Фемида бог чего
ГАС РФ «Правосудие» - ошибка 404
ГАС РФ «Правосудие» - ошибка 404404
К сожалению, запрашиваемая вами страница не найдена. Возможно, она была удалена или перемещена.
Перейти на главную →
Фемида (значения) - это... Что такое Фемида (значения)?
- Фемида (значения)
-
Феми́да:
- Фемида — в древнегреческой мифологии — богиня правосудия, вторая супруга Зевса.
- 24 Фемида — астероид в Солнечной системе.
- Фемида — премия, учрежденая в 1996 году региональной общественной организацией «Московский клуб юристов» и присуждаемая российским и зарубежным юристам, государственным и общественным деятелям, организациям, коллективам за вклад в создание демократического общества и развитие институтов правового государства.
- «Фемида» (англ. NASA's Themis project, 2010) — космический проект НАСА 2010 года.
- Многозначные термины
Wikimedia Foundation. 2010.
- Фельяны
- Фемина
Полезное
Смотреть что такое "Фемида (значения)" в других словарях:
Фемида — Фемида … Википедия
(24) Фемида — У этого термина существуют и другие значения, см. Фемида (значения). (24) Фемида Открытие Первооткрыватель Аннибале де Гаспарис Место обнаружения Каподимонте Дата обнаружения 5 апреля 1853 Эпоним Фемида Альтернативные обозначения 1947 BA; … Википедия
Право — Фемида греческая богиня справедливости, а также символ правосудия У … Википедия
Федеральный суд США — (USA Federal judiciary) Федеральный суд США это орган судебной власти США федерального уровня, созданный правительством для разрешения споров федерального уровня Федеральный суд США: федеральная судебная система США, кем назначаются судьи… … Энциклопедия инвестора
Законодательство — (Legislation) Содержание Содержание как комплекс нормативных актов Законодательство как деятельность по принятию Систематизация нормативных актов Правовая природа и основные характеристики понятия закон. . Основные признаки закона. .… … Энциклопедия инвестора
Титаны — У этого термина существуют и другие значения, см. Титан. Древнегреческая мифология Титаны (доолимпийские боги и богини) титаны: Гиперион, Иапет, Кей, Криос, Кронос, Океан титаниды: Мнемозина, Рея, Тейя, Тефида, Феба, Фемида … Википедия
Древнегреческая мифология — Традиционные религии Ключевые понятия Бог · Богиня мать … Википедия
Зевс — У слова «Зевс» есть и другие значения: см. Зевс (значения). Зевс … Википедия
Аполлон — У этого термина существуют и другие значения, см. Аполлон (значения). Аполлон … Википедия
Прометей — У этого термина существуют и другие значения, см. Прометей (значения). Древнегреческая мифология Титаны (доолимпийские боги и богини) титаны: Гиперион, Иапет, Кей, Криос, Кронос, Океан титаниды: Мнемозина, Рея, Тейя, Тефида, Феба, Фемида дети… … Википедия
Фемида бог чего. Символы правосудия
Фемида - древнегреческая богиня права и законного порядка; в пантеоне божеств Фемида - титанида, дочь Урана и Геи; была первой женой Зевса, и от этого брака родились "горы" и "мойры". Одной из дочерей Фемиды была гора Дике - богиня справедливости. Зевс вершил правосудие только в присутствие Дике и Фемиды. Фемида никогда не восстает против Зевса, объявляет его решения, дает благие советы. Стоит она всегда по правую руку олимпийского владыки.
Главными атрибутами Фемиды являются меч и весы, ныне повсеместно используемые судебными и правоохранительными органами в своей эмблематике. Здесь необходимо отметить, что уже давно произошло смешение образов древнегреческой Фемиды и римской Юстиции, и справедливее называть облеченную в мантию женщину с весами, мечом и повязкой именно Юстицией, поскольку у Фемиды еще не было повязки и римская богиня ближе к современному образу. Однако учитывая традиционность представлений и тот факт, что Юстиция - усовершенствованная римская копия Фемиды, этими соображениями можно пренебречь.
В римской мифологии понятия справедливости и права не разделены так, как в древнегреческой, где соседствуют Дике и Фемида. Эти понятия здесь сливаются и персонифицируются в образе богини правосудия и справедливости Юстиции. Римляне добавили своей "юридической" богине повязку на глаза - это весьма существенное дополнение.
Фемида - статная, достойная женщина, облеченная в мантию. В левой руке она держит весы, в правой - обоюдоострый меч. Глаза ее закрыты повязкой.
Таким образом, атрибутами богини правосудия Фемиды являются весы, меч, мантия, повязка на глазах, причем первые два - главные атрибуты и притом настолько древние и фундаментальные, что было бы неверным приписывать их открытие в качестве символов древним грекам.
Рассмотрим более подробно символизм атрибутов богини правосудия Фемиды.
Весы - древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Строгость и справедливость правосудия предполагают и точное взвешивание деяний. В древних мифологиях владыки загробного мира взвешивали добрые и злые поступки людей, и посмертная их судьба зависела от того, какая чаша перевесит. Весы находятся в левой руке богини - левая сторона тела считается воспринимающей.
Меч - символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он символ возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на "волю небес", высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия,символ силы, "правого дела".
Примечание: когда меч опущен, фигура выигрывает в композиционном смысле (проще говоря, выглядит лучше), однако символический смысл опущенного меча - оконченная борьба, возврат воина к миру. Победа одержана - оружие опущено. Таков, например, памятник советскому воину-освободителю в Трептов-парке (Германия).
Мантия - торжественное, ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем определенной церемонии, действа, в данном случае правосудия. Переодевание призвано обеспечить духовный переход в соответствующее ритуалу состояние. Одеяние должно соответствовать характеру действа, поэтому так важно судье облачаться в мантию, оставляя цивильное платье для мирских дел.
Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность. Судья не взирает на самих тяжущихся, на их имущественное и социальное различие, а лишь внемлет фактам и правде, выслушавая обе стороны. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.
Архетипический образ правосудия в виде женщины с весами и мечом входит в колоду магических карт Таро, содержащих, как принято считать, символы главных действующих сил мироздания. Таким образом, символы правосудия являются очень древними.
В мировой мифологии, а также в современной эмблематике существуют и другие символы правосудия, но их рассмотрение выходит за рамки настоящей статьи.
Согласно мифологии древней Греции, Фемида - богиня правосудия (римляне называли ее Юстицией). У греков использовались для нее разные имена: Темис, Темида. Фемида являлась титанидой, ее родителями были Уран и Гея, для Зевса она стала второй женой (первая супруга - богиня мудрости Метида).
Значение атрибутов Фемиды
Привычное изображение богини - повязка на глазах, весы и меч она держит в руках. Повязкой на глазах принято символизировать непредубежденность. Фемида не смотрит на мир глазами физически, а видит самую суть событий. Судья не должен видеть людей, участвующих в судебном споре, не видит их имущественных и социальных различий. Он учитывает лишь факты и выслушивает противоположные стороны. Весами и мечом богиня была награждена римлянами, образ был заимствован у греков, божество стали называть Юстицией.
Юстиция в религии римлян
В Римской империи во время правления Тиберия сложился культ этой небо жительницы. У нее был особый жрец. Рог изобилия римлянами был заменен мечом. Духовная сила и воздание символизировались им, в руке богини он означает также символ возмездия, кара за преступное деяние. Поднятое вверх острие у клинка показывает, какова была воля небес, готовность постоянно его применять. Острыми изображаются обе стороны меча, что показывает, что закон имеет не только карательную, но и предупреждающую функцию. Весами изображают символ меры и справедливого решения, на них взвешиваются добрые и злые деяния, которые совершают люди в земной жизни. Судьба человека после смерти подчинялась тому, какая из чаш прибора окажется более тяжелой.
Иносказательное значение Фемиды относится к правосудию и закону. Жрецами богини являются слуги закона, судьи. Ее жрецы – это юристов в целом.
Фемида в семье олимпийских богов
В супружестве с Зевсом она стала матерью большого количества детей - Ор: Эвномии (благозаконие), Дике (справедливость) и Эйрены (мир). Детьми Фемиды были мойры: Клото (Пряха), Лахесис (судьба), Атропос (неотвратимая).
Одну из Ор, Дике, почитали как богиню справедливости. Она информировала своего отца, Зевса про несправедливые деяния, что творятся на Земле. Период ее пребывания среди людей считался как счастливый «золотой век». Когда наступил железный век, богиня оставила планету Земля, теперь под названием Дева, она входит в созвездие Зодиака.
Согласно Эсхилу, Фемиду считают родительницей Прометея, она подобна Гее богине земли. Она являлась прорицательницей и открыла своему сыну тайну: в случае женитьбы Зевса на Фетиде, родится сын, которому суждено отстранить Зевса от власти. Это прорицание расстроило брак Зевса и Фетиды. Фемиде дарован от Геи Дельфийский оракул, она предсказывала судьбу, затем передала его сестре Фебе. Ее внук Аполлон, в свою очередь, также получил этот дар.
Как пишет Овидий, Фемида предостерегла Атланта о том, что сын громовержца совершит кражу яблок у Гесперид (дочерей Атланта).
Роль Фемиды в иерархии богов
Фемиду считали помощницей Зевса в развязывании войны с троянцами. Согласно поэмам Гомера она провозглашает волю верховного бога на Олимпе и передает его повеления, собирает небожителей на совет и возглавляет их пиршества.
Как советница главного божества Олимпа сидит рядом с его троном. Старания Фемиды приводят к соблюдению внешнего порядка в устройстве Олимпа, так и в земной жизни людей. Именем богини пользуются, чтобы обозначать общие понятия правовых норм, которые регулируют порядок в обществе.
Богиня покровительствует людям, нуждающимся в гостеприимности, притесняемым и испытавшим несправедливость. В древности греки в Олимпии алтари жертвоприношений для Зевса, Геи и Фемиды ставили рядом. Это показывало, насколько почиталась богиня, отвечающая за правопорядок.
Фемида была великой богиней, управлявшей годом из 13 месяцев. Год был разделенным на сезоны (летний и зимний), что означало летнее и зимнее солнцестояние. Олицетворялись эти периоды божествами Телло и Карпо, что означало «цветение» и «зрелый плод».
Образ богини в искусстве
Образ богини изображался художниками. Французский живописец Прюдон написал картину «Фемида и Немезида».
Итальянскому живописцу Вазари удалось показать богиню в своей манере письма. Итальянец Лука написал картину, изображая Юстицию женщиной. Баттиста показал неразделимость правосудия и мужества.
Знаменитый Рафаэль также посвятил одну из картин этой теме под названием «Правосудие».
Именем Фемиды был назван астероид, открытый в 1853 году, а имя Юстиции получил астероид, обнаруженный в 1887 году.
Символом богини и сегодня олицетворяется правосудие. О божественном происхождении справедливости помнят и в наши дни. Статуя богини правосудия служит практически обязательным атрибутом многочисленных зданий суда.
Изящная строгая женщина в мантии и с завязанными глазами, с весами в одной руке и мечом в другой - всем известный символ правосудия. Кто она такая и что означает столь экстравагантный ее вид?
Мифология
Согласно легенде, Фемида родилась от союза бога неба Урана и богини земли Геи. Иначе говоря, она была титанидой, то есть божеством второго поколения, к каким относились дети Геи и Урана. Среди шести своих сестер и шести братьев Фемида занимает особое место. Достигнув зрелости, умная Фемида стала второй женой Зевса и предсказала ему, что он будет свергнут своим же отпрыском, рожденным от нимфы Фетиды. Осторожный Зевс внял предсказанию и воздержался от брака с морской повелительницей.
Богиня Фемида известна еще и тем, что приняла активное участие в развязывании Троянской войны. Своему мужу она всегда во всем была поддержкой и опорой. Зевсу Фемида родила трех замечательных дочерей - справедливость, благозаконие и мир (Дике, Эвномию и Эйрену).
Практика прорицаний и божественных обрядов распространилась тоже благодаря Фемиде. Эта богиня не только умела предсказывать, она узаконила эту способность. Фемида руководила тринадцатимесячным циклом, поделенным на сезон летнего и зимнего солнцестояния. По некоторым мифологическим источникам, она родила Зевсу еще и богинь времен года и судьбы.
Почему она покровительствует правопорядку
Древнегреческие авторы приоткрывают завесу над тайнами жизни, какую вела богиня правосудия Фемида. Эсхил, к примеру, рассказывает нам о том, что она была матерью храбреца Прометея, подарившего людям огонь. Гомер писал о том, что она, как первый и значимый советник великого Зевса, созывает богов на совет и открывает им волю олимпийского правителя. Она же всегда готова поведать волю верховного божества и людям, учит их правильным нравственным нормам и устоям. Не удивительно, что Фемида отвечала за основы правопорядка и стала той, кого мы зовем сегодня «богиня правосудия». Нередко можно услышать, что здание суда именуют «храмом Фемиды», а судейских чиновников - «жрецами Фемиды». Латинским словом «юстиция» называют как саму судебную власть, так и систему органов, занимающихся этой деятельностью.
Ее необычный облик
Отчего богиня правосудия предстает пред нами с повязкой на глазах? Эта деталь как нельзя лучше демонстрирует беспристрастность, с какой, по мнению древних, необходимо принимать судебные решения. Судья не должен глядеть на людей, он должен внимать лишь фактам. Не усматривая различий между судящимися, он просто слепо принимает правые решения. Не будем спорить с тем, что такое понимание весьма предпочтительно и сегодня.
Слепа на правду или на ложь?
