Еврейская косметика для лица


Израильская косметика: список топ-27 лучших брендов | Красота

Израильская косметика пользуется неизменным спросом у бьютиголиков всего мира, и тому есть веская причина. Большая часть брендов выпускает продукцию на основе солей и грязи Мёртвого моря – гордости и «лица» Израиля. Минералы Мёртвого моря обладают прежде всего целебным действием на кожу, поэтому так много израильских косметических марок специализируются на лечебной косметике или космецевтике, а также выпускают отдельные линии для проблемной кожи. Представляем список лучших современных брендов израильской косметики.

Израильская косметика в интернет-магазинах

  • Lamoda >>>>>
  • «Галерея Косметики» >>>>>

1. AHAVA

  • Официальный сайт в России: ahava.ru
  • Instagram: @ahava_rus

«Ахава» — один из самых известных в мире брендов израильской косметики на основе солей, минералов, грязи и воды из Мёртвого моря. Гамма разделена на линии по уходу за лицом и телом, есть мужская линия и тональные средства макияжа.

AHAVA

2. Christina

Компания основана в 1982 году и на сегодняшний день израильская косметика Christina является одним из крупнейших брендов, предназначенных для работы профессионалов индустрии красоты. Косметика получила своё название от имени создательницы бренда — Кристины Мирьям Зехави.

Christina

3. Anna Lotan

Одна из ведущих биокосмецевтических лабораторий Израиля, известная во всём мире благодаря эффективным научным разработкам. Благодаря широкому спектру используемых препаратов, косметика Anna Lotan предназначена для ухода за разными типами кожи с разными индивидуальными проблемами.

Anna Lotan

4. Leorex

  • Официальный сайт в России: leorex-shop.ru
  • Instagram: @leorex.cosmetics

Бренд нанокосметики из Израиля Leorex основан в 1999 году. В настоящее время гамма разделена на две линии: антивозрастная и для проблемной кожи, каждая из который включает широкий спектр средств для разных потребностей кожи.

Leorex

5. Health & Beauty Dead Sea Minerals

Израильская косметика на основе минералов Мёртвого моря. Представлена линиями средств для базового ухода за кожей, спа-косметикой, лечебной косметикой, средствами для волос, для загара, а также мужской линией.

Health & Beauty Dead Sea Minerals

6. Mersea Dead Sea

Косметика на основе минералов Мёртвого моря, представленная широкой гаммой средств для женщин, мужчин, детей, для кожи лица, тела, рук и ног, волос. Есть средства для пилинга, линия анти-акне, косметика с аргановым маслом и отдельно доступны грязи, соли и вода из Мёртвого моря.

Mersea Dead Sea

7. S-Schwartz Natural Cosmetics

Schwartz – бренд из Израиля, существующий на рынке с 1965 года. Он является лидером в области производства косметики с натуральными ингредиентами, связанными с древними израильскими народными традициями.

S-Schwartz Natural Cosmetics

8. Dr.OlenGin

  • Официальный сайт: olengin.com
  • Instagram: @dr.olengin

Косметическая марка, выпускающая сертифицированную косметику на основе даров Мёртвого моря. В числе сертификатов бренда – сертификат Израильской Ассоциации Диабетиков, а значит, средства из линий марки есть косметика для профилактики симптомов сахарного диабета.

Dr.OlenGin

9. Lavido

Популярная природная израильская косметика на основе органических масел, представленная на рынке косметической индустрии с 2003 года.

Lavido

10. Isa’s Naturals

Натуральная косметика на основе экстрактов растений. Представлена средствами для тела, для душа, минеральными солями Мёртвого моря.

Isa’s Naturals

11. Dr. Fischer

    • Официальный сайт: dr-fischer.com
    • Instagram: @drfischer_il

Известный израильский бренд, предлагающий линии по уходу за кожей для всей семьи, в том числе для маленьких детей и младенцев.

Dr. Fischer

12. Kamedis

  • Официальный сайт: kamedis.ru
  • Instagram: @kamedis_skin_care

Лечебная косметика из Израиля на основе натуральных природных ингредиентов, предназначенная для быстрого облегчения симптомов различных кожных заболеваний.

Kamedis

13. Sabon

  • Официальный сайт: sabon.co.il
  • Instagram: @sabonisrael

Косметика для настоящих эстетов и ценителей стильного аутентичного дизайна. Первый магазин Sabon был открыт в 1997 году в Тель-Авиве, а сегодня это популярный бренд израильской косметики для женщин, мужчин и детей, который также предлагает аксессуары и парфюмерию для дома, ароматические свечи, подарочные наборы и коллекции.

Sabon

14. Laline

  • Официальный сайт: laline.com
  • Instagram: @lalineisrael

Очаровательная израильская косметическая марка со стильным и нежным девичьим дизайном. Как раз в стиле тех, кто обожает ваниль, макаруны и пастельные оттенки.

Laline

15. JENORIS

  • Официальный сайт: jenoris.com
  • Instagram: @officialjenoris

В отличие от большинства представленных в списке брендов, выпускающих косметические средства для лица и тела, марка «Женорис» специализируется на косметике для волос.

JENORIS

16. Shemen Amour

Косметика в доступной ценовой категории для ухода за кожей лица, тела, волосами. Средства работают на основе арганового масла, кератина, грязи и солей Мёртвого моря, а также алмазной пыли.

Shemen Amour

17. Moraz Medical Herbs

Растительная израильская косметика, предлагающая базовый уход для женщин, мужчин и детей, а также специальные линии для беременных, лечебную линию, премиум-гамму и косметику для волос.

Moraz Medical Herbs

18. Olea Essence

Косметика на основе оливкового масла из региона Тивериадского озера в Израиле. Бренд представлен широкой гаммой средств, разделённых на линии для лица и тела, волос, для мужчин и детей, а также антивозрастную линию.

Olea Essence

19. Talia

Высококачественная косметика премиум-сегмента на основе натуральных природных компонентов, в том числе растительных экстрактов и даров Мёртвого моря.

Talia

20. Holy Land

Косметическая марка с более чем 30-летней историей, которая специализируется на средствах, предназначенных для решения различных проблем терапевтической косметологии и эстетической медицины.

Holy Land

21. Premier

Израильская косметика класса «люкс», которую рекламирует сама Мэрайя Кэри. Средства Premier неоднократно были награждены премиями от профессионалов бьюти-индустрии.

Premier

22. Natural Sea Beauty

Один из самых известных в России брендов косметики на основе минералов Мёртвого моря. Он был основан много лет назад концерном L’Oreal, а в 2010 году его приобрела компания Mediline, специализирующаяся на средствах для решения различных косметических и дерматологических проблем кожи.   Косметика Natural Sea Beauty доступна и в свободной продаже в магазинах, также её можно приобрести у многочисленных дистрибьюторов.

Natural Sea Beauty

23. Black Pearl

Косметика премиум-класса на основе чёрного жемчуга и минералов Мёртвого моря, принадлежащая израильскому произволителб Sea Of Spa. Широко доступна для покупки как с официального сайта компании, так и через широкую сеть магазинов-дистрибьюторов в России и по всему миру.

Black Pearl

24. Renew

Марка, известная своими линиями для решения кожных проблем. Выпускает специализированные серии для проблемной кожи, для купероза, для отбеливания, деликатного пилинга, антивозрастную косметику и другие средства, формула которых основана на инновационных разработках лаборатории OSA COSMETICS. В россии эксклюзивным дистрибьютором является компания CosmEl.

Renew

25. Gigi Cosmetic Laboratories

  • Официальный сайт: gigicosmetic.ru
  • Instagram: @gigi_cosmetic_official

Один из старейших и самых респектабельных брендов специализированной израильской косметики, созданный ещё в 1957.  Специалисты Gigi Cosmetic Laboratories достигли впечатляющих результатов в разработке парамедицинской косметики фармацевтического качества, решающей эстетические проблемы кожи. Космецевтика Gigi применяется профессионалами в салонах и центрах эстетической медицины по всему миру.

Gigi Cosmetic Laboratories

26. Biopeptix

  • Официальный сайт: biopeptix.com
  • Instagram: @biopeptixusa

Бренд профессиональной лечебной косметики, который снискал уважение у косметологов во всём мире, в том числе и в США. Средства предназначены в основном для ухода за лицом: представлены линии для сухой, жирной, чувствительной кожи, серия для глаз и другие гаммы.

Biopeptix

27. ONmacabim

Марка высокоэффективной космецевтики, имеющая лицензию Министерства Здравоохранения Израиля. В основе эффективности средств которой лежит активное использование производителем натуральных растительных экстрактов. Бренд предназначен для проведения косметологических процедур профессионалами.

ONmacabim

Реклама от партнёров

Израильская косметика RENEW. Ренью Косметика

Новости Косметика Компоненты Дистрибьюторы Условия Контакты

ANTI AGE

AQUALIA

BLOSSOM

BODY LINE

Dermo Control

Eye Line

Golden Age

Peeling

PROPIOGUARD

REDNESS

Whitening

Многофункциональные препараты

Пептидные комплексы и препараты

Препараты с активным витамином С

Лидер продаж
Успокаивающая маска на основе активированного угля 200 мл Новинки RENEW
Увлажняющий крем с иллюминирующим эффектом 250 мл Новости RENEW 28.03.2022
РАСПИСАНИЕ МАСТЕР-КЛАССОВ И СЕМИНАРОВ на АПРЕЛЬ-2022
Линии косметики ANTI AGE AQUALIA BLOSSOM BODY LINE Dermo Control Eye Line Golden Age Peeling PROPIOGUARD REDNESS Whitening Многофункциональные препараты Пептидные комплексы и препараты Препараты с активным витамином С © RENEW, 2006—2022
[email protected] • тел. (495) 971-10-43
Контакты Все права на материалы сайта принадлежат компании CosmEl. Использование, перепубликация и цитирование материалов сайта возможно только с письменного разрешения официального представителя компании CosmEl, при условии согласия с пользовательским соглашением.
Создание сайта: Альта Медиа

Косметика для лица

Сортировать по: наименованию (возр | убыв), цене (возр | убыв), рейтингу (возр | убыв)

1   2   3   4   след >>

  • Мягкая стягивающая мазь на основе грязи Мертвого моря. Идеально подходит к пористой коже склонной к жирности. Маска наносится на лицо на 10-15 минут. Усилить действие маски можно спрыскивая нанесенную на лицо маску спреем или положив поверх маски на лицо влажную нетканую салфетку. Маска рекомендуется для использования  как лечебно-профилактическое средство для кожи лица, груди и спины, пораженной акне.
    Преимущества:
    - глубоко очищает  и дезинфицирует проблемную кожу;
    - подсушивает воспаления и успокаивает проблемные участки кожи;
    - обладает заживляющим  действием на воспалительные участки кожи;
    - регулирует кровообращение кожи;
    - стягивает поры, устраняет комедоны;
    Активные компоненты:
    Грязь Мертвого моря, экстракты гамамелиса, эхинацеи, масло лемонграсса, ментол, камфара, цинк, каолин, магнезия.

    Сравнить

  • Инновационная маска лечебного действия, предназначенная для жирной и себорейной кожи. Маску можно применять локально, нанося ее точечно на воспаленные участки или обширно, закрывая ей всю лицевую поверхность. Маску следует нанести на лицо на 10-15 минут, затем смыть ее.
    Преимущества:
    - обладает сильным антисептическим и противосеборейным действием;
    - способствует укреплению иммунитета кожных тканей;
    - очищает, успокаивает и снимает воспаление с эпидермиса;
    - тонизирует циркуляцию крови в организме;
    - комфорта и экономична в применении.
    Активные компоненты:
    Алоэ, мох Альп, масла шалфея, мирры и тимьяна, спорыш, облепиховый и чайный экстракт.

    Сравнить

  • Натуральный пиллинг глубоко и мягко очищает кожу. Кристаллики пилинга проникают глубоко в поры, тем самым очищают и обеззараживают кожу изнутри. Минералы Мертвого моря  равномерно распределяются при добавлении воды, это дает возможность уменьшить интенсивность и длительность процедуры очищения, в соответствии с кожными потребностями.
    Преимущества:
    - быстро и эффективно удаляет мертвые клетки эпидермиса;
    - натуральный пилинг глубоко очищает кожу и подходит всем типам кожи;
    Активные компоненты:
    Соль Мертвого моря, вода, сок алоэ Барбаденсис, масло жожоба, экстракт меда, протеины пшеницы, гамамелис экстракт, жимолость экстракт, масло померанца/апельсина, масло мяты, лимона, килых плодов дерева лайма, масло лемонграсса.

    Сравнить

  • Интенсивный бальзам для ночного применения. Стимулирует метаболизм кожных клеток и тканей, способствуя их омолаживанию. Курс применения рассчитан на двадцать один день. Следует наносить равномерным слоем на лицо и шею, избегая попадания на глаза и веки.
    Преимущества:
    - снимает раздражение и делает кожу влажной;
    - в основе крема присутствуют растительные компоненты, омолаживающие кожу;
    - устраняет мимические складки на лице;
    - полный курс гарантирует длительный и стабильный эффект.
    Активные компоненты:
    Алоэ, ромашка, ростки гречихи, зеленый чай, сквален, натрий РСА, фруктоза, глицин.

