Дочь дева


Ребёнок-Дева - подробная характеристика знака зодиака и описание характера

Дева - элегантный, организованный, добрый

Знак Дева считается уравновешенным и спокойным. Поэтому с воспитанием малышей этого знака будет гораздо проще, но есть и свои особенности. Дети-Девы с малых лет очень придирчивы, особенно если дело касается еды. Если хоть однажды ребенку не понравится блюдо, он наотрез откажется есть его в дальнейшем. Кроме того, они ценят удобство, чистоту с рождения. Маленьким Девам придутся не по душе грязные слюнявчики, одежда, подгузники — поднимется плач, пока ребенок не получит должного ухода.

В процессе взросления привередливость, требовательность Девы будет только возрастать. Дети этого знака не любят перемены в жизни, проблематично знакомятся с новыми людьми. Но если привыкнет к чему-то или кому-то, такая привязанность сохраниться навсегда. Поэтому часто взрослые Девы трепетно относятся к своим игрушкам, любым другим предметам, напоминающих о родном доме, детстве.

Ребенок-Дева: Девочка

Дева-Девочка — маленькая чистюля. Она без проблем приберется в своей комнате, расставит игрушки, наведет порядок в шкафах, не дожидаясь, пока это сделают родители. Поэтому девчонки этого знака любят помогать маме в домашних делах. Но при этом родительская забота воспринимается как должное, и особой благодарности за это от Девы не дождешься. Просто дети этого знака проявляют чувства на инстинктивном уровне — искренне любят родителей, но без излишней эмоциональности.

Часто Девочка-Дева доверяет свои переживания, мысли не подружкам, а дневнику. Она будет изливать поток эмоциональных переживаний на бумажных страницах, внешне оставаясь холодной, скрытной. Поэтому с трудом находит себе подруг, избегает шумных компаний и мероприятий, предпочитая им походы в библиотеку, чтение увлекательных книг.

Ребенок-Дева: Мальчик

Мальчик-Дева тоже с трудом заводит друзей. Но если в его окружении все-таки появится единственный друг, он будет точно в нем уверен — вместе они пройдут немало испытаний. Но из-за своей замкнутости и неуверенности у ребенка может сформироваться комплекс неполноценности. Чтобы выработать в мальчике решительность, твердость характера, родителям придется приложить немало усилий.

Так как Девы не склонны к импульсивным проявлениям чувств, им чужды драки, агрессивное выяснение отношений. Вступать в такие перепалки Мальчики-девы могут только под влиянием более сильных знаков, так как психологически не могут им противостоять. Из-за этого может возникнуть ощущение слабости, второсортности. Поэтому стоит сразу объяснять ребенку, что напористость и сила — не показатель превосходства человека над другими. Ведь можно выделяться на фоне других своим умом, сдержанностью.

Поэтому часто Девы выбирают интеллектуальные игры — ребусы, головоломки, шахматы, кроссворды.

Ребенок-Дева: Характеристика

Чистота внутренняя и внешняя — это то, о чем Дева беспокоиться всегда. Такой ребенок не будет допускать в свою душу всех подряд, поэтому внешне часто выглядит равнодушным, холодным. Но при этом для Дев свойственно сострадание — они жалеют заболевших, стариков, любят зверей.

Кроме того, представители этого знака уже с детства становятся целеустремленными, самодостаточными. Действуют по четко намеченному плану, к старшим классам уже знают, куда будут поступать и где будут работать. Но если вдруг что-то идет не по задуманному сценарию, то это может выбить Ребенка-Деву из колеи.

Похвала не нужна Девам, так они самодостаточны и не приемлют никаких оценок, особенно критики. Но достаточно строго относятся к близкому окружению, порою требуют слишком многого от друзей, родственников и любят покритиковать. Ребенок-Дева очень серьезен и строг по отношению к себе, потому не может полноценно наслаждаться детством. Благодаря планированию, обдумыванию каждого действия он практически не совершает глупых поступков. А по пунктуальности может посоревноваться со взрослыми.

Благодаря своей рассудительности Дети-Девы правильно распоряжаются деньгами. Можно с уверенностью сказать, что деньги на карманные расходы будут потрачены на что-нибудь полезное, например, на школьные обеды, а не на сладости или ерунду. Многих удивляет спокойствие, дисциплина такого ребенка, но его настоящие мысли дано узнать не каждому. Он будет вести себя сдержанно, тихо, никогда не покажет своих истинных эмоций.

Для посторонних такой ребенок кажется идеальным, но только родители знают, насколько проблематично выяснить его реальные чувства и беспокойства.

Здоровье малыша-Девы

Чаще всего Дети-Девы страдают от проблем с кишечником, желудком. И несмотря на свою чистоплотность, часто отравляются. Необходимо внимательно подбирать питание для таких детей. Дело даже не в качестве и свежести пищи — просто желудок Ребенка-Девы может принять не все блюда. Из-за сдерживания эмоций, мнительности Девы часто подвергаются нервным расстройствам.

Чтобы избежать проблем с пищеварением, нельзя принуждать ребенка есть много и то, что ему не нравиться. Природная худоба никак не влияет на общее состояние здоровья, и ребенок интуитивно подбирает для себя продукты — именно они становятся самыми любимыми. Иногда у Детей-Дев возникают проблемы с легкими.

Увлечения детей-Дев

Главное преимущество такого ребенка — он всегда доводит до конца начатое дело. Если уж Дева за что-то берется, то подходит к этому основательно, с максимальной сосредоточенностью. Причем они склонны к самокритике, подмечают малейшие недостатки, ошибки. Поэтому нельзя критиковать Ребенка-Деву, лезть со своими советами. Любая помощь будет расцениваться как вторжение в личное пространство, что в итоге отобьет все желание — ребенок попросту бросит начатое назло.

Увлечением Мальчиков-Дев часто становится музыка, декоративно-прикладное искусство, чтение книг, а Девочек-Дев — рисование, разные виды рукоделия. Такие дети в будущем могут выбрать профессии из сферы математики, науки, филологии, истории. Но у Дев нет склонности к руководству, поэтому они чувствуют себя лучше в роли исполнителей. Не стоит подгонять Дев, ругать за медлительность — только в этом случае они старательно выполнят свою работу.

Учеба ребёнка-Девы в школе

Уже с ранних лет Дева может определить свой жизненный путь, четко идет к поставленной цели. Поэтому в школьные годы становится старательным и прилежным учеником, а свободное время скорее будет тратить на чтение и обучение, чем на развлечения с прогулками. Именно поэтому Дети-Девы становятся любимчиками учителей — им поручают ответственные задания, часто назначают старостами класса.

Такой школьник не будет хитрить, списывать — у него попросту это не получится. Вместо этого Дева будет добросовестно выполнять домашние задания, а если по сложившимся обстоятельствам не сможет этого сделать — будет сильно переживать.

В дальнейшем жизненном пути Дева всегда будет оставаться в рамках общественной системы — это касается и выбора профессии, и соблюдения общепринятых норм. Главное для представителей этого знака обеспечить себе стабильность, жить в своей зоне комфорта, поэтому у них не бывает резких изменений — подъемов или провалов.

Как воспитывать ребёнка Деву

Взрастить в Деве честность и другие хорошие качества довольно просто — это заложено в их природе. Гораздо сложнее научить такого ребенка расслабляться, чтобы он смотрел на происходящее проще, иногда нарушал правила, не страшился осуждения. Для этого нужно хоть иногда выводить Ребенка-Деву из его замкнутого мира, общественной жизни. Он должен научится быть свободным, смотреть на мир немного шире, не строить рамок.

Вариантов достижения такой цели можно придумать много — путешествия всей семьей, активный отдых, знакомство с новыми людьми в непринужденной обстановке.

Нельзя делать Деве замечания. Нужно преподносить это исключительно как совет от друга, без повышения голоса и какого-либо насилия — другое отношение будет воспринимать в штыки. По своей природе Дева обладает ограниченным кругозором, но постоянно стремится его расширить. Чтобы помочь ребенку, родители должны создать максимально развивающую среду — подбирать различные интерактивные игры, увлекательные книги и энциклопедии в соответствии с возрастом.

С ранних лет нужно погружать Ребенка-Деву в детский коллектив. Главное научить его контактировать, дружить с детьми, а не доносить за малейшие проступки воспитателям/учителям. Потому что такая “правильность” изолирует ребенка от других.

Если ребенок будет чувствовать недопонимание со стороны родителей, он постепенно будет от них удаляться, закрываться. Необходимо научиться вести доверительные беседы с Девой, не упрекать, не осуждать — он итак достаточно самокритичен, чтобы увидеть собственные промахи. Только таким способом можно убедить малыша, чтобы он доверял свои волнения и интересы взрослому.

Ребенок Дева: характеристика характера мальчиков и девочек знака зодиака

Дети-Девы производят чрезвычайно благоприятное впечатление на всех, кому посчастливится иметь с ними дело. Эти очаровательные создания умеют быть очаровательными и нетребовательными, им свойственны вежливость, тактичность и чувство юмора. Такие дети часто опережают сверстников в развитии: они рано учатся ходить, говорить, читать и считать, задают «взрослые» вопросы, имеют разносторонние интересы.

Развитая способность к логическому мышлению позволяет детям-Девам общаться со взрослыми на равных. Вопрос об уважении к авторитетам встает довольно часто и остро: юные представители знака готовы вступить в спор с любым, если уверены в своей правоте, и для них не имеют значение ни возраст, ни должность, ни регалии оппонента.

С юных лет Девы настроены весьма критично по отношению к окружающему миру, угодить представителям этого знака трудновато. С настоящей проблемой сталкиваются родители, когда приходит время покупать подарки для такого чада; как правило, дело заканчивается тем, что Девы получают конверт с деньгами, которые тратят по своему усмотрению.

Критику в свой адрес дети-Девы воспринимают очень болезненно; резкое замечание близкого человека может стать для них настоящим ударом. Впрочем, обоснованные претензии Девы принимают к сведению и стараются не повторять своих ошибок.

Школьным успехам Дев способствует не только высокий интеллект и общая одаренность представителей этого знака, но и серьезное отношение к учебе. Девы очень ответственны, и если берутся за какое-то дело, то доводят его до конца наилучшим образом.

