Деревенские ругательства


Самые смешные древнерусские ругательства! А вы угадаете, что они значат? | История России

Всем привет! Сегодня в нашем очередном выпуске мы расскажем о древнерусских ругательствах, а также рассмотрим самые смешных из них. Узнаем когда появились привычные нам ругательства и воспринимались ли они как брань в прошлом.

И так перейдем к забытым и самым смешным ругательствам на Руси:

Первое - "Мордофиля". Популярное ругательство дурак, которое всем нам кажется привычным и древнем, появилось относительно недавно. Широкое распространение этого слова произошло в конце 17 века. Более того по одной из версии это слово не русское, оно произошло от латинского слова "Дура" означающее недалекий и упертый. Однако в этимологическом словаре Крылова указывается, что дурак произошел от древнерусского слова "Дурый" (глупый) и пришло к нам из индоевропейской культуры. Обретением популярности это современное ругательство обязано протопопу Аввакуму, который называл такими словами людей увлекавшихся западными премудростями и приверженцев исправления церковных книг. С этим разобрались. А теперь узнаем как такого человека назвали бы в древней Руси. Славяне таких людей называли мордофилями. Но мордофиля это не простой дурак, а чванливый. Наши предки были очень избирательные в своих выражениях и для разных оттенков глупости у них было свое словцо. Например: дураков от природы они называли (Божедурье), туповатых (Любодырными), людей среднего ума (Межеумками).

Второе - "Тюрюхайло". Это бранное слово напрямую связано с внешностью. Наши предки подмечали самые мелкие детали внешности и были легки на слово. Очень немногие ругательства дошли до наших дней в каких-то региональных диалектах. Взять хотя бы такое слово как пеньтюх, которое на самом деле указывает на толстого, пузатого человека. Что же касается слова Тюрюхайло, то так называли неряшливого человека. Хотя неряху в то время еще могли назвать и "Беспелюхой". Полную женщину могли назвать "Затетёхой", невысокого мужчину "Ерпылём", непричесанного человека, растрепу обзывали "Захухря", а невзрачного, мелкого мужика (Фуфлыга).

Третье - "Хобяка". Таким словцом называли неловких, неуклюжих людей. Человека которого считали противным обзывали (Михрюткой), а зубоскала (Ащеулом). Как видите в наше время такие ругательства, которые были в древности практически не встречаются. Привычным для нас словом пьяница, которым называют человека чрезмерно употребляющего алкоголь, наших предки называли (Тортыгу). Гуляку и повесу величали (Бзырей). Еще одно смешное словечко (Мухоблуд) им называли лодырей и бездельников, очень любопытную бабу окрестили (Глазопялкой), а любительницу поспорить (Попрешницей). Человека обвиненного в ненадежности дразнили (Пятигузком), а ходоков и бабников (Курощупами).

Четвертое - "Трупёрда". Это выражение использовалось в адрес медлительной и не поворотливой женщины. А как же быть с матерными словами? Неужели древние жители не матерились? Популярная версия, являющаяся заблуждением гласит, что матерные слова пришли к нам от татаро-монгольского ига. Но стоит отметить, что ни один лингвист так не считает. Знаменитый лингвист Борис Андреевич Успенский в своих трудах пишет, что это просто миф. Историки считают, что мат имеет исконно русские корни. Об использовании нашими предками матерных слов, свидетельствую берестяные грамоты 12 - 13 века, которые были найдены в Новгороде. Мат обладает очень древними и интересными свойствами. Например если бы вы в древности пересказали чью-то глупую шутку, то к вам бы она не имела никакого отношения, а вот процитировать человека который матерился было неприлично. Оказывается что мат это свойство сакральной лексики и употребление матерных слов считалось кощунством. Еще одной древнерусской особенностью являлось сакральное сохранение табу на мат. Матерные слова вымарываются даже из классических произведений. К примеру в западных странах, такого полного запрета нет.

Стоит отметить, что мат на Руси использовался в ряде древних обрядов. К примеру, его использовали при посеве, для хорошего урожая, на свадьбах распевались срамные частушки и песни для плодородия новобрачных. А еще у наших предков мат являлся самым действенным средством от не чистой силы.

На этом наш, на мой взгляд, позитивный рассказ о древнерусских ругательствах, подошел к концу. Надеемся, что вам понравилось и было интересно. Благодарим за ваше внимание. Всего доброго до новых встреч.

Сегодня День русского языка. Старинные русские ругательства

Старинные русские ругательства:

Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
Бобыня — надутый, чванливый (тул., влад.)
Божевольный — худоумный, дурной (стар.)
Божедурье — природный дуракъ (стар.)
Болдырь — пузырь, надутый (нар.)
Блудоумъ — волокита, несмыселъ (нар.)
Блудяшка — гуляка (диал.)
Бредкий — говорливый, болтливый (отъ «бредъ»)
Брыдлый — гадкий, вонючий (стар.)
Буня — спесивый, чванливый (ряз., тамб.)
Буслай — мот, гуляка (др. рус.)
Валандай — бездельник, лодырь (север.)
Вертопрахъ — продувной ветрогонъ, гуляка (стар.)
Визгопряха — непоседливая девка (нар.)
Волочайка — распутная жена (олон.)
Вымесокъ — выродок (стар.)
Выпоротокъ — недоносокъ (олон.)
Вяжихвостка — сплетница (орл.)
Глазопялка — любопытный (-ая) (моск., яросл.)
Глуподырый (глупендяй, глупеня) — глупый (нар.)
Грабастикъ — воръ, грабитель (диал.)
Гузыня — плакса, рёва («разгузыниться» — расплакаться)
Гульня — непотребная, гулящая баба
Дитка — некошный, нечистый (кур.)
Дуботолкъ (Дроволомъ) — дуракъ (нар.)
Дурка — сумасшедшая, дура (укр.)
Елдыга — бранчливый (нар.)
Еропка — надутый, чванливый (тул.)
Ерохвостъ — задира, спорщик (нар.)
Ерпыль — малорослый, торопыга (пенз.)
Ёнда (Шлёнда) — непотребная баба (арх.)
Ёра — озорная, бойкая на языкъ (пенз., твер.)
Жиздоръ — задира (раз.)
Загузастка — круглая, толстая девка или баба (нар.)
Задоръ-баба — бранчливая, бойкая (нар.)
Заовинникъ — деревенский волокита (нар.)
Затетёха — дородная бабища (нар.)
Захухря — нечёса, неряха, растрепа (кал., ряз.)
Кащей — жадный (стар.)
Киселяй — вялый (пск., твер.)
Колобродъ — шатунъ, бездельникъ (нар.)
Коломесъ — вздор говорящий (нар.)
Колотовка — драчливая и сварливая баба (орл.)
Колупай — мешковатый, медлительный (нар.)
Королобый — крепкоголовый, тупой, глупый (нар.)
Костеря — брюзга, ворчунъ (нар.)
Кропотъ — ворчунъ (стар.)
Куёлда — сварливый (-ая), вздорный (-ая) (диал.)
Курощупъ — бабникъ, волокита (нар.)
Ледаша детина — негодный, плохой (нар.)
Лежака — лентяйка (ворон.)
Лободырный — недоумокъ (нар.)
Лоха — дура (пск., твер.)
Лоший — дурной, плохой (костр.)
Лудъ — дуракъ (отъ «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать) (др.слав.)
Любомудръ — любящий мудрствовать, затейный (др.рус.)
Лябзя (лябза) — болтунъ, пустомеля (олон.)
Мамошка — публичная женщина (диал.)
Маракуша — противный человекъ (кандалакш.)
Межеумокъ — человекъ гораздо средний (стар.)
Михрютка — неуклюжий, неловкий (диал.)
Младоуменъ суще — глуп смолоду (др.рус.)
Мордофиля — чванливый дуракъ (стар.)
Моркотникъ — человек безъ понятия (лешукон.)
Москолудъ — шутникъ, проказникъ, дурачекъ (от «маска лудъ») (др.рус.)
Мухоблудъ — лентяй, лежебока (стар.)
Насупа — угрюмый, хмурый (диал.)
Насупоня — надутый, сердитый (нар.)
Невегласъ — темный, невежа (др.рус.)
Негораздокъ — недалекий (пск.)
Неповоротень — неуклюжий (стар.)
Несмыселъ — глупецъ (стар.)
Нефырь — неугодный, непотребный (волог.)
Обдувало — обманщикъ, плутъ (стар.)
Обломъ — грубый, невежа (стар.)
Облудъ — обманщикъ (др.рус.)
Огуряла — безобразникъ («огурство чинить всякое» — безобразничать) (др.рус.)
Окаёмъ — отморозок (стар.)
Околотень — неслухъ, дурень (др.рус.)
Остолбень — дуракъ (стар.)
Охальникъ — безобразникъ (нар.)
Пеньтюхъ — пузатый, жопистый (твер.раз.)
Пехтюкъ — неповоротливый, обжора (пск., твер.)
Печегнётъ — лентяй (нар.)
Печная ездова — лентяйка (нар.)
Плеха — женщина легкого поведения (стар.)
Попрешница — спорщица (моск.)
Потатуй — потаковщикъ, потатчикъ, подхалимъ (др.рус.)
Похабникъ — ругатель, сквернословъ (стар.)
Пресноплюй — пустобай, болтунъ (нар.)
Псоватый — на пса похожий (нар.)
Пустобрёхъ — болтунъ (нар.)
Пустошный — пустой, глупый, зряшный (диал.)
Пыня — гордая, надутая, недоступная (как правило, о женщине) (кал.)
Пятигузъ — ненадежный, попятный (нар.)
Развисляй — неряха, рохля, разиня (моск.)
Разлямзя — неповоротливый, вялый (пск.)
Разноголовый — неразумный, недогадливый (помор.)
Разтетёха — плотная, жирная девка, баба (нар.)
Растопча — разиня, олухъ (тамб.)
Расщеколда — болтливая баба (нар.)
Рахубникъ — безобразникъ (рахубничать — безобразничать) (сев.)
Рюма — плакса (отъ «рюмить» — плакать)
Свербигузка — девка непоседа (нар.)
Сдёргоумка — полудурокъ (нар.)
Сиволапъ — неуклюжий, грубый мужикъ (нар.)
Скапыжный — сварливый, вздорный (тарусск.)
Скоблёное рыло — со сбритой бородой (стар.)
Скаредъ — скупой, жадный (др.рус.)
Сквернавецъ (Сквернодей)- нехорошо, скверно поступающий (стар.)
Сняголовь (Сняголовый) — головорезъ, сорвиголова, лихъ человекъ (Сняголовить — безобразничать, хулиганить) (вят., перм.)
Стерва — падаль, стервятина (др.рус.)
Страмецъ — срамецъ, безстыдникъ (стар., ур.)
Страхолюдъ — урод (нар.)
Суемудръ — ложно премудрый (др.рус.)
Тартыга — пьяница, буянъ («тартыжничать — безобразить) (влад.)
Телеухъ — олухъ, глупый (перм.)
Тетёшка — гулящая баба (нар.)
Титёшница — баба с большими титьками (моск.)
Толоконный лобъ — дуракъ (отъ «толокно»)
Трупёрда — неповоротливая баба (диал.)
Трясся — сварливая, вздорная баба (нар.)
Туесъ — бестолочь (иносказ.)
Тьмонеистовый — невежа (стар.)
Тюрюхайло — неряха (кур.)
Угланъ — повеса (вят., перм., каз.)
Урюпа — плакса, замарашка, неряха (нар.)
Фетюкъ — оскорбление в адрес мужчины
Фофанъ — простофиля, дуракъ (орл.)
Фуфлыга — прыщь, дутикъ, невзрачный маленький мужичекъ («фуфлыжничать» — шататься, жить за чужой счетъ) (нар.)
Хабалъ — нахалъ, смутьянъ, грубиянъ (олон.)
Хандрыга (ханыга) — праздный шатунъ (диал.)
Хмыстень — вор (моск.)
Хохрикъ — горбатый (нар.)
Хобяка — неуклюжий неловкий (тул.)
Чёртъ верёвочный — сумасбродъ (стар.)
Чужеядъ — паразит, нахлебник (древн.рус.)
Шаврикъ — кусокъ дерьма (моск.)
Шалава — дуракъ, глупый (перм.)
Шалопутъ — беспутный, ветрогонъ (стар.)
Шинора — проныра (кольск.)
Шлында — бродяга, тунеядец (смол.)
Шпынь голова — нечёсаный (нар.)
Щаулъ — зубоскалъ (древн.рус.)