    Сравнить

  • Возрастной лифтинг (от 40 лет) с инновационной активной формулой. Препарат направлен на интенсивную борьбу с морщинами. Можно применять в салоне в комплексе с массажными процедурами, но можно и дома, ежедневно нанося на лицо и шею, в течении двадцати дней. В летнее время года лифтинг рекомендуется использовать в комплексе с защитными средствами.
    Преимущества:
    - избавляет от морщин и складок;
    - свободно проникает и легко усваивается кожей;
    - поддерживает кожу во влажном состоянии, не давая ей сохнуть.
    Активные компоненты:
    Ромашка, пшеница, гречиха, жимолость, огуречник, центелла азиатская, гибискус, сквален, фруктоза, молочная кислота.

    Сравнить

  • Экологическая эмульсия для кожи, подверженной сухости и увяданию. На день достаточно нанести несколько капель этой эссенции на шею и декольте, а на ночь эссенцию накладывают только после предварительного использования «Бальзама».
    Преимущества:
    - эссенция оптимально смягчает, разглаживает и успокаивает кожу;
    - устраняет морщинистость и омолаживает кожные ткани;
    - кожа становится молодой и гладкой.
    Активные компоненты:
    Жожоб, пшеница, гречиха, жимолость, гибискус, облепиха, кукуруза, витамины А и Е, подсолнечник, морская соль.

    Сравнить

  • Нежная маска на основе крема, способная осуществлять интенсивный уход за стареющей кожей всех типов. Маска оказывает охлаждающее воздействие, делая кожу более гладкой и эластичной. Наиболее целесообразно применять данное средство несколько раз в неделю. Для этого его следует нанести на лицо, подождать в течении 15 минут, а затем обильно промыть водой все лицо.
    Преимущества:
    - насыщает кожные клетки витаминами, увлажняет и смягчает эпидермис, а также заживляет кожные ранки;
    - повышает эластичные и упругие свойства кожных клеток;
    - повышает защитные свойства тканей, ограждая их от негативного влияния внешней среды;
    - улучшает обменные процессы в тканях.
    Активные компоненты:
    Сок алоэ, масло жожоба, бабассу и облепихи, кукурузный крахмал, мочевина, молочная кислота, витамины, А и Е.

    Сравнить

  • Лосьон из элитной золотой коллекции с освежающим эффектом. Лосьон не содержит в себе спиртовых элементов, поэтому не сжигает клетки, а напротив, придает им свежесть и чистоту. Лосьоном рекомендуется пользоваться регулярно, протирая им лицо после очистительных процедур.
    Преимущества:
    - оказывает эффективное увлажняющее воздействие на кожу;
    - увеличивает иммунные свойства кожных клеток;
    - улучшая клеточное обновление в организме;
    - успокаивает и освежает кожу.
    Активные компоненты:
    Экстракт алоэ, экстракт центеллы азиатской, облепиховое масло, глюкоза, молочная кислота, мочевина, фруктоза, аллантоин.

    Сравнить

  • Универсальный скраб для всех типов кожи. Можно применять в качестве самостоятельного средства, но лучше в комплексе с лосьоном или пилингом для кожи. Скраб наносится на кожу в незначительных количествах и растирается до полного впитывания.
    Преимущества:
    - скраб идеально приспосабливается под индивидуальный тип кожи;
    - качественно чистит кожу, подтягивая клетки, стимулируя кровоснабжение и улучшая цвет лица;
    - заживляет раны и не пропускает микробные бактерии.
    Активные компоненты:
    Зерна пшеницы, облепиха, водоросли, жожоб, воск растительного происхождения, морская вода, подорожник, овес, витамин Е.

    Сравнить

  • Великолепная основа под макияж, обильно наполненная интенсивными увлажнителями и экзотическими маслами. Увлажняет и заряжает клетки кожи энергией, а также выравнивает их структуру, делая их ровными и гладкими.
    Преимущества:
    - расслабляет и смягчает кожную поверхность;
    - гармонизирует водный баланс в эпидермисе, что делает кожу влажной и обновленной.
    Активные компоненты:
    Алоэ, ромашка, жимолость, жожоб, сквален, ши, маис, пшеница, витамины, А, Е, облепиховое масло.

    Сравнить

1   2   3   4   след >>


Можно ли пользоваться декоративной косметикой в субботу? — вопросы раввину

Уважаемая Элинор, большое спасибо за Ваш актуальный вопрос. Очень похвально желание еврейской женщины хорошо выглядеть в честь Шаббата. Поэтому разрешено пользоваться любыми косметическими средствами, если нанести их до Шаббата. Сегодня существует множество стойких косметических средств, которые не сходят в течение 24 часов. Однако необходимо знать, что использование многих современных косметических средств в сам Шаббат создает серьезные алахические проблемы. Попробуем разобрать некоторые из них.

1. Использование помады в Шаббат запрещено. Во-первых, потому, что нанесение помады связано с мемареах (разглаживанием), одной из 39 работ, запрещенных в Шаббат Торой (Мишна Брура 303:81). Если помада будет жидкой, а в таком случае нет проблемы мемареах (разглаживания), все равно использовать ее будет запрещено, т.к. данное действие является цойвэа (окрашивание). В данном случае это запрет мудрецов, т.к. по Торе запрет окрашивания относиться только к тканям, шерсти и т.п., а не к коже человека. Но поскольку женщины обычно красят лицо, ногти и т.п., мудрецы запретили также и данное действие (Мишна Брура 303:79). И даже если помада будет бесцветной, пользоваться ею в Шаббат все равно запрещено, т.к. придание блеска также входит в запрет цойвэа (окрашивания) (ШШК 14, пр.155).

2. Запрещено пользоваться в Шаббат тушью для ресниц, тенями для глаз, лаком для ногтей и различного вида румянами и пудрой. Во всех случаях существует упомянутая проблема цойвэа (окрашивание), (Шулхан Орух 303:25, ШШК 14, пр.155).

3. Разрешено в Шаббат смывать косметику с лица водой или специальным косметическим молочком, если оно жидкое. Это разрешено, т.к. работа, противоположная цойвэа (крашения) — снятие краски — не запрещена, в отличие от работы койсев (писать), где запрещено также и обратное действие мойхек (стирать написанное). По той же причине разрешено снимать лак с ногтей, в том числе, используя специальные средства (например, ацетон) (Орхот Шаббат 15:59). Однако в обоих случаях запрещено для этого наносить жидкость на вату или какой-то другой материал, т.к. здесь возникает другая проблема — схита (выжимание). Однако разрешено сначала нанести жидкость на поверхность ногтя, а затем аккуратно снять ее ваткой. Делать это необходимо осторожно, стараясь не выжимать ватку (ШШК новое изд. 14:66).

4. Запрещено наносить на руки, лицо и губы увлажняющий крем, т.к. это является мемареах (разглаживанием). Однако в профилактических целях, во избежание сухости, разрешено пользоваться жидким маслом, т.к. с жидкостями нет проблемы мемареах. Если кожа потрескалась и использование масла необходимо в лечебных целях, следует проконсультироваться у раввина.

5. Из-за той же проблемы мемареах (разглаживание) запрещено пользоваться твердым мылом или дезодорантом. Однако разрешено пользоваться жидким мылом или дезодорантом.

6. Можно пользоваться любыми духами или аэрозольным дезодорантом при условии, что их наносят на тело. Но запрещено наносить их на одежду, т.к. это мойлид реах («порождение запаха») (МБ 322:18, ШШК 15:76).

С уважением, Яков Шуб

Читайте: Как относиться к женской красоте?

Корейская косметика Farm Stay (Фарм Стей) - Описание, Ассортимент, состав, отзывы » Корейская косметика

Знакомство русских женщин с образцами корейской косметики началось сравнительно недавно.  Первые пробы для многих открывают совершенно новый уровень по уходу за своим внешним обликом. И это неспроста, ведь корейские производители косметики выпускают продукцию, нацеленную на достижение ожидаемого результата.

Из большого разнообразия косметических корейских средств особого внимания женщин заслужила продукция торговой марки  Farm Stay. Давайте поближе познакомимся с ее особенностями.

Владельцем логотипа  Farm Stay является сравнительно молодая южно-корейская компания MYUNGIN COSMETICS CO. Дата основания фирмы по производству косметических средств припадает на 2007 год. Основной девиз корейского производителя косметики под трендом Farm Stay – «Забота о красоте кожи всегда».

За время стремительного развития широкой линейки направлений в сфере разработки косметических средств по уходу за внешностью компания сумела сформировать положительный имидж. Преимущественно ее продукция реализуется на внутреннем рынке сбыта. Большой спрос на нее не вызывал потребности в завоевании рыночных ниш на мировом уровне, но для формирования устойчивого конкурентоспособного фундамента маркетологами компании было принято решение представить свои уникальные продукты на пробы зарубежным ценителям качественной натуральной косметики. Этот маневр оказался более чем успешным.

Выход компании MYUNGIN COSMETICS CO. на европейский рынок с уникальными трендовыми сериями уходовой и декоративной косметики не остался незамеченным. От этой профессиональной демонстрации выиграли все – и сам производитель, увеличив объемы производства, и европейский потребитель, получив возможность использовать новейшие сертифицированные разработки космецевтики, удивляющие своей эффективной функциональностью.


  • В разнообразном предложении рассматриваемого корейского производителя можно выбрать для себя любимой средства из увлажняющей и антивозрастной серии.
  • Особой популярностью пользуется омолаживающий десяти-ступенчатый комплекс по уходу за кожей лица и тела.
  • Пристальное внимание женщин обращено на серию очищающих продуктов Farm Stay для лица - фруктовые пилинги, пенки для умывания.
  • Для борьбы с возрастными изменениями кожи производитель предлагает опробовать омолаживающие сыворотки, питательные кремы, растительные масла, а также продукцию с лифтинг-эффектом.
  • Лицо и руки – визитная карточка женщины, поэтому корейские косметологи не остановились на разработках продукции для лица, расширив свой ассортимент кремами и масками для рук.
  • Уход за стопами ног не менее щепетилен по сравнению с другими частями тела, для обеспечения их здоровья производитель предлагает использовать целебную линейку питательных кремов и лосьонов.
  • Еще одним выигрышным направлением деятельности корейской компании, выпускающей продукцию под логотипом Фарм Стей является разработка и реализация качественной и гипоаллергенной декоративной косметики для женщин различных возрастных групп. В каталоге продавца представлен широкий ряд товаров для ресниц (тушь), век (тени, тоники, маски), контурного макияжа лица (тональные основы, пудры, румяна).

Косметика Farm Stay независимо от предназначения включает только натуральные компоненты.  Именно полезные вещества делают эту продукцию безопасной и максимально эффективной.

Фармстей -  корейская косметика, образцы которой содержат:


  • экстракты ягодных и фруктовых плодов;
  • экстракты целебных растений и растительные стволовые клетки;
  • гиалуроновую кислоту;
  • ниацинамид;
  • аденозин;
  • улиточную слизь.

Все косметические средства бренда Фарм Стей имеют облегченную консистенцию, после нанесения быстро впитываются, проникая в глубокие слои эпидермиса, способствуя регенерации кожи на физиологическом уровне, что, в частности и  обеспечивает устойчивый эффект.

Farm Stay  - корейская косметика класса Масс Маркет.  Предназначена для широкого потребления. Характеризуется показателями высокого качества и в то же время доступными ценовыми критериями.

Косметика компании MYUNGIN COSMETICS CO. выпускается массово в пробных образцах. Каждой женщине производитель подарил возможность максимально опробовать свою продукцию и выбрать для себя действительно лучший из лучшего комплекс по уходу за своим внешним видом.

 Для каждой женщины выбор из линейки продуктов от Farm Stay будет индивидуальным однозначно. Порекомендовать для ежедневного ухода можно любое средство этой торговой марки, однако не всегда рекомендации уместны. Ведь каждая женщина – индивидуальный цветок. Поэтому и косметика для ее тела должна быть подобрана строго по назначению.  Со своей стороны корейский производитель постарался подробно описать в инструкциях к своим продуктам их назначение и как правильно использовать косметику. 

Фарм стайл  - корейская косметика, которую нужно уметь выбирать относительно: 


  • типа кожи лица;
  • возрастного критерия;
  • имеющихся дефектов внешности, от которых есть желание избавиться навсегда.

 

Ничто так не выдает возраст женщины, как лицо. Выглядеть молодо и свежо – желание, которое осуществимо, сколько бы вам ни было лет. С косметикой Фарм Стей достичь ожидаемого эффекта очень просто. Ниже приведены образцы тех косметических продуктов рассматриваемого бренда, которые помогут женщинам после 30 лет выглядеть ничуть не хуже двадцатилетних девушек.