Особое внимание нужно обратить на формирование у ребенка семейных ценностей. Дело в том, что Девы больше, чем представители других знаков, склонны к одиночеству и «самостоятельному плаванию». Если родители Девы часто ссорятся, бурно выясняют отношения, разводятся со скандалом, ребенок может предпочесть никогда не вступать в брак. Такая же жизненная позиция свойственна Девам, выросшим в неполных семьях. Поэтому очень важно, чтобы у такого ребенка был перед глазами пример счастливой семейной жизни.

Знак Зодиака Дева (24 августа — 23 сентября) — ребенок - Знак Зодиака Дева (Virgo) 24.08–23.09

Дева-ребенок отличается от других своей дисциплинированностью, терпением, вежливостью, аккуратностью и чистоплотностью.

Девы гораздо спокойнее других детей, хотя тоже и живые, и резвые, и проворные. Это дети, которыми легко управлять, потому что они обязательны и исполнительны, и их не за что ругать: они не вымажутся, гуляя на улице; не будут ходить в несвежем платье, аккуратно уберут за собой игрушки, прилежно и старательно выполнят домашнее задание.

Они любят в доме порядок и с удовольствием помогают старшим по хозяйству, заботливы к родителям и к младшим в семье, стараются оказаться полезными для всех, кому нужна в данный момент их помощь, без труда подчиняются заведенному укладу жизни в доме, у них четкий распорядок дня, который они соблюдают, они все делают по часам.

Дева-ребенок страшится перемен, случайностей, всяких изменений, и он привязан к дому, родителям, ждет от них поддержки.

По природе Девы застенчивы, сдержанны, робки. Часто им не хватает инициативы, и среди сверстников они выглядят тихонями. Однако их уважают за логику и справедливость. Чтобы избавить такого ребенка от комплексов, надо увлечь его спортом, коллективными занятиями.

Ребенок, умеющий все делать сам, не нуждается в опеке, не требует особой заботы, но это чисто внешне. Внутренне же он напряженно ждет ласки, совета и помощи, боится он и остаться ненужным, брошенным в самостоятельность, быть вынужденным принимать решения.

Дев не надо заставлять ничего делать, они вечно заняты чем-нибудь и сами находят себе работу, всегда готовы оказать услугу. Поэтому часто они переутомляются, и им очень необходим полноценный отдых, в том числе ночной сон.

Учась, Девы докапываются до истины, у них миллион вопросов, на которые они ищут ответы, причем обстоятельные и ясные: у них конкретное мышление и стремление к ясности и четкости. Девы много внимания уделяют мелочам, это их отвлекает от главного — как в труде, так и в учебе, и взрослым надо учить их различать за деревьями лес.

Вообще же Девы хорошо учатся, и если родители приложат усилия для того, чтобы их ребенок получил серьезное образование (а способности к обучению и память у них прекрасные), то это будет замечательно, потому что у Дев потребность в постоянной уверенности в будущем, и такое образование — их опора.

Девы-дети, как и взрослые, неустанные критики. Они наблюдательны и подмечают те недостатки, которые не видят другие. Свои замечания Девы обязательно выскажут, это их потребность — улучшать и совершенствовать мир. А уж если маленькую Деву спросят о ее мнении — она тем более будет рада. Выяснять, что думает маленькая Дева по тому или иному поводу, как оценивает то или иное событие, взрослым даже полезно, потому что Девы мудрые, а советы их дельные.

Этот ребенок не выносит критики в свой адрес, любое замечание переносит болезненно, не любит, когда подмечают его ошибки, а также тяжело переживает, когда его дразнят или обзывают, как это нередко бывает в детских коллективах. Поэтому, чтобы не раздражать Деву и чтобы ребенок не заболел (а он может заболеть именно от переживаний!), замечания надо делать мягко и тактично. Сами Девы инстинктивно избегают критики, умея приспосабливаться к людям.

Маленькие Девы — практики, реалисты и скептики, они не любят фантазий, сказок, не умеют несбыточно мечтать. Им полезны эмоции, выход чувств. Очень полезно учить их пению.

С самого раннего детства Девы привередливы и разборчивы в еде. Это может доставить немало хлопот родителям. Повзрослев, Девы станут готовить еду сами — они очень брезгливы, — и обеды будут замечательны: и вкусны, и полезны.

Мнительность Дев так же, как в отношении еды, проявляется и в отношении здоровья.

Девы-дети часто болеют инфекционными заболеваниями, в том числе кишечными, так как кишечник — наиболее слабое место в их организме, он может реагировать и на стрессы, которым сдержанные в проявлении эмоций, не умеющие отдыхать, мнительные Девы тоже подвержены.

Метки: Знак Зодиака Дева (Virgo)

Астрология и интернет - ребенок Дева

Животное вашего малыша - это маленький счастливый Единорог, который, по легенде, может быть приручен только благодаря нежной руке и чистому сердцу Девы. Маленькая Дева - это скромный, немного застенчивый характер, аналитический и аккуратный ум и обычно вполне надежное поведение - хотя в глубине души она может тосковать по этому загадочному Единорогу.

Организованность и аккуратность приходят к маленькой Деве рано и без особых усилий с вашей стороны. Вы можете даже обнаружить, что этот ребенок закрывает ваши оставленные открытыми шкафы, складывает в стопку ваши журналы или бумаги и приводит в порядок стол. Деве нравится раскладывать свои маленькие коллекции по специально предназначенным отделениям. Поэтому вам следует предложить малышу старые обувные коробки или, еще лучше, пластиковые коробочки с маленькими отделениями. Возможно, однако, что любознательный, пытливый ребенок накопит больше имущества, чем можно разложить по полочкам, и тогда возникает поверхностная видимость беспорядка. Постарайтесь разобраться в том, что кажется вам беспорядком. Маленькая Дева, вероятно, знает точно, что и где находится, и может огорчиться, если вы нарушите ее "организацию". Если что-то должно быть передвинуто, настаивайте на том, чтобы ребенок сделал это сам.

Развитие мастерства будет очень важно для вашей Девы. Этому ребенку присуще стремление к совершенству, и он является главным "работягой" зодиака. Он будет напряженно и терпеливо работать, чтобы достичь поставленной цели, и уделять пристальное внимание всем деталям. Эта цель, однако, должна иметь практическое, полезное значение. Тот факт, что вам нравится эта работа, вовсе не означает, что она нравится и ребенку, - если только он сам не увидит и не согласится с назначением и не ощутит в себе способность выполнить ее. О Деве часто говорят как о критике, и это может быть верным, но чаще они наиболее критичны к себе. Если ваш ребенок полагает, что не сможет сделать что-либо хорошо, он будет решительно отказываться делать это вообще. Уверенность в своих силах не приходит легко, здесь требуется ваше ободрение.

Дева предпочитает чистоту и может быть озабочена вопросами личной гигиены и здоровья. Вероятна приверженность диете, и это пойдет на пользу, поскольку хорошо сбалансированная диета может помочь смягчить некоторое умственное напряжение, которое часто является характеристикой этого знака. Маленькая Дева может быть маленьким мучителем!

Ваш ребенок может быть одним из тех детей, которые проявляют весьма определенные предпочтения в еде и считают, что пища не должна смешиваться. Он будет с большой неохотой пробовать новую пищу, пока однажды вы внезапно не услышите, что вот эта еда - великолепна, и почему ВЫ не готовите ее! И это будет исходить от ребенка, которого вы не смогли заставить даже попробовать эту пищу, когда последний раз предлагали ему. Возможно, в этот день ваша маленькая Дева была в гостях у друзей, где ее угощали этим блюдом. Ваш тактичный ребенок был слишком вежлив, чтобы обидеть хозяев, так что, решив "молчаливо страдать", он попробовал - и обнаружил, что ему очень нравится!

Этому ребенку будет нравиться "сиять" помогая другим, заботясь о них и ощущая свою полезность. Найдите способы поощрять это, даже когда он еще очень мал. Вы обнаружите, что его способность компетентно помогать превосходит все ваши ожидания и вполне заслуживает ваших усилий по терпеливому обучению - чтобы он выполнял эту задачу правильно. Забота о маленьком домашнем животном пойдет на пользу вашему ребенку-Деве.

Индивидуальный спорт будет, вероятно, доставлять больше наслаждения, чем игра в команде. Ваш ребенок будет получать большое удовольствие от чтения, так что читайте ему почаще, пока он не научится делать это сам. Маленькой Деве должны доставлять удовольствие неспешные занятия, которые включают работу руками, - создание моделей, различные ремесла и т.д. Вы, наиболее вероятно, обнаружите, что ваш ребенок консервативен и бережлив в обращении с деньгами.

Когда дочь становится женщиной - руководство для мамы

20 марта 2020 г.

У вашей дочери только что начались первые месячные. Ты горд, потому что она только что стала женщиной. Однако вы совершенно не умеете "кусать" эту неловкую тему. Мы хотим облегчить вам эту задачу, поэтому подготовили краткое руководство. Из него вы узнаете, как говорить с дочерью о месячных так, чтобы это стало для нее чем-то совершенно естественным, а не только негативными ассоциациями.

Не удивляйся

Знайте, что процесс полового созревания очень индивидуален и зависит от многих факторов (рацион питания, масса тела, уровень физической активности или генетическая предрасположенность).У наших бабушек и прабабушек из-за более тяжелых социально-экономических условий менструация начиналась только в возрасте около 17 лет. Сегодня у девочек первая менструация наступает намного раньше – в среднем в 12-13 лет. Вообще говоря, возрастной диапазон составляет от 10 до 16 лет.

Однако еще до первого кровотечения у девушки начинает расти грудь и округляться бедра, а также появляются волосы в подмышечных впадинах и в области лобка. Характерные белые выделения также являются предвестником приближающейся менструации.Примерно за год до первой менструации девочка также начинает интенсивно расти. Подводя итог, если вы заметили, что в последнее время тело вашей дочери значительно изменилось, будьте готовы к тому, что скоро у нее начнутся менструации.

