 лет назад. Азербайджан – страна нефти, газа и грязевых вулканов. Стихийные пожары на Апшеронском полуострове привлекли огнепоклонников, которые признали азербайджанские вулканы священными местами. Это заложило основы праздничных обычаев и традиций, связанных с огнем.
В старину Новруз в Азербайджане праздновали семь дней. Символика числа семь не исчезла – обычай по-прежнему требует, чтобы на стол подавалось семь блюд.Фактический день праздника, по сути, является окончанием многонедельного празднования, потому что празднование Новруза начинается за месяц до основной даты праздника. Праздник приходится на день весеннего равноденствия. Самый важный день за четыре недели до этого дня — вторник. Они называются Вторник Воды, Огня, Ветра и Земли. Это отголосок легенды о том, что Бог создал человека из земли и воды, дал ему тепло и приказал ветру разбудить его. При этом вода очищается и перемешивается; огонь, земля и ветер пробуждают природу, начинают цвести деревья.Природа начинает очередной цикл цветения и жизни.

Пожарный вторник

С каждым вторником связаны традиции. Во Вторник Воды каждый должен семь раз перепрыгнуть через костер. Рождественский огонь нельзя тушить водой, лучше дать ему догореть. Для древних последователей зороастризма контакт с огнем был контактом со святостью - современные азербайджанцы, сохраняя свои традиции, чувствуют связь со своими предками и их многовековой культурой.В этот день следует убраться в доме, очистить ковры от пыли, ведь зима уходит, все начинает просыпаться к новой жизни. Еще один обычай – идти к реке и прыгать в воду, которая, по преданию, обладает целебными свойствами. Во вторник огня принято собирать пепел от костров и посыпать им растения, тем самым выражая желание, чтобы они пробудились к жизни. Вторник ветра, говорят в народе, это день, когда ветер наконец пробуждает цветы и природу.Это также день памяти близких, которых необходимо посетить на кладбищах с зажженным факелом и традиционной едой. Наконец наступает Земной вторник, или просто Последний вторник, а с ним и рождественская трапеза - и снова прыжки через костер со словами: "Моя желчь для тебя, твоя красная для меня", что означает "возьми мои болезни и дай мне твоя сила». Молодые незамужние женщины обычно добавляли: «Пусть огонь горит, мое счастье пробуждается», желая, чтобы огонь праздника принес им счастье, когда они выйдут замуж.Когда огонь перестанет гореть, пепел следует развеять по четырем углам дома, чтобы вся семья была счастлива и изобиловала в течение следующих двенадцати месяцев. Еще один обычай во Вторник Земли – подойти к воде, прыгнуть в нее и вымыть руки и лицо, а затем окропить свежей водой дом, ферму, растения.

Привет соседям

Загадайте желание на закате, затем идите к соседям с ключом, водой и зеркалом в руках.Бросьте ключ на землю и подслушайте, что говорят за дверью. Первые слова дадут подсказку, сбудется ли желание. Поэтому традиция требует, чтобы вы говорили в этот день о хорошем, употребляли дружеские, теплые слова – чтобы никакое дурное слово, сказанное вами, не принесло несчастья случайному человеку, пришедшему со своей удачей. С другой стороны, юноши и девушки культивируют обычай данатма. Они собираются дома — всегда по отдельности, никогда смешанной группой — чтобы не спать до рассвета, рассказывая друг другу истории, поя, танцуя и шутя.Те, кто заснет, утром обнаружат, что их одежда пришита к ковру, потому что его непрочность как раз означает, что желания всех собравшихся, вероятно, не сбудутся. Однако тот, кто проявит упорство и первым увидит восход солнца, будет наслаждаться исключительным счастьем в следующем году.

Новогодняя Пахлова

Новруз – любимый праздник азербайджанцев, ведь каждый год по его случаю готовятся и подаются к праздничному столу традиционные сладости национальной кухни – пахлава, уголь (печенье с ореховой начинкой), шоргогал, бадамбура, халва, говурга – жареная пшеница с орехами .Украшением праздничного стола является чонча, большой поднос с самами или свежепророщенной пшеницей, символом надежды на богатый урожай в наступающем году. Поднос ставят в центр стола, окружают орехами, сухофруктами и свечами, которых столько же, сколько членов семьи вокруг него – ведь Навруз – это семейный праздник, который каждый должен отмечать вместе со своими близкими. Свечи зажигаются и их нельзя задувать раньше времени. Однако стоит посмотреть, чья свеча горит дольше всех – этот человек может быть уверен, что его рождественское желание сбудется в ближайшие месяцы.На подносе обязательно должны быть яйца, окрашенные в разные цвета – универсальный символ жизни и возрождения. Самами - первый из семи обязательных продуктов питания: остальные зеленые растения, символ свежести; уксус, символ чистоты и радости; яблоко, символ рождения; сумах для вкуса жизни и сушеные оливки, чеснок, символ здоровья; сушеные оливки, символ любви. В староперсидском языке, на котором говорят последователи зороастризма, названия всех этих кушаний начинаются с буквы С, которая также имеет метафорическое значение.
На столе также рождественский плов - блюдо из риса с мясом и овощами - и шашлыки различного приготовления. Семена пшеницы собирают женщины за несколько недель до праздничной трапезы. Они поливают его, напевая: «Самани, спаси меня, и я буду разводить тебя каждый год». Семена руты также следует поджечь, чтобы защититься от злого взгляда и негативной энергии. Дерево также следует посадить в самый день праздника. Еще одна привычка дерева — Агайгорчутма, буквально пугающая дерево.Если дерево не плодоносило в предыдущем году, хозяин должен попытаться ритуально разморозить его. Ты должен подойти к дереву с топором, сердито крича: Бесплодное дерево, зачем ты мне нужен? Я порежу тебя! Затем мужчина слегка ударяет топором по дереву, чтобы оно задрожало. Но тогда другой член семьи, желательно пожилой, уважаемый мужчина, должен остановить его, сказав: «Не руби дерево, я обещаю, что отныне оно будет плодоносить». Такой убежденный хозяин поливает дерево пресной водой и закапывает у его корней сладости и самами.

Кепки, корзина и запрет на ложь

Еще одна традиция навруза – «папагатди»: дети стучат в двери соседей и оставляют свои шляпы, кепки или корзину в ожидании конфет, печенья и орехов. Юноши кладут платки у дверей своих близких. Если привязанность мужчины взаимна, девушке следует положить в платочек конфеты. Соседям и друзьям угощают пирогом и пшеницей с праздничного подноса.
Во время Навруза нельзя ругаться, лгать и сплетничать, а ссорящиеся должны прощать друг друга.Вам стоит проводить время вместе: если не за столом, то за просмотром публичных выступлений народных певцов, выступлений канатоходцев, борцовских поединков. Хорошо поддерживать бедных. Семья также должна взяться за руки и станцевать вокруг костра традиционный танец, возвещая, что все беды отправляются в огонь. У девушек только другая привычка: это стоять перед домом и правой рукой закидывать правую туфлю через правое плечо. Утром девушка проверяет, не упал ли ботинок, указывая носками на дорогу, а пятками на дом — если это так, то вскоре она должна получить хорошие новости.