Коллагеновая сыворотка для лица с содержанием гиалуроновой кислоты эффективно выравнивает структуру кожи, придает ей матовый сияющий оттенок. За счет высокой концентрации витаминов удается подпитать все слои эпидермиса жизненно важными элементами, запустить на биологическом уровне механизмы обновления клеток, насытить кожу влагой. Включенный в состав аденозин справляется с морщинами любого порядка, а вот ниацинамид позволяет забыть о такой проблеме, как пигментация лица.

Средство используется перед сном. Наносится тонким слоем на проблемные участки.

Медовая эссенция с био-золотом является эффективным средством для ухода за проблемной жирной кожей, подверженной воспалениям, угревой сыпи и образованию акне.  Представляет собой мощный антисептик, обладает успокаивающим противовоспалительным эффектом. Устраняет кожные патологии. При все достоинствах еще одним плюсом является разглаживание морщин.

Пенка для лица с кислородом. Предназначена для очистки лица от макияжа. Экстракты портулака и лилии водяной обеспечивают увлажнение кожи. Средство оказывает смягчающее действие, выравнивает тон кожи. После нанесения лицо приобретает вид  свежего и отдохнувшего, и это после носки макияжа в течение целого дня.

Целесообразно применять средство перед нанесением средств ночного ухода за кожей лица.

Пилинг для очистки пор с муцином королевской улитки является лучшим из серии средств, предназначенных для ухода за жирной пористой кожей. Деликатно очищает кожу от ороговевших частиц эпидермиса, оказывает антисептическое противовоспалительное действие, увлажняет и насыщает кожу питательными веществами, повышает эластичность эпидермиса. Средство идеально подходит для проблемной, дряблой, утратившей тонус кожи.

Тоник + эмульсия + крем для лица + крем для глаз с улиточным муцином - идеальный вариант для ежедневного ухода за кожей после 35 лет. Очищение, увлажнение, насыщение питательными элементами обеспечат и выравнивание тона, и разглаживание морщин, и снятие отечности вокруг глаз.

Косметика Фарм Стей своими уникальными функции заслужила доверие не только среди азиаток. Европейские женщины в поиске безопасного ухода за телом также не находят лучшего бюджетного варианта для себя, чем Farmstay.

Многочисленные отзывы о корейской косметике Farm Stay обращают внимание на эффективность косметической продукции этого бренда по уходу за лицом в отношении очищения, интенсивного увлажнения кожи, разглаживания морщин, удаления пигментных пятен, устранения отеков, покраснений и раздражений. Многим женщинам удалось за счет антивозрастных сывороток устранить дефект дряблости за счет лифтинг-функции, сократить видимость возрастных морщин, выровнять тон лица.

Косметические комплексы по уходу за телом, по мнению многих представительниц прекрасной половины человечества, обеспечивают не только гигиенический аспект, но и обуславливают оздоровление кожи, заживление дефектов повреждения эпидермиса, устранение шелушений и сухости кожи, а также целлюлита, улучшение процессов кровообращения, ускорение выработки коллагена.

Особую благодарность  женщины выносят производителю за разработку эффективного комплекса ухода за стопами ног. Теперь каждая красавица в летнюю пору может без особых стеснений щеголять в обуви с открытым задником, показывая свои красивые и ухоженные пяточки без единой трещинки. К тому же в этой группе присоединяется и женский коллектив, страдающий от сосудистой сетки, образующейся на ногах. Теперь, женщины смело могут показывать на всеобщее обозрение свои ноги до колена и выше, ведь эффективные средства очень быстро возвращают тонус сосудам, устраняют синюшность и осветляют проблемные участки.

90 000 Что израильского в Польше?

Иногда можно услышать мнения о том, что половина Польши принадлежит «евреям», как в СМИ, так и в крупных компаниях. Некоторые польские политики тоже происходят из наших «старших братьев по вере». Однако я не буду играть в генеалогию, а представлю вам то, что официально находится в руках израильского капитала в Польше.

Когда речь заходит об израильских СМИ в Польше, следует сказать, что этой темы на самом деле не существует.В нашей стране нет ни одной крупной теле- или радиостанции или газеты, находящихся под контролем израильского капитала. Другое дело, что некоторые важные журналисты в Польше имеют еврейское происхождение, и, вероятно, поэтому время от времени появляется фраза о том, что «средствами массовой информации в Польше правят евреи», особенно используемая в контексте Gazeta Wyborcza.

Впрочем, об израильской военной технике, находящейся в Польше, можно говорить довольно много. В 2004 году Польша подписала контракт на сумму 1,7 млрд злотых с израильской компанией Rafael на поставку противотанковых ракет Spike .Громко было сказано об еще одном важном контракте, где оборудование предоставила израильская компания. Об этом СМИ сообщили в октябре 2015 года. Тендер на 50 беспилотных роботов, завершенный Министерством национальной обороны, выиграл Промышленный институт автоматики и измерений PIAP, а не Варшава, который производит таких роботов уже 20 лет и успешно оснащает ими многие армии мира, в т.ч. Южной Кореи и Испании, а также малоизвестной в отрасли израильской компании Reago Group. Интересно, что ее победе предшествовало изменение условий тендера, позволяющее использовать оборудование, выполненное в дюймовой системе (мы используем метрическую, поэтому даже замена винта может быть хлопотной).

Израильские товары и услуги для «простых людей»

Безусловно, более интересным для поляка, чем предложение Израиля для нашей армии, является вопрос о том, какие продукты и услуги, которые мы видим каждый день, принадлежат израильскому капиталу. В начале стоит знать, что штрих-код 729 на упаковке товара означает Израиль. Список этих продуктов и услуг невелик, но на польском рынке есть несколько важных компаний.

Самая широкая позиция – продукты питания – и здесь обязательно следует упомянуть Strauss Ltd – она входит в десятку крупнейших кофейных компаний мира. В Польше у нас можно купить продукцию следующих торговых марок этой компании: MK Cafe, Pedros, Fort, Sahara, сиропы Fabbri, чаи Teartis.

Еще одна очень важная израильская компания, работающая в Польше, — Eden Springs — поставщик воды и кофе. Он предлагает кофемашины итальянской марки Saeco для компаний, но основную часть его предложения составляют диспенсеры для воды, которые вы наверняка сможете найти в различных заведениях, где вам доведется появиться.

В этот список можно было бы включить и апельсины Jaffa - хотя тут надо сказать, что с мая по ноябрь цитрусовые из Африки или Южной Америки продаются с этикеткой этой фирмы, а израильтяне объясняют это тем, что хотят продавать и апельсины в период, когда в Яффо нет урожая.

Возможно, кого-то из вас удивит, что Cinema City — израильская компания. Помимо сети кинотеатров, Cinema City также владеет парком развлечений в Мщонуве и 39,8% акций строительной компании Ronson Europe – в Польше компании принадлежат несколько кинотеатров Cinema City.

В израильскую столицу также входят некоторые строительные компании, работающие в Польше, например, Plaza Centres , которая построила около дюжины торговых центров в Польше.в. после «Синема Сити» там располагаются кинотеатры, но не каждый ТЦ с ТЦ построен «Плаза Центрами».

Израильская компания с более чем 50-летней традицией также является сетью, которая предположительно представляет собой сочетание аптеки, аптеки и парфюмерии - Super-Pharm. Эта компания в настоящее время имеет 57 филиалов по всей Польше и, как сообщается, работает во всех крупных городах нашей страны.

Фармацевтическая компания «Тева» — чрезвычайно важная производственная компания, принадлежащая израильскому капиталу. Эта компания, основанная в 1901 году в Иерусалиме, имеет хорошо зарекомендовавшее себя положение в нашей стране - она ​​ведет свою историю с 1931 года в Польше. В настоящее время у него есть фармацевтический завод в Кракове (PLIVA Krakow SA). Ранее у него также было производство в Кутно, но в сентябре 2015 года вся деятельность на местном заводе была остановлена, и 200 человек, работавших там, потеряли работу, хотя надо сказать, что профсоюзы достигли договоренности о значительной финансовой поддержке после окончания сотрудничества.

Teva может похвастаться тем, что предлагает более 500 наименований своей продукции в Польше, ежегодно производит почти 4 миллиарда таблеток и капсул, а ее препараты каждую минуту принимают 145 пациентов в Польше. Каждый известный продукт Teva включает Авиамарин, Флегамина или Вибовит.

В израильской столице есть и сильный представитель транспортной отрасли – Mobilis Spółka z o.o. , принадлежащий крупнейшему автобусному оператору Израиля Egged Mobilis.Что контролирует этот перевозчик в Польше? Прежде всего, эта компания управляет линиями общественного транспорта в Варшаве, Кракове и Бартошицах. Кроме того, компания владеет 10 компаниями PKS в Мазовии и Мазурии, а именно: PKS Ostrołęka, PKS Mrągowo, PKS Bartoszyce, PKS Ostróda, PKS Przasnysz, PKS Mława, PKS Ciechanów, PKS Minsk Mazowiecki, PKS Płock и PKS Piotrków Trybunalski. Компания Mobilis также предоставляет разовые и туристические перевозки.

Из самых важных израильских компаний в Польше это пожалуй все.Как видите, их не так уж и много, хотя надо признать, что это, как правило, крупные субъекты, имеющие значительную долю рынка в своей отрасли. Однако по сравнению с немецким капиталом ясно, что Израиль в целом определенно не является одним из крупнейших иностранных инвесторов в Польше.

Автор: Адам Станкевич

Часто задаваемые вопросы - Часто задаваемые вопросы

Насколько реален израильский капитал в Польше?

Капитал Израиля не доминирует на польском рынке, ему даже не принадлежит ни газета, ни теле-, ни радиостанция.Однако некоторые из известных и любимых брендов, которыми мы пользуемся каждый день, принадлежат израильским компаниям. Израиль, конечно, мощный и значимый производитель военной техники в мире, но не Польша, подписавшая с Rafael контракт на противотанковые ракеты на 1,7 млрд злотых, вызывает беспокойство.


Какие бренды повседневного использования произведены в Израиле?

В Израиле очень много брендов, полезных и простому народу. Израильская компания Strauss Ltd имеет множество брендов кофе (MK Cafe, Pedros).Другая сильная компания Elder Springs поставляет в Польшу кофе и воду. Очень полезные диспенсеры для воды в общественных местах принадлежат израильскому капиталу. Также стоит упомянуть кинотеатры «Синема Сити» и две фармацевтические компании: «СуперФарм» и «Тева».

Как узнать, произведен ли продукт данной марки в Израиле?

Самый быстрый и простой способ — просто проверить штрих-код. Если первые три цифры кода 729, это, скорее всего, означает, что продукт произведен израильской компанией.Именно первые три цифры штрих-кода позволяют оценить, в какой стране произведен товар.


Есть ли в Польше страны с большим капиталом, чем Израиль?

Израиль имеет хорошо известные и узнаваемые бренды в нашей стране и, несомненно, имеет значительное влияние на польском рынке. Однако есть страны, которые вкладывают гораздо больше своего капитала в Польшу. Например, США и Германия, т.е. западные страны, являются гораздо более мощными инвесторами в Польше.


.90,000

Несколько слов о еврейских кладбищах и обычаях, связанных с похоронами

Еврейские похороны

Вторая мировая война распылила еврейскую общину Европы. Из местечек с населением в несколько тысяч жителей Загад был рекордсменом для немногих. Кроме того, значительная часть выживших покинула Польшу после погрома в Кельце и серии тайных убийств, совершенных во многих польских городах в 1945-1946 годах. Еще одна крупная волна миграции была вызвана антисемитской кампанией 1968 года.По сей день многие евреи, проживающие в Польше, не выставляют напоказ свое происхождение и религию. Все это способствовало подавлению столетней традиции. Поэтому писать о специфике еврейских похорон в сегодняшней Польше — сложная задача. Евреи в Польше отличаются своими обычаями, и многие из них не отождествляют себя с религией. Поэтому нижеследующий текст следует рассматривать как попытку представить погребальные обычаи, характерные для среды, связанной с ортодоксальным направлением и поддерживающей традицию.

536 Заповедь иудаизма предписывает погребение умершего. Раньше похороны происходили в день смерти (на некоторые праздники, в том числе и на Шаббат, их откладывали). В девятнадцатом веке государственные органы издали правила, требующие, чтобы вагины выполнялись с опозданием на несколько дней.

После смерти тело будет лежать на земле. Змарему один закрывает глаза, часто прикрывая их ракушками. Это связано с записью Талмуда, в которой говорится: «В глазах каждого человека огромная жизнь.Со взглядом ревности и прохода. Ничто, даже после смерти, не может успокоить глаза. Поэтому умерший должен избавиться от своих мирских желаний, и только тогда наши желания заканчиваются, когда наши глаза закрыты». разговаривать ". Более подробную интерпретацию я получил в Сохачеве. Каддек до гроба хотел умереть «на том свете не скажешь, что здесь творится», и его положили не буквально на губы, а на верхнюю доску, на уровне рта.В Перемиле Кдк был казнен, «чтобы он не сказал худого».