Нарушить табу

Во многих польских семьях менструация до сих пор является табуированной темой. Мы не беремся за это, потому что это неловко для нас. Мы также считаем, что вопросом полового созревания наших детей должна заниматься школа. Да, на уроке биологии школьники узнают о течении менструального цикла.Однако именно мы – родители – должны эмоционально подготовить взрослеющую дочь к изменениям, происходящим в ее организме.

Вам, как женщине, хорошо известно, что первая менструация – это не только начало месячных и боли в животе. Первая менструация также является огромным эмоциональным изменением. Мы знаем, что вам может быть трудно, особенно если вы сами не поговорили с мамой «об этих днях», но постарайтесь сломить свой стыд и поднять тему менструации с дочерью.Возможно, такой честный разговор на «интимные темы» станет для вас прекрасной возможностью провести эти несколько минут вместе, а также сблизит вас друг с другом.

Расскажи, каково было тебе...

Вам не нужно быть экспертом, говоря о менструации (хотя вам полезно помнить ход менструального цикла, потому что вы можете спросить об этом). Как вы помните свой первый период? Достаточно ли вы знали о ней? Что вас беспокоило? Вас что-то удивило? Осознание того, что вы сталкивались с подобными дилеммами, наверняка подбодрит вашу дочь.

Читайте также: Гинекологическая поликлиника - когда записываться?

Относитесь к менструации как к чему-то совершенно нормальному

Первый период может сбить с толку не только взрослеющую девочку и ее маму, но и остальных домочадцев. Именно поэтому об этом стоит говорить, но делать это нужно правильно. Для подростка первый период становится переломным. И неудивительно. Ведь она уже не девушка, а молодая женщина.Однако, преувеличив первый период в ранг большого события, можно, однако, добиться обратного эффекта. Вашей дочери будет просто стыдно, когда все остальные будут говорить об этом.

Так что вместо того, чтобы создавать период "большого ореола", расслабьтесь и говорите об этом так, как будто это естественно. Сообщите дочери, что менструация — это не болезнь. Наоборот, это признак здоровья и именно благодаря ему она сможет в будущем стать мамой. Объясните, что во время менструации она может делать все, что захочет (может быть, кроме поднятия тяжестей и повышенных физических нагрузок), и что менструация ее никоим образом не ограничивает.

Консультации по выбору лучших средств гигиены

Пользуется ли ваша дочь прокладками или тампонами, не имеет большого значения. Важно, чтобы она выбрала то, что ей наиболее удобно. Не бойтесь, если вы выберете второй вариант. Девственная плева у взрослеющей девушки уже настолько гибкая, что маленький тампон, введенный аккуратно, не повредит ее. Всегда можно предложить ей попробовать и тампоны, и гигиенические прокладки, а потом узнать, в чем ей лучше всего.

"У друзей месячные, а у меня еще нет" Как помочь дочери?

Может случиться так, что у вашей дочери менструация начнется раньше или позже ее возраста. Такая ситуация может заставить ее чувствовать себя отчужденной и бояться, что она отличается от своих друзей. Затем вы должны сообщить своей дочери, что время первой менструации у каждой девочки разное, но для каждой найдется время, рано или поздно.

Что делать, если месячные не приходят?

Или появляется слишком рано? Причиной первичной аменореи и преждевременных кровотечений могут быть как гормональные нарушения, так и заболевания репродуктивной системы, например.аномально развитые гонады (дисгенезия гонад), недостаточность яичников, недостаточность гипоталамуса, врожденная гиперплазия надпочечников и даже опухоли гипофиза. Иногда задержка полового созревания у девочек также вызвана генетическим заболеванием, таким как синдром Тернера или синдром Каллмана. Если у вашей дочери нарушения менструального цикла, обязательно посетите с ней гинеколога. Врач проведет УЗИ, назначит анализы на гормоны и на этом основании примет решение о дальнейшем лечении.Он также может направить дочь в генетическую клинику, где будут проведены анализы ДНК.

Вас беспокоит, что у вашей дочери еще нет месячных? Или, может быть, вы просто хотите проверить, правильно ли он развивается? Запишитесь на прием в гинекологическую клинику holsäMED, где вам окажут профессиональную помощь.

Звоните: 32 506 50 85
Пишите: [email protected]

.

Кинга - святая, принцесса, дева - История

5 марта 1234 года в Эстергоме, Венгрия, родилась Кинга, жена польского князя Болеслава V Скромного и святая католической церкви.

Кинга происходил из династии Арпадов, правившей Венгрией. Она была дочерью короля Белы IV. В то время польско-мадьярские отношения были крепкими: региональные польские княжества искали поддержки у венгров против угрозы со стороны Чехии. Подтверждением союзов были династические браки. Кинга стала женой Болеслава Целомудренного, князя Краковского и Сандомирского, а ее сестра Йолента вышла замуж за Болеслава Благочестивого, правившего в Великой Польше.

Кольцо и девственность

С приездом Кинги к краковскому двору связана легенда: она должна была привезти в качестве приданого соль, которая попала в Польшу из Венгрии вместе с обручальным кольцом монарха, который бросил его в шахту на ее родине. Подача, вероятно, является следствием того, что Кинга доставила шахтеров в Малопольшу.

Кинга дала Болеславу обет целомудрия, который должен был действовать в течение года после свадьбы.Герцогиня уговорила мужа продлить девичий контракт. Брак, вероятно, не был заключен до смерти Болеслава 7 декабря 1279 года. Из-за этой клятвы князя прозвали Целомудренным.

- Кинга была обвинена в романе со своим духовником. Подобные обвинения и тот факт, что девственницы-герцогини встречали при дворе враждебное отношение, были в то время часты, - сказал проф. Галина Маниковска в передаче Ханны Марии Гизы из цикла "Клуб любопытных во всем".


Listen 55:02 Ядвига из Тшебницы, Саломея, царя___pr iii 133509_tr_0-0_12220241054ae90e [00].mp3 Передача Ханны Марии Гизы из цикла "Люди, которым все любопытно" о принцессах-девственницах с участием проф. Галина Маниковская и проф. Мария Богуцкая. (ПР, 14 февраля 1996 г.)

Жизнь в монастыре

После смерти Болеслава Кинга приобрела Сондецкую землю. Она сама решила уйти в монастырь. Она стала Бедной Клэр в монастыре, который она основала в Старом Сонче. К ней присоединились сестры Джолента и Констанция. Кинга умер от тяжелой болезни 24 июля 1292 года.

Кинга был причислен к лику святых 16 июня 1999 года во время восьмого паломничества Иоанна Павла II в Польшу.


Listen 22:55 Месса в старом сонче ___ 5_ просьба причислить блаженного Кинги к лику святых ___ 4351_99_i_tr_0-0_9889604b4027cf1 [00] .mp3 Просьба причислить блаженного Кинги к лику святых. (ПР, 16.06.1999)

- Во славу Святой и нераздельной Троицы, для возвышения католической веры и роста христианской жизни.Властью Господа нашего Иисуса Христа, святых апостолов Петра и Павла, а также и нашей, после зрелого размышления, после многих молитв, по совету братьев наших в епископстве, произносим и объявляем, что блаженная Кинга свята . Мы вносим ее в каталог святых, рекомендуя чтить ее как святую во всей Церкви - поставленную Папой Иоанном Павлом II при канонизации святой Кинги.

Услышьте о девственницах в передаче Ханны Марии Гизы из цикла "Люди, которым все любопытно".

бм

.

Мерверсия, дочернее состояние, новая девственность. Интервью с Агатой Арашкевич - SZUM

Колетт писала о матери как о центральной фигуре своей жизни, которая пробуждала ее не только к творчеству, но и к повседневной жизни — будя по утрам криком «Смотри, какой прекрасный день!» Его также можно понимать как пробуждение в смысле сексуальной, социальной и художественной субъективности; бесконечная свобода и безопасность в этой свободе.

Каролина Плинта: Выставка Еще немного и будь я проклят в lokal_30 посвящена отношениям матери и дочери.Казалось бы, эта тема знакома или, по крайней мере, близка в повседневном опыте. Но как это выглядит с вашей точки зрения?

Агата Арашкевич: Выставка в lokalu_30 — событие настолько ценное, что нет ничего более неправильного, чем убеждение, что тема отношений матери и дочери очевидна. С одной стороны, он часто фигурирует в массовой культуре и в цветной прессе, с другой стороны - нагружен невероятной дозой стереотипов и калек. В начале 2000-х я написал текст « Черный Континент » — в нем я изложил тезисы философа Люси Иригарай, от которых я был в восторге, потому что тема матери-дочери всегда завораживала меня, и я тайком протащил ее в свою литературную литературу. исследования.Но годы идут, а это черное пятно, которое я описываю, так и не засветилось.

Почему вы описываете отношения матери и дочери в колониальной метафоре?

На самом деле это цитата Фрейда, который в своих эссе описывал женственность как «черный континент». Иригарей дополняет это еще одной «черной землей», то есть отношениями матери и дочери, которые для Фрейда были чем-то излишним в предпочитаемой им модели эдипова развития. Излишне и забыто. Действительно, он указывал, что дочери каким-то образом не могут войти в эдипальность и оторваться от своих матерей и, таким образом, оставаться нестабильными.Он связал отношения матери и дочери с минойско-критской цивилизацией (из-за культа Великой Богини на Крите), традиции, к которой у нас нет доступа. И действительно, в символическом смысле, мы живем в культуре, в которой ребенок, понимаемый как «божественный», всегда является сыном, а наиболее привилегированными и почитаемыми являются отношения между матерью и сыном. Когда мы добавляем к этому наш родной вариант Польской Матери, становится ясно, что патриархальная культура переводится в интимное и политическое измерение нашего опыта. Отношения матери и дочери вытеснены из нашего символизма, о них говорят в терминах опасного симбиоза или неминуемой регрессии (наша культура вообще любит изображать женщин психически зависимыми и зависимыми).Мало того, что мы гораздо чаще слушаем истории о ядовитых отношениях между матерями и дочерьми, в том числе и в освободительном смысле. Чтобы повзрослеть, нужно отвергнуть в себе мать. Мне это кажется самоколонизацией и жестокостью.

Нарциссическая демократия По случаю выставки BodyWorks в Государственной картинной галерее в Сопоте Агата Арашкевич пишет о политическом потенциале нарциссизма. ЧИТАТЬ!