О том же, но тематически:




Старинные русские ругательства: varjag2007su — LiveJournal

Культурные русские люди не матерятся, поскольку в исторической России обильный мат всегда был маркером низших социальных классов.

Однако если уж вам приспичило выругаться, то давайте будем ругаться не как мертвые дети всемирной глобализации, а как настоящие русские люди! Серьезно, мы полагаем, что наши русские исконные «визгопряха» или там «елдыга» проймут даже самых привычных к ругани трудящихся. ©


Старинные русские ругательства:

Ащеул — пересмешник, зубоскал.
Баба ветрогонка — вздорная (нар.)
Баляба — рохля, разиня (арх.)
Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный
Балахвостъ — волокита (о мужчине) (диал.)
Басалай — грубиянъ (отъ «баса» и «лай» — «красиво лаяться») (волог.)
Безпелюха — неряха, рохля, разиня (ур.)
Безсоромна баба — бесстыжая (нар.)
Белебеня — пустоплетъ (кур.)
Бзыря — бешеный повеса, шатунъ (нар.)
Бобыня — надутый, чванливый (тул., влад.)
Божевольный — худоумный, дурной (стар.)

Божедурье — природный дуракъ (стар.)
Болдырь — пузырь, надутый (нар.)
Блудоумъ — волокита, несмыселъ (нар.)
Блудяшка — гуляка (диал.)
Бредкий — говорливый, болтливый (отъ «бредъ»)
Брыдлый — гадкий, вонючий (стар.)
Буня — спесивый, чванливый (ряз., тамб.)
Буслай — мот, гуляка (др. рус.)
Валандай — бездельник, лодырь (север.)
Вертопрахъ — продувной ветрогонъ, гуляка (стар.)
Визгопряха — непоседливая девка (нар.)
Волочайка — распутная жена (олон.)
Вымесокъ — выродок (стар.)
Выпоротокъ — недоносокъ (олон.)
Вяжихвостка — сплетница (орл.)


.Глазопялка — любопытный (-ая) (моск., яросл.)
Глуподырый (глупендяй, глупеня) — глупый (нар.)
Грабастикъ — воръ, грабитель (диал.)
Гузыня — плакса, рёва («разгузыниться» — расплакаться)
Гульня — непотребная, гулящая баба
Дитка — некошный, нечистый (кур.)
Дуботолкъ (Дроволомъ) — дуракъ (нар.)
Дурка — сумасшедшая, дура (укр.)
Елдыга — бранчливый (нар.)
Еропка — надутый, чванливый (тул.)
Ерохвостъ — задира, спорщик (нар.)
Ерпыль — малорослый, торопыга (пенз.)
Ёнда (Шлёнда) — непотребная баба (арх.)
Ёра — озорная, бойкая на языкъ (пенз., твер.)
Жиздоръ — задира (раз.)
Загузастка — круглая, толстая девка или баба (нар.)
Задоръ-баба — бранчливая, бойкая (нар.)
Заовинникъ — деревенский волокита (нар.)
Затетёха — дородная бабища (нар.)
Захухря — нечёса, неряха, растрепа (кал., ряз.)
Кащей — жадный (стар.)
Киселяй — вялый (пск., твер.)
Колобродъ — шатунъ, бездельникъ (нар.)
Коломесъ — вздор говорящий (нар.)
Колотовка — драчливая и сварливая баба (орл.)
Колупай — мешковатый, медлительный (нар.)
Королобый — крепкоголовый, тупой, глупый (нар.)
Костеря — брюзга, ворчунъ (нар.)
Кропотъ — ворчунъ (стар.)
Куёлда — сварливый (-ая), вздорный (-ая) (диал.)
Курощупъ — бабникъ, волокита (нар.)
Ледаша детина — негодный, плохой (нар.)
Лежака — лентяйка (ворон.)
Лободырный — недоумокъ (нар.)
Лоха — дура (пск., твер.)
Лоший — дурной, плохой (костр.)
Лудъ — дуракъ (отъ «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать) (др.слав.)
Любомудръ — любящий мудрствовать, затейный (др.рус.)
Лябзя (лябза) — болтунъ, пустомеля (олон.)
Мамошка — публичная женщина (диал.)
Маракуша — противный человекъ (кандалакш.)
Межеумокъ — человекъ гораздо средний (стар.)
Михрютка — неуклюжий, неловкий (диал.)
Младоуменъ суще — глуп смолоду (др.рус.)
Мордофиля — чванливый дуракъ (стар.)
Моркотникъ — человек безъ понятия (лешукон.)
Москолудъ — шутникъ, проказникъ, дурачекъ (от «маска лудъ») (др.рус.)
Мухоблудъ — лентяй, лежебока (стар.)
Насупа — угрюмый, хмурый (диал.)
Насупоня — надутый, сердитый (нар.)
Невегласъ — темный, невежа (др.рус.)
Негораздокъ — недалекий (пск.)
Неповоротень — неуклюжий (стар.)
Несмыселъ — глупецъ (стар.)
Нефырь — неугодный, непотребный (волог.)
Обдувало — обманщикъ, плутъ (стар.)
Обломъ — грубый, невежа (стар.)
Облудъ — обманщикъ (др.рус.)
Огуряла — безобразникъ («огурство чинить всякое» — безобразничать) (др.рус.)
Окаёмъ — отморозок (стар.)
Околотень — неслухъ, дурень (др.рус.)
Остолбень — дуракъ (стар.)
Охальникъ — безобразникъ (нар.)
Пеньтюхъ — пузатый, жопистый (твер.раз.)
Пехтюкъ — неповоротливый, обжора (пск., твер.)
Печегнётъ — лентяй (нар.)
Печная ездова — лентяйка (нар.)
Плеха — женщина легкого поведения (стар.)
Попрешница — спорщица (моск.)
Потатуй — потаковщикъ, потатчикъ, подхалимъ (др.рус.)
Похабникъ — ругатель, сквернословъ (стар.)
Пресноплюй — пустобай, болтунъ (нар.)
Псоватый — на пса похожий (нар.)
Пустобрёхъ — болтунъ (нар.)
Пустошный — пустой, глупый, зряшный (диал.)
Пыня — гордая, надутая, недоступная (как правило о женщине) (кал.)
Пятигузъ — ненадежный, попятный (нар.)
Развисляй — неряха, рохля, разиня (моск.)
Разлямзя — неповоротливый, вялый (пск.)
Разноголовый — неразумный, недогадливый (помор.)
Разтетёха — плотная, жирная девка, баба (нар.)
Растопча — разиня, олухъ (тамб.)
Расщеколда — болтливая баба (нар.)
Рахубникъ — безобразникъ (рахубничать — безобразничать) (сев.)
Рюма — плакса (отъ «рюмить» — плакать)
Свербигузка — девка непоседа (нар.)
Сдёргоумка — полудурокъ (нар.)
Сиволапъ — неуклюжий, грубый мужикъ (нар.)
Скапыжный — сварливый, вздорный (тарусск.)
Скоблёное рыло — со сбритой бородой (стар.)
Скаредъ — скупой, жадный (др.рус.)
Сквернавецъ (Сквернодей)- нехорошо, скверно поступающий (стар.)
Сняголовь (Сняголовый) — головорезъ, сорвиголова, лихъ человекъ (Сняголовить — безобразничать, хулиганить) (вят., перм.)
Стерва — падаль, стервятина (др.рус.)
Страмецъ — срамецъ, безстыдникъ (стар., ур.)
Страхолюдъ — урод (нар.)
Суемудръ — ложно премудрый (др.рус.)
Тартыга — пьяница, буянъ («тартыжничать — безобразить) (влад.)
Телеухъ — олухъ, глупый (перм.)
Тетёшка — гулящая баба (нар.)
Титёшница — баба с большими титьками (моск.)
Толоконный лобъ — дуракъ (отъ «толокно»)
Трупёрда — неповоротливая баба (диал.)
Трясся — сварливая, вздорная баба (нар.)
Туесъ — бестолочь (иносказ.)
Тьмонеистовый — невежа (стар.)
Тюрюхайло — неряха (кур.)
Угланъ — повеса (вят., перм., каз.)
Урюпа — плакса, замарашка, неряха (нар.)
Фетюкъ — оскорбление в адрес мужчины
Фофанъ — простофиля, дуракъ (орл.)
Фуфлыга — прыщь, дутикъ, невзрачный маленький мужичекъ («фуфлыжничать» — шататься, жить за чужой счетъ) (нар.)
Хабалъ — нахалъ, смутьянъ, грубиянъ (олон.)
Хандрыга (ханыга) — праздный шатунъ (диал.)
Хмыстень — вор (моск.)
Хохрикъ — горбатый (нар.)
Хобяка — неуклюжий неловкий (тул.)
Чёртъ верёвочный — сумасбродъ (стар.)
Чужеядъ — паразит, нахлебник (др.рус.)
Шаврикъ — кусокъ дерьма (моск.)
Шалава — дуракъ, глупый (перм.)
Шалопутъ — беспутный, ветрогонъ (стар.)
Шинора — проныра (кольск.)
Шлында — бродяга, тунеядец (смол.)
Шпынь голова — нечёсаный (нар.)
Щаулъ — зубоскалъ (др.рус.)