Праздничная неделя

В столице Азербайджана Баку в последнюю неделю перед праздником проходит один большой уличный праздник. - Это праздник, наполненный духом ярмарки и фарса, но благотворительности, а не насмешки. Организаторы праздника стараются сохранить его традиционные черты – несмотря на очевидные трудности, принимая во внимание, что народное творчество никогда не существует в чистом и первозданном виде, а наоборот, постоянно развивается и видоизменяется, – говорит Санубар Багирова из ЮНЕСКО о торжествах в Баку.Характер церемонии отражен в игре поклонения правителю (чанбазама). Выбранный ранее мужчина играет роль хана, он облачен в парадные одежды и восседает на троне. Два мальчика машут перед ним веерами, остальные участники игры выступают в роли визиря, слуг и даже палача. Правитель отдает приказы своим придворным, чем абсурднее, тем лучше, и их работа — выполнять их. Впереди свиты идет лысый шут Коса, всеми силами стараясь рассмешить хана. Если ему это удается — правителя свергают с престола и бросают в воду, а его место занимает его наследник.В любом случае веселье может продолжаться часами.
Вечно, чтобы семья, основанная в Новрузе, была счастлива, поэтому в праздничные недели количество свадеб увеличивается. Если во время праздников рождается ребенок, девочку принято называть Бахар (дословно: Весна), а мальчика - просто Навруз.
Стихи, посвященные Новрузу, были написаны величайшими поэтами Азербайджана во главе с великим Низами. Благодаря усилиям президента Фонда Гейдара Алиева, посла доброй воли ЮНЕСКО и ИСЕСКО, первой леди Азербайджанской Республики Мехрибан Алиевой в 2009 году праздник Новруз был внесен ЮНЕСКО в Список нематериальной культуры, наследия человечества.

.90 000 азербайджанских традиций и свадебных обычаев. Как гости на азербайджанской свадьбе? Описание и видео. Церемония

Свадьба в любой стране и у всех народов мира считается одним из самых важных событий в жизни людей. Это событие, свидетельствующее о начале нового этапа в жизни, создании новой семьи, является высшей ценностью в отношениях между мужчиной и женщиной. Азербайджанские холоры и их народные обряды на протяжении тысячелетий. Азербайджанская свадьба – это настоящий праздник на весь мир, очаровательное торжество, на котором собирается большое количество гостей и родственников.

Азербайджанские свадебные традиции отличаются от русских свадебных традиций.

В традициях воспитания азербайджанских девушек она поместила скромность, уважение к родителям и страждущим родственникам, заботу о будущем и слабых. И конечно, при выборе невесты невеста и его семья делают выбор в пользу девушки, воспитанной в духе своего народа.

Обязательно перед сватом жених может оценить, сможет ли он составить достойную пару и поддержать их известный уровень жизни после брака.

Если родители невесты считают, что жених недостаточно подходит для их дочери, она рискует получить отказ еще на стадии маленькой Вальдны.

Еще, по принадлежности жениха следует узнать о здоровье невесты, образовании и готовности, а также способности вести хозяйство. Ведь паннайджеро все-таки не для брака.

В случае согласия родителей жениха и родителей невесты на бракосочетание их детей устанавливается дата.

Так как Азербайджан – мусульманская страна, то возраст вступления в брак не так важен. Девочки начинают подходить с 14-15 лет.

Сватовство

Таможня Азербайджана. Просмотр проходит в два этапа. Это называется малые и большие стены.

Сначала в дом невесты идет пожилая женщина жениха. Может пойти мать, ее сестра, старшая сестра жениха и другие авторитетные женщины семьи.

Как и в прошлый раз, это первый раз, когда он общается на общие темы, а после того, как один из сватов должен задать вопрос, чтобы узнать об окончательном решении семьи невесты о замужестве дочери.

По согласованию отец невесты должен просто благословить жениха и невесту. После этого принято подавать сладкий чай. А результат стены, по обычаю, невеста должна сообщить старшей сестре, которая идет за невестой в дом девушки.

После того, как стена закончена и гости уже съезжаются, девушка возвращается домой, где близкие родственники поздравляют ее с предстоящей свадьбой. Невеста по традиции должна в этот момент плакать.

Получить

По аналогии со свахой и приверженностью азербайджанской традиции оно происходит в два этапа.

После получения согласия родителей невесты необходимо было в течение месяца выдержать ритуал малой приверженности. Бывает так: близкие родственники жениха приходят домой к невесте, где их ждет невеста.

Невеста в этот день окружена множеством своих подруг. На одну из спичек по традиции следует надеть кольцо невесты на палец и платок на голову.

Тогда он должен попробовать кусочек сладкого ярмарка, но не съесть его полностью и оставшуюся половину оставить жениху. После ухода жезла жениха принято накрывать стол всевозможными сладостями.

Считается, что сладости, в изобилии присутствующие на всех этапах азербайджанской свадьбы, принесут благополучие и плодородие молодой семье. Начинает мальчишник.

Девичник

Существует поверье, что первая из девушек, проанализировав кольцо будущей невесты, вскоре сама станет невестой.

Еще один ритуал с азербайджанскими традициями от незамужних подружек невесты: нужно взять две одинаковые конфеты и положить под подушку, считается, что в эту ночь девушке должен присниться ее будущий муж.

Этот этап происходит через несколько месяцев после небольшого обязательства. Семья будущей жены устраивает большой праздник, но семья жениха по традиции присылает на этот праздник много разных продуктов.

Не принято посылать только лук, так как это предвестие горечи и уплотнений в будущей молодой семье.

Приглашено много гостей, от близких и дальних родственников до только соседей и друзей.

Деньги, полученные в качестве выкупа, по традиции были потрачены на свадьбу и покупку смелых. Более того, при выкупе заявили, что невеста должна быть денежным вознаграждением в случае, если жених решит расторгнуть брак.

С момента помолвки до свадьбы могло пройти от нескольких месяцев до нескольких лет. Все это время семья жениха присылала невесте подарки, а сама невеста продолжала жить в наместнике.

Через некоторое время, после больших обязательств, семья невесты учла и отправила подарки семье жениха. Эти дары представляют все на тех же медных подносах - Уборка.

Первый поднос предназначался для жениха, второй — для мужчин в семье, а третий — для женщин. Оставшиеся лотки, наполненные различными мухами и фруктами.

Подарки со стороны семьи невесты висели на накрытом столе, но в этот раз он не был приглашен в гости.

Подготовка к свадьбе

Дату свадебной церемонии Назначает отец жениха. В этой главе расположены две семьи, они выбрали дату по своим убеждениям. Кроме того, были обсуждены все детали предстоящего мероприятия.

По традиции все расходы несет семья жениха, хотя бывает и так. Семья невесты может изъявить желание взять на себя расходы.

Перед днем ​​торжественного бракосочетания мужчина - родственник семьи невесты на короткое время приносил в дом будущего мужа приданое, личные вещи, хозяйство и хозяйство.

Обычай обязывает свекровь сделать подарок этому мужчине, проведя по дому Приданую Деву.

Позаботившись об этом мужчине, домой приходят девушки - подружки невесты.Все привезенные вещи разложат по местам, закроют и будут украшать дом. Хозяйка - свекровь тоже должна одаривать девушек подарками.

Пальч Бичини.


Название этого обряда переводится на русский язык как «раскрой одежды». Это происходит за несколько дней до свадьбы.

Женщины участвуют в этой церемонии с обеих сторон. Кастом выполняется с использованием азербайджанских песен, танцев и ходьбы.

Во время этих парней была выбрана женщина-наставница для невесты (почти как). Как правило, это должна быть женщина, вышедшая замуж, имеющая детей и имеющая хорошую репутацию в обществе.