Тем не менее, вы упомянули, что отношения матери и дочери являются важной феминистской темой.

Да, но это не проблематизировалось вплоть до второй волны феминизма 1970-х годов Конечно, у нас есть и более ранние примеры удивительных отношений матери и дочери — во французской литературе, например, существует необыкновенная переписка между мадам де Севинье и мадам де Гриньяна, олицетворяющего безумную любовь матери и дочери. И это величайший эпистолярный роман всех времен.

Романтика в смысле?

В смысле любви, близости, невероятной страсти и уважения друг к другу.Признаться себе в сумасшедших чувствах. В то же время это пример глубокого понимания положения женщины в культуре того времени. Они были как салонными, так и светлыми. Мать, мадам де Севинье, принадлежала к парижской гостиной, известной в 17 веке, известной как Голубая комната в Париже. Дочь жила в Провансе, где вышла замуж за маркиза де Гриньяна. Таким образом, женщины были разделены, но связаны эпистолярным искусством, которое также обязано им своим расцветом. Это хорошо известный и часто обсуждаемый пример во французской литературе. Мадам де Севинье писала письма многим людям, но самыми лишенными условностей были письма, адресованные ее дочери.Не без преувеличения можно сказать, что их переписка стала одной из основ европейского психологического романа, но прежде всего это новаторский культурный нарратив сообщества матери и дочери. В этой переписке было интересно не только то, что через письма они могли рассказать об обычаях своего времени, но и критически относиться к роли женщины того времени и предлагать новые модели женственности. Такое мышление было, конечно, возможно благодаря салонной культуре Франции, которая в значительной степени была создана женщинами.Итак, у нас есть примеры отношений матери и дочери в культуре, к которым мы можем относиться. Но культурно ли это у нас? К сожалению, положительно оцененные отношения матери и дочери являются одним из примеров, которые очень трудно усвоить, что ясно видно в массовой культуре, а также в социальных теориях.

Почему так?

Во-первых, история гуманистической мысли полна женоненавистничества. Вышеупомянутый Фрейд акцентировал внимание на фигуре отца и отношениях с ним.Он нашел в нашей культуре универсальный принцип, который назвал Эдипов комплекс. В то же время, описывая его, он полностью санкционировал эдипальную матрицу культуры, не расшифровывая символическое и буквальное насилие, которое описывали ему его пациенты. «Черный континент» женственности — поразительный парадокс, если учесть, что весь психоанализ был основан на женском слове — ведь Фрейд работал в основном с больными — а потом полностью их стер с лица земли, доказав, таким образом, их подчиненную роль, подчиненность женщин в современном, буржуазное общество.В эдипальном порядке женщина должна подчиняться закону своего отца, отказываться от собственного полового влечения и признавать собственную кастрацию. Он должен стать предметом обмена в матримониальной схеме, обеспечивающей капиталистическое процветание. Фрейд также писал, что самой большой проблемой в терапии было нежелание расставаться с матерью, и поэтому его пациенты оставались полусумасшедшими. Между тем, его пациенты страдали в результате терапии, как до сих пор страдают женщины в современном патриархальном обществе.

Страна М, "Хочу резать", 2007 г.

Элька Краевская, "Набор для ее рассказов", 2018

Итак, отношения матери и дочери были отмечены безумием.

Прогресс отождествлялся с культурой отца. Возвращение к матери в символическом смысле грозило культурным провалом и безумием. Вторая волна феминизма «открыла» для нас отношения матери и дочери, например, в работах американских исследователей Эдриэнн Рич или Нэнси Чодороу. Но здесь мы также многим обязаны французскому феминизму, который, как и Фрейд, работал через греческие мифы. Благодаря этому у нас появились новые прочтения двух важных топосов европейской культуры, касающихся матерей и дочерей. Это важно, потому что и Фрейд, и французские феминистки, такие как Люс Иригарей или Элен Сиксу, разделяют убеждение, что мифы создают наше воображение и то, как мы воспринимаем и ощущаем мир.То, что Фрейд легализовал, как Эдипов комплекс, они объявили вне закона, показывая, до какой степени традиционное прочтение мифов жестоко. Первый миф был о Клитемнестре, убийце, которая погибает от руки собственного сына Ореста, а ее дочь Электра остается безумной. По словам Иригарая, Клитемнестра — настолько субъективный персонаж, что во время длительного отсутствия мужа он живет своей жизнью — у него появляется новый партнер, он руководит королевством. Муж возвращается и хочет убить ее в наказание, поэтому она убивает его. Он должен быть наказан за это по греческим законам.В этом смысле можно сказать, что греческие мифы интересно иллюстрируют переход от матриархальной или политеистической культуры, придающей женщинам больше субъективности, к монотеизму, который их поддерживает.

НО КУРИТЬ! Интервью с Агатой Арашкевич Автор Зофия Кравец и Каролина Плинта спрашивают о книге «Призраки дыма», вышедшей в 2013 году ЧИТАТЬ!

Второй важный миф, остающийся в центре феминистских дебатов, отодвигая в сторону миф об Эдипе, касался судеб Деметры и Коры.Кора срывает цветок, и Аид похищает ее. Исчезновение дочери вызывает у Деметры отчаяние, поэтому Зевс решает вернуть ей дочь, но Кора может остаться на земле только на полгода. Этот миф, в своей предпосылке объясняющий вегетативный цикл, стал рассказом о насильственных механизмах патриархальной культуры. Мотив Иригарая для похищения и изнасилования был коренным образом пересмотрен и поставлен вопрос, почему закон построен на изнасиловании. То есть на пересечении генеалогии матери и дочери и предоставления мужчинам неограниченного доступа к женщинам.Создавая правила, не учитывающие субъективность девушек и женщин, четко определяя, какие ценности имеют большее значение — самоопределение, гегемония и контроль, а не реляционные ценности. Сиксу, наоборот, подчеркивал взаимную любовь и привязанность матери и дочери (и женщин друг к другу), которые часто игнорируются социальными, психоаналитическими и философскими теориями. Так или иначе, отделение Коры от Деметры не тотальное, потому что они общаются друг с другом, несмотря на запрет, они остаются в контакте друг с другом, даже мир природы, согласно мифу, делает все, чтобы соединить их.Согласно Сиксу, здесь исключительно представлено измерение какой-то первобытной потребности в межличностных отношениях и связи с природой.

Почему отношения матери и дочери так долго хранились в молчании?

Потому что он не устанавливает патрилинейный порядок. Фаллоцентрический порядок признает, что он должен организоваться вокруг мужского начала. В этом случае отношений между женщинами просто не существует. Патриархальная культура, особенно монотеистическая, отличает сына. Мы знаем это не только из религиозной мифологии, но и из опыта.

Точно. Когда-то дочери считались неполноценными отпрысками.

А вот и проблема. Для феминисток Второй волны возвращение дочери «божественного» ребенка было очень важной задачей. Для этого нужна была очень далеко идущая критика культуры — она должна была включать не только анализ мифов, но и социальную практику, модель семьи и то, как женщины взаимодействуют друг с другом. Именно тогда появились такие постулаты, как ценность сообщества женщин. Иригарай идет в этом еще дальше и формулирует пункты для практического функционирования отношений мать-дочь — они описывают небольшие повседневные жесты сосуществования, также связанные с отношением к тому, что внутри и снаружи, которые мы можем практиковать.Для того, чтобы цивилизация развивалась, следует вспомнить и восстановить отношения матери и дочери, выкопать из фрейдистских снегов, продумать и внедрить в культуру, чтобы женщины не должны были сходить с ума, приобретать субъектность в культуре, а фигура матери становится необходимой. .

Эти постулаты были сформулированы в 1970-х, как обстоят дела сегодня?

К сожалению, пятьдесят лет спустя массовая культура продолжает изображать отношения матери и дочери чаще всего как негативные.Стоит сослаться на книгу Эльжбеты Корольчук « Матери и дочери в современной Польше », которая сейчас поднимает эту тему в практику. После прочтения действительно можно сорваться. Например, польское кино охотно воспроизводит худшие женоненавистнические образцы. Исключение составят разве что Мои дочери, коровы , пытающиеся вернуть себе свободу женской субъектности в семейном нарративе. Но это исключение подтверждает правило – пожалуй, чем патриархальнее культура, тем сложнее творчески относиться к этой теме.Таким образом, польская массовая культура, журналы и фильмы, такие как Bellisima или Her Mother's Mother , охотно ссылаются на наиболее устоявшуюся схему опасного симбиоза. Отношения матери и дочери — это возврат к чему-то отсталому, что делает этих женщин инвалидами, они ничего не могут дать друг другу.

Сегодня, когда мы все больше и больше говорим об экономике нероста и альтернативных ценностях, которые должны характеризовать нашу цивилизацию, чтобы мы не пошли к разрушению, возвращается реляционная модель, осознание другого человека и нашей материальной среды.Возможность обсудить эти ценности — большое достижение феминистской антропологии, занимающейся, в том числе, отношениями матери и дочери.

Общее убеждение, что потомство в какой-то момент должно отделиться от своих родителей, также имеет большое значение.

Это эдипальный паттерн развития, основанный на убеждении, что нужно двигаться вперед и разорвать связи. Между тем, сегодня, когда мы все больше говорим об экономике нероста и альтернативных ценностях, которые должны характеризовать нашу цивилизацию, чтобы мы не шли к разрушению, реляционная модель, осознание другого человека и нашей материальной среды возвращается.Можно сказать, что возможность обсудить эти ценности — большое достижение феминистской антропологии, работающей в том числе и над отношениями матери и дочери. Во всяком случае, сегодня нам не нужно так резко обрывать себя, отключение в трудные времена — это полная фикция. Дети в западном мире часто имеют отношения со своими родителями, и это глобальное явление. Поэтому необходимо создавать новые шаблоны, которые будут отвечать новым потребностям. Это означает необходимость отойти от гегемонистского понимания субъективности, предполагающего, что субъект есть существо, которое ходит по миру в одиночестве, эксплуатирует, накапливает и завоевывает, в том числе завоевывает женщин.Отношения матери и дочери здесь являются признаком сопротивления, но также и новым культурным проектом, спасающим женщин. Это важно, потому что, как по исследованиям Фрейда и французских психоаналитиков, так и по социальным исследованиям, на которые ссылается Эла Корольчук, женщины повторяют, что для них важны отношения с матерью, и свидетельствуют о важности этих отношений.