Заключенные постоянно помогают с трупом и читают псалмы. Невыполнение этого требования считается неуважением. В доме спрятаны зеркала и вылита вода из всех сосудов. Родственники усопшего делают на своей одежде символический надрыв, называемый «криа». Погребение организует похоронное братство «Хевра Кадиша», то есть Святое Братство. Участие в нем считается большой честью.

Ящик для пожертвований, используемый братством Чевра Кадиша.
Экспонат из коллекции Еврейского музея в Будапеште. Фото: К. Белявски

Приведем здесь фрагмент архивного текста, описывающего обязанности членов похоронной братии: «Если, Господи, кто в общине болен, то члены беременной братии обязаны будут его посетить. больной находится в бедственном состоянии, члены братства должны поддерживать его, Он помогает ему и ночует с ним. братство не покинет его дома, и десять из них останутся там, пока он не издаст свой последний вздох, и тогда он будет делать все, что захочет. быть в неправильном уставе».

В деятельности различных местных похоронных братств иногда возникали ситуации на грани патологии. Суть проблемы описал Майер Баабан в книге « Исторические памятники евреев в Польше », изданной в 1929 г.: «Братство Хевра Кадиша устроило в Польше великую засуху, но и сеяло великий страх, когда разорвало семьи умерших и заставляли их хоронить усопших за большие суммы.Когда общины в Королевстве Конгресса были распущены и вместо них введен так называемый надзор, были распущены и похоронные братства.Но они все еще существовали и, несмотря на то, что были снова распущены в 1842 г., существуют и сегодня и правят произвольно, никому не выставляя счетов». уменьшая свой вагинальный доход, а во время конфликта были даже руки

Майер Баабан писал и о другой организации, неразрывно связанной с делами погребального характера: «Кроме похоронного братства, формально являвшегося братством милосердия, в каждой более крупной общине существовало братство могильщиков (кабраним), делившееся на старших (почетный) и младшие братья (профессиональный).Поэтому еврейских могильщиков называли «муци» (модеры).

В морге, известном как бейт тахара или тахара штибл, омывают тело. Ритуальное очищение трупов (иврит: тахара) выполняется секцией, состоящей минимум из четырех человек. Мужчины-тахары делают мужчин, женщины-тахары - женщин, но они не могут быть близкими членами семьи умершего или лицом из рода сожителей, которым запрещено находиться рядом с трупом. При выполнении омовений присутствие посторонних лиц исключено.Тахара не перемещается в субботу.

Тахара. Картина из коллекции Еврейского музея в Праге

Члены братства Хевра Кадиша готовят гроб со снятой крышкой и горстью израильской земли внутри. Практикующие Тахар омывают руки и произносят молитвы, начинающиеся со слов: «[Имя усопшего], прости нам любые обиды, которые могут исходить от рук этого святого братства, несмотря на нашу заботу и внимание во время этого очищения.Прости нас, семьи наши и весь дом Израилев". Затем читаются молитвы Анах Ашем и Хамол. Возле головы усопшего ставится зажженная свеча. Братья наполняют ведра водой и обнажают тело. Труп последовательно омывают : голова, шея, правая рука и кисть, верхняя часть правого тела, правая нога, левая рука и кисть, верхняя часть левого тела, правая и левая задняя часть тела Постоянно используется вода из ведра, нельзя использовать воду из шахты. труп, во время которого тело обрызгивают непрерывной струей воды из трех ведер.Во время этого действия произносится молитва, включающая цитаты из Книги Иезекииля («И окропишься ты водою чистою, и очистишься от всякой нечистоты твоей, и от всех нечистых младенцев твоих, очисти тебя»), Камни над танками, Иеремия и Джошуа. Наконец, каждый из членов похоронной братии подтверждает омовение, говоря: «Он чист», и тело усопшего обтирают полотенцами. Смесью биака и уксуса смазывают сердце и лоб. Покойный одет в ложный халат, состоящий из брюк, рубахи, чепца, двух ремней и фаэтона.Посередине тела имеется специальный пояс, символически отделяющий верхнюю («чистую») часть тела от нижней («нечистой») части. Простая одежда символизирует всех людей перед Б-гом. Стоит добавить, что иудаизм не позволяет бальзамировать трупы или раскрашивать лицо усопшего косметикой. Задержка также не выставляется на всеобщее обозрение. Тело помещают в гроб, а глаза усопшего закрывают ракушками. В гроб также кладут искусственные челюсти, протезы, сгустки крови, снятые с тела бинты и пластыри, обрезанные во время тахары ногти.Гроб, однажды закрытый, не должен открываться снова. Гроб переносят на место бдения (по-еврейски мусор) и оставляют под присмотром молитвенного стола (по-еврейски шомер).

Еврейские похороны - фото из коллекции Еврейского исторического института Э. Рингельблюм

Согласно записи "Ты возник из праха и ссохнешься в прах", тело должно быть захоронено так, чтобы не препятствовать полному слиянию с землей.Трупы должны соприкасаться с землей, поэтому евреев хоронили без гробов сотни лет.

В прошлом, во время эпидемии, неприменение гробов вызывало много споров, тем более, что не во всех крупных городах были еврейские кладбища и часто возникала необходимость перевозки трупов даже на дальние расстояния. Итак, много лет назад евреев из Варшавы хоронили на кладбищах в далеком Гродзиске-Мазовецком и даже в Сохачеве. Анна Потоцкая из Рыманова записала в своем дневнике: «Змарычские евреи иногда берут целые мили.(.....) Евреи гробами не пользуются, поэтому мертвый еврей обычно едет в зашитом мешке, зарытый в мрачных, бедных лошадях, так пасутся перед каждым постоялым двором по нескольку часов. Путь, по которому шли эти трубопроводы, был вымиранием людей. Чума в Рудавке вспыхивает в поместье Рыманув» (источник: А. Потоцкий, Рыманув, евреи , Жешув 2000 г.). Власти пытались ограничить это явление. Из дома смерти на местное кладбище их переводили или перевозили безусловно в плотно закрытых гробах, независимо от удаленности кладбища, вида болезни, вызвавшей смерть, от того, есть ли в этом месте какая-либо коммунальная болезнь» (источник: Л.Ходо, Новое еврейское кладбище в Кракове , Краков 2006 г.). Однако это вызвало протесты традиционалистов. В 1875 году журнал «Израэлита» писал: «Когда несколько лет тому назад семья местного усопшего хоронила их в гробу, раздался страшный крик от православия…».

Изменения в морали и правовых нормах привели к тому, что сегодня используются гробы. Еврейский гроб должен быть сделан целиком из мягкого дерева, без использования гвоздей, и в нем часто прорезают отверстие, чтобы покойник соприкасался с землей.В гроб кладут мешок с горстью земли из Израиля.

90 100 . 90 100

Раввин Джонатан Гинзбург рассказывает о еврейских похоронных обычаях (английская версия)

Процессия несколько раз останавливается по пути, чтобы вознаградить смерть, демонстрируя отсутствие спешки во время церемонии. апостолов читают псалмы. Раньше на похоронах дарили посылки. В связи с 468-й заповедью запрещается вырывать волосы с головы в знак. Вопреки распространенному мнению, тело без колебаний принимает положение на корточках. Труп складывают в могилу в горизонтальном положении.

После того, как покойник уложен в могилу, засыпают землю и произносят молитвы Эль Мале Рахамим (на иврите, полный милосердия), в которых упоминается имя усопшего. Ниже приводится перевод молитвы:

.

Да возвысится и благословится его великое Имя.

[Все ответы: "Аминь"]

В мире, который Он создал по Своей воле. И да придет Царство Его в жизнь твою, и дни твои, и жизнь всего дома Израилева постом в ближайшем будущем. Скажи: Аминь

[Все ответы: "Аминь"]

Да будет благословенно Его великое Имя во веки веков. Да будет оно благословлено и прославлено, воспето и возвеличено, возвышено и прославлено, прославлено и восхвалено Его святым Именем, Который Благословен;

[Все ответы: "Ктри благословен"]

Превыше всех благословений и хвалебных песнопений, и гимнов, и утешений, вознесенных в этом мире.Скажи: Аминь.

[Все ответы: "Аминь"]

Да прибудет мир свыше и добрая жизнь для нас и для всего Израиля. Скажи: Аминь.

[Все ответы: "Аминь"]

Тот, кто творит мир в вышних, худой мир для нас и для всего Израиля. Скажи: Аминь.

[Все ответы: "Аминь"]

Иллюстрации из книги братства Чевра Кадиша из г. Надьканижа,
показ момента смерти, чтение псалмов перед усопшим, похоронная процессия и аоб.

Экспонат из коллекции Еврейского музея в Будапеште. Фото: К. Белявский

После засыпания трупа сын или ближайший родственник произносит Кадиш, который, вопреки распространенному мнению, является не молитвой об умершем, а изложением имени Бога. Говорят, что на похоронной церемонии Кадиш показывает, что, несмотря на потерю любимого человека, Бог и вера не забыты. Считается, что Кадиш ведет умершего в сады Эдема.

Ниже приводится перевод Кадиша:

Да возвысится и благословится его великое Имя.

[всем ответ: Аминь]

В мире, который Он создал по Своей воле. И да придет Царство Его в жизнь твою, и дни твои, и жизнь всего дома Израилева постом в ближайшем будущем. Скажи: Аминь.

[всем ответ: Аминь]

Да будет благословенно Его великое Имя во веки веков. Да благословится и восхваляется, воспевается и возвышается, возвышается и прославляется, да прославляется и прославляется святое Имя Его, Благословенное.

[все ответы: кто Благословен]

Превыше всех благословений и хвалебных песнопений, и гимнов, и утешений, вознесенных в этом мире. Скажи: Аминь.

[всем ответ: Аминь]

Да прибудет мир свыше и добрая жизнь для нас и для всего Израиля. Скажи: Аминь.

[всем ответ: Аминь]

Тот, кто творит мир в вышних, худой мир для нас и для всего Израиля.

Я: Аминь.

[всем ответ: Аминь] "

Сын умершего должен читать Кадиш ежедневно в течение одиннадцати месяцев, а в случае смерти родного брата, ребенка или супруга Кадиш произносится в течение месяца.

Присутствующим предлагается произносить речи над могилой с упоминанием усопшего. В конце участники обряда выстраиваются в два ряда, между которыми проходят самые близкие родственники усопшего.

Сосуд для ритуального омовения.Фото: К. Белявски

Одной из молитв об умерших является Изкор (на иврите Помяни).

"Пусть Бог помянет душу моего отца и моего учителя [упоминается имя отца], которые ушли в свой мир, и я (без симпатии) дам за него джамун.

В награду пусть его душа будет связана при жизни с душами Авраама, Исаака и Иакова, Сарры, Ревекки, Рахили и Лии и остальных душ праведников и женщин в Эдемском саду.Аминь.

Пусть Бог помянет душу моей матери и моей учительницы [имя матери], которые ушли в свой мир, и я (не любя) дам за нее джамун.

В награду за то, что ее душа может быть связана при жизни с душами Авраама, Ицхака и Яакова, Сары, Ревекки, Рахили и Лии, а также с остальными душами праведных мужчин и женщин в Эдемском саду. Аминь».

Время разделено на три периода. Первый, называемый на иврите Шива, длится семь дней с момента смерти.В это время ближайшие родственники умершего должны воздержаться от работы и оставаться дома. Им нельзя есть мясные блюда, пить вино, носить кожаную обувь, вступать в половую связь. Следующие стадии называются выплескиванием и шаной. Они длятся тридцать дней и двенадцать месяцев соответственно.

В еврейской традиции память усопшего чтится в день его смерти, известный как идиш йоркайт. Существует также термин «начала», используемый евреями сефардского обряда. Жоркайт касается умерших из самых близких родственников: родителей, супругов, детей, братьев и сестер.Во время йоркахита, 24 часа в сутки - с захода солнца в день, предшествующий годовщине его смерти, - он сжигает дома (некоторые также зажигают митинг в синагоге), читает Мишну, посещает могилу покойного и участвует в службы, во время которой произносится Кадиш. Также желательно выделить определенную сумму на благотворительность.

Следует также упомянуть о правилах, касающихся коэнов, или потомков Аарона. Они привержены ритуальной чистоте. Заповедь 398 гласит, что нечистый ритуал есть результат прикосновения к умершему, его переноски и пребывания с ним под одной крышей.Заповедь 263 запрещает коэнам заражаться при контакте с мертвыми. С трупом не могут оставаться, кроме умерших: жена, отец, мать, сын, дочь, брат и безымянная сестра. Коэни не должен заходить на кладбище. Эта проблема была решена выделением т.н. пути коэнов экстерриториального характера и захоронения членов их семей на краю кладбища. На могилах коэнов в Лодзи ставили очень высокие мацевы, чтобы родственники умершего могли видеть надгробия над стеной, не входя в место захоронения.