По традиции в день свадьбы ей предстоит раскрасить невесту и ноги хной, нарядить ее и привести молодую жену в дом супруга.

Хлебные традиции


У многих народов мира и с ним, как с символом богатства и плодородия, связаны многие обычаи.

В свадебной традиции Азербайджана существует обычай, когда невеста находится вокруг испеченного хлеба в знаке, чтобы в семье ее родителей и без нее всегда был достаток и изобилие.

И чтобы новая семья могла взять и изобилие, и с ним она взяла кусок хлеба из родительского дома. Таможня с хлебом проходит за 2-3 дня до свадьбы.

Приводит невеста замуж

Очень красивый и символичный азербайджанский ритуал. За невестой приходят родственники жениха, с танцами и песнями вручают подарок родителям невесты, а затем получают ключ от комнаты, где находится невеста.


Родители благословляют дочь, набрасывают ей на голову покрывало и перевязывают талию красной лентой, затем убирают во двор.

Во дворе традиционно сжигают большой костер и множество символических вздутий:


Затем невесту уводили из вышестоящего дома в дом жениха, а гости от невесты, девушки, соседки преграждали путь просьбам опустить символический выкуп.

После замужества

В азербайджанской свадебной традиции мало заменителей: 90 010


Многочисленность обрядов и традиций азербайджанской свадьбы делают ее поистине масштабным и красивым событием, незабываемой жизнью не только для самих молодоженов, но и для всех многочисленных свидетелей.

Чрезвычайно красочные праздники, пропитанные исламскими обычаями. И пусть сегодня молодожены отходят далеко от всех традиций, за некоторыми из них до сих пор пристально следят. Особенно это касается первой супружеской близости...


90 160

Первая брачная ночь в исламе: обычаи

Первая брачная ночь проходит по правилам шариата (мусульманские нормы, установленные Кораном). К счастью, демонстрация простыни после полового акта жениха, для выявления девственности невесты, не что иное, как пережитки давно разделенных исламских традиций и практически не встречается в наше время.Тем не менее, многие обычаи перед первой брачной ночью молодоженов обязательны к исполнению.


Первая ночь брака у мусульман: забавные факты

Помимо исламских обычаев, первая брачная ночь у мусульман имеет множество дополнений, делающих обязательства супругов более гибкими. Это облегчает жизнь супругам в некоторых текущих ситуациях, а именно:


Первая брачная ночь – это таинство двух сердец.Несмотря на некоторые строгие и необычные традиции мусульманской свадебной традиции, шариат способствует доверию и нежным отношениям между супругами. Какие интересные традиции.Поддерживать другие народы? С индийскими свадебными традициями вы можете ознакомиться на нашем сайте www.сайт.

Свадьбы Vaseserbayjan шумные и многочисленные

Подготовка.

Свадьба в Азербайджане – это не только богатое торжество, проводимое с большим размахом, но и дань уважения традициям, которые являются священными в этой стране.Участие в свадебном празднике свадьбы иногда принимают жители всего села, а в городах свадеб - поводы для свиданий из географически отдаленных. Кстати, если у нас завернули, а братья и сестры Форрест иногда даже не знают друг друга, то в Азербайджане это близкая степень родства...

Предварительное оповещение (сообщение).

Родственники жениха, предварительно родив удостоверение, направляют девушку в дом к близкому ему человеку, который должен сообщить о намерении приехать Свахе.Бывает, что дом девушки на это не соглашается. В этом случае самый почитаемый, самый уважаемый гений жениха добивается согласия родителей девушки.

Маленькая стена.

По обычаю первыми приходят девушки домой Две женщины - мать жениха с одной из близких родственниц. Считается, что мать может понять сердце девушки. Как только женщины договорятся, должны исполниться главы двух семей - Отцы.
Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Все их поведение, которое дает им знать о своих намерениях.

"Ночью на матч не ходи"
"Чай лечащий тканый, не пьющий"
Мобат, скажи: "Девичье дерево - ореховое дерево, любой может бросить камень,
" Хор Богородицы - хор из соли "

С первого раза отец девушки не соглашается. "Дверь невесты - это дверь Шаха. Я должна посоветоваться с дочерью, мамой, близкими родственниками, и тогда она дает окончательный ответ», — говорит она.
Когда девушку спрашивают, она молчит. Говорят, что молчание - знак согласия. Однако последнего согласия не дает. Согласие дается на большие часы. Потому что главные слова должны говорить главные люди в семье.

Сватовство.

Отец жениха приглашает к себе домой близких людей - их братьев, братьев жены и других родственников.

При попадании на крючок принимает общее решение в матче.
Сестра или дочь жениха встретится с девушкой, узнает ее мнение.Потом, приехав к матери, говорят: «Мы придем к вам в тот номер для сватов». Мать невесты передает новость домой. Вас зовут близкие родственники. Их рекомендуют, а потом договариваются, интересуются мнением девушки. Вид девушки спрашивает ее рядом с собой: сестра, ровня, мать или близкая подруга. Обычно девушка соглашается фразой «Как скажешь».

Сваты приходят в назначенный день. Поговорив вместе, они открывают цель своего визита.
Если сторона девушки не совпадает, они несут ответственность за отказ. Если я соглашаюсь, они говорят: «Давайте подумаем, посоветуемся, договоримся, сегодня вы у нас в гостях».

Через некоторое время в дом девушки возвращаются родственники жениха. И снова предупреждают заранее: «Мы идем к вам».
На этот раз согласие дают родственники девушки. Приглашаем близких родственников, соседей заранее.
Хмель идет. Их сажают на изголовье стола. Родственники девушки тоже сидят.Здесь и мужчины, и женщины. Все, кроме матери невесты. Он входит в комнату, но не садится.

Через некоторое время после совместного разговора один из родственников жениха переводит разговор на основную тему. Обращаясь к родственникам невесты, она спрашивает их: «Ну, что вы говорите, каковы ваши окончательные решения?»

Обычно ответ даёт кто-то из дядей невесты, после слов: "Ну, раз вы открыли нашу дверь; мы давно знакомы и т. д.", он говорит: "Пусть будут счастливы" или «Да благословит их Аллах."

Сидим за столом. Скажем "Аминь". Новые родственники поздравляют друг друга.
Сестра или работающая девушка приносит чай. Все пьют "сладкий чай". Иногда накрываем ужин. Слева сестра или сын идут к подруга невесты во время стены девушку нет дома Поздравляют девушку и проводят дома Дома, когда ее поздравляют братья или родители, она обычно плачет

Мало прибыли.

После стен и получения одобрения, в течение месяца родственники жениха приехали в дом невесты с небольшими обязательствами.
Как всегда, родители невесты извещаются заранее. На небольшой водопад выходит человек 25-30: в основном подружки невесты, ее ярусы. Они сидят вокруг невесты.

Приходят родственники жениха, приносят с собой кольцо, платок и сладости.
Сестра жениха, его брат, дочь или отец надевают кольцо на палец невесты, надевают платок на плечи, затем отдают его мастеру сладостей и обращаются ко второй половине невесты.

Вот тогда начинается праздничное застолье, веселье.Сладкий стол.

После ухода за родственниками жениха начинается мальчишник. Невеста кладет правую руку на голову незамужних девушек, дает им примерить кольцо. Говорят, кто из них первым попробует кольцо, того и отпустят первым.