Как именно вы должны определить, что значит быть дочерью? Дочерство, дочерство или дочерство?

К этой терминологической проблеме впервые прикоснулись социологи, работавшие над этой темой в начале 2000-х годов: Богуслава Будровская и Иоанна Мизелинская.Затем появились два термина: córectwo и дочерняя принадлежность. Проблема в том, что в польском феминизме никогда не было лингвистических споров о том, как должно звучать имя. Оба термина были придуманы в социологических, а не лингвистических диссертациях. Они создавались как неологизмы, созданные в соответствии с логикой не столько языка, сколько смысла, идеи отражения явления бытия дочерью, которое они хотели отразить. Ибо, если мы посмотрим на проблему с лингвистической точки зрения, дочерняя принадлежность (от «дочерней связи») кажется более подходящей, и я предлагаю использовать этот термин.Оно также кажется мне более открытым, содержит женское «а» и мягкое «ń» и лингвистически оправдано. И тот факт, что мы до сих пор спорим об этом термине, также показывает статус дочерних отношений. Звучная любовь дочери действительно оказывается темной землей черного континента.

Все еще ждет открытия массовой культуры. Как отношения матери и дочери изображаются в других областях культуры?

Некоторые темы матери и дочери можно найти в литературе - Ева Корольчук упоминает, например, рассказ Ольги Токарчук Журек и Произведение о матери и родине Божены Кефф.Таким образом, польская литература создала свой художественный рассказ о матерях и дочерях, более сложный, чем избитые кинопредложения, хотя и порабощенный страданием и несчастьем. В рассказе Токачука рассказывается о девушке-инвалиде-подростке, живущей в отдаленной деревне. Она беременна, канун Рождества, мать заставляет ее признаться, кто ее отец, и они вместе начинают его искать. В конце концов его находят, но он в этом не признается, в этом признается его отец.Вот такая у нас апокрифическая версия святого семейства - современная Мария, умственно недееспособная, по сути жертва сексуального насилия, ищущая не столько ясли, сколько отца, чтобы дать ребенку фамилию. Я немного сожалею об этом, потому что мне кажется существенной невозможность рассказа об отношениях матери и дочери в ином контексте, чем иконография святого семейства. Фильм Рышарда Брыльского, основанный на рассказе о ребенке, зачатом в результате изнасилования и отсутствия самостоятельности двух женщин, только углубляет и подтверждает жестокость польской культуры.В Творении о Матери и Отечестве дело обстоит сложнее, потому что в нем есть этническая нить - быть еврейской матерью и дочерью в польской культуре. Страшные страдания исходят и от матери, и от дочери. Кастрированная мать кастрирует свою дочь и ни о какой любви не может быть и речи. Можно сказать, что это опять-таки действие принуждения симбиоза. Пока у нас нет моделей, по которым женщины, живущие вместе, могли бы быть показаны не ранеными, а целыми, способными быть вместе; модель, в которой важно не только положение матери, что автоматически добавляет женщине престижа, но и показывает валентность женщины на различных этапах жизни и развития.Только в этом варианте женщины могут стоять рядом друг с другом и быть матерью и дочерью безопасным и полным образом, но также необходимым для их самореализации.

Орел или решка. Польские национальные и религиозные символы и гендерная политика Польские символы в контексте гендерной политики обсуждают Агнешка Мрозик, Александра Полисевич, Анджей Людвик Влощинский, Анна Мыслинская, Гжегож Кламан, Магдалена Лара, Марчин Напиурковски и Мария Рогачевская. ЧИТАТЬ!

А искусство?

В случае изобразительного искусства мы, вероятно, можем говорить о более широком творческом спектре, возникающем из попыток запечатлеть отношения матери и дочери.

Однако, когда речь заходит о выставке в локал_30, меня удивляет один факт. Он имеет название Еще немного, и я буду проклят - это цитата из песни Катажины Носовской Матка , которую можно кратко охарактеризовать как музыкальную интерпретацию родительской тирады. Таким образом, материнская забота показана здесь иронически.

Это, по-моему, ловушка. Польская культура очень деспотична, когда речь идет о модели семьи, основанной на модели страдания.Это очень сильно отражается на семье, и именно семья чаще всего является удовольствием, полученным через угнетение. Это видно и в польских фильмах, особенно современных — о праздниках или свадьбах, — в них семья представлена ​​как бесконечное, невыносимое страдание, даже не сознающее себя. В этом смысле эти постановки нельзя смотреть. К счастью, мне кажется, что мы находимся в моменте прорыва, и выставку на локал_30 можно считать попыткой его зафиксировать.Но для того, чтобы это понять, наверное, следует поднять вопрос о фигуре матери в польской культуре.

Польская мать, мать своего сына.

Французские феминистки, анализируя мифы о Клитемнестре и Электре, задались вопросом, что скрывает миф об убийце, и пришли к выводу, что он прикрывает более первобытное преступление, т.е. то, что Агемемнон вообще не считает свою жену. Он уходит, делает что хочет, возвращается, а она все еще реликвия политеистического божества с некоторыми правами, так что он просто мстит ей.За это его рационально наказывают, но не узнают; Поэтому жена-убийца считается злом, и ее убивает собственный сын. Поэтому причина преступления жены должна быть стерта и нелогична для патриархальной системы, которая только возникает; она должна быть смещена до такой степени, чтобы о ней нельзя было даже просить. Таким образом, акт основания западной культуры является не эдиповым отцеубийством, а более ранним, подавленным матереубийством. А если подумать о матереубийстве с точки зрения польской культуры, то с исключительной любовью, основанной на мифе о матереубийстве, польская Мать как раз и является ее клише.Как писала Мария Янион, Польская Мать — это та, которая родила сына, и в этом ее важнейшая роль — принести себя в жертву на алтарь родины, «под шум ратников, сражающихся во имя Бога, Честь, Родина». Особенно сегодня, если вспомнить о демонстрациях по случаю Дня Независимости, это звучит крайне актуально. Самоотверженная мать также является синонимом всей польской культуры, результатом которой является популистская политика, опасающаяся сексуального воспитания и позволяющая священникам совершать сексуальное насилие над детьми.Это пример юридического преступления, о котором нельзя даже спрашивать. В этой культуре все перевернуто с ног на голову, потому что насилие создает еще один слой насилия.

Можно ли это как-то изменить?

Для этой цели стоит спросить об отношениях между матерью и дочерью, благодаря которым мы можем изменить порядок, который нас в настоящее время убеждают сделать. Это также открывает нам вопросы, важные для нашей современной цивилизации, то есть быть вместе, небинарные отношения и негетеронормативный порядок.Это также способ освободить семью. Поэтому название выставки в локал_30 меня не привлекает своим амбивалентным кокетством. Но давайте сосредоточимся на нем – что вы чувствовали после ухода с выставки?

Принимая во внимание польский контекст и застывший мейнстрим в консервативных шаблонах, некоторые работы, представленные на этой выставке, имели для меня революционный потенциал. Например, произведения Малгожаты Маркевич, включающие старинные песни, посвященные теме любви, мужско-женских отношений и положения женщины и мужчины в обществе.Маркевич говорит о них с позиции социолога из будущего, который уходит в глубокую древность антропоцена и удивляется этим реликтам насильственной культуры. Тема заботы матери или дочери также кажется мне весьма ценной - она ​​ярко выражена в работах Мальвины Неспектываны и Эльки Краевской и ее матери Край М, хотя и по-разному. Неспективана заинтересовалась однозначно трагической историей Катажины Кобро и ее дочери Ники Стржеминской. Возможно, более оптимистичной является история об отношениях Эльки Краевской и Края М, которая показывает, что забота о другом человеке может быть творческой.Интересна в их работах и ​​тема обретения женской сексуальности. В свою очередь, работы Niespektywna — о выздоравливающей женщине как таковой, о женщине, которая остается в тени великого художника. Анджей Вайда снял фильм об этом великом художнике, то есть Стржеминском, но женщин из него вычеркнули; Неожиданно в отместку вычеркнул его из истории Кобро и Ники. Тем не менее, это история, отмеченная травмой, она заканчивается смертью матери, а отец — фигура, с которой ничего нельзя сделать, его можно только стереть.И в этом смысле выставка может быть в чем-то воодушевляющей, но все же пессимистичной.

Я бы сказал: отрезвить наш взор, который не может быть ни отрицательным, ни идеалистическим. В контексте данной выставки вопрос очищения и катарсиса в отношениях матери и дочери представляется весьма важным. Эдриенн Рич в своей книге « Рожденная женщиной». Материнство как опыт и институт отметили, что очищающий опыт между матерью и дочерью до сих пор остается великой ненаписанной историей.Книга Райха была издана в 1980-х годах, и, наверное, стоит задуматься, не изменилось ли что-нибудь с тех пор. Другой вопрос, знал ли Рич Колетт и ее очищающий катарсис в описаниях ее отношений с Сидо, ее матерью. Но вернемся к выставке в локалу_30: она решает проблему мизерабилизма — с одной стороны, выражение боли важно, но нужно не забывать создавать и другие пространства. И случилось это немного на этой выставке. Можно сказать, что есть пространства мимесиса, пространства деконструкции и пространства реконструкции.Мимесис, то есть подражание или преследование мужских текстов культуры, то есть издевательство над ними — как это делала Малгожата Маркевич с песнями 70-х годов Интересно, что социологи и социологи описывают 70-е годы как эпоху, в которой женщины начали эмансипироваться, в том числе и в Польша. Они стали более профессионально активны и получили образование, но при этом культурные тексты их совершенно не поддерживали.