Срань Господня и тысяча чертей: краткая история ругательств в кинематографе

Сила проклятья

Кинематограф начал ругаться задолго до того, как заговорил. Согласно архивным материалам Музея Дугласа Фэрбенкса, первый голливудский фильм, в котором есть ругательства, — комедия «Привычка к счастью» (1916). К тому моменту в кино уже использовали интертитры — текстовые вставки с актерскими репликами и пояснениями для зрителя происходящего. Хотя в интертитрах фильма Фэрбенкса не было бранных слов, в одной из сцен актер сквернословит, как пьяный грузчик. Прочитать его восклицания по губам было несложно, и зрители всё прекрасно поняли. Как любое смелое новшество, это вызвало шумное обсуждение в обществе. Главным противником экранной ругани было государство.

В 1915 году Верховный суд США постановил, что действие первой поправки к Конституции, гарантирующей свободу слова, не распространяется на кино. Это правило позволило местным властям заниматься цензурой — и ругательства в интертитрах практически не появлялись. Но вслед за Фэрбенксом актеры начали произносить в кадре всё, что душе угодно. Такую ругань «между строк» можно было обнаружить, например, в известном военном драмеди «Какова цена славы» (1926): уже по выражению лиц рычащих друг на друга из-за девушки персонажей-мужчин легко было предугадать, что дальше последует обмен матерными репликами.

Источник
Слово damn («проклятье, черт побери») на удивление часто встречается в интертитрах немых фильмов. Джон Гилберт кричит: «Черт тебя побери!» врагу во время битвы в «Большом параде» (1925) и восклицает: «Христос! Он мертв!» в драме Тода Браунинга «Шоу» (1927). Использование всех форм имени Иисуса считалось богохульством и было под запретом так же, как употребление слов «Бог», «Господи», «сукин сын» и «ад».

В 1930 году Ассоциацией производителей и прокатчиков фильмов был принят печально известный «Кодекс Хейса», запретивший в кино всё «морально неустойчивое» — от откровенных поцелуев до бранных слов. Но иногда режиссерам удавалось обойти цензуру. Кино уже стало звуковым, и damn можно услышать в немалом количестве фильмов, среди которых «Ангелы ада» (1930), «Дирижабль» (1931), триллер Альфреда Хичкока «Тридцать девять ступеней» (1935) и ромком Джорджа Кьюкора «Праздник» (1938).

Легенда гласит, что впервые damn прозвучало в «Унесенных ветром» (1939). Как видите, это не так. Две ленты, содержащие это ругательство, даже номинировались на «Оскар» раньше «Унесенных»: историческая драма «Кавалькада» (1933) по пьесе Ноэла Кауэрда и короткометражка «Человек без страны» (1937). Но экранизация романа Маргарет Митчелл действительно стала переворотной.

В финале книги, уходя от Скарлетт, Ретт Батлер говорит: “Frankly, my dear, I don’t give a damn” (в русскоязычном переводе — «Честно говоря, моя дорогая, мне наплевать»). Но из-за «Кодекса Хейса» в экранизацию эту фразу перенести было нельзя. В первоначальном варианте сценария было прописано что-то вроде: «Честно говоря, моя дорогая, меня это уже не волнует». Продюсер Дэвид Селзник собирался снять главный блокбастер всех времен (и снял!). И он понимал, что без крепкого словца финал получится пресным, лишится нужной энергетики.

Легенда гласит, что Селзник отправился к самому Уильяму Хейсу и за огромную по тем временам взятку в 5000 долларов добился невозможного. «Кодекс» разрешил использовать слова «ад» и «проклятье» с оговоркой: «…для соблюдения исторической достоверности и в рамках уважительного отношения к произведению, лежащему в основе экранизации».

После грандиозного успеха «Унесенных ветром» слово damn стало появляться повсюду, а вышеупомянутая фраза из фильма занимает первое место в списке киноцитат по версии Американского института кино.

F-bomb

«Кодекс Хейса» со своей цензурой всего живого едва не похоронил американский кинематограф. Прилизанные, вычурные, монументальные и далекие от реальности картины надоели зрителям. Люди перестали ходить на них в кино, отдавая предпочтение более либеральным европейским фильмам и телевидению. В 1966 году президентом Американской ассоциации кинокомпаний стал Джек Валенти, придумавший систему, которая позволяла удовлетворить требования по-прежнему строгого государства, но и открывала дорогу раскрепощенному кинематографу. Речь о системе рейтингов, которая существует в неизменном виде по сей день. Она затрагивала и вопрос бранных слов.

В свежем документальном сериале «История бранных слов» элегантный Николас Кейдж в костюме-тройке со вкусом матерится в кадре, рассказывая об эволюции ругательств. Один из героев сериала, кинокритик Элвис Митчелл, лишь отчасти в шутку сказал, что ругательства спасли американский кинематограф: зрители снова начали ходить в кино, потому что именно в фильмах с рейтингом R «люди говорят, как реальные люди».

Источник

Принято считать, что первым американским фильмом, в котором довольно либерально использовались слова, считающиеся резкой бранью, в отличие от более мягкого damn, была драма о «молодых рассерженных» «Кто боится Вирджинии Вульф?» (1966) с блестящим тандемом Элизабет Тейлор и Ричарда Бёртона. В частности, в картине несколько раз прозвучало слово «ублюдок». Если покопаться в истории, можно найти один-два британских фильма, которые в этом отношении опередили американские, но главное было, конечно, впереди.

Уже в следующем, 1967 году, через несколько месяцев после отмены «Кодекса Хейса», в кинематографе на радостях наконец взорвалась f-бомба.

Первым фильмом, в котором впервые прозвучало слово fuck, стала американо-английская экранизация романа «Улисс» Джеймса Джойса. Премьера состоялась на Каннском фестивале, а режиссера и сценариста Джозефа Стрика номинировали на «Оскар», «Золотой глобус» и премию BAFTA.

Но это не помешало сурово цензурировать фильм в прокате. В Англии «Улиссу» присвоили рейтинг X как порнофильму, заставив Стрика заменить часть диалогов неразборчивыми звуками. В Ирландии фильм вовсе запретили за «подрыв общественной морали». А в Новой Зеландии он получил рейтинг «18+», который сменился на «16+» только в 1990-х годах.

Источник

Видимо, такая цензура напугала режиссеров, потому что следующий смельчак появился только два года спустя. Великий сатирик Роберт Олтмен получил за свою черную комедию о войне в Корее «Военно-полевой госпиталь М.Э.Ш.» (1969) Гран-при в Каннах. Таким образом, впервые фильм со словом fuck завоевал крупнейшую фестивальную награду и признание в киноиндустрии.

И понеслось. Слово fuck постепенно стало самым распространенным нецензурным ругательством в кино.

За некоторыми актерами закрепилась репутация отъявленных матерщинников в кино. Многие считают, что впереди всех стоит Сэмюэл Л. Джексон, но сериал «История бранных слов» предоставил другую статистику. Королем мата стал Джона Хилл благодаря «Волку с Уолл-стрит» (2013), где он произносит fuck 107 раз. Сам фильм пока остается самым «ругательным» в истории голливудского кино: всего в нем взрывается 506 f-бомб. Следующий в этом списке — триллер Спайка Ли о серийном убийце «Кровавое лето Сэма» (1999): в нем данное слово звучит 435 раз.

Кинематограф иногда изобретает новые ругательства на основе старых. В «Американском пироге» (1999) впервые появился акроним MILF, означающий “mother I’d like to fuck” («мамаша, которую я бы трахнул»). Прошло время, и в 2008 году MILF прозвучало в популярном сериале с Тиной Фей «Студия 30». Теперь мы можем встретить это слово везде, а не только в порноиндустрии, которая его широко использует.

От Росомахи к Джокеру: эволюция мата в кинокомиксах

Обсценная лексика в кинематографе позволяет нам проследить изменения в сознании людей и культуре. Как и раньше, мат на экране идет рука об руку с мрачностью и реализмом.

Первый фильм «Люди Икс» вышел в 2000 году задолго до того, как кинокомиксы и супергерои заполонили экран. Комиксы считались уделом маленьких детей и немногих «сумасшедших» гиков. Ставку на привлечение взрослой аудитории можно было делать в основном за счет персонажа Росомахи, которого с честью все годы играл Хью Джекман. Дело в том, что в комиксах Росомаха — совсем не «детский» персонаж, а настоящий антигерой: многочисленные любовные романы, трупы на каждом шагу, темное прошлое и прочий байронизм. Изначальный сценарий фильма был намного мрачнее и «взрослее»: Росомаха упоминал, что много раз пытался покончить с собой, Шельма была бывшей любовницей Магнето, в одной из сцен присутствовали пытки. Но в конечном итоге студия решилась только на «семейный» рейтинг PG, основательно кастрировав брутальность Росомахи. Кое-что от оригинальной резкости осталось, но окрасилось комедийной интонацией. Росомаха называет не нравящегося ему Циклопа dick (самый мягкий перевод — «член») и ему же показывает когтем «средний палец». Что нельзя было произнести вслух, можно было показать (ситуация почти такая же, как с немыми фильмами).

При перезагрузке франшизы в 2011 году, когда популярность кинокомиксов начала расти, картине «Люди Икс: первый класс» был присвоен рейтинг PG-13.

И режиссер Мэттью Вон решил воспользоваться своим правом на один законный fuck. Это слово впервые в истории франшизы произнес, конечно же, Росомаха. Хью Джекман согласился на свое камео в фильме только при таком условии. Состоялось краткое, но поистине эпичное появление, в котором поклонники увидели любимого героя, больше похожего на самого себя в комиксах. Росомаха напивается в баре, а при попытке Ксавье и Магнето позвать его пойти на правое дело посылает их куда подальше.

С этого момента fuck выстреливает в каждом фильме франшизы. Как олимпийский факел, его последовательно передавали разным персонажам. Сиквел перезагрузки «Люди Икс: дни минувшего будущего» (2013) раздвинул границы «семейного» кино еще шире: алкоголь, упоминание наркотиков, голая задница Росомахи (впервые на платформе Disney+), сидящий на чём-то вроде героина молодой Ксавье, столько shit, сколько душе угодно, и всего одно, но необычайно смачное fuck off всё от того же Ксавье, которого мы когда-то знали интеллигентным олдскульным профессором в костюме-тройке. Что самое удивительное, Disney+ не подверг это цензуре. Времена меняются!