Тот факт, что глаза покровительницы правого суда завязаны, нередко воспринимают и с иронией. Оказывается, эта деталь может подчеркивать не только объективность и непредвзятость судейского племени, но, наоборот, восприниматься как пристрастность и субъективизм, владеющий людьми, призванными вершить праведный суд и не прельщаться на посулы. В том случае, если суд принял несправедливое решение в угоду кому-то или из страха, то, глядя на укрытые под платком глаза богини, говорят с горькой усмешкой, что богиня правосудия, увы, слепа.
Весы, меч, мантия
Весы, которые удерживает в левой руке богиня правосудия Фемида, означают, что вина и правота с точностью взвешены, справедливость торжествует. Меч, на который царственная Фемида возлагает правую руку, раньше был рогом изобилия, символом воздаяния за добро, совершенное при жизни. Таковой она была у греков. Повязки на глазах ее, кстати, тогда еще не было. Римская мифология, позаимствовав образ и атрибутику богини, назвала ее именем Юстиция, покрыла очи красавицы повязкой, а вместо рога изобилия вложила в ее руку карающий меч: пусть трепещут преступники и слуги зла! То, что богиня держит меч в правой руке, символизирует правоту решений. То, что меч заточен с обеих сторон, говорит о том, что закон не только карает, но и предостерегает от необдуманных поступков. Мантия - древнее ритуальное одеяние, которому приписывается символика духовного перехода в состояние, соответствующее церемонии совершения того или иного действия, в данном случае - правосудия.
От кого защищается российская Фемида?
Когда реконструировали здание Верховного суда России, над входом установили большую скульптуру Фемиды, на глазах которой почему-то не было повязки. В правой руке, вопреки традиции, богиня правосудия держит не рог или меч, а щит. Общественность была обескуражена.
Авторы проекта реконструкции пояснили, что решили не придерживаться древнегреческих канонов, потому что «наша Фемида все видит и все знает». А поскольку в руках ее отсутствует меч, она «никого не режет и не бьет». Такая вот интерпретация общезначимого символа. И здесь поневоле вспоминается древнерусская повесть о судье Шемяке, выносившем свои решения, глядя на завернутый в тряпицу камень за пазухой подсудимого и принимая этот камень за взятку или угрозы.
Фемида – всем известна как Богиня Правосудия . Все знают эту статую, изображающую строгую женщину, одетую в мантию, с повязанными очами, удерживающую в руках меч и весы, ставшую символом законного судебного действа почти во всем мире. В древней греческой культуре Фемиду чаще представляли сидящей, порой с факелом, знаменующим истину. Кто же эта женщина? Что означают предметы в ее руках?
Фемида – дочь небесного бога Урана и богини земли Геи, следующая после Метиды, греческой богини мудрости, жена Зевса и матерь множества детей. Именно с Фемидой громовержец свершал правосудие. Богиня, знаменитая также своей причастностью к развязыванию Троянской войны, неизменно являлась опорой и поддержкой мужу и родила ему трех прекрасных дочерей, связанных с правосудием: Дике (справедливость), Эвномию (законопорядок), Эйрену (мир).
Согласно мифу, Фемиде достался в дар от Геи Дельфийский оракул (одно из основных прорицалищ при храме Аполлона в Дельфах, которое создал сам Аполлон там, где состоялись бой и виктория над ужасным змием Пифоном). Там делала она свои предсказания, а затем отдала сестре Фебе, в свою очередь, подарившей его внуку Апполону. Фемида - предсказательница, четко распознающая неправду и истину, и узаконившая эту способность. Древние греки Олимпии очень почитали Богиню правового порядка, ставя рядом жертвенники ей, Зевсу и Гее.
Согласно преданиям и рассказам Эсхила и Гомера, матерь Прометея - Фемида была основным и самым значительным советчиком Зевса, созывающим на совет богов и открывающим им волю правителя Олимпа. Она учила людей морально-нравственным нормам и традициям. Зевс всегда совершал правосудие совместно с беспристрастной Фемидой, стоящей справа, и дочерью Дике – богиней справедливости, доносившей отцу о пристрастии судей и отступлениях от правды. Жена никогда не противилась и не шла супротив мужа, объявляя его решения и подавая добрые, полезные советы. Поэтому сегодня мы называем Фемиду, отвечавшую за принципы правового устройства, «богиней правосудия», здание суда - «храмом Фемиды», а чиновников в суде – «жрецами Фемиды».
Основные признаки Богини, являющиеся древнейшими символами правосудия, – весы, на которых она меряет невинность и виновность (будущее человеческое было во власти той чаши, которая перевешивала), обоюдоострый меч, как карающий, так и предупреждающий, мантия – ритуальная одежда правосудия и повязка - символ беспристрастия.
Весы у Фемиды в левой руке, а меч – в правой, концом вверх, что символизирует волю небес. Опущенный меч символизирует оконченную борьбу, одержанную победу и возврат к миру. Переодевание в мантию обеспечивает переход к тому духовному состоянию, которое соответствует судебному действу. Повязка на глазах Фемиды говорит о том, что она не смотрит на тех, кто под ответом, на их пол, национальность, материальное и общественное положение. Она принимает исключительно правду и факты, слушает обе стороны и воздает по закону и справедливости.
У греков вместо меча рука величественной Фемиды удерживала рог изобилия, символизирующий вознаграждение за сделанные в жизни добрые, нужные и хорошие дела. И повязки на очах не было. Это римляне покрыли глаза красавицы повязкой и дали ей карающий меч. Меч в правой руке Фемиды - символика правоты решений.
Так как римляне не разделяли принципы законности и справедливости, которые синтезировались и персонифицировались в облик богини правосудия и справедливости – Юстиции, Юстиция – более совершенный римский двойник Фемиды. Первообразы Юстиции и Фемиды уже давным-давно смешались, но Юстиция более сходна с сегодняшним представлением о стройной грациозной даме, облаченной в мантию, с весами, мечом и повязкой на глазах.
Фемиду нередко представляли и представляют до сих пор в судах, на зданиях и эмблемах. Так назвали современную премию для юристов и астероид.
Общепризнанным юридическим символом, принятым во всем мире, можно считать богиню правосудия - Фемиду.
Эта Прекрасная дама пришла к нам с греческого Олимпа, где она, как супруга и ближайшая соратница, помогала Зевсу вершить судьбы людские и разрешать споры. Из уважения к даме, тем более – Богине, мы не будем говорить о ее возрасте. Да и что значат какие-то пару тысячелетий для современных методов омоложения? И Фемида ХХІ века – это элегантная, весьма сексапильная дама с фигурой модели, напоминающая современных кинозвезд на красной дорожке.
РОУЗИ ХАНТИНГТОН-УАЙТЛИ ДЖЕННИФЕР ЭНИСТОН ЛИВ ТАЙЛЕР
Лучшие наряды Оскар 2016
Но в руках ее не Оскар или Золотая пальмовая ветвь, а весы и меч. И на глазах - повязка.
Весы - древний символ меры и справедливости. На весах правосудия Фемида взвешивает добро и зло, вину и невиновность. Весы должны находиться в левой руке богини – со стороны сердца, потому что именно эта сторона тела считается более восприимчивой. Меч в руке Фемиды - символ возмездия. Классическая Фемида держит меч острием вверх, что указывает на "волю небес", высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия, символ силы, "правого дела".
Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность. Фемида не взирает на личности, на их имущественное и социальное различие, а лишь внимает фактам, выслушивая обе стороны. «Справедливость всем!» (лат.Justitia omnibus ) - таков девиз Фемиды, который, кстати, стал официальным девизом Федерального округа Колумбия в США. Правосудие не должно видеть и учитывать различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.
Среди современных изображений чаще встречается Фемида с опущенным мечом. Меч, опущенный острием вниз, символизирует победу воина над противником. Но в реальности опущенный меч статуй и статуэток - всего лишь композиция фигуры, придающая ей устойчивость. А может быть, это стимул к чистосердечному признанию – «повинную голову меч не сечет»?
Нередко встречается и Фемида –левша, у которой весы – в правой руке, а меч – в левой. Возможно, тоже композиция. Но есть и такая трактовка этого явления:
Слепой Фемиде без разницы - что и как ей вложили в руки. Что и как ей вкладывали, то так она вслепую и держала. И это точное отражение смысла правосудия как заказного.
Но иногда встречаются Фемиды, отличающиеся от традиционной не только леворукостью или положением меча.
У Фемиды, украшающей Верховный Суд Российской Федерации, широко открытые глаза, в руках весы и щит.
Изображения Фемиды без повязки может быть оправдано с исторической точки зрения – первоначально атрибуты богини правосудия ограничивались лишь весами и рогом изобилия, повязка и меч отсутствовали. Без повязки на глазах изображается древнеримская богиня справедливости Юстиция. Но сегодня отсутствие повязки у символа правосудия вызывает ассоциации с отсутствием независимости и беспристрастности суда. А крепко удерживаемый рукой Богини щит воспринимается как готовность правосудия защищать - не граждан, а себя, от всех внешних поползновений.
Эта массивная скульптура установлена перед зданием Федерального суда в американском городе НьюАрк (штат Нью Джерси)
Необычную скульптуру «Чиновничья Фемида» можно увидеть в датском городе Ringkøbing, а также в Копенгагене возле скульптуры «Русалочка». Трехметровая статуя изображает зажравшуюся Фемиду, сидящую на плечах изможденного африканского мужчины. Табличка на постаменте гласит: «Я сижу на его спине и делаю многое, чтобы помочь этому бедняге, но не слезу с его спины».
Идея сатирической скульптуры по своей сути глобальна. По задумке скульптора Фемида – это богатые индустриальные страны, которые нещадно эксплуатируют слаборазвиты государства Африки и Азии. Несмотря на такую глобализацию, такую статую с зажравшейся Фемидой можно смело устанавливать в любом городе мира…
Оригинальное применение образа Богини правосудия обнаружено на фирме по изготовлению памятников из города Хмельницкий:
«Одинарный гранитный памятник - Фемида.
На задней стенке памятника в форме арки изображена во весь рост богиня правосудия Фемида, держащая в руках весы с двумя чашами и длинным мечом. Здесь она выступает как образ слепой судьбы, не ведающей, что лежит на чаше весов».
И, дабы не заканчивать на печальной ритуальной ноте, немного юмора:
Мужской вариант Фемиды .
Фемида в день юриста
Джузеппе Мария Креспи (Болонья, 1665-1747), юстиция.
Больше оригинальных Фемид вы можете увидеть в нашей .
Мифология - Мифы о роке | Фемида | Божества времен года | Мойры (Парки) | Мелеагр | Калидонская охота | Плутос | Мидас | Фортуна | Клото | Лахесис
СУДЬБА, или РОК
Юпитер и Фемида. — Горы, или Часы. — Времена года. — Парки, или Мойры. — Рождение Мелеагра. — Калидонский вепрь. — Горящее полено. — Фортуна. — Плутос. — Золото царя Мидаса.
Юпитер и Фемида
Фемида, олицетворение законного порядка и правосудия, — также супруга Юпитера; отличительный признак Фемиды, или атрибут, — весы. Фемида никогда не восстает против Зевса, подает благие советы и объявляет постановления Зевса. На Олимпе Фемида занимает место по правую сторону властителя богов; Фемида никогда не вступает в пререкания с Герой, и та не преследует Фемиду своей ревностью.
Новейшее искусство очень часто изображает Фемиду на фронтонах общественных зданий, но древнее искусство не дало Фемиде определенного типа; не сохранилось ни одной из статуй Фемиды, и о Фемиде не сложилось отдельного мифа, хотя, как богиня, Фемида пользовалась большим почетом.
Горы, или Часы
Мойры, или Парки, и Часы, или Горы, — дочери Фемиды от Зевса. Феокрит называет Гор самыми медлительными богинями: они чередуются одна за другой, не оспаривая и не захватывая друг у друга прав. Их первоначально смешивали с временами года, и тогда их всего было три. Изображались они следующим образом: Весна с цветком в руке, Лето с веткой, а Осень с виноградной кистью. Затем число Гор увеличивается; они не только обозначают течение времени, но и должны наблюдать за точным исполнением закона, за справедливостью и за добрыми нравами смертных. Их изображали в виде молодых девушек, танцующих с плавными и ритмичными движениями. Специальная же их обязанность состояла в том, чтобы открывать двери богу Солнца, когда он выезжал на своей колеснице.
Божества времен года
У римлян времена года почти всегда изображались на саркофагах вместе с Вакхом, которого считали их богом. Времена года являлись на этих памятниках под видом юноши с различными атрибутами: Весна, увенчанная цветами, держит козленка и рог изобилия; Лето — с венком из колосьев и со снопом в руках; у Осени на голове ветви оливкового дерева; держит она корзину, наполненную винными ягодами; Зима, увенчанная тростниками, несет гуся.
В произведениях декоративного искусства новейших веков часто встречаются аллегорические фигуры времен года, но теперь их всегда изображают в виде женщин.
Парки, или Мойры
Парки (по-латински), или Мойры (по-древнегречески), древним представлялись олицетворением неизбежной судьбы каждого смертного. Власть их была очень смутно определена; иногда казалось, что эта власть подчинена богам, а иногда — напротив, что она превышает власть богов и что боги не могут ни изменить, ни отменить того, что предрешили Мойры. «Сегодня, — говорят боги, — мы все спустились с Олимпа, чтобы принять участие в битве, дабы помешать троянцам нанести вред Ахиллесу. А между тем, над ним должна неизбежно исполниться та судьба, которую для него выткали Мойры в момент его появления на свет» (Гомер). Вергилий, подобно Гомеру, видит в Юпитере только исполнителя законов Судьбы, или Рока, а не законодателя и властителя судеб. Лукиан в одном из своих сочинений устами одного философа задает Юпитеру следующий вопрос: «Надо ли верить Гомеру и Гесиоду, которые говорят в своих поэмах, что никому нельзя избежать той судьбы, которую соткали Мойры в момент рождения каждого?» Юпитер отвечал: «Да, это совершенная правда. Парки предвидят все, и ничто не может произойти, чего бы они не предвидели. Все, что происходит, дело их веретена, и все события проистекают именно так, как они с самого начала выткали».