Работы Niespektywna, в свою очередь, я бы назвал деконструкцией бытия женщины в патриархате.Ее работа над «Кобро» увлекательна тем, что фокусируется на отношениях матери и дочери через призму биографии ее дочери. Так что именно дочь дает представление об истории матери, великой художницы, но более слабой в культурном отношении, исключенной, например, из упомянутого вами фильма Вайды, который представляет собой встречу двух мужчин - Вайды и Стржеминского, без женщин. Это, однако, исполнение эдипова патриархата. Для меня самым трогательным было произведение Niespektywna: в нем есть какой-то катарсис, но это очищение от негатива, через боль, в нем есть рассказ о невероятном культурном насилии.Можно сказать, что это своего рода обличение насилия. Таким образом, я бы увидел произведения Неспективны и Маркевича рядом как те, которые насмешливо или трагически деконструируют внутреннюю часть патриархальной культуры. Остальные четыре произведения, однако, имеют дело непосредственно с отношениями матери и дочери и рассказывают о них по-разному — это важная попытка реконструировать новое материнско-дочернее пространство.

У входа в галерею висели тарелки Анны Орбачевской, на которых она нарисовала сцены из жизни матери, присматривающей за своими детьми.Несовершенная мать, которая иногда превращается в монстра. Смысл этих произведений кажется мне наиболее близким к песне Носовской.

Орбачевская рассказывает об отношениях матери и дочери через антагонизм, не без чувства юмора. Мне кажется, что она имеет дело как с мифом о хорошей матери, так и с мифом о плохой матери. Ее мать-монстр немного раскрепощает; в любом случае, она чудовище, потому что ее создает культурное клише. Если бы мы реализовали все представления об идеальной матери, то, наверное, в конце концов превратились бы в монстра.С другой стороны, остальные работы — Эльки Краевской, Зузанны Янин и Марии Тоболы — интересны тем, что показывают мирную встречу с матерью. Сотрудничество Эльки Краевски с ее матерью Краем М. является воплощением идеи взаимного материнства ( l'entrematernage ), теоретизируемой французскими феминистками. Иригарай в переведённой мною диссертации «Одно без другого не двинется», объяснил, что именно это будет означать: суть в том, чтобы отказаться от иерархии понимания этого отношения.Мать и дочь должны видеть друг в друге подданных, женщин, и строить из этого взаимность. Речь идет не только о взаимной защите, но и о взаимном внимании, благосклонности и отношении. Псевдоним матери Краевской – Край М – это забавная игра слов, перекликающихся с именем и фамилией художницы, а также со словом «страна» – в данном случае это потерянное пространство ее детства и родины, так как художница живет за пределами Польши. Семейные отношения, в которых есть место инвалидности, болезни и нежности, реализуются и в работах обоих художников, тянущихся к природе и первобытным темам.В случае Краевской и Янина есть еще интересный факт, что обе матери — художники. Один - художник-любитель, "рожденный" от дочери, а другой - профессионал, которого дочь вернула в нашу память. Усилие Краевской по отношению к матери, которая родила художника, то есть к ней самой, желающей быть художницей, чтобы дать матери возможность работать творчески, очень трогательно. Сколько молчаливых посланий, несбывшихся женских желаний материализовалось между этими двумя людьми! Точно так же Жанин сохраняет свою художественную генеалогию в виде творчества своей матери, Марии Анто, и ее необычайного сюрреалистического мастерства.Скульптура Жанен, воссоздающая обезьяний мотив из образа матери, представляет собой попытку встречи в искусстве через некое внутреннее прикосновение, скульптурная декомпозиция мотива обнажает анатомию вопросов о значении материнско-дочерних отношений для искусства и личной жизни. жизнь. Это важные жесты, как с точки зрения культуры, так и символизма. Вопрос в том, при чем тут катарсис? Что очищающего в этих жестах? Несомненно, эту выставку следует рассматривать как великий постулат о потенциальности отношений матери и дочери. Потенциал, для которого есть изменения.

Анна Орбачевская, "Набор для завтрака", 2016-2019

Зузанна Янин, "Малпа", 2018 г. и Мария Анто, "Бленкиткоока", 1975 г.

Жаль, что мы имеем дело, по сути, со скромной выставкой, в небольшой частной галерее, без особого медийного воздействия. В таких условиях такие темы могут возникать, но в публичном пространстве они остаются отсутствующими. Рисунок Эльки Краевской, изображающий Богородицу с животом, наверное, многих возмутит.

Успокоимся тем, что надо с чего-то начинать. Между тем, стоит рассмотреть фигуру беременной девственницы. Хотелось бы отметить фигуру субалтерна, переведенную Евой Маевской как подчиненный другой (по-французски это переводится как субалтерн-она). Это фигура из эссе Гаятри Чакраворти Спивак Может ли подчиненный говорить? [Подчиненный может говорить?] , касаясь проблемы дискурса, который формирует наши высказывания. Спивак трансформировал лакановское изречение «язык говорит с нами», обнаружив, что подчиненные субъективности могут создавать высказывания, но их смысл все равно трансформируется паттернами господствующей культуры, их послание не доходит до культуры.Это важно в контексте вопроса об истории отношений матери и дочери в культурных текстах и ​​ее рецепции.

Фигура отца кажется раздутым великаном, но с сегодняшней точки зрения несостоятельна. Вполне возможно, что его извращенное современное воплощение — это Трамп.

Прием может не совпадать с источником?

Точно. С одной стороны, отношения матери и дочери — это ненаписанная история. С другой стороны, как я уже упоминал, мы можем найти примеры этого в прошлом, которые кажутся не ассимилированными.Например, уже упомянутая Колетт, которая признает свою мать важнейшей фигурой собственного творчества. Сидо, как и Колетт, был безумцем, очень интеллектуально раскрепощенным человеком. Их отношения, описанные, например, в рассказе «Рождение дня », можно охарактеризовать как безумную любовь между матерью и дочерью. «Это моя работа, мой величайший шедевр», — сказала Сидо о своей дочери. И она ответила ей прекраснейшими прозаическими отрывками, отдавая дань матери, матери своей дочери .Юлия Кристева, анализируя произведения Колетт, охарактеризовала ее работу как «мерверсию», от термина perversion, который во французском языке отсылает нас к фигуре отца (père), означающего любовное безумие на глазах у матери. Колетт писала о матери как о центральной фигуре своей жизни, которая пробуждала ее не только к творчеству, но и к повседневной жизни — будя по утрам криком «Смотри, какой прекрасный день!» Его также можно понимать как пробуждение в смысле сексуальной, социальной и художественной субъективности; бесконечная свобода и безопасность в этой свободе. Рождение дня — это история о зарождающейся любви пожилой женщины к молодому человеку, и этому пробуждению чувств в некотором смысле покровительствует опыт материнской любви. Благодаря инструментам феминистской теории 70-х годов мы можем понять «рождение дня» как постоянную инициацию матери и дочери в их взаимоотношениях, женщин, которые в разные моменты своей жизни чередуются с Корой и Деметрой. , открываясь миру, покоряя и изменяя его. Subalterna говорит тогда, вы просто должны понять, что она говорит.Ее утверждение меняет рамки наших принципов понимания, способы нашего восприятия. Субалтерна всегда говорил, просто его нельзя было услышать.

Есть ли шанс быть услышанным сегодня благодаря искусству?

Я думаю, мы должны на это надеяться! Безусловно, в польском искусстве тема отношений матери и дочери давно тематизирована. Напомню тут работу Анны Баугмарт Досталась мне от мамы - скульптура невест, немного похожая на фигурки со свадебного торта, немного на статуи церковных святых.Мать и дочь вместе, но тела их несут мученические стигматы Христа. Повествование Баугмарта сложное. Художник использует эстетику религиозного китча — религии, в которой дочь не может быть божественным ребенком. Но эта эстетика превращается в историю о стремлении к любви и страдании. О странном союзе, в котором застряли обе женщины, жаждущие друг друга, но как-то далекие в этой близости. Апория вписана в эту скульптуру как болезненный постулат какого-то иного решения. Должны ли женщины-невесты быть предметом продажи на эдипальном рынке? В выставке на локал_30 я вижу продолжение вопросов Баумгарта.Сама она сейчас работает над этой темой вместе со своей взрослой дочерью Агатой Баумгарт, режиссером (создательницей фильма «Любовь 404»), для которой также важна материнско-дочерняя тема. Оба художника, выступая в дуэте Baumgart Baumgart Studio, символически задают вопросы о своих отношениях и искусстве, которым они оба занимаются, показывая отношения матери и дочери как необыкновенный творческий элемент и генезис женского творчества. Они также показывают близость друг к другу, своего рода симбиоз, но написаны ломаной линией, в которой можно узнать себя, чтобы сделать шаг навстречу жизни и ее напряжениям.Они апробируют разные способы бытия вместе, переделывают общие воспоминания, разное видение одних и тех же ситуаций — личное становится интереснейшим предметом художественной обработки. Их серия «постхудожественных практик», связанных с этой «ворвавшейся» в искусство личной темой, поистине вдохновляет. Но вернемся к их вопросам об эдипальной торговле девственностью. Эти вопросы перекликаются с другой работой о беременных девственницах, которые представляют здесь некий новый топос материнско-дочерней чувствительности. Я имею в виду неон Когда я вырасту, я буду девственницей Моники Мамзеты.Эта работа кажется мне очень близкой к ирландскому постулату о девственнице, в том числе и в отношениях матери и дочери.

В каком смысле девственница? Речь идет о вытеснении мужчин с этого счета?

Не совсем так. Речь идет не о симметрии исключения, а о каком-то другом порядке, который сохранил бы психофизическую целостность женщин в культуре, символически основанной на изнасиловании и насилии. Неслучайно эстетическая девственница де Сада является самым желанным товаром на сексуальном рынке, на том рынке, который понимает сексуальность либо эксплуататорски, либо потребительски.

Но какое отношение эта товарная метафора девственности имеет к отношениям матери и дочери?