Наконец, в 2017 году вышел «Логан» режиссера Джеймса Мэнголда — последний фильм, в котором Джекман сыграл роль своей жизни, и первый фильм франшизы, получивший рейтинг R. Зрители были в восторге от крови и мрачности: именно таким они всегда хотели увидеть Росомаху. «Логан» стал первым супергеройским фильмом, показанным на международном кинофестивале (на Берлинале). Fuck в фильме звучит постоянно, это первое слово, которое произносит Росомаха в кадре. Почти 20 лет назад такое было немыслимо для персонажа, чьи экшен-фигурки покупают детям.

Безусловно, «Логан» способствовал появлению «Джокера» (2019). Джокер никогда не был веселым персонажем и уже появлялся во всей своей угрюмости в «Темном рыцаре» (2009), где его великолепно сыграл Хит Леджер. Но сольный фильм о зловещем клоуне из вселенной DC Comics — это настоящая психологическая драма, посвященная безумию современного мира, в котором человеку всё труднее оставаться в здравом рассудке. «Джокер» стал первым номинально супергеройским фильмом, получившим Гран-при международного кинофестиваля (в Венеции). Фильмов по комиксам с рейтингом R вряд ли будет много (фигурки детям по-прежнему нужно продавать), но на лицо тренд.

Источник

Можно спорить о том, нужен ли мат в фильмах киновселенных, которые раньше отличались целомудренностью. Противоречивую реакцию поклонников другой давно существующей фантастической франшизы вызвало первое употребление слова fuck. Это произошло в 2017 году в сериале «Звездный путь: дискавери». Прежде персонажи ограничивались безобидными по нынешним временам hell и damn. В седьмом полнометражном фильме вселенной «Звездный путь: поколения» (1994) впервые, из уст персонажа Дейта, прозвучало запомнившееся всем shit. И вот наконец то самое запретное слово. Конечно, новшество не всем понравилось.

Но мир становится всё сложнее и нервознее, поэтому и мат в нем звучит там, где его прежде невозможно было представить.

«Каналья! Тысяча чертей!»

Советский кинематограф существовал в условиях такой же строжайшей цензуры, как и американский во времена «Кодекса Хейса». Ругательства в нем были, но максимально мягкие, чаще всего встречались вариации со словом «черт». Фраза «шьорт побьери!» стала ключевой во всенародно любимой комедии «Бриллиантовая рука» (1968).

Для мюзикла «Д’Артаньян и три мушкетера» (1979) придумали лихое слово «каналья», которое навсегда проникло в отечественную культуру, став сегодня пищей для мемов. Canaille по-французски означает «негодяй». Интересно, что этого слова в романе Дюма нет, как и другого бодрящего выкрика гасконца на экране «Тысяча чертей!».

В великой сатире Эльдара Рязанова «Гараж» (1979) прозвучало слово «хреновина» в таком контексте, что становится очевидно: подразумевается матерное слово на ту же букву. В 2014 году фильм цензурировали на канале «ТВ Плюс», включив биппер. Покойный режиссер прокомментировал борьбу за чистоту речи: «Маразм крепчает».

В растасканной на цитаты «деревенской» комедии Владимира Меньшова «Любовь и голуби» (1984) звучит редчайшее для советского кино ругательство. В сочном исполнении Нины Дорошиной фраза «Ах, ты, сучка крашена!» тоже вошла в анналы истории.

Говоря об истории киноругательств в нашей стране, невозможно не упомянуть Леонида Володарского, Алексея Михалева и Андрея Гаврилова — легендарных переводчиков, познакомивших советских людей с западным кинематографом.

О «гнусавых» переводах Володарского сложилось народное поверье, будто он зажимает себе нос прищепкой, чтобы голос был неузнаваемым и его не могли привлечь к ответственности бдительные органы. Благодаря Володарскому появились такие эпохальные ругательства, как «твАю (или чью-нибудь еще) бать» и «срань Господня».

Ругательства в озвучивании переводчиков с пиратских видеокассет были вольными до степени полнейшего несовпадения с оригиналом. Но это не мешает нам их любить. До статуса мема со временем выросла цитата из американской криминальной комедии «Кровь и бетон» (1990) в переводе Гаврилова (иногда приписывается Володарскому):

«Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда, говно собачье!
Решил ко мне лезть?! Ты, засранец вонючий, мать твою, а?
Ну иди сюда, попробуй меня трахнуть, я тебя сам трахну!
Ублюдок, онанист чертов, будь ты проклят!
Иди, идиот, трахать тебя и всю твою семью!..»

В интернете этот колоритный пассаж получил широкое распространение благодаря роликам BadComedian. В 2018 году видеоблогерка Лиззка использовала его во вступлении к своей рэп-композиции «Дисс на Фейса». Поколение зумеров не забыло!

Несмотря на отсебятину, многие до сих пор продолжают пересматривать старые американские комедии ради голосов и оригинальных трактовок советских переводчиков, придававших англоязычной брани родной колорит. Не менее знаменитым стал фрагмент из фильма «Самолетом, поездом, машиной» (1987), в котором Стив Мартин грозит подвинуть с пьедестала Джону Хилла. Перевод Михалева позволяет нам это оценить.

Во времена перестройки в постепенно смелеющем кинематографе появился первый секс и зазвучал первый мат. Считается, что пионером либерализации стала «Маленькая Вера» (1988) Василия Пичула, сделавшая Наталью Негоду не только советской, но международной знаменитостью.

Но даже в 1990-е годы мат в российском кино звучал нечасто. Кажется, режиссерам было трудно отойти от формировавшейся десятилетиями кинотрадиции. Исключения всё же были. В мощнейшей драме о войне в Афганистане «Нога» (1991) Никиты Тягунова с Иваном Охлобыстиным в главной роли к солдату, потерявшему ногу, приезжает в гости старший брат. Его сыграл Петр Мамонов, который, к сожалению, недавно ушел из жизни.

Персонаж Мамонова держится в присутствии совершенно потерявшегося в ПТСР младшего брата. Но позднее, оставшись в одиночестве, он выливает свою боль и отчаяние всего в одном матерном слове — и этого вполне достаточно для ярчайшего антимилитаристского посыла.

В 2014 году Минкульт РФ инициировал запрет мата в российском кино. Киновед с мировым именем Андрей Плахов считает это «кастрацией российского кинематографа». Запрет вступил в силу в момент появления фильма «Комбинат „Надежда“» Наталии Мещаниновой (призер «Кинотавра-2018» «Сердце мира», сериал «Обычная женщина»). Плахов пишет: «Режиссер даже пыталась изготовить цензурный вариант фильма, без мата, но скоро поняла, что не может и не хочет фальшивить». Картину не допустили в прокат, и «Комбинат», по сути, стал первым «легшим на полку» фильмом в постперестроечной России.

Запад идет к дальнейшей либерализации кинематографа (хотя тут стоит отдельно поговорить о стандартах «новой этики» со строгим кодексом правил). Путь же современной российской культуры — это консерватизм. Ограничение свободы слова в кино всегда служит хорошей лакмусовой бумажкой последнего. Но история показывает, что цензура может быть хоть и очень долгой, но никогда — вечной.

Мат в русском языке: лингвист — о происхождении, этимологии, эротической литературе и фольклоре на лекции о сексе в Казани

Метафора полового органа может быть связана с функцией мочеиспускания (пикушка, писка) или с детородной функцией (род, роды; женилка) (пример: «Женилка-то выросла, а ума-то у вас нету»), указывать на нетронутость девственной плевы (целина, целка) или, наоборот, на искушенность женщины (рваная дырка, целая тарелка). Может отражать отношение говорящего (срам,  срамное место, грешник, сраментина).

Отдельно выделяем многочисленные предметные метафоры (палка, кол, полено, колотушка, игрушка, погремушка, чемодан, сундучок, ракушка). И уже внутри этой группы — подгруппу с пищевыми эвфемизмами (пирог, мясо, колбаса, огурец, морковка, редька, хрен, кукурузина): «Парень девку щекотал, девка хохотала, колбасою угощал — девка не примала»; «Не ходите, девки, замуж за Ивана Кузина: у Ивана Кузина большая кукурузина». Здесь же подгруппа слов, обозначающих различные орудия и оружие (долото, колотушка, рогатина, перо и чернильница, кожаный нож, пистон, мушкет). Любопытную метафору совокупления как окунания пера в черниленку мы видим в народной песне: «А свое белое перо да вынимает наголо, кладет перышко во черниленку. Начинат Иван писа́ть, начала Дуня кричать. Стой, Дуняша, не кричи, хоть часочек помолчи. Оботретсе, обомнетсе, все по-старому пойдет. Когда мочки промыкают, дак всегда уши болят. Когда целочку ломают, завсегда края болят».

В исследованиях мы зафиксировали и растительный код (сено, корешок, сучок, мягкое дерево, огурец, хрен, шишка), антропоморфный, т.е. человекообразный (барыня, матушка, сестра, кума, царица; батюшка, товарищ). В народных загадках распространены квазислова (псевдослова, которые сами по себе не употребляются): куралейка, хундыречек, шайда-майда, шанта-панта, хая-вая, кунька-мунька, кундрик-мундрик, хундерь-мундерь. Например, загадка: «Без батюшкиного шампура заросла бы у бабушки шаньтя-маньтя» (отгадка — соха и земля).

BBC Russian - Страна Russia

Есть в русском языке слова, которые лучше бы мне не знать. Когда я была подростком, я думала, что целесообразно ознакомиться со всеми аспектами русского языка, включая неприличные слова. Не то чтобы я планировала немедленно начать их употреблять в светских беседах, но если вдруг кто-нибудь при мне грязно выругается, я хотела точно знать, о чем идет речь. Так что когда у нас дома гостила три недели школьница из России по обмену, я воспользовалась этим знакомством для того, чтобы расширить свой словарный запас за счет нескольких смачных и легко запоминаемых русских слов. Однако, к сожалению, меня не предупредили, какой катастрофой может обернуться активизация этого словарного запаса. Учиться мне пришлось на собственных ошибках.

По дороге в школу в компании нашей русской гостьи я остановила учительницу, чтобы задать ей вопрос. Учительница торопилась и не могла мне ответить, меня обидело то, как она поспешила от меня отделаться. Я повернулась к своей русской подруге и дала учительнице характеристику с помощью только что выученного русского слова. Я в том возрасте редко ругалась по-английски, и мне очень приятно было выплеснуть эмоции на русском, тем более, что никто кроме моей русской подруги не понял, что именно я сказала.