Поскольку кладбище считается в еврейской традиции нечистым местом, на выходе следует совершить ритуальное омовение. Часто у ворот есть колодец или насос, и нередко можно увидеть эти бутылки, наполненные водой. Для омовения используют специальную чашу с двумя ручками, трижды обливая водой руки, перемещая чашу из правой руки в левую.

Лекция Нинель Камераз-Кос "Поминовение усопшего по еврейским обычаям"

Еврейские кладбища были теми местами, где...была свадьба. По старому обычаю свадьбы на кладбищах устраивались для защиты от чумы. Одна из таких церемоний описана Моше Боруховичем в Elecha Memory Book . Когда в 1942 году обитателям гетто угрожала эпидемия сыпного тифа, «было решено устроить контору или на кладбище. С тех пор это был старый обычай. Искали подходящую пару. Желающих найти было непросто. После долгих поисков был найден молодой джентльмен - Мотеле, сын Моше Бейгера.Этой девушкой была Чавеле, дочь Соры и Велвлы Джадкс, старая дева старше пятидесяти лет. Супруги договариваются о месте награждения, при условии, что им будут предоставлены костюмы. Им тут же выдали две пары сабо, а община купила для них ткань. (...) Молодоженов повели к чупе на кладбище. Процессию, за которой на телегах везли испорченные священные книги, сопровождают раввин, его дети, знатоки Торы и почти все жители Элеховского гетто. Музыканты играли, но мелодия была очень горькой.На кладбище сначала хоронили книги, а потом устраивали свадьбу, соблюдая весь ритуал. Церемонию проводит раввин. С намерением положить конец эпидемии читали молитвы, а в конце кричали «Мазел тов!». Молодоженов отвели в свадебный зал юденрата. еврейская полиция следила за порядком. Была дана замечательная вечеринка (...). Так мы отмечали кладбище или то, которое должно было защищать евреев от тифа».

Дополнительную информацию о еврейских похоронах см. в книге раввина Саймона Филипа де Вриса Mzn «Обряды и символы евреев», Краков, 1999.Мы приводим здесь его обширный фрагмент.

Подготовил: К. Белявски
Источник перевода молитвы: Общество 614-й заповеди

Тексты и фотографии защищены авторским правом.
Использование материалов возможно только после получения письменного согласия редакции.

.90 000 еврейских историй Кракова | Вне офиса

Краков способен очаровать своей атмосферой, нюансами, легендами, самобытностью и… характерами. Люди разного происхождения, как с точки зрения социального класса, этнической группы или религии. Их судьбы часто отражали специфическое разнообразие, которым мог похвастаться Краков. Лучшим примером здесь может служить еврейская нить истории Кракова. Итак, давайте отправимся на экскурсию по еврейскому Кракову. Мы не будем ограничиваться Казимежем ( Кузьмира на идише) или религиозными и культурными акцентами, а личные истории станут изюминкой кугель нашего путешествия.

Дополним сначала географическую нить цивилизационным контекстом. Определить площадь не сложно. Везде в краковских путеводителях упоминается Казимеж — всячески описанный, разделенный на точки, которые нужно проверить, сфотографировать и даже иногда приручить, поев, поиграв или переночевав в местной туристической достопримечательности. Но более глубокое прочтение еврейской истории Кракова убеждает: раньше евреи жили в Кракове в разных местах. До конца 15 века Стрдом был еврейским, как и Щепанская площадь, на которой находилась одна из еврейских общин и даже синагога.

Вид на ул. Щепаньска и башня костела Святой Марии на заднем плане

Первые записи о евреях в Кракове относятся к 11-12 векам, больше информации о евреях можно найти в городских книгах 14 века. В то время записи относятся к vicus Judeorum, , т.е. еврейскому району, в районе улицы Жидовской, сегодняшней ул. св. Анна. В середине 15 века здания на этой улице были куплены у евреев краковским капитулом в лице Яна Длугоша, а затем обменены на университет.

Ул. св. Анна, задний двор Collegium Medicum Ягеллонского университета

В 1494 году в Кракове случился большой пожар, в котором, среди прочего, была уничтожена часть тогдашнего еврейского района. К сожалению, в этом пожаре, повлекшем за собой разграбление и дальнейшее разрушение еврейского квартала, также обвиняли евреев. Вскоре после этого король Ян I Ольбрахт продолжал давать евреям право строить на северо-западе Казимежа, между городскими стенами и сегодняшними улицами Юзефа и Божа Чала.

Ул. Бож Чала и ул. Юзефа в Казимеже, когда-то граница еврейского городка

Именно тогда евреи начали добровольно переселяться в Казимеж, что давало большее ощущение безопасности и возможностей для развития, чем Краков. Здесь также поселились евреи из Богемии и Моравии, а кроме краковских евреев и уроженцев Казимежа, здесь проживала даже небольшая группа евреев-сефардов, приехавших из Испании и Португалии.

Ул. св. Вавжинца, когда-то граница еврейского городка

Отношения евреев того времени с местным населением и властями были иными.Еврейский город сильно пострадал в середине 17 века в результате шведской оккупации Кракова, но позже права евреев Казимежа были подтверждены королем Яном II Казимежем. Еврейское население медленно проникало в Краков, Страдом и Клепаж, где до середины 18 века шла ожесточенная конкурентная борьба между польскими и еврейскими трактирщиками. У них не было права покупать недвижимость, но зато они могли арендовать магазины и склады, а поскольку они там оставались, фактически жили там, то особых проблем это не создавало.Например, в знаменитом, одном из крупнейших, Сером многоквартирном доме было много еврейских лавок (в настоящее время на площади Старого рынка, 6).

Серый многоквартирный дом на главной площади, 6

После конфликта из-за торговых прав с Краковским купеческим собранием Август III приказал закрыть еврейские лавки в Кракове в 1744 году, а двадцать лет спустя лавки на Рыночной площади были уничтожены. Во время австрийских разделов в начале 19 века евреи были перемещены из нееврейской части Казимежа, Страдома и Звежинца.В Еврейском городе стали царить стесненные условия, что не мешало занятиям и активному развитию торговли, а также преумножению состояний, например во время наполеоновских войн. Евреи постепенно получали больше прав, а районы, в которых они могли жить, расширялись. Если бы еврей носил европейскую одежду и отдавал своих детей в государственную школу, он мог бы жить за стенами еврейского города. А сам город был расширен в сторону Вислы.

Вид на реку Вислу и Курляндский бульвар с Повстанцовского моста Силезских

еврея медленно ассимилировались, среда современных евреев, т.н.прогрессивы или маскилы. Кроме самых богатых, евреи по-прежнему не имели права голоса и почти никто — всеобщих прав. Чтобы иметь возможность подать заявку, например, на проживание в христианской части Кракова, евреи должны были прожить в этом районе не менее шести лет, предъявить подходящее имущество, европейские обычаи, например. одежду или бритое лицо, а также отправку детей в государственные школы. К сожалению, единоверцами такой выход из общины считался преступлением, и раввин мог наложить проклятие.

Вокруг Религиозно-цивилизационного общества собралась прогрессивная группа еврейской интеллигенции, юристов, врачей и сторонников ассимиляции. Это объединение возглавил Авраам Гумплович в середине девятнадцатого века. Он был отцом Людвика Гумпловича, одного из первых польских социологов, и дедом Максимилиана Эрнеста Гумпловича, средневекового польского историка и первого преподавателя польского языка в Венском университете, который также первым выдвинул гипотезу о том, что евреи, живущие в поляки были потомками хазар.Вместе с несколькими другими членами Общества Авраам Гумплович принял активное участие в Январском восстании. Именно после почти двадцати лет совместных усилий Общества и Ассоциации прогрессивных израильтян в 1860-62 годах была построена первая реформированная синагога на улице Медовой, 24 - Темпель. Он по-прежнему открыт, хотя службы проводятся только во время больших праздников и летнего Фестиваля еврейской культуры. В настоящее время за синагогой находится Еврейский общинный центр - Еврейский общинный центр, где есть много клубов, школа, детский сад, хор, и члены вместе проводят праздники и встречаются на субботних обедах.

Синагога Темпель, надпись «Войдите во врата Его с песнью благодарственной, с хвалебными песнопениями во дворах Его»

На другой стороне улицы находится новый музей, посвященный истории евреев Кракова и Польши, особенно жизни местечка. Штетл - это небольшой город на идише. Почти половина евреев в Польше проживала в таких городах до Второй мировой войны. Это была более медленная, более традиционная и религиозная жизнь. Это было реализовано в работах Хаима Гольдберга, польского художника еврейского происхождения, родившегося в Казимеже-Дольны.Перед эмиграцией из Польши он был автором уже не существующего памятника Мицкевичу и Пушкину в Полянице-Здруй. Его произведения легли в основу коллекции Музея , помню в отреставрированном здании по ул. Медова 19.

Конечно, в настоящее время территория вокруг синагоги Темпель может похвастаться чрезвычайно разнообразным туристическим предложением, не ограничивающимся еврейским наследием. Мы можем найти здесь галереи с сувенирами старого Кракова, очаровательные кафе и пабы с характерным социалистическим стилем - Propaganda или La Habana.

На пересечении ул. Медова и Подбжезе, напротив синагоги Темпель

Дальше между улицами Медова и Варшавера и Купа находится одна из последних синагог, построенных во время существования Еврейского городка в Казимеже. Синагога Купа была построена в середине 17 века. В отличие от других синагог, часто финансируемых одним донором, финансирование строительства шло из так называемого купата-цдака . Так описывалась подарочная коробка, в которую входили пожертвования ремесленников и мелких торговцев, а также еврейских гильдий и религиозных обществ.Это была больничная синагога, в ней обслуживались больные и немощные из близлежащего богадельни. Он много раз перестраивался и дополнялся рядом элементов.

За забором, вход в синагогу Купа на ул. Варшавера, 8

После разрухи во время войны и многочисленных перемен назначения во времена Польской Народной Республики он сохранил свою прекрасную полихромию и уже тридцать лет находится в реестре памятников. Интересно, что в синагоге Купа, как одной из семи в Польше, был помещен цикл знаков Зодиака, он расположен на антаблементе в галерее для женщин на первом этаже.Он не имеет религиозного значения, а имеет только «календарное» значение. Синагога Купа также служила Бет Мидраш , т.е. местом, где люди не только молились, но и учили. В отличие от других синагог здесь стоят столы, а не скамьи. За столами можно было изучать Тору или есть праздничную трапезу. Вы можете войти в синагогу, прежде чем оставить небольшую сумму в качестве пожертвования для синагоги Купа. Интересно, что современных туристов в листовке, которую можно получить на входе, просят уважать надлежащие функции синагоги, т.е. ненадолго соединиться с Творцом или Хозяином этого здания.Они ее гости, но вы не можете посещать синагогу просто для удовлетворения своего любопытства или даже в качестве укрытия от солнца или дождя.

Иудейские книги в специальном шкафу в Купской синагоге, где не только молились, но и учились

На улице Купы находится еще одна синагога, построенная примерно в то же время в середине XVII века, известная на протяжении многих лет как самая богатая и впечатляющая - синагога в стиле барокко Изаак или Айзык, основанная Исааком Якубовичем, председателем общины или правления гмины Казимеж.С ним связаны две легенды. В одной говорится о богатстве, находившемся в синагоге, «драгоценном серебре и чудесных тканях», которыми ее наделил ее основатель.

В толпе было слышно, что банда ночью собирается ограбить синагогу. Таким образом, главный раввин нашел решение: закрыть и выставить караул у ворот города, а двадцать шесть добровольцев в белых одеждах разместить на кладбище. Ночью воры, желая попасть в закрытый и охраняемый город, прошли через кладбищенскую ограду, где пугали «мертвых» толстыми палками до полумертвого состояния.

Второй рассказ следует теме, широко распространенной в легендах и сказках многих народов, в том числе в арабских 1001 ночи. Согласно легенде, Исаак Якубович изначально был очень беден, несмотря на свое большое трудолюбие. После сна он отправился на поиски сокровищ в Чешскую Прагу, как и приснилось ему в том сне. В нужном месте у старого моста должен был быть клад, но мост тщательно охраняли солдаты. Один из них, на рассказ Исаака о причинах его приезда в Прагу, посмеялся над наивным евреем и рассказал в ответ свой сон.Ему же приснилось, что в доме сына Исаака Якуба под Краковом в печи есть сокровище, но он не настолько наивен, чтобы отправиться в Краков искать сокровища. Наш герой, конечно же, вернулся и после долгих приключений вернулся домой, раскопал клад и стал самым богатым человеком в Казимеже, благодаря чему еще и синагогу основал.