Потом девушек разводят, конфеты с собой носят. Ища постель, они кладут под подушку две одинаковые конфеты. Разговаривают, а потом во сне можно увидеть суженных.

свадьба

Для девушки свадебная невеста - повод познакомиться с будущим женихом

Жениха приглашают к невесте после помолвки.Перед свадьбой Б. праздник Всем родственникам обоих Партия Подарки.

При подготовке к свадьбе ведется активная работа по приготовлению приданого невесты. Родственники жениха приезжают, чтобы определить список гостей на свадьбу, составить меню, назначить день свадьбы, и этот ритуал называется «Фокус».

Брак регистрируется за несколько дней до свадьбы. На церемонии присутствуют свидетели.

«Церемония вручения и демонстрации костюмов» - еще один интересный обряд, который можно встретить в Азербайджане.Он заключается в вручении невесте подарков от всех гостей невесты. Рано утром родственники и подруги, показывающие свои подарки, приготовленные для невесты, и другие женщины ее родных подарков стекаются в дом ее новоиспеченного мужа, а затем упаковывают их в чемоданы и сумки, украшая красными ленточками.

Затем гости отправятся домой к невесте, где их ждет рождественский обед. Для мужчин организован отдельный стол. Доверенные лица жениха и невесты - пожилые родственники проводят церемонию вручения и принятия подарков, по окончании которой составляется список приданого невесты и направляются сопровождающим доверенным лицам в дом жениха.

"Свадебный совет" - еще один ритуал. Дома жениху назначается лицо, которое будет вести свадьбу – «дедушкина свадьба», в нашей интерпретации – Тамада.

Вечером, накануне свадьбы, в доме невесты происходит обряд "вопрос хны". К ней приглашаются похожие девушки и родственники девушки. Из дома жениха выходит группа молодых парней и девушек с музыкантами, играющими, танцующими и веселящимися с невестой. Ближайшие родственники жениха наносят невесте хну на пальцы и дарят подарки.Семья невесты угощает участников церемонии. В разных кварталах. В Азербайджане обряд использования хны называется по-разному: в Шеки - "Праздник невесты", в Товусе - "Демонстрация девушек", в Масаллы и Ленкарани - "Девичий сбор", в Губе - "Хна", в Абсервере - "Хнанан", в других местах - "Девушка". На второй день участниками свадьбы становятся также родственники и приглашенные гости. Ближе к полудню люди в доме жениха и несколько музыкантов (часто бывает Зурачи, игравшие в первый день торжества) идут за невестой.Певцы и остальные музыканты продолжают объединять гостей. Новоприбывших гостей в доме чествуют старший сын в семье, дядя и другие близкие родственники невесты.

Зубчатые машины едут к дому невесты. Гостей встречают близкие родственники и соседи девушки. Представители жениха по очереди танцуют. В комнату невесты входят доверенный жених и группа женщин. Поскольку двери часто крайне закрыты, доверенные шутки и насмешки вызывают открытие искупления.Этот ритуал называется «открытие двери». Надежная невеста, а также дорожка и девушка украшают девушку. Жених, которому доверяют, жертвует деньги на «Украшение лица (макияж)». Родители девушки подходят к дочери и дают ей хорошие вещи.

Брат Брат рассматривает ленту вокруг талии невесты, после чего кладя деньги в правую руку, а Брат Бронзовый брат - в левую, привязывают свои ленты к рукам невесты. Если брата нет, «операцию» делает близкий родственник. На самом деле обряд «под талию в талию» — символ вечной привязанности к надежному мужу, который является твердой опорой, честным спутником жизни.

Музыканты идут в комнату невесты под звуки свадебной мелодии "Вагзала". Его сопровождает доверенная девушка, которая покидает отчий дом. В руках одного из доверенных — зеркало, у другого — горящая свеча или горящая лампада, которая держит левого и прямо от невесты. В народе горящая свеча или лампада возле молодоженов являются символами его защиты от нечистой силы, зла и злых духов. Этим же целям соответствует зеркало, и его держат перед невестой. Существует также поверье, что в зеркале не отражается сама невеста, но что ее душа оберегает девушку от всякой нечистоты.

Молодежь по пути следования транспортных средств преграждает путь, требующий «откупа». Это называется "Разбитая дорога". Отец-жених дарит им «Искупление». Представители семьи жениха стараются ничего не замечать из дома невесты, а когда машины катятся, показывают, что они увезли. Эта традиция служит своеобразным утверждением, что невеста никогда не вернется в родительский дом. Иными словами, вещи, взятые в тайну невесты, означают, что они остаются навсегда в своем новом доме – в доме мужа.

Когда короткометражка везет жениха домой, звучит песня «Добро пожаловать в наш дом». Доверенный помогает ей выбраться из машины. Затем свекла приносит невесте в жертву ягненка, кровь которого окропляет ее лоб и ноги. Так она хотела бы
Проходит через голову и тело ягненка. «Терекмей», «Узонг дер», «Ялла», «Хайивагюль» и другие танцевальные мелодии, после которых по традиции молодожены должны разбить пустую тарелку. Все это происходит на глазах у зрителей и означает, что невеста говорит: «Если я поспорю на это, то дома ее муж, а то пусть раздавит себя, как тарелку»

Распространен еще один обряд: осыпать невесту сладостями, он едва войдет во двор дома жениха.Символизирует желание всегда видеть ее нежной и милой. По традиции, принесенное невестой, зеркало является символом опрятности, девственности, целомудрия, верности, целомудрия. Когда девочка выходит с порога отца, там мука, быстрое и рис. На свадьбе Хонччу кладет сладкий хлеб, тесто, чтобы говорить в народе, изобилие с ним в новый дом принесла, чтоб было почетно.

Голову невесты кладут на торопливый хлеб. Это значит, что она ела искренний хлеб отца и пила плодоносное молоко матери.На свадьбе Чончу вместе с хлебом он кладет мед, а когда невеста переступает порог дома жениха, она протягивает кусок хлеба, намазанный медом. Важность этого обряда — в том, чтобы у невесты всегда был щедрый способ обращения.

Музыканты, приехавшие от невесты, проходят по своим помещениям и переключаются на застолье. Невеста, входя в дом жениха, не садится, родители преподносят ей подарки (кольцо, деньги на другую жизнь или барашков и телят). Когда она сидит, ей дают на руки ребенка - мальчика, чтобы быть ее первенцем, представителем сильного пола.

Невеста приносит домой сладости своей испеченной маме. На свадьбе доверенная невеста раздает подарки музыкантам и поварам. В комнате невесты гвозди расположены к двери – по вере это означает, что невеста должна остаться в этом доме навсегда, стать настоящей хозяйкой.

Молодожены покидают родительский дом в сопровождении доверенных женщин, в руках одной из них зажженная свеча, а другой зеркало. Эти предметы призваны уберечь молодых от порчи и сглаза.

В то же время родственники жениха пытаются тайно что-то провезти в родительский дом невесты, а когда машины с молодоженами спешат, показать, что взяли, тем, что невеста никогда не вернется в родительский дом.

Тем временем молодожены отправляются в дом жениха, где встречаются их родители и кладут тело невесты в жертву ягненка, кровь которого варят и ногу вместе с молодоженами. Невеста, приближаясь к дому мужа, должна раздавить ногой пустую тарелку, что является символической клятвой верности (в случае измены она готова раздавить себя как тарелку).