Видели бы реакцию этой русской девочки. Сказать, что она была шокирована, - это значит ничего не сказать. Она сказала, что никогда не стала бы учить меня таким словам, если бы знала, что я буду говорить их вслух. Я была  совершенно сбита с толку.

Я по-английски ругаюсь крайне редко. Иногда, случается прибегнуть к ненормативной лексике – в основном, чтобы выразить раздражение или сильную боль. Ну, например, прищемила палец, или компьютер завис, и потерялись все данные. Но английские ругательства находятся совсем в иной весовой категории, чем русские. То есть, конечно, в приличной компании или перед собственной бабушкой ругаться не принято, но при этом ругательства присутствуют в лексиконе большинства моих знакомых.

Всю глубину слова, которое я произнесла по дороге в школу в возрасте 16 лет, я осознала гораздо позже, когда стала читать умные книги о русской культуре. Упс!

Недавно я беседовала с одной русской женщиной, которая жаждет углубить свои познания в английском именно в этой области. По профессии она очень успешный врач. Эта женщина рассказала мне одну историю, которую я теперь пересказываю американцам, чтобы объяснить, насколько по-разному употребляют ругательства в России и в США. Она очень тихо сообщила мне, что однажды она сказала грубое слово. Она покаялась в этом таким тоном, как будто речь шла по меньшей мере о том, что она кого-то убила. Она делала операцию, и какая-то жизненно важная машина вышла из строя. Потом все включилось обратно, и все закончилось хорошо, но это произошло уже после того, как эта женщина выкрикнула одно особенное слово, очень громко и от всего сердца. Потом она очень корила себя за это. В Америке выругаться – дело настолько обычное, что поначалу трудно понять, почему русские испытывают в отношении ругани такое чувство вины. Зачем вообще слова, если их все равно нельзя употреблять?

Когда я была маленькой, у нас дома была банка, куда каждый, употребивший грубое слово, должен был положить 10 центов. Этот метод отчасти работал – иногда мы вспоминали о банке и заменяли уже готовое соскочить с языка грубое слово на приличное. Но у нас в стране ругань не является прерогативой хулиганов. У ненормативной лексики нет классовых границ – ругаются и топ-менеджеры, и звезды эстрады.

Когда я стала подробнее изучать вопрос русский ругательств, меня поразило, как часто и по-разному их комбинируют с выражением "твою мать".  У нас в детстве тоже была целая коллекция шуток, начинавшихся со словосочетания Yo mamma, но все они совершенно невинные. И только поставив русское выражение "твою мать" в контекст, в котором оно обычно фигурирует, я поняла, не стоит злоупотреблять этим выражением. 

В общем, я совсем не пытаюсь сказать, что нам всем следует расслабиться и начать ругаться как последние сапожники. Просто нужно понимать, что когда иностранец в России вдруг разражается ужасным и непроизносимым словом, он не пытается нанести окружающим страшное оскорбление, он просто, не в курсе. ****

Как говорит моя бабушка, или Выражения, которые возвращают нас в детство | Конкурсы и тесты

Давайте вместе вернёмся в детство и вспомним, как говорили наши бабушки.

Мы никогда не обижались на бабушку, когда она называла нас:
Кулёма, озорник, горюшко ты моё луковое, шкода (не Octavia), безобразница, остолоп, а иногда и «фашист» (ну, это за дело, конечно).

Мы смеялись, когда бабушки по-особенному произносили обычные слова:
Куфня (кухня), шкап (шкаф), колидор, канпания (компания), манез (майонез), картовка, маркошка, лесапед, семачки, часы не ходют, кепчук (кетчуп), глазишшы, хвостишше, жизня, ранешно время, шешнадцать, робяты (ребята), подокольник, тиливизер, не евши, не пимши, гулямши, этсамое (это самое), эвОна как (вот оно что), друшлаг (вместо дуршлаг), «Чийку гарячинькава бокальчик выпить, штоля».

[articles: 67907, 67877, 67909]

Бабушкин словарик
Зенки протри — открой глаза
Вехо́тка — мочалка
Гаманок — кошелёк
Губнушка — губная помада
Поганое ведро — ведро для помоев
Цыпки — мелкие трещинки на коже рук, ног, лица, появляющиеся при обветривании
Супротивник — враг
Гутарят — разговаривают, болтают
Умаяться — устать
Дивуешься — удивляешься
Посумерничать — посидеть, пофилософствовать на какие-нибудь очень высокие темы, не зажигая лампу
Сподобить — удостоить, счесть достойным чего-либо
Нонешный — сегодняшний, относящийся к этому дню или году
Дадено — дано
Эй, па́ря! — Эй, парень!
Вразумела? — опомнилась, убедилась, вправила мозги?
Зерцало — зеркало
Хватит елозить! — хватит сидя или лёжа, беспокойно двигаться
Шибче — больше, громче, сильнее
Синенькие — баклажаны
Ополоски — остывший, холодный чай

Любимые выражения и мудрые советы от бабушек
– «Было бы масло и курочка, сготовит и дурочка!»
– «Ты ж деваха умом не обижена, да одна морока с тобой».
– «Я давеча (вчера) столько дел переделала, а теперича (сейчас) спина болит».
– «С гуся вода — с Ванечки вся худоба». В этой фразе бабушки вовсе не хотели, чтобы любимый внучок был толстеньким. «Худоба» — это нездоровье, всё худое.
– «Люська, чё ты бегаешь, как савраска (это лошадка такая), и орёшь, как оглашенная?» (оглашенные — это люди, не принявшие крещение, но уже наставляемые в основах веры, т. е. «желающие принять Святое Крещение и учащиеся христианским догматам»).
– «Присядь, милый, только мозг не прищеми».
– «Врать надо так, чтобы потом сбывалось».
– «Вы пошто там вошкаетесь шибко долго?» — почему вы там возитесь слишком долго?
А ещё на вопрос: «Как дела?» бабушки часто отвечают: «Как сажа бела».
А дедушки: «Дела идут, контора пишет».

Бабушки объясняют внучкам, как неудобно вышивать длинной ниткой, с помощью сказки:


Помните сказку и про нитку не забывайте!

А вот ещё одно слово, которое часто употребляют наши бабушки. Сможете вспомнить, что оно означает?

Свои варианты оставляйте в комментариях к этой статье. Ответ появится в 13.00 20 мая 2014 года. И расскажите нам о забавных словечках ваших бабушек.

Лизали качели зимой, вызывали духов, бросали пакеты с балконов, верили, что если переступить через человека, то он не вырастет..., когда мы были маленькими, то делали много разных вещей, которые сейчас могут показаться смешными или даже абсурдными. АиФ.ru вспомним 12 трогательных ситуаций из нашего детства. Читать статью полностью >>

Ответ: Ладошка, согнутая так, чтобы ей можно было зачерпнуть, захватить или удержать что-либо. Количество чего-либо, вмещающееся в сложенную таким образом ладонь и называется жменькой.

Смотрите также:

90,000 Суперблог о побеге в деревню
Будем объективны: в городе есть свои преимущества, а в сельской местности, даже самой красивой, есть свои недостатки. Так в чем же минусы жизни в деревне?

У нас есть среда обитания почти три года, мы живем в ней полтора года. Половина этого времени ушла на ремонт дома и модернизацию территории: отремонтировали старый сарай с гостевыми комнатами, построили большой деревянный сарай, на крышу поставили фотоэлектрические панели. Теоретически наша сельская жизнь уже организована, стабильна, и единственный ее минус в том, что нам еще надо работать 😉

Работаем удаленно.К счастью. С точки зрения горожан мир удаленной работы прост.

Вы просыпаетесь, готовите завтрак, садитесь за стол с утренним кофе и нажимаете на клавиатуру столько, сколько вам нужно или столько, сколько вы хотите. Так было, когда мы работали удаленно в своей варшавской квартире. А здесь немного по-другому…

Минусы жизни в деревне: 1 - Интернет

Итак, мы знаем, что есть деревни, есть деревни и есть деревни. Мы живем почти на краю света, где извивается Буг и где на его правом берегу растет тень Лукашенко.Беларусь. Есть что-то неладное в мобильных сетях, которые относятся к приграничным жителям как к полякам второго сорта. Ни один из них не дает стабильного сигнала, несмотря на контракты. Это в равной степени относится к интернету и телефонным соединениям.

Эффект? В первые месяцы, чтобы отправить электронное письмо или позвонить нам и иметь возможность свободно поговорить, мы ездили в город за несколько километров. Поменяли роутеры - без улучшений. Использовали усилитель сигнала - качество связи улучшилось, но вскоре после этого усилитель вышел из строя 🙂

Теперь мы пользуемся спутниковым интернетом.Это дорогое решение, мы платим 229 злотых в месяц, но у нас относительно нормальная передача (чуть меньше 50 Мб/сек) и, наконец, мы можем нормально функционировать.

Отсутствие покрытия и интернета в селах и в такой отдаленной местности, как наша, мы ставим на первое место среди проклятий сельской жизни. Ничего для нас так много, как ... как это. И пока мы никому не делали столько черного пиара, как Orange и T-Mobile. Они сами виноваты.

Минусы жизни в деревне: 2 - расстояния

Наши самые близкие живут в 170 км от нас, а остальные - еще дальше.В силу фактов мы видимся реже, хотя слышим и читаем друг друга каждый день. Все мы знаем, что с кем происходит, но если в ваши домашние привычки входит еженедельное общение и ужин со свекровью, то забудьте об этом. Это не просто. Ни близко.

В городе нет кинотеатра, есть магазины, аптеки, услуги, кафе, несколько хороших ресторанов с хорошей едой из Подлясья. До магазинов 7 километров, на велосипеде можно было бы, но слишком много горок, а как возить что-то большее? Автомобиль необходим.Сразу добавим - чем выше подвеска, тем лучше. В селе есть магазин, но пиво мы покупали там больше всего: наши соседние дома были, наверное, самыми роскошными зданиями на Подлясье!

Поездки на дальние расстояния могут стать проблемой, если вы не живете рядом с железнодорожной станцией. До остановки поезда нам километра полтора: ночную прогулку по полному снегу мы считаем фантастическим приключением и по сей день, но если бы на нашем месте была мать-одиночка с багажом и ребенком на руках... Бррр. .. боюсь подумать.

Если у вас есть ребенок школьного или дошкольного возраста, необходимо включить в распорядок дня поездки на работу. Если вы заболеете вечером, нам очень жаль... Аптека далеко и врач далеко. Вам должно понравиться, привыкните. И знать, что в деревне нужно полагаться в первую очередь на себя. См. раздел 5.