Миф о Деметре и Коре показывает, как жестоко, по мужскому контракту, уничтожающему женщину, мужчина получает право изнасиловать девственницу. Подрывая этот закон, мы должны говорить о девственности как о ценности, отдельной от самого проникновения, которая не может быть уничтожена силой и которая не является только категорией , де-факто подвергаемой насилию (беззащитная девственница как-то требует нападения, т. е. проникновения, в традиционной повествовательной схеме).Не соглашаясь с этим законом, поговорим о девственности как о гораздо более глубокой и символической ценности, говорящей о том, что мужское насилие не может ее нарушить. Эта новая девственность является проектом независимости, автономии и целостности женской субъективности, которая не может быть скомпрометирована мужским вторжением и не может быть связана только с насильственной сексуальной инициацией. Это соответствует сегодняшнему биологическому знанию: девственная плева, функционирующая как фантазм, представляет собой очень проблематичное явление.Может он есть, может его нет, может это что-то совсем другое, иногда естественно продырявлено. В этом смысле проникновение, которое символически ломало бы что-то, фактически утрачивает свою демаркационную роль. Все становится более текучим. Мужское насилие не может определить, кто такая женщина. В этой ситуации отношения матери и дочери могут быть воплощением новой девственности, в которой мы должны созидать друг друга. Это также позволяет вам строить разные отношения с мужчинами.

Должна быть разница между матерью и дочерью, это должна быть модель, в которой мы имеем право быть разными, разными, мы имеем право оспаривать патриархальные социальные роли, но мы также имеем право оспаривать свои собственные требования.В этом смысле это различие, которое может быть также гендерным различием, должно быть по-своему бесконечным. Мужчины тоже могут быть разными и в каком-то смысле трансформироваться. Это, однако, не означает разделения, потому что новый порядок надо строить вместе.

Правильно, мужики. Весьма парадоксально, что в культуре фигура отца чрезвычайно сильна, а в повседневной жизни это скорее строящийся проект.

Она была сильна как закон патриархальной культуры, организованной вокруг фигуры отца и мужского авторитета, навязывающего все ценности.С другой стороны, заботливая и эмоциональная работа, поскольку она ценилась очень низко, делегировалась женщинам и лишалась всякого престижа. Это начинает меняться сегодня, в связи с социальной ситуацией: общество стареет, детям часто приходится присматривать за своими родителями - как мужчинами, так и женщинами. Крайне усложняется институт заботливого труда, а также отношения между родителями и детьми. Родитель больше не тот, кого нужно отвергать. Как и в случае с Краевской, если родитель внезапно уходит в сознание пятилетнего ребенка, вы не можете его бросить.Фигура отца кажется раздутым великаном, но с сегодняшней точки зрения она неоправданна (возможно, что ее искривленное современное воплощение - Трамп, если понимать ее символическую функцию постиронически, хотя и в то же время гегемонистски-насильственно) против меньшинства, которое оно воплощает, буквально). Во времена Фрейда фигура жестокого отца была, конечно, адекватным рассказом о той эпохе. Однако сегодня мир совершенно другой, и от моделей, укрепляющих гегемонию, следует отходить к моделям открытости, что означает отдавать предпочтение иному взгляду на общественную жизнь, но и на нашу жизнь в природе, на наше бытие в культуре и экономике.Ответственный и относительный взгляд, благодаря которому меняется оценка заботливого труда, а отец-опекун становится ценной фигурой. Это также особый момент, когда спустя много столетий мужчины получают доступ к отношениям с детьми и, как следствие, к эмоциональному удовлетворению. Это большая ценность, за которую они должны бороться.

Звучит красиво, но, похоже, в этом эмоциональном пакете тоже можно разочароваться. Ведь уход за детьми – это тяжелая работа.И поляки стали это чувствовать.

Традиционная фигура отца на самом деле вообще не готовит мужчин к отцовству и не учит их ответственности — и я говорю не только о том, чтобы быть отцом в семье, но когда ребенок незапланирован или находится в аномально внебрачной связи. отношения. Таким образом, отцы не могут справиться как с нормативными, так и с ненормативными ситуациями. Только теперь происходит смещение связанных с ним смыслов, и сами люди жалуются на свое разочарование.Этот голос иногда немного раздражает, потому что он повторяется снова и снова с чрезвычайно привилегированного положения (сам факт произнесения этого разочарования доказывает, что они привилегированные - они не подчиненные). Однако к этому голосу стоит прислушаться, ведь он нужен для построения новых моделей для мужчин. Кем они должны быть для переопределенных матерей и дочерей или девственниц? Также стоит обратить внимание на сам предмет различия — согласно второй волне феминизма общество, в котором фигура отца уже не является доминирующей и не определяется одним шаблоном, должно определяться различием.В таком обществе знание зависит от контекста, выживание зависит от вашего положения, есть всевозможные мелкие факторы, которые постоянно обусловливают вас; и личность не одна, а в процессе. Итак, если мы подумаем обо всем этом с точки зрения различия, тогда различие также должно быть включено в отношения матери и дочери. Должна быть разница между матерью и дочерью, это должна быть модель, в которой мы имеем право быть другими, другими, мы имеем право оспаривать патриархальные социальные роли, но мы также имеем право оспаривать собственные требования.В этом смысле это различие, которое может быть также гендерным различием, должно быть по-своему бесконечным. Мужчины тоже могут быть разными и в каком-то смысле трансформироваться. Это, однако, не означает разделения, потому что новый порядок надо строить вместе. Польза большая и я думаю она того стоит. И здесь мне хотелось бы вспомнить современные работы другой польской художницы, работающей с темой матери и дочери, то есть серию Mama , созданную Анетой Гжешиковской с использованием фотографий и фотомонтажей.Стоит отметить, что большинство произведений, о которых мы здесь говорим, автобиографичны, однако осязаемость этих материнско-дочерних отношений, которые хочется выразить, очень интенсивна. Точно так же и Гжешиковская: она изображает себя и свою дочь-подростка в серии кадров, отсылающих к миру детской фантасмагории. Это своего рода забава, но во взрослую жизнь, в серьезные дела. Художник вопрошает о сходстве и симбиозе, превращая это в рассказ о взаимности, о взаимозаменяемости.Ее «мать» и «дочь» здесь и сейчас, но она тоже в процессе, она сама по себе процесс, который бросает вызов ее идентичности. Гжешиковской нужна текучесть, легкость, глубокая жизнь, которые можно включить в наши роли матерей и дочерей. Он работает с масштабом, меняет перспективы и размеры, фрагментирует тело. Это путешествие в мир детства, в мир девочек, но в творческом смысле обновления смысла мира. У меня сложилось впечатление, что в глубоком философском и экзистенциальном смысле опыт матери своей дочери глубоко тронул и вызвал процесс катарсиса, который виден в этих работах.Не только в постулате упомянутого взаимного материнства, но и в некоторой тревожной тревоге в предлагаемом здесь новом видении мира.

Мать умирает много раз. Анета Гжешиковска в растре Моника Повалиш пишет о сериале «Мама», представленном в растровой галерее ЧИТАТЬ!

Особенно, если предположить, что старые шаблоны реализовать невозможно.

Если принять во внимание, что данный порядок был основан на насилии, то постулат отхода от него представляется вполне очевидным.В этом контексте я бы назвал отношения матери и дочери разрушительными. Он дает возможность наблюдать, как может осуществляться различие, как производится женская субъективность, как создается модель мира, не основанная на убийственном соперничестве, и как по-разному в ней понимаются близость и сексуальность. В последнем случае стоит обратить внимание на работу Марии Тоболы, которая в своем видео демонстрирует страстный, чувственный поцелуй с матерью. В lokal_30 эта необычная работа показана в ванной, в отдаленном и интимном месте.Это очень интересно. Я думаю, что есть разные значения сексуальности в отношениях матери и дочери, о которых стоит подумать. Даже в классических психоаналитических теориях отмечается, что эдипальная фаза у женщин остается незавершенной, то есть этот переход от первоначальных чувственных отношений с матерью к гетеросексуальности никогда полностью не завершается. Девочки не могут объективировать себя, чтобы войти в гетеросексуальное желание, даже если они пытаются это сделать. Мать всегда остается скрытым первым объектом желания.В этом смысле женщины менее склонны вытеснять свой возраст или гомоэротические желания, чем мужчины, связанные с положением власти. Видео Тоболы возвращает не только к чувственному восторгу наших первых отношений с матерью, но и игнорирует миф о фрейдистских соперницах, конкурирующих за мужчину. Он открывает поле для небинарности и негетеронормативности в буквальном и символическом смысле. Сексуальность — это не только сфера воспроизводства патриархальных принципов собственности, но и пространство, в котором свобода желания освобождает нас от насилия.Восстанавливается неиссякаемое желание. В то же время пагубное, патриархальное деление женщины по половой или репродуктивной функции разделяет женщину на мать, сексуальность и материнство. Между тем, простой жест поцелуя на видео Тоболы призывает ко всем этим ценностям: материнство является частью женской сексуальности, а сексуальность является очень важной ценностью для человеческой субъективности. В окрестностях женщин можно найти много ценных вещей, которые стоит восстановить для культуры. Тем более что сексуальность все-таки является основой нашего функционирования, поэтому нам необходимо найти для нее новые, внеплановые, этические формы.

Мария Тобола, "Автопортрет с матерью", 2009 г.

На выставке в локалу_30 Зузанна Джанин ставит памятник своей матери. Это знаковый жест, особенно в контексте нашего разговора. Интересно, как должен выглядеть памятник матери-дочери. Знаем ли мы такие памятники?

Точно? Предположим, что это поцелуй. Поощрение к переоценке смыслов и различных чувств, других движений и желаний. Потому что речь идет не о том, чтобы изображать себя или в каком-то эгоистическом пространстве, чтобы смягчиться после обиды в мужском мире.Вы должны построить альтернативы, в которые вы хотите войти и жить.

.

Гименей. Факты и мифы

Девственная плева представляет собой небольшую подвижную складку слизистой оболочки. Хотя он не играет какой-либо существенной роли в организме, его прерывание веками ассоциировалось с сильными эмоциями, особенно у молодых людей. Что такое девственная плева, есть ли она у каждой женщины и как ее разорвать? Где именно находится девственная плева?

Посмотреть фильм: «Интересные игры и занятия для всей семьи»

1.Что такое гимен?

Девственная плева представляет собой небольшую складку слизистой оболочки, расположенную на границе преддверия влагалища и влагалища. Развивается на 5-м месяце беременности и вначале плотно охватывает вход во влагалище.

Со временем, после рождения, в нем появляется отверстие (или отверстия), которое регулярно увеличивается (около 1 мм в год).

Может увеличиваться до такой степени, что мембрану не нащупывает даже гинеколог при осмотре, не говоря уже о половом партнере или самой женщине.Иногда это является причиной путаницы по поводу первого сближения.