Невесту окропляют сладостью в знак пожелания всегда чувствовать себя ласковой и желают тебе, а при входе в дом мужа молодоженам дарят листы хлеба, намазанные медом, чтобы всегда были нежны в обращении.

Свадьба продолжается в доме жениха, звучит музыка, молодые люди веселятся. Отличительной чертой азербайджанской свадьбы является еще один ритуал – восхваление жениха. На отдельный стол, накрытый красным футляром, поставить сладости и цветы. Затем приглашают новую птичку, которую нужно станцевать с друзьями, чтобы «в доме всегда было в достатке».

Наутро после свадьбы невеста готовит сладкую мучную кашу на масле, родственники, соседи, на стол - традиционный плов соберутся. Так отмечается «неспособность невесты».

Во всех районах Азербайджана невесту нельзя показывать в народе. Затем в дом жениха приходят доверенная невеста, ее сестры, несколько близких родственников (кроме матери) с различными блюдами, фруктами, подарками. Ее зовут "ТРЭ" (ДНЭК)

Через семь дней после свадьбы невеста с подарками и сладостями отправляется посмотреть, сколько она попросила за мать, отца, братьев и родственников.Этот ритуал называется «посещение молодоженов». Торжеству приятно, женщины сидят отдельно или в одной компании с мужчинами. Все поочередно встречаются с невестой.

Через сорок дней после свадьбы невеста с семьей невесты приглашается в родительский дом. Он получает корову или драгоценный подарок от отца. Этот ритуал известен как «начало общения».

Свадебные обряды - часть нравственного мира азербайджанского народа. Каждый из обрядов связан с древними религиозными верованиями и тайнами мистерий, разными видами Магии, то есть несут отпечатки Столетнего заселения культурной жизни и духовности Авточоно Азербайджана.

Таким образом, азербайджанские свадебные обряды имеют многовековые традиции. Это подтверждается электронной литературой и народным творчеством, в том числе дуанами, сказками, песнями и танцами. До сих пор описываются традиции среди проживающих азербайджанцев как об их исторической родине - в Азербайджане, так и за его пределами.

В Азербайджане к браку относятся очень серьезно, поэтому азербайджанская свадьба – это большой праздник, которому предшествует множество подготовительных мероприятий. Все этапы начала отношений - выбор невесты, стены, вовлеченные азербайджанцы, вовлечение - имеют свои интересные особенности.Брак в этой стране особенный.

Девушки в Азербайджане должны быть скромными, то есть избегать общества парней. В настоящее время мораль в этой стране стала более свободной, но выбор чаще всего делает мужчина. Когда будущий жених выбрал себе невесту, он спрашивает разрешения у родителей, можно ли с ней сблизиться. Ребята обмениваются мнением родителей и редко им противоречат.

После этого мужчина звонит одному из своих родственников, чтобы узнать о родителе как можно больше.Необходимо выяснить, каково финансовое положение и семейное положение будущей невесты. Таким образом определялось, сможет ли жених ее содержать. Также необходимо знать, насколько девушка хозяйственна и образованна, здорова ли она. Но возраст почти никогда не спрашивал. Помолвка в Азербайджане возможна, даже если невесте всего четырнадцать.

Две ступени стены

Когда жених выбрал невесту, его родители отправляют одну из родственниц домой к избранным родителям.Если они согласятся, матч состоится в ближайшее время. Азербайджанская стена проходит в два этапа. Первый называется малым, второй – большим. Маленькая стена азербайджанской невесты начинается с разговора отца с семьей. Мнение каждого случая. Затем сбережения отправляют невесту домой. Обычно в маленькие азербайджанские стены приходит мать жениха и еще кто-то из его родственников.

После есть отцы. Отец парня приходит в компанию с тремя мужчинами. Это родственники или другие уважаемые люди.Он говорит, что его сын хочет жениться на его дочери. Отцу девушки принято отказывать ему и говорить, что нужно знать мнение самой девушки. Дочь должна молчать — значит, она согласилась стать невестой. Потом идут ремни.

Большой просмотр азербайджанской невесты начинается с того, что глава семьи жениха со своими родственниками обсуждает предстоящую свадьбу. Женщины этой семьи, в свою очередь, идут к невесте и узнают ее мнение. Также женщины прописывают день приезда свахи.В день свахи приходят гонцы, выделяют почетное место во главе стола. Сама невеста отсутствует, гуляет с матерью. Тем временем родственники и сваты разговаривают. Если родственники соглашаются вступить в брак, им нужно время, чтобы подумать. В этом случае Свах придет снова.

Второй приезд Сваты выглядит более празднично - гости созываются, столы стоят. Мать девочки остается дома, но должна хранить молчание. Девушка в это время сидит на подруге.Во время их второго визита к Свахе отец невесты благословляет пару. Пока гости пьют чай, к ней прибегает сестра невесты, чтобы поздравить ее. Девушка возвращается от девушки после ухода гостей. Хорошим знакомством считается, если невеста сегодня вечером плачет.

Как проходит Падение

90 340

Обряды Азербайджана Современные обязательства и обязательства до сих пор остаются очень оригинальными. Обязательство, как и стена, тоже состоит из двух ступеней.Небольшое участие азербайджанских молодоженов происходит после того, как родители невесты дали согласие на брак. Как правило, это происходит в течение месяца. Родной Жених приходит домой к невесте. Саму девушку в этот день окружают два, а то и три десятка девушек. Один из посыльных надевает кольцо на палец невесты и покрывает ей голову платком. После он должен съесть половину конфет. Другая половина «Десерта» принадлежит его невесте.

Когда посыльные выходят из дома, хозяйка накрывает «сладкий стол», символизирующий достаток и счастье в семье.Далее следует тип девичника: невеста касается головы своей незамужней подруги и меряет кольцом. Первая из девушек, по мнению верующего, скоро станет невестой. Также у азербайджанских девушек было принято класть на подушку два одинаковых кусочка сладкой выпечки. Это означало, что он будет крутиться ночью.

Большое падение перед свадьбой в Азербайджане наступает через несколько месяцев. Все тщательно готовятся к этому празднику. Невеста Родена готовит различные блюда для праздничного стола, но многие продукты можно подарить родственникам невест.Гостей ходит много – это не только родственники, но и соседи, друзья.

Закрыть жениха невесты, он отдал все, что могло пригодиться, кроме обуви. Позже она отдала туфли своей свекрови. Большие подарки ставили в сундучки и перевязывали их красной лентой. Небольшие подарки раскладывают на медных подносах и накрывают пестрой тканью. Подарки часто преподносились под музыку. Затем кольцо надевали на палец невесты и садили за стол, чтобы определить размер выкупа.Эти деньги затем тратились на женитьбу и на приданое.

Помимо выкупа, семьи могли расторгнуть свидетельство о браке, в котором невеста отказывается от денежной компенсации в случае развода. От обязательства до свадьбы может пройти как несколько месяцев, так и несколько лет. Будущая невеста сидела дома, а семья жениха присылала ей подарки – одежду, предметы быта, фрукты и так далее. На праздник жертвоприношения был подарком бык.

После большого обязательства через некоторое время подарки вручаются семье невесты.Она отравила их своему жениху на тех же подносах, что и дарила подарки. Первый из подарков дарит парень, второй — мужчины из семьи, а третий — женщины. Другие подносы наполнены фруктами и национальными сладостями. Теперь столы накрывают с другой стороны, но гостей на этом мероприятии стало меньше.