Минусы проживания в деревне: 3 - грязь, пыль

Ну, к сожалению... Обычно очаровательная, сельская, песчаная дорога после ноябрьских ливней и во время весенних оттепелей перестает быть предметом волшебных фото в Инстаграм.Мы приняли это. Так же, как и с песком, который мы таскаем на своей обуви со двора на крыльцо, в зал и на кухню. Решение - мощение или посев травы. Но песок и грязь достанут вас повсюду; это деревня, а не Маршалковска.

Минусы жизни в деревне: 4 - мухи, комары, клопы

У нас есть несколько наблюдений с мухами. Во-первых, они встречаются в большом количестве, в основном на фермах, где много скота. Ласточки не поспевают за ловлей, плодятся миллионами и могут доставить настоящую неприятность.Второе – они возникают периодически. У нас бывает в среднем два раза в год, когда сосед выливает жидкий навоз на окрестные поля. В-третьих, идеальным методом ловли мух является механическая вентиляция: в нашем доме летом мухи не водятся. И четвертое - что достаточно крикнуть после каждой забитой мухи (у нас есть набор мухоловок): Еще один миллиард и тебя нет! И становится светлее.

Комары, мухи, клещи… Извините, это уже не удел сельской местности, их полно даже в центральных парках крупных городов. За три года у нас на теле появилось буквально три клеща.В сезон комаров мы используем спреи или пропускаем колья.

Нет хорошего совета от пауков, хотя одно решение может сработать: спрей от пауков, который создает защитный барьер на обработанной поверхности. Он активен до трех месяцев — по словам производителя: «когда паук соприкасается с распыляемой поверхностью, микрокапсулы прилипают к его телу и постепенно высвобождают действующее вещество». Я не знаю, так ли это работает, но это работает.

РЕДАКТИРОВАТЬ Ани: Я не убиваю пауков! Я несу их, сэр!

Мыши? У нас есть кот, проблема с мышами - это его проблема. Осы, шершни? Мы научились уничтожать осиные гнезда, а главное - научились жить среди насекомых. Когда они не чувствуют угрозы, они не нападают.

Дело, однако, в том, что для горожан деревенские монстры могут быть препятствием. Вы можете привыкнуть к ним и выиграть с ними битву, но войны вы не выиграете.

Минусы жизни в сельской местности: 5 - нет технических аварий

В тамбурах высотных подъездов есть таблички с телефонами монтажника, лифтовой службы, газовой аварийной службы, электрика или даже господина Янека, который все умеет.В деревне вы мистер Янек. У нас есть десятки телефонных номеров специалистов всех мастей, но с большинством поломок приходится справляться самим.

Среди сельских неофитов, пожалуй, самый популярный вопрос в поисковике Google: «Что делать, если…» Отключение электричества, не работает насос в домашней очистной станции, нет воды в гидрофоре, свет в сарае погасло, в землянке подтекает вода, засорился сифон, что-то сломалось, что-то сломалось...

В этом отношении сельская местность чувствует себя более одинокой в ​​этом отношении, иногда граничащей с беспомощностью.Когда сильный шторм 2107 года повалил вокруг нас тысячи деревьев, течение исчезло на пять равных дней. И мы все это понимали, стихийное бедствие. А вот когда "отсутствовала одна фаза" и приходилось два дня ждать специалистов ПГЭ - это уже была проблема.

Панацея? Соседи. Всегда кто-то умнее тебя, всегда с кем-то происходило что-то подобное. Если у вас хорошие отношения с соседями - они помогут. Вы выживете и победите каждую неудачу. Поэтому нужно заботиться о соседских отношениях в деревне и уделять этому много времени.И немного пива.

Минусы жизни в деревне: 6 - логистика

Вы должны помнить обо всем, потому что логистика в сельской местности имеет важное значение. Забудьте о молоке — его не купишь вечером в ночном магазине. Деревня становится зависимой от припасов. Если вы ждете подъездной торговли, а сейчас зима, вы можете подождать день или два. Если сосед вовремя не одолжит прицеп, придется искать другой или покупать свой.

Все требует присмотра, договоренностей, планов. Жизнь в городе в этом отношении менее сложна, выбор услуг богаче.

Недостатки жизни в деревне: 7 - надо закрыть, к сожалению...

Всегда есть чем заняться. Серьезно. Вам кажется, что можно спокойно отнести поднос с полдником и пирожным к столику под елкой, ходишь, несешь, а тут... Надо листья сгребать - вот видишь. С дерева упали ветки - поднимите. Шуруп ослаб - доска в заборе уже висит, честное слово. Желоба должны быть разблокированы, потому что там много хвои. Очистить крыльцо от песка. Принесите дрова из дровяного сарая. Косить траву.Поддержите зеленый горошек. Росток. Переверните компост. Переверните полки в землянке. Покрасьте террасу маслом, потому что она не выдержит, выжженная зимним солнцем. Пригласить трубочиста. Посыпьте бактериями очистные сооружения. Укрывайте верески (зимой) и обрезайте их (весной). Вынести золу и разбросать под сиренью, подсыпать рододендронам кислый грунт, проверить, что наскребло в погребе и что выбило из корзины всю рассаду картошки!?

Всегда что-нибудь! Ты идешь с этим подносом, кофе пахнет, а на самом деле стоишь, потому что каждый шаг — это идея для нового действия.Вы, наконец, садитесь - фу! - собака ластится - гладишь - тикаешь! - надо вытащить. Пришла кошка - здорово! - а у нее мышка для тебя в подарок, ей нужны похороны 😉

Да, надо сдвинуть вверх, не спрячешь. Дни летят незаметно, так что если вам кажется, что только в корпорации так быстро проходят часы, то вы ошибаетесь. Деревня периодически притормаживает. Зимой, поздней осенью. Тогда самое время смотреть фильмы и полежать до восьми.

Потому что обычно здесь встаешь в шесть, ну максимум в семь.Думаешь, мы шутим? Смотрите сами 🙂

Дополнительные минусы?

Не все они должны быть одинаково раздражающими, но глядя на реакцию наших друзей и знакомых, можно подумать, что они раздражают их в сельской местности:

  • запах навоза
  • лающие и свободно выпущенные собаки
  • снабжение магазинов
  • вид мышки
  • нет связи
  • ночные призраки, фантомы, прелести и прочие лесные призраки

А ты? Что вы добавите к такому списку? Что, по вашему мнению, является недостатком сельской жизни?

Яцек

РЕДАКТИРОВАТЬ АНИ: Минусов можно найти много, но… Ничто не отнимет радости утреннего чаепития на веранде с видом на чудесную зелень леса, березки, травы, цветы.Ничто так не расслабляет, как это место - с его воздухом, запахом, пением птиц и радостью собаки, которая бежит куда и когда захочет. Минусы нужны для того, чтобы превратить их в плюсы. Я вижу в сельской жизни больше плюсов, чем минусов. И пусть так останется навсегда 🙂

МЫ ТАКЖЕ РЕКОМЕНДУЕМ: Ojagupiacipa, детская поездка в город

.90 000 Нецензурная брань и ненормативная лексика на языке жителей села Жешув - Тарас, Божена Нецензурная брань и ненормативная лексика на языке жителей села Жешув - Тарас, Божена - FBC
Заголовок:
Нецензурная брань и ненормативная лексика в языке жителей деревни Жешув
Создатель:
Терраса, Божена
Предмет:
Агрессивность - язык ДБН, Польский язык - культура ДБН, Язык - и культура.ДБН, Социальная коммуникация - Этика. ДБН, Вербальная коммуникация - Польша ДБН, Культура - язык ДБН, Польские ругательства и вульгаризмы ДБН, Социолингвистика - Польша ДБН, Жешув (Подкарпатское воеводство; район) - этнография ДБН, Жешув (Подкарпатское воеводство; район) - язык ДБН
Покрытие:
Польша
Описание:
Библиогр.
Издатель:
2005.
Свидание:
2005 г.
Тип:
статья
Формат:
изображение / текст
Идентификатор:
http: // polona.ru / пункт / 44814548
Источник:
Национальная библиотека
Язык:
половина
Связь:
Доброта и агрессия в языке и культуре, стр.305-314
Права:
Публикация, защищенная авторским правом – цифровая репродукция доступна в читальных залах Национальной библиотеки и на терминалах «Академика», http://www.europeana.eu/rights/rr-r
Права доступа:
Ограниченный доступ
Лицензия:
http: // заявления о правах.орг/словарь/InC/1.0/

Мы также рекомендуем

FBC Вопросы и ответы

База знаний об обмене и использовании онлайн-коллекций учреждений культуры

Вас интересуют коллекции европейских культурных учреждений? Пожалуйста, посетите портал Europeana!

FBC является крупнейшим польским поставщиком данных в Europeana

Файлы cookie на нашем веб-сайте
Наш веб-сайт использует файлы cookie, чтобы облегчить вам использование наших услуг.Файл cookie представляет собой небольшой файл из писем и числа которые мы поместим на ваш компьютер, если вы согласны. Эти файлы cookie позволяют нам отличать вас от других пользователей сайта. Веб-сайт что помогает нам предоставить вам хороший опыт при просмотре нашего веб-сайта и позволяет нам улучшить наш сайт. В некоторых случаях использование файлов cookie необходимо для надлежащего функционирования услуг, предоставляемых Веб-сайт.

Большинство веб-браузеров позволяют управлять большинством файлов cookie через настройки браузера.Чтобы узнать больше о печенье, в том числе о том, как узнать, какие файлы cookie были установлены, а также как управлять ими и удалять их, посетите allaboutcookies.org.

Copyright © 2017 PSNC

Запрос на сборку
Добавить следующий элемент запроса
Вы должны войти в систему, чтобы сделать этот ход.Нажмите OK, чтобы войти.
Запрос на сборку 90 125 90 100 Добавить следующий элемент запроса .

Pokosie curses (Edyta witek) книги в книжном магазине TaniaKsiazka.pl

Внимание, рецензия пре-премьера:

Я почувствовал на губах слова песни Electric Guitars: "Это конец, нет ничего. ..». Да, «Последствия проклятия» — это последний том серии «Грехи молодости», и мы должны расстаться с семьей Тшечак. Не знаю, как вы, а я последний год провел с этими семьями в Быдгоще. И я не могу поверить, что не узнаю, что будет дальше с Марикой, Мануэлой, Петром и Йолой. Я живу с этой семьей.И хоть я никогда не была в Быдгоще, гуляю как по известному городу.

На дворе 1995 год, и экономические перемены оказали значительное влияние на жизнь семьи Тшечак. Не все у них хорошо получается. Юстина и ее сын Миша развивают свой небольшой бизнес. Казимеж должен подрабатывать даже после выхода на пенсию. Агата бросает школу, а ее сын становится музыкальным редактором. Даже у предприимчивого Тимати проблемы с его компанией, а Мирелла делает все, чтобы взять под контроль компании отца.У Джолы потрясающая карьера в корпорации, но счастлива ли она?