Греки веровали во множество сильных богов, управляющих жизнью людей, но ограничивающих друг друга, так как каждый из богов являлся самостоятельным и свободным; даже Зевс, властитель богов и людей, не имел неограниченной власти. Люди чувствовали потребность поставить над этим миром богов еще другую власть, высшую, таинственную, простирающуюся над всеми. Такую-то власть олицетворяют таинственные и страшные Мойры, или римские Парки.
![]() |
|
У Гомера Мойра является обыкновенно в единственном числе, но в поэме встречаются и Мойры во множественном числе: Мойры прядут нить человеческой жизни и называются пряхами.
Гесиод называет уже трех Мойр: Клото — прядущая, Лахесис — определяющая (участь) и Атропос — неизбежная, неотвратимая. Древнее искусство изображало Мойр в виде старух или дев со строгими, мрачными лицами: Клото с веретеном, Лахесис с шаром, на котором она намечала судьбу людей, и Атропос с весами и ножницами, которыми она перерезает нить жизни, и с солнечными часами, на которых она показывает час смерти.
В одной из флорентийских галерей находится знаменитое произведение Микеланджело, где Мойры изображены старухами.
Французский скульптор Дебэ придал в своей группе Мойрам образы молодых, красивых девушек: Клото, увенчанная плодами, держит веретено и нить человеческой жизни, которую неумолимая Атропос с ветками мрачного кипариса на голове собирается перерезать, а Лахесис вынимает из урны шар, на котором она начертит все, что должно произойти в течение короткой жизни этого смертного.
Рождение Мелеагра
Если Мойры могут предсказывать человеческую судьбу и всемогущи в определении событий, долженствующих совершиться, то они не всегда точно определяли срок (время) исполнения их предсказаний. У Алфеи, супруги царя калидонского Ойнея, родился сын Мелеагр; спустя семь дней после его рождения Парки предсказали, что он проживет до тех пор, пока не сгорит полено, горевшее в то время в очаге; Алфея тотчас же вытащила это полено, погасила его и тщательно спрятала, Мелеагр же вырос и стал прекрасным юношей, храбрым и отважным.
Калидонский вепрь
Однажды отец Мелеагра забыл принести жертву богине Артемиде (Диане), которая в отместку послала страшного вепря опустошать всю страну. Этот вепрь Артемиды получил в мифах древней Греции наименование калидонского кабана.
«Поля разорены, виноградники уничтожены, оливковые деревья вырваны с корнями и плодами, стада, пастухи, собаки, даже самые свирепые быки не могли противостоять силе и бешенству калидонского вепря. Все бежало перед ним, деревни опустели, и только города представляли верное убежище против его свирепости».
Такими словами описывает древнеримский поэт Овидий ужас, наведенный на всю страну этим страшилищем. Отважный Мелеагр решился уничтожить калидонского вепря. Вот отчего Мелеагр всегда изображается в искусстве с головой и шкурой кабана. Но чувствуя, что одному ему не справиться, Мелеагр пригласил на эту охоту многих знаменитых героев, как-то: Ясона, Тесея, Кастора, Поллукса и других, а также двух своих родственников, братьев матери. Среди участников Калидонской охоты находилась Аталанта, молодая девушка необычайной красоты и храбрости. Зверь, окруженный со всех сторон, бросился прямо на охотников, повалил нескольких из них, но меткая стрела Аталанты ранила вепря, Мелеагр тотчас же кинулся на калидонского вепря и всадил в него свое копье.
![]() |
|
Затем, отрезав голову вепря и сняв шкуру, Мелеагр отдал эти трофеи Аталанте, первою ранившей зверя. Но остальные охотники были недовольны тем, что трофеи достались девушке, и запротестовали, а дяди Мелеагра даже отняли их у Аталанты. Рассерженный Мелеагр бросается на них и убивает их.
Горящее полено
Алфея, мать Мелеагра, отправилась благодарить богов за дарованную ее сыну победу, но по дороге она увидела тела своих братьев и узнала, кто их убийца. Вне себя от горя и злобы, она только думает о мести; возвратившись домой, берет спрятанное ею полено и кидает его в пылающий огонь очага. Герой Мелеагр тотчас же охвачен необъяснимыми страданиями и испускает дух в тот момент, когда полено догорает. В ужасе от собственного преступления, Алфея лишает себя жизни.
Калидонская охота была изображена Скопасом на фронтоне храма Афины (Минервы) в городе Тегее. Сохранившийся до наших дней античный барельеф представляет тот момент, когда вепрь кидается на охотников.
Фортуна
В мифологии греков и римлян нет особенного сказания о Фортуне, дочери Океана и Тефиды, но античное искусство создало для Фортуны особенный тип и атрибуты, которые изменяются смотря по тому, какое значение придают Фортуне.
![]() |
|
Фортуна держит руль в руках, когда изображают Рок, управляющий миром; когда же рог изобилия заменяет у нее руль, Фортуна является символом богатства и изобилия.
Поэты придают Фортуне крылья, чтобы показать ее непостоянство, а художники охотнее изображают Фортуну с земным шаром или колесом.
Древние греки называли Фортуну именем Тиха (Тихэ, Тюхэ), что в переводе с древнегреческого означает ‘случай’, как и Фортуна в переводе с латинского.
Плутос
Богом богатства считался Плутос, сын Цереры (Деметры).
Зевс (Юпитер), боясь, что Плутос будет слишком пристрастно распределять свои дары, поразил его еще в детстве слепотой, так что Плутос не знал, кому доставалось богатство, добрым или злым смертным.
Плутос изображался мальчиком, держащим рог изобилия.
В Фивах находилась статуя Фортуны с Плутосом на руках, в Афинах его держала богиня мира (Эйрэнэ, Ирина).
Золото царя Мидаса
До чего может довести непомерная любовь к золоту, показывает следующий миф: царь фригийский Мидас оказал услугу Вакху, в награду за это бог предложил ему просить, чего он только пожелает. Мидас попросил, чтобы все, к чему он прикоснется, тотчас же превращалось в золото. Вакх исполнил это желание. Мидас, желая в этом убедиться, сорвал ветку, которая тотчас же превратилась в золото; вне себя от радости отправился он в свой дворец и прикоснулся к входным дверям — они заблестели и засверкали.
Но вскоре радость Мидаса превратилась в отчаяние: проголодавшись, Мидас сел за стол и поднес ко рту кусок мяса, но, увы, едва дотронулся он до него, как мясо превратилось в твердый кусок золота; Мидас поднес кубок с вином ко рту, но в кубке оказалось жидкое расплавленное золото. Посреди роскоши и изобилия Мидасу приходилось страдать от голода и жажды, которых он не мог ничем утолить, ибо все превращалось в золото, и это золото, предмет его страстных желаний, превратилось для Мидаса в орудие пытки. Мидас стал умолять Вакха отнять у него его дар; бог повелел Мидасу выкупаться в источнике Пактол, который с тех пор катит в своих волнах золото в изобилии.
Французский художник Пуссен изобразил Мидаса, умоляющего Вакха отнять у него его пагубный дар: эта картина находится в Мюнхенской пинакотеке.
© ЗАУМНИК.РУ, Егор Поликарпов, преподаватель древнегреческого языка и учитель латыни: научная редактура, ученая корректура, исправления, дополнения. Для заказа услуг репетитора по языкам античности или переводчика просьба писать сюда: [email protected], либо сюда: vk.com/repetitor_latyni, либо сюда: facebook.com/polycarpov.
Мифы фемиде. Фигура, изображающая правосудие: Фемида или Юстиция
Общепризнанным юридическим символом, принятым во всем мире, можно считать богиню правосудия - Фемиду.
Эта Прекрасная дама пришла к нам с греческого Олимпа, где она, как супруга и ближайшая соратница, помогала Зевсу вершить судьбы людские и разрешать споры. Из уважения к даме, тем более – Богине, мы не будем говорить о ее возрасте. Да и что значат какие-то пару тысячелетий для современных методов омоложения? И Фемида ХХІ века – это элегантная, весьма сексапильная дама с фигурой модели, напоминающая современных кинозвезд на красной дорожке.
РОУЗИ ХАНТИНГТОН-УАЙТЛИ ДЖЕННИФЕР ЭНИСТОН ЛИВ ТАЙЛЕР
Лучшие наряды Оскар 2016
Но в руках ее не Оскар или Золотая пальмовая ветвь, а весы и меч. И на глазах - повязка.
Весы - древний символ меры и справедливости. На весах правосудия Фемида взвешивает добро и зло, вину и невиновность. Весы должны находиться в левой руке богини – со стороны сердца, потому что именно эта сторона тела считается более восприимчивой. Меч в руке Фемиды - символ возмездия. Классическая Фемида держит меч острием вверх, что указывает на "волю небес", высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия, символ силы, "правого дела".
Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность. Фемида не взирает на личности, на их имущественное и социальное различие, а лишь внимает фактам, выслушивая обе стороны. «Справедливость всем!» (лат.Justitia omnibus ) - таков девиз Фемиды, который, кстати, стал официальным девизом Федерального округа Колумбия в США. Правосудие не должно видеть и учитывать различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.
Среди современных изображений чаще встречается Фемида с опущенным мечом. Меч, опущенный острием вниз, символизирует победу воина над противником. Но в реальности опущенный меч статуй и статуэток - всего лишь композиция фигуры, придающая ей устойчивость. А может быть, это стимул к чистосердечному признанию – «повинную голову меч не сечет»?
Нередко встречается и Фемида –левша, у которой весы – в правой руке, а меч – в левой. Возможно, тоже композиция. Но есть и такая трактовка этого явления:
Слепой Фемиде без разницы - что и как ей вложили в руки. Что и как ей вкладывали, то так она вслепую и держала. И это точное отражение смысла правосудия как заказного.
Но иногда встречаются Фемиды, отличающиеся от традиционной не только леворукостью или положением меча.
У Фемиды, украшающей Верховный Суд Российской Федерации, широко открытые глаза, в руках весы и щит.
Изображения Фемиды без повязки может быть оправдано с исторической точки зрения – первоначально атрибуты богини правосудия ограничивались лишь весами и рогом изобилия, повязка и меч отсутствовали. Без повязки на глазах изображается древнеримская богиня справедливости Юстиция. Но сегодня отсутствие повязки у символа правосудия вызывает ассоциации с отсутствием независимости и беспристрастности суда. А крепко удерживаемый рукой Богини щит воспринимается как готовность правосудия защищать - не граждан, а себя, от всех внешних поползновений.
Эта массивная скульптура установлена перед зданием Федерального суда в американском городе НьюАрк (штат Нью Джерси)
Необычную скульптуру «Чиновничья Фемида» можно увидеть в датском городе Ringkøbing, а также в Копенгагене возле скульптуры «Русалочка». Трехметровая статуя изображает зажравшуюся Фемиду, сидящую на плечах изможденного африканского мужчины. Табличка на постаменте гласит: «Я сижу на его спине и делаю многое, чтобы помочь этому бедняге, но не слезу с его спины».
Идея сатирической скульптуры по своей сути глобальна. По задумке скульптора Фемида – это богатые индустриальные страны, которые нещадно эксплуатируют слаборазвиты государства Африки и Азии. Несмотря на такую глобализацию, такую статую с зажравшейся Фемидой можно смело устанавливать в любом городе мира…
Оригинальное применение образа Богини правосудия обнаружено на фирме по изготовлению памятников из города Хмельницкий:
«Одинарный гранитный памятник - Фемида.
На задней стенке памятника в форме арки изображена во весь рост богиня правосудия Фемида, держащая в руках весы с двумя чашами и длинным мечом. Здесь она выступает как образ слепой судьбы, не ведающей, что лежит на чаше весов».
И, дабы не заканчивать на печальной ритуальной ноте, немного юмора:
Мужской вариант Фемиды .
Фемида в день юриста
Джузеппе Мария Креспи (Болонья, 1665-1747), юстиция.
Больше оригинальных Фемид вы можете увидеть в нашей .
Фемида - древнегреческая богиня права и законного порядка; в пантеоне божеств Фемида - титанида, дочь Урана и Геи; была первой женой Зевса, и от этого брака родились "горы" и "мойры". Одной из дочерей Фемиды была гора Дике - богиня справедливости. Зевс вершил правосудие только в присутствие Дике и Фемиды. Фемида никогда не восстает против Зевса, объявляет его решения, дает благие советы. Стоит она всегда по правую руку олимпийского владыки.
Главными атрибутами Фемиды являются меч и весы, ныне повсеместно используемые судебными и правоохранительными органами в своей эмблематике. Здесь необходимо отметить, что уже давно произошло смешение образов древнегреческой Фемиды и римской Юстиции, и справедливее называть облеченную в мантию женщину с весами, мечом и повязкой именно Юстицией, поскольку у Фемиды еще не было повязки и римская богиня ближе к современному образу. Однако учитывая традиционность представлений и тот факт, что Юстиция - усовершенствованная римская копия Фемиды, этими соображениями можно пренебречь.