Как подготовиться к свадьбе

Подготовка к азербайджанской свадьбе - дело серьезное, потому что от этого зависят отношения двух любящих сердец.Азербайджанские свадебные обряды предусматривают, что предсвадебная беседа между азербайджанскими семьями должна состояться до самого события.Две стороны выбирают дату торжества и обсуждают ваши детали: Музыка, меню, количество приглашенных.

В период от стены до свадьбы проводятся и другие азербайджанские свадебные обряды. Традиция дарить невесте подарки сохранилась до сих пор. В старуху жених передавался из семьи жениха, а в один из праздников обязательным подарком был красный платок, богато украшенное платье, украшения и барашки с расписным рогом. Здесь снова фрукты и сладости на подносах.Кроме того, девушка дает Хену, который после раскрашивает руки, ноги и красит волосы.

Перед свадьбой мужчина, родственники невесты, приносят в дом жениха личные вещи жениха, ее приданое. Руки матери жениха с подарком. После того, как приедет подружка невесты и отсосет порядок в этом доме, украсьте его. Также они получают подарки от будущей подруги свекрови. За несколько дней до свадьбы была проведена церемония Бичини. Его выбрал наставник невесты.Свадебный ритуал В Азербайджане за два-три дня до церемонии нужно было заготовить хлеб.

Свадьба в двух домах

Свадьба в Азербайджане начинается в доме невесты. В полдень раздались звуки Зурены, известили о начале церемонии. Молодые люди собрались, чтобы помочь обслужить гостей. Гости принесли подарки и деньги. Перед тем, как представить будущему мужу любую ярмарку, он должен был представить деньги в Казань.Только после этого котел можно открывать. Только родственник жениха имеет право танцевать с невестой. Около пяти вечера роды жениха покидают этот дом, и отпуск продолжается уже без них.

После торжества в доме невесты азербайджанская свадьба проходит в доме жениха. Пока дом украшается и готовится стол, жених с родственниками идет к невесте. Родители будущего мужа в этом не участвуют - сидят дома. Пришедшие к девушке ждут у ее дверей.Жених с водителем сидят в машине и ждут, когда мама девушки вручит подарок. Потом он присоединится к своим родственникам.

Каждый из родственников невесты целует ее на прощание. Последнее прощание дочь получает от отца, который целует ее в лоб. Мать, в свою очередь, благословляет девочку. После этого пара отправляется в дом жениха. Автомобиль, в котором сидит невеста, движется вперед. Из остальных машин следует, что они могут жечь факелы, обгонять друг друга на дороге и даже стрелять из винтовок.Так громкий кортеж привлекает к себе много внимания.

Перед приходом домой невеста снимает одну туфлю. Эта туфля показывает уведомляющее отношение свекрови к невесте. Когда подъезжает мотоцикл, у бейна разрез и капля крови, мать жениха поражает лбы молодоженов. Затем жених передает рис, сахар, монеты, конфеты и пирожные невесты. Переходя в комнату, невеста не может сразу сесть. Допускается только после получения подарка от свекрови или обещания его купить.Веселье он проводит во дворе дома. На стороне невесты около шести вечеров. Родители невесты уже давно присутствуют на празднике.

Наряд невесты и прическа

Что одеть невесте на азербайджанскую свадьбу? Может быть традиционный наряд Подарите длинное платье С закрытыми руками. Такой национальный костюм представляет собой обильно распущенную золотую нить, украшенную камнями. Сегодня многие невесты следят за собой и выбирают платья.Белый цвет. В образе девушки основными деталями являются кузов автомобиля и красная ленточка на ремне.

Азербайджанская свадьба Прически для невесты и других женщин, которые будут присутствовать на торжестве, отличаются своей красотой. И не удивительно, ведь кавказские девушки от природы имеют темные, темные и блестящие волосы. Задача мастера – подчеркнуть красоту волос. Бывает и так, что волосы девушки полностью спрятаны под голову. Но в этом случае внешний вид невесты или гостя получается пышным и оригинальным.

Музыка и танец

Свадьба в Азербайджане – это всегда красивое событие. Это делает не только своеобразными традиции и обряды, но и танцы. Во время церемонии звучит национальная музыка. Богатые семьи стараются приглашать музыкантов, играющих на народных инструментах. Многие из присутствующих с детства знакомы с азербайджанскими танцами и прекрасно двигаются под известные мотивы. Большую часть свадьбы создает музыкальная программа. Песни звучат до самого утра, даже если азербайджанская свадьба проходит в России.

Ритуалы Хау

Многие обычаи проходят после самой свадьбы. Предполагается, что после первой брачной ночи родственники мужа и жены имеют право посмотреть простыню, чтобы убедиться в невиновности девушки. После этого хозяева дома угощают всех пловом. Кроме того, после свадьбы свекровь три дня приносила молодую посуду. Когда молодая жена оказывается в своем новом доме, может быть видео свеклы четырнадцати дней. По истечении этого времени свекровь накрывает рождественский стол, а свекровь вызывается к свекрови, дарит ей подарок.Так в новую семью забирает сына жена.

Через несколько месяцев после праздника мать его жены приезжает с родителями, чтобы навестить дочь и ее новую семью. Первый визит к родителям тоже особенный. Традиции посещения родителей для новой работы после замужества таковы, что только через сорок дней супруга может посетить его дом с мужем и членами его семьи. Накрывается богатый стол, после которого девушка несколько дней дома. После соблюдения ритуалов, описанных выше, молодая жена может в любой момент участвовать в его родне.Супругов приглашает И. Близкие родственники С обеих сторон обмениваются новостями и преподносят молодым подарки. В настоящее время на свадьбе принято фотографироваться, а жених с невестой могут сидеть за столом с гостями.

На протяжении нескольких столетий азербайджанская свадьба остается богатым ритуалом и традицией, которую необходимо исполнять строго в русле старшего поколения. Однако со временем одни традиции перестали существовать, одни возродились, а третьи видоизменились и наполнились новым содержанием.В любом случае традиции, как и прежде, молодожены постоянно соблюдают. Азербайджанская свадьба – масштабный праздник, в котором участвуют родственники, друзья и соседи, не только будущих супругов, но и их родители.

После того, как родственники будущего принесут справки о семье невесты, они отправляют туда любимого человека, чтобы предупредить о намерении сохранить брак. Если семья девушки отказывается, самый почитаемый член семьи жениха лично выезжает домой для переговоров и согласования.

Маленькая азербайджанская стена невесты

Если вы решили выйти замуж за Азербайджана, вам необходимо знать традиции и обряды этой страны. По традиции сначала дома к невесте находится мать жениха с близкими родственниками, после достижения договоренности - главы семей. По стене отец жениха и трое знатных людей подходят к дому невесты. После стеночки отец невесты сразу не соглашается, так как ему приходится обсуждать решение с большей частью девушки, матерью и другими близкими родственниками.Однако получение окончательного утверждения происходит только на большом матче.

Большая наблюдающая азербайджанская невеста

В дом жениха отец пригласил всех близких людей из числа родственников. После небольшой игры они принимают общее решение владеть матчем.

Близкая кровь к жениху, например, сестра знакомится с девушкой, чтобы узнать ее мнение. После того, как намерение невесты будет положительным, ее мать передается в тот день, когда семья жениха приедет на матч.Мать невесты извещает свою семью о Дне свахи, после чего близкие родственники отправляются в Домашний совет, чтобы обсудить предыдущее событие.