На протяжении всей войны и почти всю вторую половину 20 века Исаакиевская синагога разрушалась или использовалась для различных несакральных целей.Однако после 1989 года он был восстановлен, отреставрирован и теперь сдан в аренду хасидской группе Хабад-Любавиц. Здесь же проходят концерты клезмерской музыки. Рядом есть кошерный магазин.

Синагога Исаака на улице Купа, 18

Между улицами Якуба и Широка находится старое еврейское кладбище и одна из старейших синагог Ремух (ул. Шерока, 40), где в настоящее время проводятся регулярные службы. Здание в стиле ренессанс датируется 16 веком, оно украшено красивыми фресками и полихромией.Рядом со стенами кладбища находится скульптура свидетеля Холокоста Яна Карского или знаменитая Карская скамья с памятными досками на нескольких языках. Он появился в январе 2016 года как седьмой в дополнение к скамейкам в Нью-Йорке, Вашингтоне, Тель-Авиве, Варшаве, Лодзи и Кельце.

Окно в ограде кладбища Ремух, улица Якуба

Улица

Шерока напоминает вытянутую базарную площадь. Именно сюда приезжает больше всего туристов, и большинство местных гидов приглашают вас на своих электромобилях с вариантами сопровождения на разных языках.Прямо у стен кладбища и далее по улице расположены многочисленные ресторанчики с блюдами галисийской, израильской и вообще ближневосточной еврейской кухни в меню. В доме Ландау в северной части улицы Шерока находится ресторан «Хамса», а рядом с ним, в здании бывшей миквы, или ритуальной бани, ресторан-гостиница «Клезмер-Хойс», где проходят концерты клезмерской музыки. часто проводится.

Дом Ландау на ул. Широкая, 2

На другом конце улицы Шерока находится самая старая синагога в Польше.Он был построен на рубеже 14 и 15 веков. В настоящее время в нем находится филиал Краковского исторического музея, посвященный истории и культуре краковских евреев. На протяжении веков это был не только главный молитвенный дом, но и центр власти раввинов и старейшин еврейского города. Хенрик Халковский в своей книге «Еврейский Краков» включил следующую легенду, связанную со Старой синагогой:

.

Говорят, что сам король Казимир Великий должен был принести в жертву синагоге два своих меча, украшенных головами ангелов, чтобы переплавить их в подсвечники; Чтобы показать, как высоко они ценят этот дар, иудеи должны были на время повесить эти мечи в синагоге (несмотря на библейский запрет «делать изображение того, что высоко на небе, что низко на земле, или что находится в водах и под землей»).

В настоящее время в музее насчитывается более тысячи предметов еврейского ритуального искусства, а также графические и живописные работы, в том числе посвящен жизни Казимира.

Старая синагога на улице Шерока 24

В интерьерах другой синагоги - Синагоги Бне Эмун, то есть Детей Веры на улице Мейзельса, 17, с начала 1990-х годов располагается Центр еврейской культуры. Не менее интересна так называемая Высокая синагога на улице Юзефа 38. Построенная в 16 веке, она является самой высокой в ​​Кракове, а единственные в Польше молельные комнаты расположены на первом этаже.Только на первом этаже можно было спрятаться от гула и шума улицы, расположенной недалеко от городских ворот и христианских домов. Также возможно, что он был построен евреями-сефардами, бежавшими, в частности, из Венеции, и здания были построены по образцу тамошних. Подобная синагога есть и в Праге, она похожа, внешне похожа и тоже называется Высока, но возведена позже. Это означает, что пражская синагога была построена по образцу краковской синагоги, а не наоборот, как вы часто можете об этом прочитать.

90 104

Центр еврейской культуры, бывшая синагога Бне Эмун в Майзельсе 17

На улице Шерока, 16 находится еще одна синагога - синагога Поппера, которая в настоящее время по договору с коммуной используется как филиал Молодежного культурного центра Старого города. Он стал известен после Второй мировой войны как повод для крупнейшего действенного протеста евреев против политики Польской Народной Республики в то время, после того как Городской национальный совет издал приказ о выселении прихожан с целью использования здания синагоги в качестве общественный центр для глухих.

Синагога Поппера на улице Шерока 16

Соседний дом на улице Шерока, 14 также является важной точкой на карте Кракова и Казимежа в частности, так как связан с жизнью одной из известных женщин еврейского происхождения, родившейся в Кракове. В 1872 году в этом здании, тогда еще построенном из красного кирпича, в семье Герцтля и Гитель Рубинштейн родилась девочка по имени Хая. Спустя десятилетия она была известна миру как Хелена Рубинштейн, деловая женщина, одна из самых богатых женщин в истории.Она была девятым ребенком из девятнадцати, из которых только восемь сестер дожили до совершеннолетия. Ее отец был выходцем из Дуклы на Подкарпатье, при этом прадед был раввином, а дед по материнской линии — ростовщиком, что позволило амбициозной Елене в автобиографии описать его как банкира. Поскольку семья быстро росла, Герцель Рубинштейн переехал в более просторный дом на улице Юзефа, 13,

.

Семейный дом Хелены Рубинштейн, основательницы мирового косметического бренда,

, ул. Шерока, 14

У него была лавка со всякой всячиной, от яиц, консервов, огромных бочек с селедкой и банок с огурцами до пшеницы и ячменя навалом, свечей или керосина, везде пахло маслом и солью и нищетой.Позднее Елена иногда вспоминала, как тяжело им было жить в то время, притом как и большинству евреев того времени, хотя и по религиозным принципам с молитвами и соблюдением праздников в окружении культуры и невежества, религиозности и безбожия, богатства и бедности. . Позже в своей жизни она предпочитала говорить о Плантах или церкви св. Анны, или о дворянских домах, где она мечтала побывать и которые якобы посещала потом. В зависимости от своего юмора она говорила о Кракове как о городе, полном культуры и элегантности, или о мрачном провинциальном городке.

Józefa 13 в Kazimierz, здесь позже был дом и магазин отца Елены Рубинштейн

Бросив медицинскую школу и поклонница, имея только деньги на дорогу, в 18 лет Хая Рубинштейн уехала в Австралию с несколькими баночками крема для лица по семейному рецепту, плохим английским языком и огромным желанием изменить свою жизнь. Она сменила имя на Хелена, проявила недюжинное трудолюбие, уверенность в себе и целеустремленность и создала одну из первых в мире бизнес-империй в сфере косметической промышленности.Известные испанские художники Хоан Миро и Сальвадор Дали писали для нее картины, а Дали даже разработал для нее пудреницу. В более позднем возрасте она даже стала герцогиней, выйдя замуж во второй раз за грузинского принца, который был моложе ее на 23 года.

Пабло Пикассо якобы сказал о ней, что она такая же гениальная, как и он, потому что у нее такие же большие уши. Она изобрела водостойкую тушь для ресниц, лечебные кремы или распродажи во время показов на дому у клиента. На момент ее смерти в 1965 году ее предприятие включало более 30 000 салонов красоты, лабораторий, хирургических кабинетов и косметических фабрик, одну из которых она построила недалеко от Назарета в Израиле, в развитии которой она принимала непосредственное участие.Она никогда не забывала о своем родном городе Кракове или Казимеже, но интересно, что в автобиографии «Жизнь за красоту», изданной уже после ее смерти, она в значительной степени мистифицирует факты своего детства и юности, проведенные там, чтобы они соответствовали зрелищной история ее жизни.

Еще одним выдающимся человеком, родившимся в Кракове и оставившим свой след на мировом уровне, на этот раз в науке, был Леопольд Инфельд. Он родился на Краковской 9 в 1898 году в семье владельца магазина кожгалантереи.Его мировоззрение, как и у многих других евреев того времени, формировалось не традицией или религией, а наукой. После учебы в Академии коммерции и Факультетской школе Казимира Великого, изучал физику в Берлинском и Ягеллонском университетах, где защитил докторскую диссертацию. Преподавал в еврейских школах, позже стал ассистентом и доцентом Львовского университета имени Яна Казимира. В качестве стипендиата Фонда Рокфеллера он сотрудничал в Кембридже с немецко-еврейским лауреатом Нобелевской премии физиком Максом Борном (родился во Вроцлаве).В 1920 году в Берлине он познакомился с Альбертом Эйнштейном, с которым тесно сотрудничал в Институте перспективных исследований в Принстоне в конце 1930-х годов и даже написал вместе с ним бестселлер «Эволюция физики ». После нескольких лет работы в Канаде, после Второй мировой войны, он вернулся в Польшу и стал профессором Варшавского университета и Польской академии наук. Он был убежденным противником ядерного оружия и активным деятелем в этой области. Он также боролся против цензуры в Польской Народной Республике.

90 130

Леопольд Инфельд

родился в этом доме на улице Краковской 9

Имя Игнация Кригера, пионера краковской фотографии XIX века, связано с жизнью Кракова, но не Казимежа.Родом из Вадовиц, в 1860 году основал фотостудию на ул. Гродской, 13 (сейчас), позже открыл филиал ателье в Тарнуве. Он фотографировал не только людей, но и памятники в Кракове в большом масштабе. Эти фотографии являются бесценным источником знаний о них, особенно о тех, которые не сохранились. Он снимал как общие виды, так и отдельные детали и интерьеры зданий. Он издавал эти «пейзажи» в виде открыток, которые успешно продавал. Делал репродукции произведений искусства или сакральных предметов, а также фотографии с этнографической спецификой, фотографировал гуцулов и горцев.Его дело продолжили его сын и дочь, и их наследие позже попало в Исторический музей города Кракова. Похоронены на новом еврейском кладбище на Медовой 55 (ныне).

Очаровательный двор Музея истории города Кракова, где хранится коллекция фотографий семьи Кригер

На улице Гродской, также двадцать лет спустя, открылась и действовала знаменитая типография Юзефа Фишера, кантора синагоги Темпель, издателя и книготорговца. Именно Юзеф Фишер напечатал произведения самых выдающихся ивритских и еврейских писателей и поэтов, особенно живших в Российской империи.Для них издательство Фишера было способом обойти вездесущую в России цензуру, поэтому до Первой мировой войны это была самая важная ивритская типография и издательство в мире.

Кроме Казимежа есть и другие памятники, связанные с историей краковских евреев. Среди них самые печальные, но абсолютно заслуживающие посещения находятся, в том числе, и в Подгуже. От Казимежа по улице Старовисльной, через мост Повстанцов-Сленских, мы наткнемся, например, на площадь Героев гетто, где стулья являются памятником.Они увековечивают мебель, брошенную после ликвидации гетто. Они также ссылаются на акцию, описанную в книге Тадеуша Панкевича о знаменитой Орлиной аптеке, которая сейчас является филиалом Исторического музея города Кракова, и которую поддержали такие личности, как Роман Полански и Стивен Спилберг. Последнее название больше связано с другим близлежащим мемориалом. Фабрика эмали Оскара Шиндлера, еще один филиал Исторического музея, находится на улице Липовой, 4. Также есть Музей современного искусства.В 1993 году здесь снимался знаменитый фильм Спилберга «Список Шиндлера ».

Беспризорная мебель - стулья-памятники на площади Героев гетто в Подгуже

Среди других мест, связанных с увековечиванием истории краковских евреев, стоит упомянуть новый Еврейский музей Галиции на улице Дайвор, основанный в 2004 году безвременно ушедшим из жизни британским фотографом Крисом Шварцем. После падения коммунизма в Польше он сделал сотни фотографий, посвященных элементам еврейского прошлого польской Галиции, они легли в основу музейной экспозиции «Следы памяти».

Еврейский музей Галисии, ул. Дайвор, 18,

Завершить экскурсию по еврейскому Кракову стоит романтическим акцентом, правда, тоже из очень далекого прошлого. В Кракове есть красивая легенда, рассказанная по-разному, о любви короля и хорошенькой еврейской девушки в стихах и рассказах на польском, идише, немецком и даже русском языках. Источником легенды является краткая ссылка на дату 1356 года в хрониках Яна Длугоша. Он писал о короле Казимире Великом, который влюбился в еврейку по имени Эстер, «прекрасную женщину», даже имел от нее сыновей, и по ее просьбе давал евреям, проживающим в Польском королевстве, множество различных привилегий (что, конечно, , не соответствовало действительности, т.к. указанные выше права и привилегии были даны ранее).Среди евреев была распространена легенда, что царь даже женился на ней. По другой версии легенды, Эстерка жила на улице Краковской, 46, которая должна была соединяться тоннелем с королевским замком на Вавеле. Это позволило влюбленным тайно встречаться. В настоящее время в этом здании располагается филиал Этнографического музея.