В римской мифологии понятия справедливости и права не разделены так, как в древнегреческой, где соседствуют Дике и Фемида. Эти понятия здесь сливаются и персонифицируются в образе богини правосудия и справедливости Юстиции. Римляне добавили своей "юридической" богине повязку на глаза - это весьма существенное дополнение.
Фемида - статная, достойная женщина, облеченная в мантию. В левой руке она держит весы, в правой - обоюдоострый меч. Глаза ее закрыты повязкой.
Таким образом, атрибутами богини правосудия Фемиды являются весы, меч, мантия, повязка на глазах, причем первые два - главные атрибуты и притом настолько древние и фундаментальные, что было бы неверным приписывать их открытие в качестве символов древним грекам.
Рассмотрим более подробно символизм атрибутов богини правосудия Фемиды.
Весы - древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Строгость и справедливость правосудия предполагают и точное взвешивание деяний. В древних мифологиях владыки загробного мира взвешивали добрые и злые поступки людей, и посмертная их судьба зависела от того, какая чаша перевесит. Весы находятся в левой руке богини - левая сторона тела считается воспринимающей.
Меч - символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он символ возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на "волю небес", высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия,символ силы, "правого дела".
Примечание: когда меч опущен, фигура выигрывает в композиционном смысле (проще говоря, выглядит лучше), однако символический смысл опущенного меча - оконченная борьба, возврат воина к миру. Победа одержана - оружие опущено. Таков, например, памятник советскому воину-освободителю в Трептов-парке (Германия).
Мантия - торжественное, ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем определенной церемонии, действа, в данном случае правосудия. Переодевание призвано обеспечить духовный переход в соответствующее ритуалу состояние. Одеяние должно соответствовать характеру действа, поэтому так важно судье облачаться в мантию, оставляя цивильное платье для мирских дел.
Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность. Судья не взирает на самих тяжущихся, на их имущественное и социальное различие, а лишь внемлет фактам и правде, выслушавая обе стороны. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.
Архетипический образ правосудия в виде женщины с весами и мечом входит в колоду магических карт Таро, содержащих, как принято считать, символы главных действующих сил мироздания. Таким образом, символы правосудия являются очень древними.
В мировой мифологии, а также в современной эмблематике существуют и другие символы правосудия, но их рассмотрение выходит за рамки настоящей статьи.
Богиня правосудия в греческой мифологии. Вторая жена громовержца , сошлась с ним после того, как Зевс проглотил свою первую супругу, богиню мудрости Метиду. В Древнем Риме «аналог» Фемиды - богиня правосудия Юстиция. Фемиду упоминает в «Одиссее».
История появления
Фемида - древнее божество из поколения титанов, дочь бога неба Урана и богини земли Геи. Дети самой титаниды Фемиды от Зевса - богини времен года Оры, которые отвечают за порядок в природе. Три из них служат привратницами у врат Олимпа.
Одна из Ор - богиня правды Дике, которая в качестве атрибута, как и мать, использует весы. Дике наблюдает за миром людей, где подмечает все проявления несправедливости и лжи и спешит сообщить об этом Зевсу, своему отцу. По одной из версий мифа, богиня Дике во время Золотого века жила среди людей, но потом вознеслась на небо, а ее весы превратились в созвездие Весов.
Еще одна Ора – богиня времен года Карпо – стала спутницей богини любви . Карпо изображают в виде юной красавицы, которая украшена плодами. Похоже изображалась богиня цветения Фалло, тоже Ора. В искусстве эта богиня часто представала пленительной юной девушкой с наполненным цветами передником.

Другая дочь Фемиды – Эвномия – отвечала за законопорядок и благозаконие. Еще одна – Эйрена – за мир. Богине Эйрене в Афинах приносили бескровную жертву, а после заключения мира со Спартой воздвигли этой богине алтарь. Эйрену изображали вместе с богом богатства Плутосом. Это символизировало тот факт, что мир приводит к процветанию.
Мойры, богини судьбы, – тоже дочери Фемиды. Древнегреческий драматург Эсхил также пишет, что Фемида – мать Прометея, мятежного титана, который защищал людей от произвола богов.
Фемида обладает даром прорицания и задействована в мифе о происхождении Дельфийского оракула. Мать-земля Гея передала этот оракул Фемиде, чтобы та давала там предсказания. Фемида затем отдала оракул собственной сестре, а та - богу , который приходился ей внуком.
На Олимпе Фемида служит глашатаем, объявляя волю Зевса и созывая на совет богов. Героиня также передает веления Зевса людям. При помощи Фемиды Зевс развязал Троянскую войну.
Фемида и закон
Фемида – олицетворение закона, справедливого, карающего, единого для всех и беспристрастного. Это выражают атрибуты, с которыми Фемида изображается и ассоциируется – повязка на глазах, меч и весы. Однако такой способ изображать Фемиду пришел уже из Древнего Рима.

Сами греки первоначально изображали богиню с рогом изобилия в одной руке и весами в другой, а глаза Фемиды не были покрыты повязкой. Весы в этой версии символизировали справедливость и меру. Фемида взвешивала на весах поступки людей, совершенные ими при жизни, чтобы определить в тех меру добра и зла и так решить посмертную участь человека. Рог изобилия в этом случае символизирует воздаяние, которое человек получит или не получит после того, как его поступки будут взвешены и оценены.
Древние римляне внесли в символику Фемиды собственные представления. В римской мифологии рог изобилия в руках богини сменился карающим мечом, который символизировал возмездие и высшую справедливость. Римляне изображали меч в руках Фемиды острием вверх, чтобы подчеркнуть готовность богини в любой момент пустить оружие в ход. Вместе с новой трактовкой богиня получила и новое имя - Юстиция.

Культ Юстиции распространился в Риме во времена императора Тиберия, который посвятил богине статую. Кроме богини правосудия, в Древнем Риме была еще и отдельно богиня справедливости - Эквитас. Культ этой богини установился во времена Империи. Она изображалась на монетах в виде опирающейся на копье женщины в длинном одеянии, с весами или рогом изобилия в руке.
Повязка на глазах богини появилась позже, в эпоху Средневековья. Этот атрибут символизировал не слепую жестокость, как можно подумать, а то, что Фемида беспристрастна, слепа к богатству, регалиям, положению и воздает людям только по праву.
- Очередная трактовка образа Фемиды была дана скульпторами, которые создали статую греческой богини, размещенную у здания Верховного суда в Москве. После реконструкции над одним из входов в здание появилась фигура Фемиды без повязки на глазах. Поскольку повязка – символ беспристрастности, по этому поводу сразу же появилась масса критических комментариев, в том числе и опубликованных в прессе. Создатели скульптуры, как выяснилось, таким способом хотели дать понять, что правосудие не слепо и не жестоко.

- Еще одно нововведение – щит в руках фигуры, который та держит вместо меча или рога, – тоже вызывало вопросы. По мысли авторов, это должно символизировать, что система правосудия защищает людей, а не карает каждого, кому пришлось с ней столкнуться.
Фемида
Википедия
Фемида , Темис (др.-греч.Θέμις ) — в древнегреческой мифологии богиня правосудия, титанида, вторая супруга Зевса. В микенскую эпоху слово «фемис» (установление по обычаю) встречается в названиях местностей: ti-mi-to a-ke-e (Фемисто Агее?), te-mi-ti-ja (Фемистия?). Согласно Мусею, она вскормила Зевса (точнее, воспитала). Упомянута в «Одиссее» (II 68).
Мифология
Фемида - Титанида (доолимпийские боги и богини)
Оры и Мойры (Эдвард Джон Пойнтер)
Оры, о дщери богини Фемиды и Зевса-владыки!
Вы, Евномия и Дика с Эйреной, счастливые много!
Вешние и луговые, святые, в цветах бесконечных,
Благоухаете, пестрые, вы ароматом цветочным,
Ходите кругом, прелестные ликом и юные вечно,
Соткан из множества разных цветов ваш пеплос росистый.
Вы с Персефоной святой играете вместе в ту пору,
Как возвращают богиню на свет Хариты и Мойры,
Пляску ведя круговую свою Зевсу в радость.
Орфический гимн
По Эсхилу, Фемида — мать , при этом она явно сближается с землёй — Геей и мыслится одним божеством под разными именами.
Обладая даром прорицания, Фемида открывает Прометею тайну, что женитьба Зевса на Фетиде приведёт к рождению сына, который свергнет Зевса. От матери Геи она получила Дельфийский оракул, где давала предсказания, который передала своей сестре Фебе, та отдала его своему внуку Аполлону.
Фемида и Эгей
Фемида помогает Зевсу развязать Троянскую войну. Созывает богов на совет.
Фемида первой научила прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам. По некоторым, изобрела героический гекзаметр. Она воспитала благочестие индов.
В Олимпии у Стомиона (Зев, Отверстие) вблизи алтаря Геи с её оракулом и алтаря Зевса находился жертвенник Фемиды. Как богиня олимпийской мифологии Фемида уже не отождествляется с землёй, а является её порождением, а также супругой Зевса в качестве основы правопорядка.
Фемида была великой богиней, которая управляла 13-месячным годом, разделённым на два сезона летним и зимним солнцестоянием. В Афинах олицетворением этих времён года были Талло и Карпо, что соответственно означает божества «цветения» и «зрелого плода».
Ей посвящен LXXIX орфический гимн.
ФЕМИДЕ
Дочь благородная Геи с Ураном - Фемида!
Ликом подобна соцветью душистых цветов,
Тайны Оракула в Дельфах изъяла из снов,
Волю богов возвещая словами пиита.
Фебу дарила искусство святых предсказаний,
Чтимая всеми царица, впервые явила
Смертным обряды из таинств и нас обучила
Чтить посвящения, внемля глубоким познаньям.
К мистам сойди, о, благая, спаси нас советом,
Ибо к тебе устремляем мы взоры надежды,
Разумом ярким наполни сосуды невежды,
И освети ум пытливый блистательным светом.
Орфический гимн
Символика
Статуя Фемиды на площади перед
зданием Законодательного Совета
Фемиду всегда изображают с повязкой на глазах, как символ беспристрастия, с рогом изобилия и весами в руках. Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит. Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или невоздаяния представшему перед её судом.
Иносказательно: Фемида — правосудие, закон; весы Фемиды — символ правосудия; слуги (жрецы) Фемиды — слуги закона, судьи. Римляне заимствовали у греков богиню правосудия в своём мире, но вместо рога изобилия вложили в правую руку Юстиции меч.
Интересные факты
Фемида
В ходе реконструкции здания Верховного Суда Российской Федерации над входом в комплекс со стороны Большого Ржевского переулка была установлена скульптура Фемиды, на лице которой отсутствует повязка — символ беспристрастия, что вызвало многочисленные критические публикации в прессе.
Именем богини назван астероид (24) Фемида, открытый в 1853 году
В честь Юстиции назван астероид (269) Юстиция, открытый в 1887 году.
Древние боги оставили свой след во многих сторонах современной жизни. Одним из таких образов, проходящих сквозь века, является Фемида. Это современный символ правовой и всей юридической системы, изображение древней богини символизирует судебную систему во многих странах мира.
Древние боги
Мысль о том, что правосудие - привилегия божества, витала еще в древнем Египте. Известная (Ма), являющая собой око Осириса, представляла собой символ правды и справедливости.
Символом египетской богини было перо. Ее статуэтка была обязательным атрибутом одеяния судьи - ее вешали на шею, веря, что поможет принять правильное и справедливое решение. Сходными чертами обладали и другие воплощения справедливости. Вообще, хотя суд всегда олицетворял мужчину, справедливость во многих религиях олицетворяла женщина - дочь, жена или сестра бога.
Богиня правосудия
Мифология античных времен не избежала этой тенденции и также сделала богиню символом правосудия. Женский образ правды и справедливости присутствует и у более поздних религий. Фемида - это богиня пантеона древней Греции, олицетворявшая право и законный порядок во всех земных делах. Она происходила из Титанов и была дочерью Геи и Урана. Богиня Фемида - первая жена Зевса. От брака с владыкой Олимпа родились мойры - вершительницы судеб. Фемида всегда сидит по правую руку Зевса, дает ему советы, оглашает приговор.
Конечно, такое важное божество не обходилось без собственных символов. Главными атрибутами правосудия являлись весы и меч. Весы Фемиды - это эмблема справедливости, взвешенного решения. Меч - символ Эти символы и доныне используются в судейской символике разных стран.
Фемида и Юстиция
Как и у любого греческого божества, в римском пантеоне у богини правосудия был собственный двойник. Ею оказалась великая Юстиция - римская богиня справедливости. Современная фигурка, символизирующая справедливый суд, - это скорее именно Юстиция, а не Фемида. Это суждение подтверждается дополнительным атрибутом - повязкой на глаза, которая символизирует равенство и беспристрастность. Фемида у греков вершила суд с открытыми глазами. Так возник любопытный казус: в современном мире богиню справедливости называют Фемидой, а изображают как Юстицию.
Изображение Фемиды
В целом современная богиня Фемида обязательно изображается полной достоинства женщиной, в длинной мантии, с повязкой на глазах.
В левой руке у нее весы, в правой она держит меч. Острие меча обнажено, но опущено. Меч и весы относятся к основным символам правосудия, история которых настолько древняя, что было бы наивностью приписывать такую наглядную эмблему лишь древним грекам. Скорее всего, эта эмблема пришла на берега Эгейского моря от какой-то древней, полузабытой религии. Позднейшими символами являются повязка и мантия - они присутствуют лишь у римской Юстиции.
Меч - древнейший символ духовной и физической силы. Меч, который держит в руках Фемида, - это символ справедливого наказания. лезвие меча обоюдоострое - ведь закон не только карает виновных, но и предупреждает преступления. Символично и то, что меч богиня держит в правой руке - это символ «правого дела», веры в справедливость.