После назначенного дня в дом невесты приходят Сваты, которые, поговорив на общие темы, отправляются к цели визита. Семья невесты может отказаться, и тогда паспорта уходят. Если семья девушки согласна, они не сразу дают положительный ответ, а называют ближайшую дату встречи.

Через некоторое время в этот дом снова приходит сваха жениха, чтобы жениться на Азербайджанке и на этот раз они получают одобрение от родственников девушки.Дом невесты располагается впереди его близких родственников и соседей, которые сидят за большим столом, место во главе которого отводится свату. При этом мать девочки находится в комнате, а не за столом.

После короткого разговора на общие темы один из сватов переходит к основной теме встречи. Окончательный положительный ответ дает дядя невесты. После этого сестра невесты приносит всем чай или подает обед. Во время стены девушка не должна находиться дома.По окончании церемонии к нему приходят сестры или другие родственники и провожают его в дом, где он принимает поздравления от других членов своей семьи.

Маленькая осень азербайджанских молодоженов

В течение одного месяца со дня получения согласия родственники жениха за небольшим обязательством должны явиться в дом невесты, в преддверии законодательства ее родителей. На небольшой водопад выходит около 30 человек, основную часть которых составляют подружки невесты и его друзья.

Отец жениха приносит с собой кольцо, которое он носит. Невеста набрасывает платок на плечи и дает ей немного сладости, а другая часть относится к ее жениху. После этого начинается торжественное застолье, состоящее из сладких блюд, а пока гости устраиваются холостяцкими.

Шикарная свадьба перед свадьбой в Азербайджане

Несколько месяцев семья жениха готовится к пышному обручу, ведь вы покупаете все необходимое для невесты, кроме обуви, которую прямо в дом девушки привозит будущая свекровь.Все расходы на гравировку ложатся исключительно на семью жениха. Также невесте на подносах с красной лентой были вручены многочисленные подарки. После того, как все гости ушли из дома невесты, ее семья собирается посмотреть на подарки.

Предсвадебный разговор между азербайджанскими семьями

Свадьба создана для переговоров мужчин. С этой целью отец Фианы договорился о встрече с отцом невесты. Во время встречи намечается день свадьбы, придумывается, что будет вести, что закажут музыканты, где будет отмечаться банкет и так далее.Все расходы на праздник, как правило, берет на себя семья жениха. Приняв решение, он убегает. Но Б. с недавних пор семья невесты может участвовать в разделе расходов.

Азербайджанская свадьба в доме невесты

Сегодня, в соответствии с обязывающими обязательствами брака, государственной регистрации Раньше союз чинили только муллы.
Азербайджанская свадьба начинается в доме невесты. В начале свадьбы он возвещает звуки Зурены, которые раздаются около 12 часов ночи.Все молодые люди будут помогать в обслуживании гостей, которые уже начали застолье. Гости несут подарки в подносах с деньгами в конвертах. Перед тем, как подать заявку на кого-то из Казановых, родственница жениха кладет деньги, только тогда она может раскрыться. Танцевать с невестой разрешается только родственникам жениха. Танцевать с ней не могут ни девушки невесты, ни какие-либо мужчины. Ближе к пяти вечера гости от невесты, но отдых продолжается в доме невесты.

Азербайджанская свадьба в доме жениха

После празднования в доме невесты азербайджанская свадьба проходит в доме жениха.При подготовке украшения комнаты и угощений жених с родственниками, кроме родителей, выходят за пределы невесты. Вокруг собираются девушки у ее дверей, а сам жених и водитель ждут в машине, пока мать невесты не вручает им подарок, только после того, как он застегнул свой святой крест.

Каждый родственник невесты будет целовать и прощаться с ней. Последняя страница дочери отдается отцу, который обязательно целует ее в лоб, а мать благословляет дочь. Затем молодые садятся в машину и едут к дому жениха.При этом машина с невестой едет первой, за ней следуют другие машины, которые могут удлиняться по пути, жечь факелы и стрелять из винтовок. Такой кортеж выглядит очень эффектно. Вся округа видит и слышит, как едут свадебные машины.

Перед тем, как прийти в дом жениха, с невесты снимают одну туфельку, которую будущая свекровь показывает как символ приближения невесты. После прибытия свадебной ладьи разрезают жертвенного барана, мать жениха наносит на лоб каплю крови.Затем на голову невесты надевается смесь из раплетного риса, сахара, монет, леденцов и заранее приготовленных лепешек - фишипов. После этого невеста проводится в комнату, но сесть может только после получения подарка или обещания от свекрови. Эта традиция немного странная, но без этого обряда не проходит ни одна свадьба в Азербайджане.

Свадебное веселье проходит во дворе, где до шести вечера собираются гости из дома невесты. Причем прийти может кто угодно, кроме ее родителей.Как правило, на каникулы у них остается не более двух часов, после чего, поздравив молодых, расходятся по домам.

С песнями и танцами под веселейшую мелодию Азербайджана «Вагзала» жених и его родственники подходят к невесте. Перед тем, как открыть комнату, где сидит девушка, она должна вручить подарок. Перед тем, как отправиться в дом родителей невесты, они должны быть благословлены. В доме жениха девушке отводят для нее специальную комнату. Мать девочки с близкими родственниками приезжает к нему в гости только через три дня.

Некоторое время после свадьбы молодожены не выходят из своей комнаты, если он дома, и всячески избегают его, что попадется ему на глаза. Если он упадет вам на глаза, это плохой знак. В течение двух недель вент собирает всех членов семьи за одним столом, за которым сидят все, кроме невесты. За ней подходит буряк, дарит подарок, говорит приятные слова и предлагает сесть за стол. И теперь девочка может встречаться со свекровью.

Традиции посещения родителей молодоженов после свадьбы

Через несколько месяцев после свадьбы в дом жениха приходит сообщение о том, когда ее родственники приедут навестить девушку.По сей день подготовка готовится заранее и приглашаются несколько гостей. В назначенный день в дом невесты приезжает мать невесты и несколько близких родственников. В конце визита молодожены получают подарки. Это неотъемлемая часть азербайджанских традиций, которым следуют и сегодня.

После того, как мать невесты назначила день дочери с мужем, начинается подготовка. Стол накрыт, гости приглашены, большой праздник устроен. Приезжайте на отдых, если кто-то из членов семьи жениха пожелает.Мать невесты дарит дочери подарки и зевает. Это должно быть что-то полезное на всю жизнь. После того, как все гости соберутся, невеста остается в хозяйском доме на несколько дней, после чего за ней приходит жених. С этого дня девушка и ее муж могут приезжать к родителям в любой день.

.90 000 польских традиций и обычаев 90 001

Поляки — нация, очень привязанная к традициям и поддерживающая старые обычаи. Они являются культурными символами данного сообщества и дают чувство общности.

Народные обряды были связаны с земледельческим календарем, сменой времен года, любовными праздниками, во время которых молодежь находила своих любимых, пиршествами в память об умерших. Традиционные народные ритуалы часто носили магический характер.

Утопающий марзанный

Одним из обычаев, до сих пор культивируемых, является так называемый таяние Марзанны. Марзанна - соломенная кукла, завернутая в белое полотно и украшенная бисером - символ зимы и зла. Его затопление было символическим приветствием весны и прощанием с зимой. Иногда перед тем, как погрузить его в озеро или реку, его поджигали и бросали в воду, горя. В настоящее время мороз тает 21 марта — в первый день календарной весны — и это в основном забава для детей и подростков.