Дом, в котором, по одной из легенд, жила Эстерка и который туннелем соединялся с Королевским замком. В настоящее время Этнографический музей

Согласно другой легенде, Казимеж любил проводить время в объятиях своей возлюбленной в Лобзовском замке, который когда-то служил образцом для резиденции в Виланове.К сожалению, из-за неустойчивости чувств любимого Эстерка выбросилась из окна замковой башни, покончив с собой. В ее честь Казимеж приказал воздвигнуть курган в центре Лобзовских садов. Во времена последнего короля Польши были предприняты первые попытки найти могилу Эстерки, к сожалению человеческие останки не были найдены, как и после Второй мировой войны. Затем, при строительстве военных казарм и спортивных сооружений бывшего клуба WKS Wawel в 1950-х годах, курган был сровнен с землей без должного глубокого археологического исследования.В настоящее время возникла идея воссоздать Лобзовские сады и курган по старым картам и видам Кракова, а не ремонтировать ветшающий клуб и стадион. Эстерка, с другой стороны, фигурирует во многих еврейских и польских легендах и рассказах, и даже имеет собственную улицу в Казимеже.

Здание спортивного клуба WKS Wawel, построенное на месте Лобзовских садов и Эстерского городища

Во время написания этой записи книги «Żydowski Kraków.«Легенды и люди» Хенрика Халковского, «Хелена Рубинштейн: женщина, которая изобрела красоту» Мишель Фитусси и информация из блога Dawny-Krakow.Blogspot.com

.

Максимилиан Факторович - создатель Max Factor

Талантливый юноша

Максимилиан Факторович родился в Здуньской Воле в 1872 году . Он происходил из большой еврейской семьи. Из-за своего социального и материального положения юноша решил пойти работать в 14 лет. Свой первый опыт он получил в аптеке в качестве продавца. За это время он познал секреты современного ухода за кожей и искусство макияжа.Кроме того, он наблюдал за работой владельца магазина, у которого, помимо косметических товаров, были в ассортименте и парики. В недалеком будущем юноша расширил свой кругозор и приобрел ценные навыки в области украшения женской красоты. Обладая такими знаниями об этом, молодой и амбициозный Факторович отправился покорять царскую империю. Целью была Москва, где он основал аптеку и парик . Однако это было не единственное его занятие. Актеры Императорского Императорского театра ежедневно убеждались в таланте Максимилиана, когда он характеризовал их перед спектаклями.Весть о невероятных способностях польского мастера визажа распространилась быстро. Его услугами пользовались Александр Романов и даже Николай II. Впрочем, Максимилиан , впрочем, недолго пробыл в России, тем более при царском дворе.

Новый план

Имперская политика того времени не была благосклонна к евреям, а общественные настроения подпитывали существующие антисемитские движения. В связи с этими обстоятельствами талантливый визажист захотел поехать с женой в США .Однако мистеру и миссис Факторович пришлось немного подождать, пока их мечта не сбылась в виде билетов на круиз через Атлантику. Этой цели способствовал генерал царской армии. Мужчина помог им добраться до санатория в Карловых Варах. Оттуда было легче попасть за границу. Максимилиан и его напарник остались неуловимыми, благодаря чему смогли благополучно добраться до США. У будущего миллионера были причины для счастья, ведь для него открывалась новая глава в жизни.Гример под Лодзью не знал, что в результате ошибки чиновника изменится не только его судьба, но и его имя и фамилия. Максимилиан Факторович получил новые личности, с этого момента он путешествовал по Америке как Макс Фактор. Сразу после прибытия в Нью-Йорк он отправился с женой в Сент-Луис. Ему удалось обосноваться там, открыть парикмахерскую в Лос-Анджелесе и основать косметическую компанию, которая изначально предлагала довольно простые продукты, но в ближайшем будущем это должно было измениться.

Первобытное искусство макияжа

Факторович также занимался бизнесом в Лос-Анджелесе, он много бывал там, и когда он это делал, ему нравилось смотреть, как звезды работают на местных съемочных площадках. Благодаря этому он имел возможность видеть актеров и актрис в тяжелом сценическом гриме. Молодой предприниматель очень критически относился к мужчинам и женщинам, которых он видел, которые были замаскированы неестественным образом. Это было связано, в том числе, с отсутствием соответствующих продуктов и дилетантским подходом самих людей к своему имиджу.В самом начале двадцатых годов прошлого века визаж художников был весьма ограничен. Для окрашивания губ использовалась тупая помада, а тон кожи был выровнен твердым праймером. Эффект маски гарантирован. В тех случаях, когда художники не могли позволить себе косметику для лица, они использовали продукты, которые находили у себя дома. Чаще всего использовали вазелин или муку, некоторые даже использовали картофельный крахмал в сочетании с салом. Компания Max Factor решила обыграть такой гротескный и искусственный грим. В 1914 году компания выпустила инновационную жидкую основу, которая на тот момент была уникальным патентом. Продукт имел не только современную формулу, но и был доступен в 12 оттенках. Инновационная косметическая линия выпускалась в тюбиках для тональных основ и в стиках для губных помад. Максимилиан с этим продуктом начал революцию в области макияжа. Zakład Faktorowicza также выпускала косметику для глаз, т.е.щипцы для завивки ресниц и накладные ресницы. Во-первых, польский провидец научил пользоваться этими артикулами. С этой целью он проводил уроки красоты, на которых обучал женщин макияжу.

Работа со звездами

Интересно, что его первыми популярными клиентами были мужчины. Шоу-рум Max Factor посетили Рудольф Валентино и сам Чарли Чаплин. Первый, благодаря тональному крему, скрыл свои шрамы и темный от природы оттенок кожи, что позволило ему порвать с образом злодея и получить лучшие роли в кино.Первый контакт Факторовича со съемочной площадкой произошел в 1917 году во время постановки «Женщины Жанны». В последующие годы он нарисовал всех выдающихся личностей Холивуда, в том числе Грету Гарбо, Полу Негри и Элизабет Тейлор. В 1929 году его закулисное мастерство было признано Американской академией кинематографических искусств и наук. Это был первый в истории кинематографа «Оскар» за грим, и он достался поляку, который отмечал успех за успехом.В 1931 году гример произвел эффектную смену образа Бориса Карлоффа, сыграв роль монстра, созданного доктором Франкенштейном. Достижения в сфере искусства много значили для польского предпринимателя. Однако ее главной целью было создание жидкости, доступной для всех женщин. Поэтому в 1920 году линия косметики Society Make Up завоевала сердца американок, а позже и женщин всего мира. В 1930-х годах компания выпустила новый тип грунтовки.Его формула была уникальной, предназначенной в первую очередь для исполнителей, играющих в технике цвет. Работая над новыми косметическими линиями, Максимилиан создал Калибратор красоты. Это таинственно звучащее оборудование использовалось для определения пропорций лица. После использования устройства на потенциальном клиенте визажист узнал профиль ее рта. Благодаря этой информации он знал, как формировать лицо этой женщины.

Карьера Максимилиана Факторовича прерывается его внезапной смертью в результате автокатастрофы , которая произошла 30 августа 1938 года.С тех пор бизнесом в компании управляет его сын Фрэнсис, который продолжает наработки отца и постоянно совершенствует выпускаемую продукцию. Фигура этого польского визажиста очень важна во всей индустрии, связанной с красотой и уходом. Он был предшественником в области, которая мало что могла предложить в предыдущем столетии.

Источники текстов и изображений

https://historia.org.pl/2017/09/17/jak-stworzyc-makijazowe-imperium-historia-maksymiliana-faktorowicza/

https://igimag.ru / 2018/10 / max-factor-helena-rubinstein-zyciorysy-writing-lipminka /

https://kinolityka.pl/max-factor-historia/

https://miumag.pl/buzz/historia-max-factor-jak-powstalo-kosmetyczne-imper-4053

https://www.maxfactor.com/pl-pl/our-brand/max-factor-story

https://culture.pl/pl/galeria/max-factor-maksymilian-faktorowicz-portrety-galeria

http://karolinazientek.blogspot.com/2013/04/max-factorczowiek-ktory-da-kobiecie.html

.90 000 Гемофилия - виды, симптомы и причины. Как лечится гемофилия?

Гемофилия уже много лет считается загадочной болезнью. Однако сегодня о нем известно гораздо больше, а современные методы лечения позволяют больным вести почти нормальный образ жизни. Кого поражает гемофилия, как она проявляется и как ее лечить?

Гемофилия - что это за болезнь? Basics

Гемофилия — редкое генетическое заболевание, связанное с нарушением свертываемости крови. Люди с гемофилией не производят один из факторов свертывания крови или производят его в очень малых количествах.По этой причине они обычно долго кровоточат и могут быть опасными для жизни.

Важно отметить, что носителями дефектного гена являются только женщины, а болеют в основном мужчины. Хотя гемофилия встречается у женщин, она очень редка. Самым известным носителем гемофилии была королева Виктория — у нее заболел сын и две дочери были носителями. Александр, сын российского царя Николая II, также страдал гемофилией. Из-за многочисленных громких случаев гемофилии в европейских княжеских семьях гемофилию раньше называли болезнью королей.

Типы гемофилии

Различают три типа гемофилии:

  • гемофилия А - наиболее распространенный тип, поражает преимущественно мужчин. Больным не хватает фактора свертывания крови VIII;
  • гемофилия В - в этом случае имеется дефицит фактора IX. Этот тип гемофилии также поражает в первую очередь мужчин;
  • гемофилия С - у больных дефицит фактора свертывания крови XI. Этот тип гемофилии встречается в основном у евреев-ашкенази, как мужчин, так и женщин.

В зависимости от концентрации факторов свертывания крови VIII или IX, которая у здорового человека колеблется от 50 до 150%, гемофилия может быть легкой, средней или тяжелой степени.

Форма гемофилии

Характеристика

Легкая форма гемофилии

Уровень фактора VIII или IX колеблется от 5 до 30% от нормы. У больных кровотечение возникает только в результате травмы.Долгоиграющий кровотечение может возникнуть после операции или в результате сильного кровотечения рана.

Умеренная гемофилия

Уровни фактора VIII или IX колеблются от 1 до 5% от нормы. Кровотечение происходит примерно раз в месяц, но редко. без видимой причины - это может быть операция, травма или операция стоматологический.

Тяжелая гемофилия

Уровень фактора VIII или IX составляет 1% от нормы.Пациенты часто кровоточат в суставы и мышцы, даже один или два раза. раз в неделю. Кровотечение может возникнуть без видимых причин.

Гемофилия - симптомы. Как диагностируется гемофилия?

Первые симптомы гемофилии могут проявляться при рождении, но чаще всего появляются в конце первого года жизни ребенка. Малыш становится более активным, что вызывает новые синяки на его теле. Хотя эти виды подкожных кровоизлияний не представляют опасности для здоровья, около 2-3 лет могут начаться кровотечения во внутренних органах, мышцах, суставах и даже в головном мозге.Причем травма, с которой начинается кровотечение, не обязательно должна быть серьезной — бывают случаи, когда кровотечение возникает в результате прыжка или сильного любовного объятия.

Экстракция суставов особенно неприятна и может привести к их значительному или полному разрушению. Если больной не принимает соответствующие лекарства, кровотечение рецидивирует, что постепенно дегенерирует как суставной хрящ, так и оболочки, синовиальную жидкость и кости. Уже после нескольких кровотечений в один сустав больной может стать зависимым и, как следствие, инвалидом.Однако следует помнить, что внутрисуставные и внутримышечные кровотечения характерны особенно для тяжелой формы гемофилии — при средней форме они бывают реже, а при легкой почти отсутствуют.

Другие симптомы гемофилии включают:

  • длительные кровотечения из мелких порезов, после травм или стоматологических процедур, 90 016 90 015 синяки, 90 016 90 015 частые и продолжительные носовые кровотечения, 90 016 90 015 желудочно-кишечные кровотечения,
  • кровотечения из десен ,
  • у женщин - длительные и обильные месячные.

Гемофилия - наследственная. Каковы причины гемофилии?

Причиной гемофилии является дефицит одного из факторов свертывания крови. Поскольку это наследственное заболевание, оно передается в генах родителей и рождается с ним, поэтому вы не можете заразиться им. Что такое наследственность при гемофилии? Когда мужчина болен, а женщина не является носителем гена, вызывающего гемофилию, то сыновья от союза не заболеют, а дочери наследуют поврежденный ген - таким образом, они будут носителями гемофилии.Во взрослом возрасте они могут передать или не передать этот ген своим детям — вероятность того, что их сын будет болен, а дочь тоже будет носителем, составляет 50%.

У женщины может развиться гемофилия только в том случае, если ее отец болен, а мать является носителем - но в реальности это бывает крайне редко. С другой стороны, бывают случаи, когда ребенок болеет гемофилией, хотя никто в семье ею не болел. В этой ситуации заболевание вызвано мутацией в гене фактора свертывания крови.Однако случается это не часто – на такие заболевания приходится менее 30% всех случаев.

Гемофилия - Лечение

В настоящее время гемофилия не может быть полностью излечена, но есть способы, с помощью которых люди, борющиеся с ней, могут жить почти нормальной жизнью, получать образование, работать и быть независимыми. Базовым методом является постоянный прием концентрата факторов свертывания крови. Терапия наиболее эффективна, когда препарат дается до возникновения первого кровотечения, то есть в раннем детском возрасте.При такой процедуре, когда ребенок подрастет и научится жить с болезнью, принимать фактор разрешается только при приближении инсульта – тогда появляются характерные симптомы.