Весы - древнейшая эмблема меры и справедливости. На весах правосудия постоянно балансируют доказательства вины и невиновности, добра и зла. Весы находятся в левой руке, отвечающей за интуицию и ощущения.
Мантия - ритуальное тожественное убранство, предназначенное для совершения определенных церемониальных действий, в данном случае правосудия, символом которого является Фемида. Это одеяние подчеркивает, как важно для судьи при выполнении своих обязанностей носить мантию, оставляя гражданское платье для мирских дел.
Символизирует непредвзятость. Справедливый суд должен закрывать глаза на имущественные, классовые различия и рассматривать лишь справедливые факты. При рассмотрении дела судья должен быть слеп, в том смысле, что и истец, и ответчик для него лишь отражения граней закона.
Такое многогранное восприятие символов богини правосудия лишь подчеркивает древнюю тягу человечества к справедливости. А божественная сущность Фемиды отражает извечное стремление к окончательному, высшему суду, который, согласно многим верованиям, ждет нас в конце жизненного пути.
Рекомендуем также
Весы фемиды значение. Весы фемиды название
Жрецы фемиды Устар. Шутл. Ирон. Судьи. Они дошли, наконец, до площади, где находились присутственные места… Из окон второго и третьего этажа высовывались неподвижные головы жрецов Фемиды (Гоголь. Мёртвые души).
Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .
Смотреть что такое "Жрецы фемиды" в других словарях:
Жрецы Фемиды - см. Фемида. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 …
Жрецы Фемиды
жрецы Фемиды - книжн. о судьях. Фемида в греческой мифологии – богиня правосудия. Имя её стало символом правосудия. Храм Фемиды – суд. Весы Фемиды – правосудие … Справочник по фразеологии
Жрецы Фемиды - Книжн., Публ. часто Ирон. О судьях. Ф 1, 190; БМС 1998, 191. /i> Фемида в греческой мифологии богиня правосудия … Большой словарь русских поговорок
Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды - Фемида – в греческой мифологии богиня правосудия; изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем либо, как бы взвешивая на весах все доводы… … Словарь крылатых слов и выражений
Весы Фемиды - крыл. сл. Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды Фемида в греческой мифологии богиня правосудия; изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем либо,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
Фемида - крыл. сл. Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды Фемида в греческой мифологии богиня правосудия; изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем либо,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды
Фемида – в греческой мифологии богиня правосудия; изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем-либо, как бы взвешивая на весах все доводы обвинения и защиты и карая мечом виновных. Имя ее и выражение "Весы Фемиды" стали синонимами правосудия. Выражение "храм (алтарь) Фемиды" употребляется в значении: суд, "жрецы Фемиды " – судьи.
Словарь крылатых слов . Plutex . 2004 .
Смотреть что такое "Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды" в других словарях:
Весы - получить на Академике рабочий купон на скидку Евродом или выгодно весы купить с бесплатной доставкой на распродаже в Евродом
Весы Фемиды
Жрецы Фемиды - крыл. сл. Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды Фемида в греческой мифологии богиня правосудия; изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем либо,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
Фемида - крыл. сл. Фемида. Весы Фемиды. Жрецы Фемиды Фемида в греческой мифологии богиня правосудия; изображалась держащей в одной руке меч, а в другой весы, с повязкой на глазах, символизирующей беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем либо,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
Древние боги оставили свой след во многих сторонах современной жизни. Одним из таких образов, проходящих сквозь века, является Фемида. Это современный символ правовой и всей юридической системы, изображение древней богини символизирует судебную систему во многих странах мира.
Древние боги
Мысль о том, что правосудие - привилегия божества, витала еще в древнем Египте. Известная (Ма), являющая собой око Осириса, представляла собой символ правды и справедливости.
Символом египетской богини было перо. Ее статуэтка была обязательным атрибутом одеяния судьи - ее вешали на шею, веря, что поможет принять правильное и справедливое решение. Сходными чертами обладали и другие воплощения справедливости. Вообще, хотя суд всегда олицетворял мужчину, справедливость во многих религиях олицетворяла женщина - дочь, жена или сестра бога.
Богиня правосудия
Мифология античных времен не избежала этой тенденции и также сделала богиню символом правосудия. Женский образ правды и справедливости присутствует и у более поздних религий. Фемида - это богиня пантеона древней Греции, олицетворявшая право и законный порядок во всех земных делах. Она происходила из Титанов и была дочерью Геи и Урана. Богиня Фемида - первая жена Зевса. От брака с владыкой Олимпа родились мойры - вершительницы судеб. Фемида всегда сидит по правую руку Зевса, дает ему советы, оглашает приговор.
Конечно, такое важное божество не обходилось без собственных символов. Главными атрибутами правосудия являлись весы и меч. Весы Фемиды - это эмблема справедливости, взвешенного решения. Меч - символ Эти символы и доныне используются в судейской символике разных стран.
Фемида и Юстиция
Как и у любого греческого божества, в римском пантеоне у богини правосудия был собственный двойник. Ею оказалась великая Юстиция - римская богиня справедливости. Современная фигурка, символизирующая справедливый суд, - это скорее именно Юстиция, а не Фемида. Это суждение подтверждается дополнительным атрибутом - повязкой на глаза, которая символизирует равенство и беспристрастность. Фемида у греков вершила суд с открытыми глазами. Так возник любопытный казус: в современном мире богиню справедливости называют Фемидой, а изображают как Юстицию.
Изображение Фемиды
В целом современная богиня Фемида обязательно изображается полной достоинства женщиной, в длинной мантии, с повязкой на глазах.
В левой руке у нее весы, в правой она держит меч. Острие меча обнажено, но опущено. Меч и весы относятся к основным символам правосудия, история которых настолько древняя, что было бы наивностью приписывать такую наглядную эмблему лишь древним грекам. Скорее всего, эта эмблема пришла на берега Эгейского моря от какой-то древней, полузабытой религии. Позднейшими символами являются повязка и мантия - они присутствуют лишь у римской Юстиции.
Меч - древнейший символ духовной и физической силы. Меч, который держит в руках Фемида, - это символ справедливого наказания. лезвие меча обоюдоострое - ведь закон не только карает виновных, но и предупреждает преступления. Символично и то, что меч богиня держит в правой руке - это символ «правого дела», веры в справедливость.
Весы - древнейшая эмблема меры и справедливости. На весах правосудия постоянно балансируют доказательства вины и невиновности, добра и зла. Весы находятся в левой руке, отвечающей за интуицию и ощущения.
Мантия - ритуальное тожественное убранство, предназначенное для совершения определенных церемониальных действий, в данном случае правосудия, символом которого является Фемида. Это одеяние подчеркивает, как важно для судьи при выполнении своих обязанностей носить мантию, оставляя гражданское платье для мирских дел.
Символизирует непредвзятость. Справедливый суд должен закрывать глаза на имущественные, классовые различия и рассматривать лишь справедливые факты. При рассмотрении дела судья должен быть слеп, в том смысле, что и истец, и ответчик для него лишь отражения граней закона.
Такое многогранное восприятие символов богини правосудия лишь подчеркивает древнюю тягу человечества к справедливости. А божественная сущность Фемиды отражает извечное стремление к окончательному, высшему суду, который, согласно многим верованиям, ждет нас в конце жизненного пути.
Слово Фемида стало нарицательным: когда, например, говорят российская Фемида, мы понимаем, что речь идет о российском суде, правосудии.
Фемида - древнегреческая богиня права и законного порядка; в пантеоне божеств Фемида - титанида, дочь Урана и Геи; была первой женой Зевса, и от этого брака родились горы и мойры. Одной из дочерей Фемиды была гора Дике - богиня справедливости. Зевс вершил правосудие только в присутствие Дике и Фемиды. Фемида никогда не восстает против Зевса, объявляет его решения, дает благие советы. Стоит она всегда по правую руку олимпийского владыки.
Главными атрибутами Фемиды являются меч и весы, ныне повсеместно используемые судебными и правоохранительными органами в своих эмблемах. Фемида - статная, достойная женщина, облеченная в мантию. В левой руке она держит весы, в правой - обоюдоострый меч. Глаза ее закрыты повязкой.
Таким образом, атрибутами богини правосудия Фемиды являются весы, меч, мантия, повязка на глазах, причем первые два - главные атрибуты и притом настолько древние и фундаментальные.
Образ правосудия в виде женщины с весами и мечом входит в колоду магических карт Таро, содержащих, как принято считать, символы главных действующих сил мироздания. Таким образом, символы правосудия являются очень древними.
Богиня Фемида
Греки называли богиню разными именами, например Темида, Темис. Фемида была дочерью бога неба Урана и Геи, второй жены Зевса и матери многочисленного потомства. Ее дочерьми были богини судьбы - мойры.
В одной из легенд Фемида выступает в роли матери титана Прометея, посвятившей сына в тайну судьбы Зевса. Громовержец должен был погибнуть от одного из своих детей, рожденных Фетидой. В мифе о Прометее рассказывается, что герой открыл эту тайну только после тысячелетних мучений, на которые обрек его Зевс. В Олимпии жители Древней Греции ставили жертвенники Зевсу, Гее и Фемиде рядом, что показывает, насколько чтили они эту богиню правопорядка.
Уравновешанные и приподнятые весы в левой руке, в левой-древней половине человека, указывают, что с точки зрения Виденья, Все Равнозначно и нет ничего, что было бы более важным и предпочтительным, и это Знание застовляет опустить меч в правой руке, который означает рассекающую способность разума, принадлежащего миру людей. того разума который выносит суждения и выстраивает понимание, к преодалению и подчинению которого мы должны стремится если хотим стать Совершенными.
Когда Личная сила человека возрастает и превышает пределы в которых она уравновешивалась чувствительностью-осторожностью,то Безжалостный Вселенский закон Справедливости, уравновешивает ее своим проявлением.
Когда саможаление и потакание себе. жалость к слабым и чувство несправедливости мира, препятствуют накоплению Личной силы Воина, то правильная практика Безжалостности-Справедливости помогает двигаться далее.
Но когда Осторожность предпочтется Силе, тогда появится Умеренность. Которая имеет также имена Милосердие, Мягкость, Снисходительность, и Прощение. На линии обоих платформ, она противится Справедливости, суровая точность которой игнорирует изменения, вызванные бесконечностью любови существ к существам, и Бога к ним всем.
Фемида первоначально держала в руке РОГ ИЗОБИЛИЯ Фемида - древнегреческая богиня права и законного порядка; в пантеоне божеств Фемида - титанида, дочь Урана и Геи; была второй законной женой Зевса, и от этого брака родились горы и мойры. Одной из дочерей Фемиды была гора Дике - богиня справедливости. Зевс вершил правосудие только в присутствии Дике и Фемиды. Фемида никогда не восстает против Зевса, объявляет его решения, дает благие советы. Стоит она всегда по правую руку олимпийского владыки. В римской мифологии понятия справедливости и права не разделены так, как в древнегреческой, где соседствуют Дике и Фемида. Эти понятия здесь сливаются персонифицируются в образе богини правосудия и справедливости - Юстиции. Римляне добавили своей юридической богине повязку на глаза - это весьма существенное дополнение.
Главными атрибутами Фемиды являются меч и весы, ныне повсеместно используемые судебными и правоохранительными органами в своих эмблемах. Здесь необходимо отметить, что уже давно произошло смешение образов древнегреческой Фемиды и римской Юстиции, и справедливее называть облеченную в мантию женщину с весами, мечом и повязкой на глазах именно Юстицией, поскольку у Фемиды еще не было повязки и римская богиня ближе к современному образу.
ЗНАЧЕНИЯ АТРИБУТОВ ФЕМИДЫ:
«ВЕСЫ - древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невинность. В древних мифологиях владыки загробного мира взвешивали добрые и злые поступки людей, и посмертная их судьба зависела от того, какая чаша перевесит. Весы находятся в левой руке богини - левая сторона тела считается воспринимающей.
«МЕЧ - символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он - символ возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на волю небес, высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия правого дела. Меч пришёл из древнегреческой мифологии, сохраняя карающую роль правосудия, добавилась только чётко определённая рука и его положение. меч указывает на небо, хотя раньше богиня, как правило, опиралась на него, что показывало, что правосудие опирается на силу.
МАНТИЯ - торжественное ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем определенной церемонии, действа, в данном случае правосудия. Переодевание призвано обеспечить духовный переход в соответствующее ритуалу состояние. Одеяние должно соответствовать характеру действа, поэтому так важно судье облачаться.
Фемида или Темис, титанида в мифологии Древней Греции богиня правосудия, вторая супруга бога Зевса. Слово фемис означает установление по обычаю, его можно встретить в названиях некоторых местностей, известных с эпохи расцвета микенской культуры. От союза с Зевсом у неё родились три Мойры: Лахесис, Клото, Атропос и три Оры: Дике, Эйрена и Эвномия. Согласно Эсхилу, богиня правосудия Фемида приходится матерью Прометею. Она даже представляется одним божеством, но под разными именами. Обладающая пророческим даром, богиня правосудия Фемида, открывает Прометею тайну, что от брака Зевса и Фетиды родится сын, который свергнет самого Зевса. От Геи она получает в дар Дельфийский оракул, там дает предсказания сестре своей Фебе, которая в свою очередь передает их своему внуку Аполлону. Фемида созывает на совет богов. Помогает Зевсу начать Троянскую войну.