"Ты будешь в порядке? - спросить. - Не помешает ли вам неожиданный отпуск?

- Посмотрим. — Всегда можно сменить работу, — ответила она без особой веры, так как в кризис это было не так просто.

- Не пытаюсь. Ведь вы всегда найдете, чем заняться у нас. Особенно сейчас, когда маме нужно время, чтобы прийти в себя.

- Бд это имел в виду - легонько пролил.

Миа садилась в машину, когда импульс толкнул ее к брату.Он взял Мишу за шею и крепко прижал к своему боку.

- Спасибо. - Слово, которое сказал Джол, превратилось в рыдание.

Мужчина обнимает ее и хлопает по спине.

- Все будет хорошо, мода. Не беспокойтесь ни о чем. И не забывайте, что вам всегда есть к чему вернуться, сказал он со всей грацией и без чувства грации. - Мы семья. Я очень люблю тебя, ты знаешь?

- Я тоже тебя люблю, брат. - Он разваливается навсегда.

Наконец пора ехать в Варшаву.Женщина вытирает слезы и садится в машину. Она плакала почти всю обратную дорогу. Это не было отчаянным рыданием или воплем. Она просто позволила слизи плавно скатиться по щекам. Она почувствовала огромное облегчение. У нее была самая большая семья в мире».

Вся сага о грехах юности была замечательным приключением. Что меня так впечатляет в книгах Эдиты Витек? Жизненные заботы, заботы, ошибки и обиды описаны живо и живо. Но любовь, нежность, взаимная поддержка, примирение и самое главное - семейные визы.Книги содержат целый спектр эмоций, как хороших, так и изнурительных. Кроме того, читая книги госпожи Эдиты на основе описанной истории, мы наблюдаем за экономическими изменениями, происходящими в нашей стране. Это такой урок истории, но преподанный по-человечески, обыденно. Все это заставляет меня рекомендовать и рекомендовать эти книги.

Благодарю издательство "Реплика" за доверие и возможность взять на себя патронаж в СМИ над книгой госпожи Эдиты Витек. Для меня это постоянный источник гордости. Я определенно рекомендую этот объем и ca провисание.Пожалуйста, посетите веб-сайт издателя: [Адрес удален]

Издатель: Реплика

Количество страниц: 448

Дата выпуска: 1 сентября 2020 г.

.

Неразумный романтизм | Tygodnik Powszechny

Польское село на юго-востоке Польши в годы социализма (а может где угодно в Польше?) выходцы с Востока), враждебное отношение к украинцам и бандам УПА. Я не помню, была ли какая-нибудь соседняя нация или национальное меньшинство, которое нам могло бы понравиться. Школа и социалистическая пропаганда укрепляли эти стереотипы: нам грозили «тевтонскими рыцарями Аденауэрами» и «украинскими резунами».Людям пытались привить любовь только к Советскому Союзу, но безуспешно - чувствовалась неискренность, тем более, что ни дома, ни в деревне этих чувств никто не разделял. Стереотипы врагов были настолько сильны, что одним из самых страшных ругательств в моем селе было «ты украинец!». Я и мои сверстники выросли "настоящими поляками", и коммунизм, особенно национальный, принял такое отношение, молча соглашаясь на антироссийское "моргание глаз".

Но что-то случилось! Я не польский шовинист, не мои друзья, вообще все мое поколение - те, кто создал демократическую оппозицию, основал "Солидарность".Кроме того, большая часть современной Польши, особенно молодой Польши, отвергла ненависть как способ построения отношений с другими народами, хотя многие души, задушенные социалистической и националистической пропагандой, остаются в форме враждебности по отношению к другим. Как получилось, что нам удалось вырваться из националистической ловушки? Лучше всего использовать собственный опыт. Мое село было усмирено немцами, большинство людей - с частью моей семьи и со мной - оказались в лагере Майданек или в Германии. Многие погибли, меня чудом спасла бабушка.Так что у меня не было причин испытывать дружеские чувства к немцам, но чем дольше я жил в Польской Народной Республике, тем больше я не выдерживал назойливой антигерманской пропаганды - ко мне относились как к автомату для выражения ненависти к западным соседям и благодарность народному правительству.

В 1960-е годы в клубе католической интеллигенции в Варшаве я узнал о кампании «Знаки покаяния», в рамках которой молодые немцы добровольно приезжали на работу в бывшие лагеря Освенцима и Биркенау. Это тронуло меня.Я сказал себе, что должен судить обо всем своим разумом, а не навязывать себе ничего. Именно тогда, как ослепительный знак, было оглашено письмо польских епископов немецким епископам со словами: «Прощаем и просим прощения». Так можно и да?! Скажи «прощаем» по-христиански, без расчета и расчета, не требуя сначала покаяния.

Этот вполне моральный, а не «политический» жест стал основой будущего польско-германского примирения.

В те же 1960-е годы я начал ходить в Бещады. Я встречал сожженные села, разрушенные православные храмы, заброшенные поля и разоренные кладбища. Как это, целые деревни были заселены врагами? А может, так же, как немцы нас депортировали в 43-м, их усмирила Польская Народная Армия в 47-м? Мы тоже были "бандитами", даже маленькими детьми. Кто виноват, а кто потерпевший? Во времена противостояния мне стало очевидно, что эти грехи надо исправлять, узнавать друг друга и примиряться, потому что только вместе мы сможем освободиться.А разжигание ненависти и усиление разногласий может служить только интересам советской империи. Принятое на I съезде НСЗЗ «Солидарность» в сентябре 1981 г. «Послание к трудящимся Восточной Европы» явилось проявлением такого же открытого и доброжелательного отношения. Неудивительно, что первый демократически избранный Сенат в 1990 году принял резолюцию, осуждающую операцию «Висла», в ходе которой были перемещены 150 тысяч человек. Лемки, бойки и украинцы. Это был необдуманный и неаргументированный поступок – может быть, поэтому он породил дружеские польско-украинские контакты, завершившиеся поддержкой поляками, особенно молодежью, «оранжевой революции»? Многие критиковали этот лишенный политического расчета необоснованный романтизм, но теперь мы знаем, что этот жест имел историческое значение – он решил сломить взаимное недоверие и приблизил Украину к ЕС.

Именно в эти великие моменты мы что-то отдаем бескорыстно, отдавая не только ближним, но и самим себе. Даже если мы этого не осознаем, история докажет, что это правильно.

.90 000 Подляское воеводство. Жители местных муниципалитетов жалуются на подрядчика плотины
  • Строительство дамбы на границе с Беларусью началось 25 января
  • Одним из подрядчиков в южной части Подляского воеводства является компания Budimex, которую жители приграничных гмин обвиняют вв разрушение дорожной инфраструктуры
  • - Budimex ехал по моему участку, и я строил себе забор до субботнего вечера, - рассказывает Onet владелец участка в Новом Масеве, который поделился видео ругательств работника подрядчика плотины
  • - Приносим извинения за такое поведение нашего сотрудника. Это не отражает наше отношение к жителям, это уединение и не должно происходить, - объясняет Онет Михал Вжосек, представитель Budimex
  • .
  • - Гмина Новый Двор оценивает расходы на реконструкцию поврежденных дорог общего пользования в размере 3 180 тысяч злотых.злотых и реконструкция муниципальной инфраструктуры на сумму около 1,5 млн злотых - предоставлено Робертом Тышкевичем, депутатом от Гражданской платформы
  • .
  • Более похожую информацию можно найти на домашней странице Onet

Строители трансграничных территорий

Владелец одного из участков в приграничном селе Нове Масиево прислал нам запись от 10 февраля, на которой он зафиксировал, как он паркует оборудование Budimex на своем участке.Подрядчик отвечает за строительство 105-километровой дамбы на польско-белорусской границе, почти 20 км которой проходят через Беловежскую первобытную пущу, 2 км из которой являются строгим заповедником.

Фото: Гугл.пл / карты Деревня Нове Масево

Фильм также появился в сети 15 февраля. На нем изображены припаркованный на частном участке бульдозер и сотрудник компании.Мужчина бурно реагирует и проклинает владельца собственности, который его записывает.

— «Будимекс» бежал по моему участку, и я до субботнего вечера строил себе забор, — говорит Онет, владелец участка в Новом Масеве, который сообщил о проблеме двумя днями ранее на встрече с представителями компании.Ситуация не должна была повториться. И так было до утра четверга, когда хозяин снова увидел машины и записал на сотрудника Budimex.

Мы спрашиваем, почему он не обнародовал эту запись раньше. Мужчина объясняет: «Пока я не замуровался, я предпочитал не противодействовать ситуации».Строители развернулись на моем участке, избегая друг друга. Они входили в мою собственность в двух местах.

Между участками проходит одна узкая дорога. Каток или бульдозер остановился на участке мужчины, чтобы не загораживать этот единственный подъезд к складу стройматериалов.Аналогично, но на втором месте участка должны были вернуться грузовики, которые вывозят щебень на свалку.

Остальная часть статьи под видео:

Подрядчик приносит свои извинения

С субботы, когда на участке, примыкающем к складу, был возведен забор, видна и лента, навешенная компанией «Будимекс», что свидетельствует о необходимости бережного отношения к забору.

- Мы договорились с резидентом, что возместим ущерб в финансовом отношении, - говорит Михал Вжосек, представитель Budimex.- Приносим свои извинения за такое поведение нашего сотрудника. Это не отражает нашего отношения к жителям, это замкнуто и не должно происходить, - добавляет он.

Сотрудник идентифицирован, и компания объявляет, что он будет взят.Вржосек говорит, что сотрудники были обучены «очень хорошим отношениям с жителями».

- Чтобы избежать пробок, мы договорились с гминой, что будем использовать главную дорогу через деревню, чтобы не было прямого въезда со склада на гминную дорогу, а была боковая дорога, - добавляет Вжосек.

Интенсивное движение со всех сторон

- Дорога была улучшена, но, с моей точки зрения, участки земли, занятые Budimex, имеют доступ с асфальтированной стороны.Несмотря на это, компания почему-то не строила подъезд с этой стороны и пересекала грунтовую дорогу, а это означало, что в течение двух дней к одному из домов вообще не было доступа, — рассказывает владелец участка.

Жители Новы Масево тревожатся, что в село трудно въехать, блокируя грузовиками подрядчика плотины.

- Они все время в пути. Дороги разбиты, и в деревне нет покоя, но все время шум, - говорит Лукаш Синовецкий, житель Новы Масево и лесной проводник. - Только в воскресенье тихо, потому что тогда не строят.