Что нельзя больным гемофилией?

Больные гемофилией и лица, ухаживающие за ними, должны помнить, что заболевание исключает применение некоторых лекарственных препаратов: ацетилсалициловой кислоты, индометацина, фенилбутазона и других нестероидных противовоспалительных препаратов, проявляющих антикоагулянтную активность.Гемофилия также является противопоказанием к использованию некоторых натуральных препаратов, таких как масло примулы вечерней или женьшень, и к проведению определенных процедур, таких как банки.

Гемофилия, которую когда-то называли болезнью королей, уже много лет остается медицинской загадкой. Хотя сегодня это уже не секрет, полностью вылечить его невозможно. К счастью, есть эффективные способы помочь больным людям не только избежать инвалидности, но, самое главное, вести почти нормальную жизнь и наслаждаться независимостью.

.

ЛАТУННАЯ СВЕЧА МЕНОРА (ЕВРЕЙСКАЯ САХАРА, В 32,5 СМ)

  • 14 дней на возврат покупок
  • Безопасные платежи
  • Бесплатная доставка от 299 PLN

Бесплатный возврат

Купить и проверить это легко дома. В пределах 14 дней, вы можете отказаться от договора без объяснения причин.

покажи мне подробности 90 019 14 90 020 дней для отказа от договора

Ваша удовлетворенность покупками является наиболее важным. Товары, заказанные у нас, могут быть возвращены в течение 14 дней без объяснения причин .

Без стресса и без забот

Благодаря интеграции нашего магазина с дешевыми возвратами Poczta Polska вы можете купить без стресса и забот, что возврат купленных товаров будет проблематичным.

Бесплатный возврат

При выборе возврат на баланс покупателя, бесплатная доставка в магазин.

Еврейская лампа-менора с юга Марокко (Сахара). Менора — это канделябр с семью свечами и символ Израиля, помещаемый на паспорта, правительственные учреждения и т. д. Это один из древнейших символов еврейского народа. По преданию, он символизирует горящий куст, который Моисей видел на горе Синай. Подсвечник века из латуни.

Уникальная вещь, идея для оригинального подарка.

  • Материалы: латунь
  • Размеры: В 32,5 см; ширина 27,5 см х 12 см.
  • Вес: 2335 г
  • Код продукта: M_LAM030

(теги: подсвечник, менора, марокканский, марокканский, еврейский)

Отзывы пользователей

Чтобы оценить товар или добавить отзыв, вам нужно быть. .90 000 польской косметики. Истории успеха польских брендов - Biznes

Ее жизнь — готовый сценарий фильма. В августе этого года продюсерская компания Studiocanal Australia объявила, что приступит к съемкам в следующем году.Странно только то, что она поняла это так поздно.

Именно в Австралии Хая Рубинштейн, происходившая из краковской семьи польских евреев, начала свой международный косметический бизнес. По дороге к дяде она столкнулась с антиподами. В Мельбурне при поддержке своего будущего мужа Эдварда Титуса она построила компанию, первоначально основанную на одном продукте, рецепт которого она привезла из Европы, — креме, который она назвала Valaze. Затем она развивала бизнес в Лондоне, Париже и, наконец, в Нью-Йорке. Ассортимент специфики был расширен за счет новинок (в том числе неизвестных на тот момент солнцезащитных кремов и водостойких тушей для ресниц) и получил развитие тогдашнего эквивалента сети СПА-салонов. С самого начала она продвигала идею люксового бренда, диктуя высокие цены своей специфике и провозглашая, что «женщины не будут покупать ничего, что будет слишком дешево».Она была права. Ее кремы хоть и были дорогими, но с самого начала быстро раскупались.

Она строит свои позиции на американском рынке с начала Первой мировой войны.На долгие годы работа там поглотила ее полностью, пока незадолго до Великой депрессии Рубинштейн не приняла решение расстаться с компанией — она продала свою уже известную компанию Lehman Brothers. Позднейшая героиня последнего великого экономического кризиса к тому времени уже принимала неверные решения — после начала Великой депрессии Рубинштейн передумала и… купила у LB свою компанию с прибылью в несколько миллионов долларов.

Она вошла в историю как маленькая железная леди (она была ростом менее 150 см), реформатор в мире косметики и муза Сальвадора Дали (её рисовал и Пабло Пикассо, правда, по прямому желанию изображаемого женщина).Сегодня мало кто связывает роскошный международный бренд Helena Rubinstein с Польшей.

Историческая суматоха

Как и , компания Max Factor, которую он основал в 1909 году.Максимилиан Фактор, польский еврей, эмигрировавший за границу, г. в США. Сегодня его бренд представлен в популярных аптечных сетях, в Польской Народной Республике он ассоциировался с вершиной роскоши прямо с Pewex – женскими духами Blaise.

Miraculum также пережил исторические потрясения.Основанная в 1924 году, она называлась «Доктор Зеркал», что было связано с аптекой под названием «Миракулум Косметические и Лечебные Препараты». Его автором был Леон Лустер, доктор медицины, и один из первых постоянных клиентов тогдашней знаменитости - Ханки Ордоновны. «Чудо-косметика» от Dr. Mirror, выпускавшаяся до Второй мировой войны, была как лекарство от всего. Крем Ультрасол («чудо косметической техники») защищает от солнца и мороза. Жидкость Дорадо («без формалина») устраняла «неприятный запах пота». Depilex использовался «для механического удаления нежелательных волос».Даже косметический салициловый спирт Dr. Lustre не только дезинфицировал, но и боролся с веснушками, - пишут в книге «Абсурдный PRL-u» Петр Липиньский и Михал Матис. Предложение Dr. Mirrors, как и кремов Хелены Рубинштейн, ориентировано на сегмент люкс. По словам авторов «Абсурда…», его гормональный крем «Миракулюм» стоил 72 злотых — половину месячной зарплаты клерка в то время.

Miraculu по-прежнему успешно продает свои знаковые бренды, такие как Mrs. Waleska и Wars.

После начала войны в 1940 г., королевство доктора Миррор закрылось. Она вернулась на рынок в 1945 году как государственная компания, которая в 1960-х годах выпустила первый польский жидкий шампунь - Finesse (ранее волосы мыли серым мылом), а в следующем десятилетии - культовые бренды, все еще присутствующие на рынке. : Пани Валевска и Брутал. По словам Матыса и Липинского, вдохновением для создания Pani Walewska послужил фильм Леонарда Бучковски «Марыся и Наполеон» 1960-х годов, а Brutal был воплощен в жизнь на собрании Союза бытовой химии Pollena в 1977 году.Вот уже шесть лет заводы «Миракулюм» производят Пани Валевскую.

Бренд Pani Walewska обязан своим названием фильму Леонарда Бучковски «Марыся и Наполеон» 1966 года.

Krakow Miraculum имеет интересную историю еще и потому, что в 1980-х гг.стала первой и единственной компанией, принадлежащей Польской Народной Республике (60%) и СССР (40%). После 2000 года все наследие Miraculum перешло к Grupa Kolastyna, а в 2007 году — к Варшавской фондовой бирже, на которой она котируется по сей день (ее основным владельцем также является Марек Камола, который также входит в правление).

В портфолио компании сегодня не только бренды Miraculum и Pani Walewska, но и другие названия, вызывающие ассоциации с Польской Народной Республикой - Войны, Лидер, Возможно... их названия: Париж, Токио, Лондон, Нью-Йорк или Рим) , а также Грейс, Танита и Палома.Brutal больше не доступен в Miraculum - он был продан в 2014 году за 6,2 миллиона злотых в La Rive из Грудзёндз, но вы все еще можете купить его в Польше.

История Поллены

Возможно бренд..., Wars, Lider i Mody Polskie имеют отдельную историю, связанную с заводом Pollena, а точнее с компанией Pollena-Beauty (впоследствии PZ Cussons Polska, которой принадлежал бренд Makler, купленный позже Grupa Kolastyna). Название Pollena, от которого происходит косметическое наследие Miraculum, существует с 1970 года , когда Союз перерабатывающей и жировой промышленности был преобразован в Ассоциацию производителей бытовой химии «Поллена».

Растения, которые были его семенами, были созданы сразу после окончания Второй мировой войны.Именно с фабрик Pollena поступили на рынок такие чудеса Польской Народной Республики, как мыло Biały Jeleń (Pollena-Ostrzeszów) или крем Nivea (Pollena-Lechia, а сегодня Beiersdorf-Lechia, им. Paul Beiersdorf, ). аптекой которого в конце 19 века пользовался доктор Оскар Тропловиц для создания компании Pebeco по производству косметики и пластырей).

Косметика во времена Польской Народной Республики

Поляки мазали лицо и руки кремом Nivea сразу после окончания Второй мировой войны.У Белого Еленя более длинная история, потому что Фабрика по переработке жира в Тшебине, которая специализировалась на производстве серого мыла, в том числе Белого Еленя, существовала с 1921 года. Первоначально серое мыло из Тшебини использовалось как для личной гигиены, так и для мытья. Вводящее в заблуждение название мыла (кусочки мыла тогда были вовсе не белые, а серые) обязано тем временам. Вероятно, речь шла о легендарном белом олене, при виде которого святой Губерт обратился в XI веке. Поэтому среди выбитых на мыле рогов животного раньше был крест, который оттуда убрали при коммунизме.

Крем Nivea применяли для рук в первые послевоенные годы.

Создать бренд в Польской Народной Республике было легко.Бороться за хорошее место на полке магазина не приходилось, ведь косметики, как и всего прочего, на рынке было немного. Позже уже сложившееся признание способствовало их возвращению на рынок новых владельцев. Таким образом, и Nivea, и Biały Jeleń пережили изменение системы . Pollena-Lechia, которая после 1989 года была передана в рамках Программы массовой приватизации, приобрела немецкого акционера Beiersdorf. Biały Jeleń вернулся на прилавки магазинов в 2015 году как линия гипоаллергенных косметических продуктов.Сегодня их производит Pollena Przedsiębiorstwo Chemii Gospodarczej в Остжешуве.

Pollena-Lechia также производила другой продукт, связанный с Польской Народной Республикой. Это было в 1955 году и о детском масле Bambino. Сегодня бренд, как и культовая Nivea, принадлежит Nivea Polska (Beiersdorf Group) и является визитной карточкой целого ряда товаров для детей.

Оливковое масло Бамбино производится непрерывно с 1955 года.

Бренд Celia тоже родом из времен Польской Народной Республики, чьи помады, в том числе прозрачные и меняющие цвет из-за окисления, экспортировались в коммунистическую эпоху в другие страны социалистического блока.В 2007 году Celia перешла во владение DAX Cosmetics – компании, основанной польскими фармацевтами Яцеком Майдаксом и Войцехом Шульцем и работающей с 1984 года. Времена Польской Народной Республики – это тоже Цвета, существующие с 1949 года.

80-е годы.принес Польше поток совершенно новых косметических компаний. Уже тогда чувствовалось дыхание Запада, Барбара Хофф была без ума от цветов и фасонов в Хоффланде, а сегодняшние национальные магнаты - Ирена Эрис, Войцех Инглот и Зенон Зияя решили выйти на рынок косметики в году. В 1983 году, в том же году, когда Ирена Шоломицка-Орфингер и Хенрик Орфингер покинули Косметическую лабораторию Dr Irena Eris, Уршула Гжегожевска создала Kolastyna Capital Group, которая поглотила, среди прочего, Unicolor (вместе со своими брендами Tanita и Paloma) и Piotr Kasprzycki - Eveline Cosmetics.

С 1981 года Кшиштоф Палыска руководит Предприятием Produkcyjno-Handlowo-Usługowe, производящим красочную косметику Bell, а год спустя в Сопоте было основано Przedsiębiorstwo Farmaceutyczno-Kosmetyczne Oceanic (торговая марка AA).

Свободная Польша

90-е годы.полностью изменили рынок косметики, открыв его для международных производителей косметики, но имена, известные со времен Польской Народной Республики как те, которые обеспечивают быструю узнаваемость бренда наряду с принятием и признанием покупателей, по-прежнему богато представлены во всех аптеках в стране.

Создан в 1980-х годах.Польская косметика Dr Irena Eris, Eveline Cosmetics, Ziai и Inglota начала завоевывать зарубежные рынки. Все эти бренды, созданные в 1980-х годах, сегодня продаются на десятках рынков за пределами Польши. Войцех Инглот имеет салон своей красочной косметики в Нью-Йорке, Eveline Cosmetics экспортирует большую часть своей продукции, в основном в страны Балтии и на восток Польши. А бренд Dr Irena Eris — единственный польский бренд, принадлежащий ассоциации Comité Colbert. В него входят самые роскошные бренды мира.

.

Смотрите также