Богиня правосудия учила греков жертвоприношениям, прорицаниям и божественным обрядам, она придумала героический гексаметр. Её главный жертвенник находился у Стомиона в Олимпии рядом с алтарем богини Геи и бога Зевса. В олимпийской мифологии она уже не тождественна земле, а порождена ею и является основой правопорядка в качестве супруги Зевса. Фемида, богиня правосудия, управляла тринадцатимесячным годом, который в свою очередь был поделен солнцестояниями зимним и летним на два сезона. Олицетворяли эти времена года в афинской традиции Карпо и Талло - божества зрелого плода и цветения. Фемиде посвящен семьдесят девятый орфический гимн.
Богиня правосудия изображалась всегда с завязанными глазами. Повязка на её глазах означает беспристрастие, а весы это древний символ справедливости и меры. На этих весах взвешиваются все поступки смертных, совершенные ими при жизни, все добро и все зло. Судьба же людей после их смерти зависела именно от того, какая из этих чаш перевесит. Богиня правосудия также держит в своих руках рог изобилия символ воздаяния тому, кто предстает перед её судом.
Фемида иносказательно означает теперь закон, её весы символизируют правосудие, а жрецы или слуги Фемиды судьи. В римскую традицию богиня правосудия перешла от греков, но вместо рога изобилия у Юстиции в руках меч. Фемида признанный во всем мире символ правосудия, её изображение на эмблемах судов, а её статуи - в залах судебных заседаний.
Источники: femida28.narod.ru, aforizmu.com, nadrez.narod.ru, otvet.mail.ru, fb.ru
Черный камень Каабы. Часть3
Волосы Сиф. Часть2
Араваки: огонь с небес
Харон
Услуги профессионального дизайнера при ремонте
В большинстве случаев, разработка дизайна внутренних интерьеров жилых помещений доверяется опытным оформителям. Благодаря их разработкам, дизайн интерьера квартир выполняется...
Тритоны
Тритоны совсем не боятся холода. Зимой они могут полностью вмерзнуть в лед, а только он растает, сразу ожить. Были даже...
Светлые мысли как условие радости
Стресс, это неизбежный спутник всей жизни и бороться с ним становится все труднее. В современном обществе практически отсутствует возможность выплеснуть...
Интернет-галереи - преимущества
Во все времена интерес к живописи был на высоком уровне. Людям всегда привлекали произведения искусства, коллекционеры даже готовы заплатить огромные суммы...
- ж. мн. терезы и тереза м. мн. весы ко ромысельные, для отличия от безмена и контаря; терезки, терезочки, ручные вески. Большие, торговые, базарные весы; орл. хлебные весы, с кадушкой в осмину, замест одной скалы. Терезовый, терезный, к терезам относящийся
ВЕСЫ
- употребляются охотниками и собаководами для взвешивания породистых новорожденных щенят. Обычно оставляют тех из них, которые весят больше. Аптекарские весы - для взвешивания заряда бездымного пороха и снаряда дроби
- что в руках у Фемиды?
- что находится в руках Фемиды?
- атрибут древнегреческой Фемиды
- атрибут богини Фемиды
- в руке Фемиды
- чаши Фемиды
- прибор в руке Фемиды
- в руках Фемиды
ГРАН
- назовите единицу веса, которая первоначальна была равна весу одного грамма зерна пшеницы
- английская мера веса, равная 0,064 грамма
- аптекарская мера веса
- аптекарский вес
- в старину в России аптечная единица веса, 62,2 мг
- единица аптекарского веса (равная 0,062 г)
- м. зерно стар. аптечный вес: в аптечном фунте унций, в унции драхм, в драхме скрупула, в скрупуле гран. Аптекарский фунт
- малая величина в аптекарском весе
- мера аптекарского веса
- мера аптекарского веса, равная 1/24 унции, 1/60 золотника, около 0,071 г
- мера веса в аптеке
- русская мера веса
- русская мера веса, равная 0,062 грамма
- старая мера веса ячменного зернышка
- устаревшая мера веса
- аптекарский вес в рифму с краном
- средний вес ячменного зерна (стар.)
- аптечный вес
- старая мера веса ячменного зёрнышка
ЛОТ
- мера веса, равная 3 золотникам, - около 12,8 г., в лотах обычно измеряли вес писем на почтамтах (отсюда название первых конвертов и марок - "лотовые")
- и вес, и прибор, и товар
- мера веса в старой России
- русская мера веса
- русская мера веса, равная 12,8 г
- русская мера веса, равная 12,8 грамма
- мера веса, равная трем золотникам
Главная » Свидание » Весы фемиды значение. Весы фемиды название
Фемида – символ человеческого безблагодатного суда: antisovetchina7 — LiveJournal
Манькова О.А.Не Фемида ли приговорила Христа к смерти?
17.04.2020 – Великая Пятница – память крестной казни Христа Спасителя.
Мучительная смерть Господа нашего Иисуса Христа не оказалась результатом примитивного уголовного преступления: Христа не растерзала разъярённая толпа, не зарезал наёмный бандит, не похитил маньяк-убийца...
Богочеловек Иисус Христос подвергся смертной казни «законно», т.е. по решению суда (вернее, судов (поскольку их было два): Синедриона и Пилата).
Рассуждая о неправедном суде человеков над Богом, чаще всего заостряют внимание на страданиях Господа от издевательств и побоев во время судилищ. Евангельский рассказ о юридической стороне «правосудия» над Иисусом Христом – как-то не вызывает особого интереса. Между тем именно юридические подробности «суда» над Богом наиболее ярко характеризуют чудовищное беззаконие безблагодатного человеческого суда вообще; а вынесение смертного приговора заведомо безвинному Богочеловеку – это абсолютный рекорд судебного беззакония.
В Синедрионе («районный суд») и у Пилата («областной суд») имели место и «показания свидетелей», и «заключение эксперта» (Ирода), и даже «ходатайство третьей стороны» – мольба жены Пилата: «Не делай ничего Праведнику тому». И, конечно же, – противоречивые обвинения при полном отсутствии доказательств. Процесс «сбора, анализа и исследования доказательств» также поразительно напоминает практику наших районных судов...
«Внутреннее убеждение» Пилата однозначно говорило о том, что Подсудимого хотят убить «из зависти», что Царь Иудейский абсолютно чист перед римскими законами. Тем не менее... Конец известен...
Особо хочу остановиться на страданиях Христа от творимого над Ним судебного беззакония.
Общеизвестно, что, чем более совершенен человек, тем более он чувствителен и раним; тем более болезненно ощущает всякую неправду. Что же тогда можно сказать о Всесовершенном Богочеловеке? Каково было Ему терпеть вокруг Себя гнуснейший, подлейший и грязнейший спектакль, обзываемый «судом» Синедриона и Пилата? Тем более, что, являясь Всеведущим Богом, Христос видел и знал неизмеримо больше, чем написано в Евангелии; Ему открывалось духовное зрелище гораздо мрачнее и невыносимее, чем доступно для человеческого восприятия.
Сами-то мы – как «взрываемся» от малейшей несправедливости по отношению к нам! А ведь нам (в большинстве случаев) эта несправедливость не грозит позорнейшей и мучительнейшей смертью! Почему же судебная (т.е. облачённая в тогу «законности») расправа над нашим Спасителем нас не очень-то волнует?
Полагаю, потому, что большинство из нас неправильно понимает смысл т.н. Божественного безстрастия.
«Безстрастие Бога не есть нечто мёртво-статическое <...>.»
«Бог безстрастен, но не безучастен в жизни твари. Бог любит, жалеет, сострадает, радуется, но всё это не вносит в Его бытие разрушения, относительности, СТРАСТИ.»
«Бог любит мир, действует в мире, приходит в мир, воплощается, страдает и даже умирает во плоти, не переставая быть неизменным в Своем надмирном бытии.»
«Бог есть весь – жизнь, весь – любовь, Бог есть свет, в Котором нет ни единой тьмы, т.е. тьмы страдания в смысле разрушения и умирания, тьмы неведения, небытия или зла, тьмы непреодолённых внутренних несовершенств и противоречий, провалов или срывов бытия.» («Старец Силуан. Жизнь и поучения.»)
Проще говоря, наши человеческие страсти – это действие смерти в нашем повреждённом естестве, а в Боге, конечно же, смерти нет и быть не может; соответственно, не может быть и страстей. Но безстрастие Бога не означает, что Бог не страдает; напротив, страдание Бога неизмеримо глубже человеческого. Поэтому беззаконное судилище человеческого безумия над Богом причиняло Иисусу Христу страдания, несоизмеримые и несопоставимые с нашими страданиями в районных и областных судах.
Можно ли сказать, что Христа судила – в лице Пилата – та самая Фемида, которая господствует и в наших районных и областных судах? – По-моему, та же самая. Мало того, есть основания сказать, что Христа та самая Фемида судила не только в лице Пилата, но и в лице Синедриона.
Но Фемида – это кто?
Лично меня образ Фемиды озадачил ещё в школьные годы, когда я впервые узнала о сей языческой «богине Правосудия». Повязка на глазах, символизирующая якобы безпристрастность, меня сильно смущала: как это можно судить, ничего не видя? А как можно взвешивать; тем более – карать, – вслепую?
Мне потребовались годы судебных разбирательств (т.е. многолетнее личное общение с Фемидой), чтобы ответить на эти и подобные вопросы.
Я пришла к выводу, что тысячелетняя печать христианства существенно исказила восприятие языческих божеств даже самыми закоренелыми атеистами, даже в самую дремучую советскую эпоху. Под влиянием христианства само слово «Бог» стало означать некий идеал, совершенство, образец для подражания, «то, как должно быть».
При этом в действительности образы языческих богов показывают вовсе не «то, как должно быть», а «то, как есть».
Именно в этом смысле – «то, как есть» – образ Фемиды гениально, ярко, запредельно точно изображает сущность земного, греховного, страстного, безблагодатного «правосудия».
В родном районном суде имеется очень неплохой витраж, изображающий Фемиду. Этот витраж мне приходилось видеть настолько часто, что я всерьёз задумалась о психологическом портрете сего языческого персонажа. Далее привожу получившийся портрет, напоминая, что языческие «боги» обуреваемы страстями ещё в большей степени, чем люди.
Фемида, «отвечающая» за правосудие, – женщина. Всем известно, что женщины по сравнению с мужчинами более эмоциональны, а эмоциональность как-то не очень способствует объективности.
Повязка на глазах (только на глазах или ещё и на ушах?). Мешающая, раздражающая тряпка. Способствует неуверенности, растерянности, ощущению собственной неполноценности; а это закономерно повышает агрессивность. Сказанное касается обоих полов. Далее – существенное различие. Если для мужчины повязка на глазах в первую очередь означает потерю зрения, то для женщины – искажение внешности, сокрытие природной красоты, невозможность «разговаривать» глазами и т.п.!!! Языческая богиня – обязательно молодая и красивая, а тут – её красоты никто не видит!!! Эта потеря для неё гораздо хуже потери зрения! Закономерно появляется страшенная обида на весь мир, отчаяние и жажда мести.
Большие чашечные весы (наверняка бронзовые) и меч. Тяжеленные вещи. Причём эту тяжесть почему-то следует держать в сильно вытянутых вперёд руках. Даже Геракл устал бы всё время этак держать ритуальные железяки, а Фемида – тоненькая слабая женщина! У неё спина болит, у неё руки «отваливаются»! Она готова вопить от боли и усталости! Нет у неё сил вникать во все ваши склоки и споры! Как вы все надоели! (Остаётся невыясненным подлинное назначение весов; что ими взвешивают: уж не приношения ли? Кто из соперников больше серебра принёс – тот и прав?)
Характерно, что полный образ Фемиды часто заменяется на сокращённый: изображение одних чашечных весов. Весы – нечто колеблющееся. «И нашим, и вашим за копейку спляшем»?
Таков портрет человеческого «правосудия»: злоба, истеричность, поверхностность, непоследовательность, необъективность и – главное – полное безразличие к нуждам просителей и, собственно, самой законности: повязка на глазах. «Глаза бы вас не видели!» – и не видят.
Фемида – концентрат человеческого эгоцентризма и тщеславия. Её суд – соответствующий; но следует отметить, что вероятность справедливого решения всё-таки отличается от нуля.
Фемида – символ человеческого безблагодатного суда.
Человеческий суд, даже если непритворно стремится к справедливости, сталкивается с неразрешимой проблемой: греховностью участников судебного процесса, которая выражается, в частности, в их непредсказуемой лживости. Самые низкие люди, как правило, весьма искусно прикидываются «обиженными» и т.п. Разобраться в хитросплетениях правды и лжи – по-настоящему трудно.
Альтернатива Фемиде – существует. Это – Боговидец Моисей, величайший святой Ветхого Завета, удостоившийся беседы с Иисусом Христом во время Преображения Господня.
Пророк Моисей Боговидец, беседовавший со Христом (во время Преображения Господня) незадолго до Его Распятия. Фрагмент иконы ХIХ века.
Пророк Моисей получил Закон непосредственно от Бога; он судил народ не по собственному произволу, а по Воле Божией. Вот у кого надо испрашивать вразумления на «совершенствование судебной системы»!
При этом не только в России, но и во всём православном мире (если верить интернету) освящено лишь два престола в честь Моисея Боговидца; причём один из них – в 2018 году.
Пророк Моисей – символ суда благодатного; человеческого, но с упованием на Бога. Практический вывод – надо строить храмы в честь Боговидца Моисея, тем самым отказываясь от убийственной языческой греховности Фемиды.
16.04.2020.
Источник: https://tsakaloktonos.livejournal.com/11368.html
Комментарий от Tsakaloktonos: (https://tsakaloktonos.livejournal.com/11368.html)
Дополню.