Рядом со складом материалов «Будимекс» расположены три рекреационных участка и один постоянно заселенный.В субботу была заасфальтирована ранее разрушенная грунтовая дорога.

- На эти участки, занятые Budimex, со всех сторон идет интенсивное движение, - говорит владелец участка в Новом Масеве. - Тяжелая техника еще поднимается, асфальтовый въезд строится, как я и предлагал в начале, но как мне сказали, будут въезжать со всех сторон, потому что движение такое большое, что нужно несколько въездов.

Жители села жалуются, что владелец участка, сдавший в аренду Budimex большой участок земли, не проживает в Новом Масеве и не сообщил о своем решении окружающим.Люди удивляются и озлобляются, особенно непосредственные соседи стройки. - Много шума, движения, скоро здесь будут складировать заполнитель или мытые бетономешалки, а значит, будет и пыль, - слышим мы от местных жителей.

Жители разделены плотиной

Подрядчик следит за тем, чтобы не слышать серьезного возражения от жителей местных коммун, а поддерживать и правильно сотрудничать.То же самое с местными органами власти, такими как Пограничная служба, Государственные леса и Беловежский национальный парк.

- Большинство жителей Хайнувского повята, как говорят нам местные власти, определенно поддерживают эту инвестицию, - говорит Вжосек и добавляет, что людей, которые выступают против строительства плотины, немного, что не ставит Budimex в конфликтной ситуации.

Мы спрашиваем жителей местного сообщества, недовольна ли этими инвестициями только небольшая группа. Тем более, что в Facebook и Twitter уже есть противоположные сайты.

- Есть те, кто поддерживает строительство стены.В основном эти люди надеются, что если стену построят, то внезапно отведут военных, прекратится запретная зона, полицейские патрули, постоянные проверки и контроль. Думаю, именно эта проблема заставляет их поддерживать Стену. Я боюсь, что если стена будет построена, армия не исчезнет внезапно, — объясняет Лукаш Синовецкий.

Заседание парламентской комиссии по разбитым приграничным дорогам

Депутат Подляского воеводства от Обывательской платформы Роберт Тышкевич заявил во вторник, что 23 февраля удаленные заседания парламентской комиссии по инфраструктуре наопустошение дорог в приграничной зоне и компенсация местным органам власти. Правительство будет представлено тремя министерствами: внутренних дел и администрации, национальной обороны и инфраструктуры.

- У нас до сих пор нет конкретных действий, планов и проектов со стороны правительства, чтобы компенсировать восстановление поврежденной дороги и инфраструктуры местного самоуправления на нашей восточной границе.Это скандальная вещь, - заявил журналистам депутат Тышкевич.

Я подсчитываю убытки на примере небольшой гмины Новый Двор, которая по запросу депутата прислала информацию о предполагаемых потерях, вызванных строительством дамбы на границе.- Повреждены все типы дорог: областные, районные и коммунальные. Жители сообщают о повреждении пастбищ. Для одного хозяйства это означает убыток от десятка до нескольких десятков тысяч злотых, - сказал Тышкевич.

В настоящее время гмина Новый Двор оценивает расходы на реконструкцию поврежденных дорог общего пользования в размере 3 180 тыс. злотых.злотых и реконструкция городской инфраструктуры на сумму около 1,5 млн злотых. Как говорит Тышкевич, пограничные власти в настоящее время оценивают убытки на уровне десятков миллионов злотых и подчеркивают, что это не окончательная картина потерь, возникших в результате строительства дамбы на польско-белорусской границе.

Строительство дамбы на границе с Беларусью планируется завершить до конца июня.В четверг, 17 февраля, противники строительства дамбы в очередной раз протестуют в Хайнувке против «уничтожения лесов, туризма, жизни животных и людей».

Мы рады, что вы с нами. Подпишитесь на новостную рассылку Onet, чтобы получать от нас самый ценный контент

.

"Интервенция". Фермер не может возделывать поле. Проклятие затерянного города

Мистеру Мареку 49 лет. С рождения он жил в Дзвоново - деревне, расположенной в 40 километрах от Познани. Еще восемь лет назад он не осознавал, что на его полях и в землях, унаследованных им от отца, есть затерянный средневековый город.

- Проблема началась 8 лет назад, когда появился Марчин К., который предложил моему отцу, соседям и мне провести здесь раскопки. Только когда начали делать эти раскопки, я услышал о затерянном городе, раньше ничего, - рассказывает корреспонденту "Интервенции" Марек Венглевский.

Незнакомку похоронили в могиле бабушки

Они, то есть археологи. Раскопки на полях, которые в настоящее время принадлежат г-ну Мареку, начались в 2014 году и не завершены по сей день. Как утверждает фермер, уже два года здесь ничего не происходит. И все же у человека проблемы с использованием своей земли.

"Зачем мне такое поле?"

- Мне пришло письмо, что я не могу управлять трактором на своем поле. Для чего мне такое поле? У меня нет другого участка земли для развития и управления, кроме того, который находится ближе всего к моей ферме.Ведь я должен откуда-то черпать электричество и контролировать все это, - объясняет он.

Как он добавляет, он не может остановить работы, потому что должен вернуть кредит.

- Мне немного больно, что один мешает работе другого. Если сосед согласится, то отдаст их на какое-то время, затем, если они захотят договориться с соседом, он должен получить какую-то компенсацию, - отмечает Тереза ​​Дудзяк, соседка г-на Марека.

Спор в приусадебных участках.Он должен платить за воду, хотя он ею не пользуется

Г-н Марек получил решение приостановить работу на своем поле от Великопольского воеводского реставратора памятников после того, как кто-то написал жалобу о том, что фермер, вероятно, подложил дрова на месте, где была историческая церковь.

- Конечно, я не буду убирать это, пока не получу ордер суда. Не знаю, почему еще не все раскопано. Это хороший вопрос, но я не знаю, кому его задать, - говорит г-н Марек.

ВИДЕО: См. материал "Вмешательство"

Ваш браузер не поддерживает видеоплеер...

Проблемы с охотниками за сокровищами

Мы решили задать этот вопрос Провинциальному реставратору памятников в Познани. Мы получили письменный ответ:

«25 июня 2021 г. г-н Марек Венглевски через Великопольского воеводского реставратора памятников подал апелляцию министру культуры, национального наследия и спорта против решения 149/2021.До разрешения дела Министерством культуры и национального наследия решение 149/2021 не является окончательным».

Это не объясняет полностью, когда г-н Марек сможет свободно пользоваться своим имуществом. Мы решили спросить об этом лично. В офисе услышали, что реставратора памятников не существует и прямого телефона у нас не будет.

Умер после столкновения с бойцом ММА. Решение только на бумаге

Мы неофициально узнали, что человеческие останки и исторические здания должны оставаться в земле.Это означает, что человек, скорее всего, никогда не сможет использовать участок, на котором он хранит дрова. Более того, фермер не имеет права на компенсацию. Сегодня у господина Марека проблемы не только с археологами, но и с обычными кладоискателями.

- Люди приходят ночью с так называемыми металлоискателями, надевают на лоб фонари и ходят ночью, копаясь в земле. Если ее не посеют, это полбеды, а если посеют, то уничтожат весь урожай, — поясняет он.

Он говорит, что был бы очень рад сделать землю доступной, но хотел бы знать, "когда эти раскопки закончатся и что они не будут длиться вечно".

Ваш браузер не поддерживает видеоплеер...

ac/"Вмешательство"

Подробнее.90 000 КРЮКОВ и ШИМАНОВКА - Портал

Мэр деревни Крукув: Малгожата Кухницкая

Глава села Шимановка: Малгожата Религия

Шимановка – молодая деревня, основанная в 19 веке, но благодаря связи с соседним Круковым, возникшим из существующей Круковской Воли во второй половине 16 века, она продлевает свою историю на несколько столетий. В то время Воля принадлежала приходу в Яниково. Из него был создан Крукув, и он был присвоен Ласочину, и он существует до сих пор.В 1989 году Крукув был колонией и имел всего 6 домов, в которых проживало около 90 человек. Деревня расположена на национальной дороге Люблин-Кельце.
Возникновение этих деревень связано с изменением земельной собственности в экономических отношениях после избирательного права во второй половине XIX века, когда владельцы больших участков пашни стали раздавать и продавать свои имения еврейским предпринимателям и крестьянам. . Именно тогда густая лесная северная Ожаровщина начала подвергаться интенсивной колонизации.Были созданы новые поселки лесников, перерабатывавших срубленные деревья. Евреи перевозили свои крупные экземпляры в Марушув, а оттуда орлы и плотовщики сплавляли сырье по Висле для получателей на севере страны. оставшаяся древесина использовалась для сжигания древесного угля, ранее основного энергетического топлива, используемого в кузницах, печах для обжига извести и т. д. при этом производились и другие полезные побочные продукты, т. е. деготь, скипидар, деготь, жир. источником новостей был карчовиско - пригодные для возделывания земли, которые евреи продавали крестьянам из перенаселенных деревень.таким образом, количество ферм в Крукове, Шимановке и соседних городах постепенно увеличивалось.
Местное предание утверждает, что название Шимановка произошло от имени первого поселенца Шимона Релига, а точнее от его спутника жизни, который содержал придорожную гостиницу. С другой стороны, название Крукув, вероятно, происходит от колонии птиц, которые захватили окружающие деревья. Со временем в обоих этих местах стало преобладать типичное земледелие. Самой большой проблемой для жителей Шимановки и Крукова было получение питьевой воды.Немногочисленные колодцы, которые располагались, не соответствовали потребностям жителей, а таскать ведра из дальнего и единственного коллективного колодца было настоящим проклятием. Возможно, нехватка воды предотвратила переселение жителей Шимановки во время войны. Здесь, в лесу, фашисты намеревались разбить лагерь. Они даже построили с десяток бараков, но, несмотря на напряженные поиски, достаточных водозаборов не нашли. Поэтому они отказались от этого намерения. Однако им удалось расстрелять почти 60 поляков в лесу Рекитовы Дол.во второй половине 1944 года жители пережили адскую фронтовую операцию. После войны они отстроили разрушенную деревню. Однако много молодежи уехало отсюда. Остальные снова занялись сельским хозяйством и стали работать на близлежащих рабочих местах.
Сегодня оба села, после фазы нескольких десятков лет слияния, снова хотят отделиться, живут в основном на сельхозпенсии и пенсии. Некоторые люди зарабатывают дополнительные деньги на расчесывании и продаже придорожных березовых веников и фруктов. в Крукове и Шимановке в 2001 году.проживало 115 человек.

.

Смотрите также