Иванов день

Еще одним примером народного обычая встречи сезона является празднование Иванова дня , также известного как Купальская ночь (богиня любви и целебных растений).Это славянский праздник, отмечаемый в самую короткую ночь в году, то есть с 23 на 24 июня. В дохристианские времена язычники поклонялись огню и воде. Тогда же и ритуальное начало лета должно было обеспечить хорошую погоду и обильный урожай. Эта ночь считалась волшебным временем, в нее верили в особые действия сверхъестественных сил. Люди собрались на лесных полянах и зажгли огромные костры, называемые собутками. В огонь бросали травы, потому что считалось, что они обладают очищающими свойствами.Помимо огня, во время празднования Летней ночи важным элементом был цветок папоротника, который даровал удачу и удачу тому, кто его нашел. Согласно легендам, после наступления темноты от него исходил волшебный свет, который указывал путь к тому месту, где под землей были спрятаны сокровища.

Иванов день был также шансом найти любовь. Девочки играли разноцветными венками из цветов и трав с прикрепленной к ним горящей свечой. Внизу были мальчики, пытавшиеся поймать венки.Затем был установлен владелец добычи, и пара провела ночь вместе, танцуя и веселясь. В середине лета мальчики прыгали через костер, чтобы очиститься и показать свои умения перед девушками, они купались в реке, чтобы обеспечить любимому встречу, свадьбу и потомство. Во время веселых игр происходили различные гадания и танцы.

Праздник урожая

Это народный праздник благодарения за успешное завершение сезона сбора урожая.Традиционно их отмечали в первый день осени. Конец сбора урожая был полон мероприятий и церемоний, призванных обеспечить процветание и хороший урожай в следующем году. Чтобы сохранить непрерывность урожая, на поле оставляли последний комок или полоску зерна. Их украшали полевыми цветами или травами, а после их срезания плели венки урожая, к которым также добавляли фрукты, ленты и фигурки животных. Этот венок был символом всего собранного урожая и плодородия. После благословения в храме венок хранился в доме хозяина до следующего года.Праздник урожая сопровождался застольем с танцами, которому чаще всего предшествовала молитва.

День поминовения усопших

День поминовения усопших, или День поминовения усопших, праздник, отмечаемый 2 ноября после церковного праздника Всех Святых. День поминовения усопших уходит своими корнями в языческие верования и дохристианские ритуалы. Когда-то считалось, что в эту ночь души умерших спускаются на землю и бродят по кладбищам в поисках помощи, молитвы или жертвы. В этот день люди вспоминают и молятся обо всех усопших, чьи души находятся в чистилище.

В Польше в День поминовения усопших посещают кладбища и могилы умерших родственников. Надгробия украшают цветами и венками, на них зажигают свечи — эта традиция идет от старинного языческого обычая жечь костры на кладбищах — считалось, что огонь согревает скитающиеся души. День поминовения душ — это польский современный эквивалент языческого праздника «Канун предков», англо-саксонского Хэллоуина и мексиканского Дня мертвых (Día de los Muertos).

Андреевский день

Андреевские торжества в ночь с 29 на 30 ноября - в канун Дня святого Валентина.Андрея - как последний шанс хорошо повеселиться перед началом Адвента.

В прошлом Андреев день был праздником, отмечаемым только девственницами, которые собирались в эту ночь, чтобы вообразить имя своего будущего супруга. В настоящее время каждый может использовать гадание, чтобы узнать, в том числе, будет ли он здоров, улучшится ли его материальное положение или как будет выглядеть его социальная жизнь. Одним из самых популярных гаданий является выливание воска через ушко ключа.Полученные цифры показывают, что нас ждет в следующем году. Чтобы узнать, какая девушка первой выйдет замуж, всю женскую обувь выстраивают в ряд, а затем перемещают с конца ряда на перед в сторону зала. Хозяин туфельки, первым переступивший порог, скоро будет стоять на свадебном ковре. Также можно делать предсказания с помощью карточек с именами близких, зеркал и свечей или даже яблочных очисток. В настоящее время День святого Андрея — это возможность весело провести время и встретиться с друзьями.По этому поводу часто устраиваются танцы и вечеринки.

.

Азербайджан - новое место отдыха

Азербайджан - туристические достопримечательности

Столица Азербайджана - Баку, и памятники, которые мы можем там найти, датируются многими веками, что делает это место очень привлекательным и достойным посещения. В старом городе находится Дворец Ширваншахов, который в 2000 году был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Еще одна достопримечательность Азербайджана – Джума-мечеть, внешне она напоминает обычную католическую церковь, но используется мусульманами.Фундамент датируется 743 годом, но в 1902 году он был построен практически с нуля. Через 16 лет он был сожжен армянами и не восстанавливался до 1990 года. Неподалеку находится высеченный в скале мавзолей шейха Дири Баба, построенный в 15 веке. С 1963 года, после военных разрушений, в нем ничего не улучшали, поэтому стены сильно повреждены, как и лестницы, ведущие к нему. По пути в скалах нам могут попадаться пещеры, не подготовленные для осмотра достопримечательностей, поэтому заходим в них на свой страх и риск.

Фото: Shutterstock Джума-мечеть Шемах Джум Месциди Шамахы

Одним из интереснейших районов Азербайджана является Гобустан, или его горная восточная часть, где на скалах можно найти рисунки, вырезанные людьми, жившими в этой местности.Это здание также было внесено в список ЮНЕСКО в 2007 году. Здесь более 700 грязевых вулканов, которые - внимание - до сих пор действуют.

Азербайджан - интересные факты о стране

Что стоит знать об Азербайджане, если вы хотите поехать туда на отдых? Во-первых, это факт, что о теплых вещах можно забыть, потому что температура там колеблется от 33 до 46 градусов по Цельсию.Вы должны быть готовы к настоящей жаре.

Фото: Shutterstock Хиналуг (Хыналыг), Азербайджан

В этой стране проживает около 1000 поляков, а Азербайджан в 3,6 раза меньше нашей страны, их основная религия - ислам. Несомненным любопытством является то, что в Азербайджане насчитывается 8350 рек (все впадают в Каспийское море), а 40 процентов его территории занимают горы.

Азербайджан известен событием, которое называется «Семь красавиц».Это конкурс, в котором принимают участие семь девушек, каждая из которых получает крючки и нитки, а затем должна в нужное время сшить чулки. Конечно же, побеждает тот, кто сделает это быстрее и лучше всех.

Самым известным напитком является черный чай, который подают в стаканах грушевидной формы, и жители обычно пьют его с сахаром или вареньем.

У населения Азербайджана также есть несколько суеверий, в т.ч. запрещается занимать деньги или хлеб на ночь, потому что это приносит несчастье, или когда вы встречаете человека, несущего пустые ведра, это тоже к неудаче.Еще одно известное суеверие — оставлять ножницы открытыми, что приносит несчастье или даже смерть.

Азербайджан очень привлекательная страна для туристов, здесь есть много мест, которые стоит увидеть, а также обычаи и традиции, которые стоит знать. Поэтому, если вы хотите провести отпуск на Каспийском море и полюбоваться живописными пейзажами, а также ощутить немного адреналина во время посещения еще действующих вулканов, Азербайджан именно для вас. Только помните, что для поездки к нему нужна виза, которую вы получите в Посольстве Азербайджанской Республики в Варшаве, и тогда вам останется только удовольствие от отпуска и отдыха.

.

Смотрите также