Греческая Фемида ныне нечто образное - "служитель Фемиды" мы говорим с иронией.
Но римским аналогом Фемиды является богиня Юстиция, а это уже серьезно: Министерство юстиции и т.п.
Комментарий от Митя:
Я ухожу из Церкви | ТЕМИ
- Восстание, копившееся во мне годами, было направлено не против Бога, а против слов, которые я слышал из уст священников и других верующих. В течение нескольких десятилетий, в течение которых я был связан с Церковью, я встречал, может быть, немногих, кто действительно говорил о любви к ближнему и был полностью предан этой идее. С самого детства я постоянно чувствовал себя виноватым в том, что я не слишком хорош и не слишком набожен, чтобы брать на себя вину за то, что Иисус умер на кресте за меня тысячи лет назад.Священники, которых я слышал, призывали меня отречься от себя, это было необходимым условием, чтобы уметь любить Бога. Именно поэтому я вынужден покинуть церковную общину, я решил, что Церкви, а тем более ее священникам, мне нечего предложить. Я со своей стороны делала все, что могла, чтобы сохранить веру в своем сердце, церковные иерархи делали все, чтобы вокруг было наоборот, - признается Марта.
Боялась, что не получу отпущения грехов
Родители Марты не придавали особого значения вере и религии, ходили в церковь по случаю Рождества, Пасхи или важных семейных праздников.Бабушка Марианна была очень религиозной, мать ее отца, водила ее в церковь, учила молитвам и песням. - Когда я был маленьким ребенком, я любил ходить в церковь, смотреть на висящие в ней картины, впитывать запахи. Царящая в нем тьма делала все в ней загадочным, а выходящая из нее скульптура распятого Христа вызывала у меня тревогу. Я любил слушать пение церковного хора, и хотя я не понимал слов, они поднимали мне настроение. Со всем своим религиозным рвением бабушка Марианна стала готовить меня к моему первому причастию.Мы снова и снова повторяли свои молитвы, она ходила со мной на уроки, именно она привела меня к моей первой исповеди. Я ужасно боялся, что не получу отпущения грехов. Мне сказали, что Иисус умер на кресте за меня, а я нехороший ребенок, потому что в пятницу тайком съел вафли. Теперь мне это кажется смешным, хотя тогда это наполняло меня страхом и ужасом. Как вы можете сказать малолетней девочке, что кто-то несколько тысяч лет назад пожертвовал своей жизнью ради нее, и ожидать, что она будет чувствовать себя виноватой из-за первородного греха? В моем случае получилось блестяще, мало того, что жгучее чувство вины сопровождало меня постоянно, так еще и бабушка постоянно напоминала мне, что я могу сделать, чтобы угодить Богу.Каждую пятницу вводила драконовскую диету, даже когда я уже собиралась в школу, ела мало, помню, что от голода кружилась голова. Во время поста игрушки были спрятаны передо мной, мне даже не разрешали их искать. Я могла только читать катехизис, молиться и ходить в церковь , - вспоминает Марта.
Я не чувствовала себя хорошей католичкой
По окончании начальной школы Марта заметила, что у ее сверстников совсем другое отношение к религии. - Они ходили в церковь по воскресеньям, но не применяли свою веру в других аспектах своей жизни.Для меня все было подчинено Богу, я учился у него, никогда не возражал родителям и ему, полностью подчинялся бабушкиным рекомендациям и словам, которые слушал во время проповедей. Каждый месяц, каждую первую пятницу месяца, я ходил на исповедь, теперь я знаю, что у меня не было грехов, но тогда я даже смог придумать один, чтобы подтвердить эту исповедь, придать ей цель. Я была примерной ученицей, паинькой, выполняла волю родителей до буквы, меня все хвалили за вежливость и услужливость, я бросала деньги в копилку с мыслью, что отдам на поднос.В конце концов, я не чувствовал себя достаточно хорошим католиком.
Первая трещина в религиозном монолите появилась, когда Марта училась в старшей школе. - Я был книгоглотом, и влияние самых разных чтений, в том числе и в области философии, заставило меня заметить много несоответствий в учении Церкви. Я внимательно читал историю религиозных войн, я не мог поверить, что во имя Бога было совершено в мире столько кровавых преступлений. Так был ли Бог любим, или это были Его слуги, которые не следовали должным образом Его заповедям? Можно ли силой и страхом заставить поверить? Я был совершенно потрясен историей Ватикана, жадностью и развратом пап, которые открыто поддерживали своих любовниц и их детей, а после войны помогали скрываться нацистским преступникам.Я также много думал о страданиях Христа, распятого во искупление грехов людей. Смерть, которую ему нанесли, бичевание и пригвождение к кресту были ужасны. Но можно ли свести к минимуму боль, отчаяние и страдания узников концлагерей? Маленькие дети, которых насильно разлучили с родителями и отправили в газовые камеры? Все ли они страдали меньше, чем Сын Божий? Теперь, после многих лет размышлений, я знаю, что относился к вере слишком серьезно, слишком буквально, и моя чувствительность заставляла меня переживать ее слишком глубоко и болезненно.
Я с отвращением смотрел на своих сверстников
Подростком Марта заметила, что Церковь всячески осуждает человеческую плоть. - Священники не учат, что надо помогать бедным, делиться хлебом и любовью, бороться с проблемой голода в мире, все это не имеет значения. Самый главный грех – это грех нечистоты, который люди совершают, вступая в половую связь без брака, и разрушают свою личность, используя противозачаточные средства. Сначала бабушка, потом священники убеждали меня в том, что тело — вместилище зла, что им нельзя наслаждаться, тем более оно должно быть источником наслаждения.К сожалению, в этом отношении я был изуродован своей верой. В старших классах я с негодованием и почти отвращением смотрел на своих сверстников, держащихся за руки или целующихся. Интерес к моему телу вызывал только муж, а поженились мы только через пять лет знакомства. Меня очень возмущает та роль, которую священники отводят женщинам как пассивным существам, рожающим детей и посещающим церковь. Я помню проповедь, в которой священник проповедовал, что психология — изобретение сатаны.По его мнению, психология слишком сильно зацикливается на себе и тем самым отворачивается от Бога. Это полная ерунда, я считаю, что только тот, кто примирился с собой и спокойно может с открытым умом и сердцем принять учение Бога.
Я встречаю Бога во время прогулки по лесу
Марте 49 лет, у нее две взрослые дочери. - Они крещены, получили первое причастие, тогда я вообще не вмешивался в их религиозную жизнь. Старшая, когда была уже взрослой, начала ее конфирмовать под влиянием подруги, но ребенка не крестила, решила, что сама примет решение по этому поводу.Младшая дочь настроена антицерковно и антиклерикально, и когда я рассказываю ей о своей религиозной практике, она не может в это поверить. Хотя мы все сейчас далеки от Церкви, мы много о ней говорим. Но ввиду того, что сейчас происходит, игнорировать этот вопрос сложно. Сейчас в Церкви происходит много плохого, и я думаю, что она как институт деградирует. Совместимо ли с Божьими заповедями осуждение непохожести, например половой? Можно ли согласиться с нападением на беженцев или считать радугу оскорблением религиозных чувств? Как слаба должна быть вера человека, когда его оскорбляет вывешивание флага на статуе Христа.Можно ли смириться с педофилией, присутствующей среди священников, со страданиями жертв, которые из-за нанесенного им вреда не могут обрести нормальную жизнь?
Марта уже готовит прошение об отступничестве . - Я больше не могу быть в собрании, которое открыто бьет рекорды моей самой важной книги - Библии. Но я не отхожу от Бога, я нахожу его во время прогулки по лесу, посещая красивые места и встречая своих близких. Храм для этого не нужен, тем более, что в Книге Исхода точно написано, что никакое изображение или скульптуру нельзя делать и поклоняться.
Бог несет воздушный шар… | ТЕМИ

Вы давно летали на воздушном шаре?
Свой первый полет я совершил в 1995 году, семнадцать лет назад.
А вы уже знаете ответ на вопрос, откуда взялась известная поговорка «сделай кому-нибудь воздушный шарик»? ”
Честно говоря, понятия не имею.
Может быть потому, что, у меня сложилось такое впечатление, к воздухоплаванию мы относимся скептически, как к чему-то не совсем серьезному, оставаясь в тени других авиационных видов спорта.Самолеты, планеры - это другое. Пилотов уважают и ими восхищаются. Так было и так есть. - А воздухоплаватели?
В этом что-то есть. Самолет — популярное и быстрое средство передвижения, его можно использовать для перевозки людей и грузов. Воздушные шары не имеют практического значения в общении, кроме того, что они являются объектами для путешествий по небу.
Но авиационная общественность относится к вам очень серьезно, так как именно за вашу деятельность по популяризации воздухоплавания во время специальной церемонии в Варшаве вам была вручена ценная награда - Авиационный орел.Кстати, поздравляю!
Спасибо. Aviation Eagles — это плебисцит портала Aviation Polska. Читатели и любители полетов отдали свои голоса за достойных, по их мнению, людей. А у меня большая семья и друзья, у которых тоже много семей, так что я выиграл (смеется). это приятное различие, которое, безусловно, дает некоторую степень популярности в среде. Мне было очень приятно оказаться в числе асов спортивной авиации и, например, капитана Вроны, который прославился тем, что благополучно посадил пассажирский Боинг без выпущенного шасси на перрон аэропорта Окече.Церемония награждения стала для меня настоящим испытанием.
Ну, мы еще не сделали окончательных выводов по поводу поговорки про изготовление воздушного шара, нам определенно будет лучше, когда мы поговорим о том, кто делает воздушные шары и за сколько…
Это очень дорогое оборудование. Цена спортивного воздушного шара составляет примерно 150-200 тысяч злотых. Чехи, немцы и англичане являются лидерами по их производству в Европейском союзе.
А поляки?
К сожалению, нет. В Лешно была одна компания, но она остановила производство в 2005 году.Мы вошли в Европейский Союз и были связаны очень строгими стандартами безопасности и техническими стандартами ЕС. Спортивные шары должны быть сертифицированы по-разному, как и люди, которые их производят и обслуживают, и все это стоит больших денег и влияет на цену. Поэтому у небольших компаний здесь практически нет шансов.
Чтобы стать пилотом самолета или планера, необходимо пройти курсы и иметь соответствующую квалификацию. Как это выглядит со спортом на воздушном шаре?
Аналогично.Пилот воздушного шара должен иметь лицензию. Его получают в ходе теоретического и практического курса, который заканчивается государственным экзаменом. Такие курсы организуются аэроклубами или частными компаниями. Как правило, это занимает около года, и вы должны быть готовы потратить около 20 000 злотых.
Но экипаж воздушного шара не только лицензированный пилот?
Экипаж воздушного шара обычно состоит из четырех человек. Это пилот и штурман, выполняющие полет, водитель автомобиля и наблюдатель.Их задача — «обезопасить» полет с земли. Также следует помнить, что оборудование нужно транспортировать, раскладывать, потом складывать, а весит оно несколько сотен килограммов.
Когда я позвонил, чтобы записаться на прием, вы случайно приземлились где-то на поляне и не знали, где находитесь. Похоже, человек летит, а Бог несет воздушный шар?
Суть полетов на воздушном шаре в том, что вы знаете, откуда взлетите, но где приземлитесь, вам ничего не известно. На мой взгляд, прелесть этого вида спорта в том, что ты в какой-то степени во власти стихии - воздуха - и случаются разные ситуации.Однажды я вылетел из Варшавы и приземлился посреди какого-то болота в пейзажном парке. Моим коллегам, раздетым до трусов, пришлось вытаскивать меня оттуда, а комары и прочая нечисть принесли им реальную пользу. Иногда при посадке мы встречаем случайных людей и как правило являемся для них настоящей сенсацией. Они хотят помочь, посидеть в корзине, сфотографировать себя. Они относятся к нам как к кинозвездам. Это очень здорово.
Иногда ты говоришь громко, как знаменитости.Так было, когда тебе пришла в голову идея совершить полет в подземельях Соляной шахты в Величке...
Это должно было быть первоапрельской шуткой, а оказалось вполне серьезной затеей . Идея фактически превратилась, как говорится, в медийное событие. Я расскажу вам такую забавную историю. Когда стало известно о наших планах, к нам обратилась пиар-компания с предложением рекламировать по этому поводу... презервативы. Вероятно, у нас был бы шанс хорошо заработать, но руководство шахты и слышать не хотело ни о каких презервативах.Я их понимаю - часовня св. Кинга, а тут презервативы... Для них это должно было быть формой раскрутки туристического маршрута, а для нас очередным приятным приключением.
Долго готовились к этому необычному проекту?
Более двух лет. Нужно было получить много разрешений, провести различные инженерные мероприятия, даже Горное управление обсуждало этот вопрос. Потребовалось время...
И вот, наконец, настал тот памятный день...
... и оборудование пришлось затащить на 125 метров под землю в камеру Сташица.Конечно, нам помогла шахта, и рейс обеспечивали около 60 горняков и спасателей.
А как высоко, вернее, учитывая, что это было под землей, как низко вы забрались?
Я поднялся, считая от земли, на два метра и тринадцать сантиметров
Два года подготовки и усилий, десятки людей, задействованных в проекте, лишь бы подняться на два метра?
Но как же приятно теперь попасть в Книгу рекордов Гиннесса с такими именами, как Пикар и Фоссет, как человек, совершивший первый подземный полет на воздушном шаре! Оно того стоило…
В последнее время ваша компания проводит исторические реконструкции первых полетов братьев Монгольфье 18 века.Выглядит красочно и привлекательно…
Это проект Марека Ролески, который называется Историческая воздушная экспедиция. Это похоже на модные сейчас исторические реконструкции. Наш воздушный шар по размеру похож на воздушный шар братьев Монгольфье, мы одеты в костюмы и у нас есть различный реквизит той эпохи. Мы уже были на выставках в разных местах Европы и везде они вызывали любопытство, им нравились.