Вышеупомянутое отверстие позволяет сливать ежемесячную менструальную кровь . Стоит отметить, что таким образом сперматозоиды могут проникнуть во влагалище, что приведет к оплодотворению яйцеклетки. Таким образом, девственная плева не является эффективным барьером против беременности .

Ile powinien trwać stosunek seksualny? Australijczycy odpowiadają

Как долго должен длиться половой акт? Австралийцы отвечают [5 фото]

Британская ежедневная газета DailyMail опубликовала исследование, проведенное по заказу LoveHoney, секс-шопа, продающего

посмотреть галерею

2.Насколько глубока девственная плева?

Девственная плева обычно находится примерно в 1-1,5 см от входа во влагалище. Какова его роль и почему он расположен в этом месте, не установлено.

По мнению некоторых ученых, это тип естественного барьера против микробов , но вышеупомянутая дыра, кажется, противоречит этой теории. Некоторые утверждают, что это пережиток неизвестной функции, которую мембрана должна была выполнять на более ранних стадиях эволюции.

3. Как выглядит девственная плева?

Внешний вид, т. е. толщина и форма девственной плевы , различны и зависят от индивидуальных условий, таких как, например. гены, гормоны или история болезней.

Девственная плева может иметь следующую форму:

  • полумесяц;
  • перфорированный;
  • сито
  • ;
  • маргинальный.

Большинство женщин имеют серповидную форму, при которой кожа складывается не более чем наполовину над стенкой влагалища.В этом случае отверстие может быть настолько большим, что женщина вообще не почувствует разрыв девственной плевы во время первого полового акта.

4. Пункция девственной плевы

Девственная плева обычно сопровождает женщину до ее первого полового акта. Однако, если принять во внимание его гибкость и размер проема, во многих случаях его может разбить только крупный предмет.

В обществе ходит миф, что у женщины, не имевшей полового акта, обязательно есть девственная плева.Бывает, что он вообще не будет развиваться.

Второй проблемой является возможность разрыва девственной плевы другими способами, например, при неосторожном гинекологическом осмотре, верховой езде, занятиях спортом, мастурбации или неправильном использовании тампонов.

Другой миф о девственной плеве состоит в том, что разрыв связан с болью и обильным кровотечением . Результаты исследования показывают, что это мнение является скорее многовековой традицией, чем реальным фактом.

Вероятно, в прошлом молодым женщинам угрожали болью и кровотечением, чтобы отговорить их от секса , тем самым защищая девственность в качестве подарка мужу в брачную ночь . На самом деле крови мало или совсем нет, а сильное кровотечение бывает очень редко.

5 nietypowych porad, które poprawią twój seks

5 необычных советов, как улучшить свой секс [6 фото]

Есть много причин, по которым мы не удовлетворены сексом.Некоторые из них весьма удивительны.

посмотреть галерею

5. Можно ли восстановить девственную плеву?

Девственная плева может быть легко восстановлена ​​хирургическим путем. Это не очень сложно, и реконструированная девственная плева практически идентична натуральной.

В наше время богатые арабские женщины довольно часто решаются на это. В арабской культуре женщина должна оставаться девственницей до замужества, поэтому дамы, имевшие половую связь до замужества, охотно идут в частные клиники и решаются на эту процедуру реконструкции девственной плевы за большие деньги.

.

Детский гинеколог. Когда это может быть полезно? - Известная акушерка

Основной вопрос - когда в первый раз посетить женских болезней с нашим потомством? Главное правило – немедленно сообщать врачу о любых тревожных симптомах или недомоганиях, связанных с половыми органами ребенка. Даже незначительные нарушения, замеченные или сообщенные ребенком, нельзя недооценивать, а на консультацию к специалисту по детской и женской гинекологии можно пойти вместе.

Перспектива посещения гинеколога в первый раз обычно является стрессом как для ребенка, так и для матери. Сексуальность часто является табуированной темой, а область исследования является чем-то интимным и смущающим для женщины. Поэтому еще важнее подготовиться к такому визиту и сделать так, чтобы ваша дочь чувствовала нашу поддержку и заботу о ее комфорте, особенно психологическом. Перед визитом к специалисту важно сообщить ребенку, как именно выглядит осмотр и для чего необходим визит.Я также призываю вас поискать специалиста, рекомендованного другими мамами, чтобы убедиться, что мы идем в нужное место и что визит пройдет в первую очередь в атмосфере интимности и покоя.


Детский гинеколог занимается не только подростками, но и маленькими детьми (даже старше года). Для такого посещения требуется согласие обоих родителей. Если девушке нет 16 лет, она должна посетить специалиста с родителями или хотя бы одним родителем и с письменным согласием второго родителя.Наша дочь старше 16 лет может захотеть остаться одна в кабинете врача, и это следует уважать. Также считается, что первым гинекологом должна быть женщина, ведь с ней проще раздеться и поговорить об интимных проблемах, да и стресс, связанный с гинекологическим осмотром, гораздо ниже.


Так что же именно должно заставить нас посетить детского гинеколога? Ну тут все зависит от возраста ребенка.

В период новорожденности, младенчества и раннего детства это будут:
- использование матерью гормональных препаратов во время беременности или кормления грудью,
- атипичный вид половых органов ребенка,
- сращение половых губ,
- покраснение вульвы/патологические выделения в области вульвы, кровянистые выделения, кровотечения,
- набухание, увеличение молочных желез, выделения из молочных желез,
- преждевременное развитие сосков,
- повторяющиеся аномальные результаты анализов мочи,
- боли в животе неясного генеза,
- аномальное изображение растущих органов на УЗИ,
- появляющиеся волосы, в том числе на вульве,
- нарушения роста,
- подозрение в домогательствах.

Пре- и пубертатный период:
- отсутствие признаков полового созревания,
- нарушение развития сосков,
- нерегулярные менструальные кровотечения, аменорея,
- менструальные спазмы,
- обильные менструальные кровотечения, в том числе со сгустками,
- увеличение клитора,
- тяжелые формы акне, рост волос в нетипичных местах,
- отсутствие половых волос,
- боли в животе неясного генеза,
- аномальное изображение растущих органов на УЗИ,
- воспаление половых путей (выделения из влагалища),
- подозрение в домогательствах.

Подростковый период:
- анорексия, ожирение,
- гирсутизм, акне, алопеция,
- запланированное начало полового акта,
- начало полового акта без предварительной консультации гинеколога,
и все вышеперечисленное с до- и пубертатного периода.

Хотя у крошечных девочек легко заметить тревожные симптомы, маленькие женщины постарше не очень охотно делятся информацией о своей внешности, не говоря уже о девочках-подростках... Вот почему очень важно построить такие отношения с ребенком, при которых ему не будет стыдно рассказать нам о своей проблеме, пусть даже интимной. И все это в основном для здоровья и жизни наших детей - да, детей, ведь то же самое относится и к мальчикам, но это тема для другой статьи...


Есть несколько важных моментов, о которых следует помнить. Во-первых, - нормальная продолжительность цикла 28 дней (плюс-минус 7 дней), нормальная продолжительность кровотечения 4 дня (плюс-минус 3 дня), физиологическая менструальная кровопотеря ок.80 мл. После первой менструации циклы обычно более или менее нерегулярны, с разной степенью кровотечения. Большинство легких и умеренных нарушений носят временный характер, и все пройдет само по себе. Однако, если симптомы сохраняются или ухудшаются, обратитесь к гинекологу.


Во-вторых, - Тема полового акта и контрацепции может быть сложной как для матери, так и для дочери, но она очень важна и ее нужно решать.Вы также можете предложить девушке, что если ей сложно говорить с нами об этом, она может спросить обо всем у гинеколога.

Так же стоит отметить во время такого разговора, что интернет и телевидение, как и друзья, не очень хороший источник знаний на эту тему...

Third, - По оценкам, в среднем каждая третья или четвертая женщина в мире (25–33%) является жертвой сексуального насилия в детстве в мире. В Польше, по данным Комитета по защите прав детей, каждая пятая девочка в возрасте до 15 лет являетсялет подвергается сексуальному насилию. Большинство жертв (49–84%) знают виновных в насилии, а 14–20% актов насилия происходят в семье. Сексуальное насилие, кроме физического и морального вреда, несет в себе дополнительный риск заражения венерическими заболеваниями (ВИЧ, ВПЧ, трихомониаз, гонорея, сифилис и др.). Именно поэтому консультация и помощь гинеколога так же важны, как и помощь психолога...

В-четвертых, - все детские гинекологи также занимаются обычной гинекологией и могут лечить взрослых женщин, поэтому после того, как маленькая пациентка станет взрослой, детский гинеколог все еще может ухаживать за ней.Если вам больше 16 лет, вы можете записаться к любому гинекологу, младше этого возраста – к детской гинекологии.

В-пятых, - менструирующие девушки должны подготовить к приему информацию о том, когда у них была последняя менструация, каковы промежутки между менструациями, какова продолжительность менструации, обильная она или нет, есть ли боли перед менструацией, бывают ли болезненные овуляции в середине цикла, есть ли боли в груди перед месячными.Также стоит заранее составить список вопросов к врачу, касающихся не только собственного организма и работы репродуктивных органов, но и проблем, связанных с началом полового акта.

Шестой, - первый визит не обязательно должен быть связан с гинекологическим осмотром. Это может быть просто время, потраченное на образование и общий, медицинский и гинекологический анамнез. Осмотр, который мы можем провести при первом посещении, зависит от того, девственница девушка или нет.Если она девственница, то осматриваем репродуктивные органы только снаружи, т. е. половые губы, преддверие и девственную плеву, чтобы не повредить ее, т. е. зеркало во влагалище не вводим. Однако если девственная плева ранее была повреждена, полное гинекологическое обследование и гинекологическое УЗИ можно провести без особых проблем. Разумеется, все с согласия пациентки и ее родителей.


Наконец, я хотел бы призвать вас следовать советам акушерок! Мы также рады ответить на любые ваши вопросы, постараемся развеять сомнения и сосредоточиться на заданной проблеме.Добро пожаловать! ;)

2019-05-29

.

Смотрите также