Теперь поговорим о чисто спортивном аспекте полета на воздушном шаре. В последнее время клуб воздухоплавателей Mościcki, имеющий прекрасные межвоенные традиции, может гордиться значительными успехами.Можете ли вы представить свой клуб шире?
На самом деле он был основан еще до войны и в то время организовывал интересные соревнования. Затем на какое-то время его деятельность возродилась в 1960-е годы, но тогда он действовал под знаменем секции Общества спортивного клуба «Уния». К старым традициям мы вернулись в 90-х, в нашем клубе около тридцати человек занимаются этим видом спорта, у нас четыре именных баллона. На самом деле недостатка в успехах нет, достаточно сказать, что в настоящее время вся сборная Польши в юниорской категории состоит из игроков нашего клуба.
В завершение желаю успехов Вам и другим членам клуба, реализации новых интересных идей, хорошего веселья и... Чего вообще желают воздухоплавателям?
Хорошего дуновения!
Целитель | TEMI - Ваши информационные носители

Отец с ранних лет знал, что он "кто-то особенный"?
В детстве я много болел. Я был в больнице. Мама мне потом рассказывала, что врач ей сказал, что раз твой сын лежит здесь, то другие дети были спокойнее.
Когда твой отец понял, что собирается исцелиться?
Я с самого начала знал, что ничего не могу сделать сам. Исцеления – это Божий ответ на нашу молитву.Меня тронули книги отца Тардиффа, который молился об исцелении, путешествуя по миру. Как и он, я тоже начал молиться за больных и рабов. Те, за кого я ходатайствовал, сказали, что им стало лучше. Другие дали письменные свидетельства о своих исцелениях. Третьи сразу выздоравливали. Им не нужно было физически присутствовать со мной. Однажды в Руднике под Ниско ко мне подошла женщина с мобильным телефоном в руке. Она не успела положить его в сумочку, потому что хотела сразу сказать, что произошло.У ее внука была опухоль на ухе, и ему предстояла вторая операция. Она сказала, что ее дочь из Германии только что звонила. Она просто перевязывала ребенка. Она заметила, что произошло чудо и что ухо чистое.
Почему именно Закличин был выбран местом проведения данного вида деятельности?
Мое служение началось в Закличине. После своего рукоположения я искал способ лучше проповедовать Евангелие. Я ездил с миссией в Африку, потом два года был в России. В конце концов я вернулся в Польшу.Начальство отправило меня к Ярославу, а потом в Закличин. Именно там произошел мой опыт общения с сообществом харизматического обновления. Первую службу я провел весной 2007 года.
Помнишь первое исцеление твоего отца?
Первым был релиз. Это была помощь некоему человеку, запутавшемуся в сатанинской секте. Хотя она порвала с ним физически, у нее была невидимая связь. Она пришла ко мне, хотя тогда еще ненавидела священников. Она приняла меня как человека. Она могла рассказать мне о плохих вещах, которые она сделала.Это облегчило ее. Через несколько месяцев она сказала мне, что обратилась, потому что я не отверг ее. Потом была молитва об освобождении и помощи в поиске священника-экзорциста.
В одном из интервью отец сказал, что уже знает, кто будет исцелен перед обедней. Как это объяснить? Это вообще можно объяснить?
Если я знаю, кого исцеляет Господь, то говорю об этом на службе. Зная это, все равно что принимать правильные решения. Есть те, кто прав.Откуда они это знают? Они просто знают, что делать. Через некоторое время у них есть подтверждение, было ли их решение правильным. То же самое и здесь. Свидетельства исцеленных людей подтверждают точность знаний. Несколько лет назад в Еленя-Гуре я имел дело с человеком, у которого заболело горло. Через некоторое время я получил письменное свидетельство об исцелении. Недавно в Буско-Здруй я получил два свидетельства об исцелении двух молодых женщин. Один был частично исцелен от болезни почек. Во время службы она услышала слова знания, которые я произнес: «Господь исцеляет человека с больными почками».В этот момент она почувствовала волну тепла, проходящую через ее тело. С тех пор его здоровье значительно улучшилось. Больше всего она веселая и радостная. Вторая женщина была полностью исцелена от болезни уха. К вечеру того же дня она поняла, что боль в ушах прошла и она хорошо слышит.
Люди, пережившие исцеление, чувствуют себя сильно?
В одном из приходов я помолился об исцелении, сложив руки. Верующие преклоняли колени на первой ступеньке пресвитерия и ждали молитвы.Между ними на коленях стояла пожилая женщина. Я положил на нее руки. Она все еще стояла на коленях, поэтому я подошел к остальным. Затем эта женщина, стоя на коленях, рухнула вперед, как срубленное дерево. Она бросилась лицом вниз на вторую ступеньку мраморной лестницы. Не было никакой возможности поймать ее. Холод пробежал по моему позвоночнику. Однако я верил, что ничего плохого не произошло, что это покоится на Святом Духе. В минуты усердной молитвы Дух Святой действует на людей очень сильно. Оно проявляется в наших обидах и болезненных переживаниях. Бывает, что при возложении рук кто-то может быть глубоко растроган и растроган до слез.Кто-то еще может шататься на ногах. Это явление называется покоем Святого Духа. Люди в состоянии покоя не теряют сознания. Они все слышат, а иногда и наблюдают открытыми глазами за происходящим вокруг. Все, кто его испытал, испытают душевное утешение, внутренний покой и укрепление. И это было правдой для этой женщины. Через некоторое время она поднялась с колен. Она споткнулась о скамейку, словно после сильного успокоительного. Когда я закончил надевать руки, она подошла ко мне.У меня была возможность обменяться с ней несколькими словами. Я спросил, цела ли она. Она ответила, что не чувствует падения. Она почувствовала успокоение, глубокий покой и внутреннюю радость.
Но часто бывает так, что люди не исцеляются. Что отец говорит таким людям?
Я говорю о прощении. Я говорю обратить свое сердце к Богу. Бог добрый, он поможет. Достаточно стоять в истине и доверии, с горячим, смиренным и молчаливым сердцем. Приходите, когда дело доходит до встречи с любимым человеком, и доверьте то, что у нас есть, в том числе и себя.Бог знает наши заботы и нашу боль. Он хочет человеческой близости. Он приходит к сердцам, жаждущим Его.
Что же тогда зависит от того, исцелится ли кто-то, а кто-то нет?
Чтобы исцелиться, мы должны прежде всего попросить у Бога прощения за совершенные нами грехи. Вы должны быть прощены, чтобы прощать других людей. Избавьтесь от гнева по отношению к людям, которые когда-либо причиняли нам боль. Когда мы имеем дело с прощением, происходит исцеление, даже физическое.
Беседовал Себастьян Чаплински
Охотник в лесу как бог? | ТЕМИ

Сами охотники ничего плохого в этом не видят, утверждая, что новый закон в первую очередь повышает безопасность граждан.
С начала года Минприроды работает над изменениями в Закон об охоте, которые усилят уже традиционные охотничьи привилегии, такие как использование свинцовых боеприпасов, отравляющих окружающую среду, или присутствие детей во время охоты.
Всех попросят покинуть лес
Кроме того, поправка к закону дает охотникам новые преимущества, такие как невозможность оспаривать планы охоты, благодаря чему единственная организация, которая сможет это сделать, будет Польская охотничья ассоциация. Кроме того, у охотников будет возможность попросить покинуть лес любого, кто им не нравится, даже если это хозяин участка, где они охотятся, — им нужно только обнаружить, что он мешает их охоте. Сам помещик сможет выступить против охоты на своем участке только в том случае, если докажет в суде, что его несогласие вызвано... религиозными убеждениями.
20 организаций, защищающих природу и животных, раскритиковали поправку к закону об охоте в Польше в Министерстве окружающей среды. В их числе была «Мастерская для всех существ», представители которой очень обеспокоены тем, что после изменения регламента прогулки по лесам на выходных будут не только отдыхом.
Абсурдный закон
- Новый закон проигрывает всем, особенно обществу, - уверен Радослав Слюсарчик, президент ассоциации.- Положение о том, что у охотников будет возможность попросить покинуть лес любого человека, затрудняющего охоту, приведет ко многим злоупотреблениям. Может получиться так, что грибники или профессионалы, занимающиеся фотографированием природы с лесных прогулок, вернутся домой с путевкой. Охотники говорят, что закон повышает безопасность. Так как же объяснить тот факт, что им, в отличие от полиции, силовых структур или городской стражи, не нужно проходить психологические тесты и проверку зрения? Таким образом, охотник, не прошедший проверку зрения в течение 20 лет, может оказаться для нас наибольшей угрозой, увидев, например, в случайной коляске ту дичь, на которую он вышел на охоту.А еще в последнее время приходится слышать о расстрелах случайных людей.
Охотники вооружены
Кшиштоф Лазовски, председатель районного правления Польской охотничьей ассоциации в Тарнове, утверждает, что изменения в законе не приведут к тому, что охотники получат больше прав и привилегий, чем сейчас. - Цель охотников не в том, чтобы выгнать людей из леса. У нас даже нет для этого соответствующих инструментов, мы не государственные чиновники.Охотники могут потребовать, чтобы человек был оштрафован только в том случае, если их присутствие угрожает их безопасности или затрудняет охоту. Я имею в виду только случаи, связанные, например, с пикетами экологов, которые протестуют в зоне нашей деятельности. Это связано исключительно с соображениями безопасности, - говорит Лазовски, утверждая, что периодические осмотры охотников не нужны. лицензия, которая, по мнению многих людей, повышает комфорт нашей работы.Об этом прямо сказано в Законе об оружии и боеприпасах, согласно которому охотники проходят этот вид досмотра только один раз, а разрешения выдаются на неопределенный срок. Принимая во внимание, что PZŁ проводит все дисциплинарные меры, где любое нарушение правил, включая использование оружия, оценивается с точки зрения не только использования, но и безопасности и общего порядка, я считаю, что нет необходимости в пятилетнем -старый член PZŁ проходил периодические осмотры. Если представители или охотничий судья приходят к выводу, что применение оружия носило характер, вызывающий сомнения в вменяемости виновного, то они имеют право обратиться к начальнику губернской полиции для проведения повторной экспертизы.Мне кажется, что этого достаточно.
Мы не сдадимся...
Радослав Слюсарчик сообщает, что организации природы и животных продолжают бороться за отмену изменений в Законе об охоте. - С нашей стороны не допускается использование охотниками свинцовых боеприпасов, отравляющих окружающую среду, а также участие детей в охоте. В Законе о защите животных говорится, что несовершеннолетние не могут участвовать в умерщвлении и забое позвоночных животных.Каким законом им было разрешено активно участвовать в охоте? Это абсурд! Специалисты считают, что это травматические переживания, которые могут негативно сказаться на развитии ребенка в более позднем подростковом возрасте. Мы постоянно следим за делом и ждем развития событий. Общество чувствует, что вводя новый закон, оно в какой-то мере лишает его свободы. Список наших постулатов очень длинный, и мы надеемся, что нам удастся реализовать большинство из них.

Вот к чему относился текст этого мятежного номера: God chroń Królowej / Фашистский режим / Из тебя сделали дебила / потенциальную водородную бомбу / Боже, храни королеву / Она не человеческое существо / Нет будущего / в английских мечтах / Пусть тебе не говорят, чего ты хочешь / Пусть не говорят тебе, что тебе нужно / Будущего нет, будущего нет / У тебя нет будущего / ... / Боже, храни королеву / потому что туристы - это деньги / Наш лидер / Она не то, чем кажется / О, Боже, хроническая история / Боже, храни твой сумасшедший парад / О, Господи Боже, помилуй / Все преступления оплачены / Когда нет будущего / Как может быть грех? / Мы цветы на помойке / Мы яд в твоей человеческой машине.«Пьеса
» стала не только пародией на гимн Великобритании, но и безжалостным ударом по величайшей святыне Соединенного Королевства — институту монархии. Пистолеты шокировали как своими словами, так и своим поведением. Их тексты колебались на грани неприличного провинциального жаргона и грязных насмешек. Менеджер группы Малкольм Макларен утверждал: красивые слова могут описать только новый тип прически. Джонни Роттен добавил: только грубые слова, ненавистные буржуазии, могут передать то, что чувствует молодежь.Группы с миллионными аккаунтами пели о любви и личных делах. Это фигня. О любви не поют люди, живущие на пособие по безработице.
Pistols, очевидно, не касались в своих песнях идеальной любви, красоты мира и прелестей жизни. Их программный антиэстетизм проявлялся в текстах, в которых секс воспевался без эвфемизмов и без двусмысленности, характерной для кондитерского рока и диско-клише. Команда выразила мнение разочарованной молодежи из беднейших слоев британского общества, группы, которая больше всего пострадала от экономического кризиса, обрушившегося на Альбион в середине 1970-х годов.
Punk Sex Pistols программно не были музыкой рок-виртуозов. Они были вдохновлены рок-н-роллом 1950-х годов, чья простота благоприятствовала очевидным музыкальным и композиционным недостаткам и очень ограниченным техническим возможностям. Простая и скудная мелодическая линия, основанная на быстром такте, подчинялась двум-трем сменам аккордов, а упомянутые выше недостатки мастерства прикрывались усилительной аппаратурой во время выступлений.
В 1978 году Юрек Древенберг описал концерт Pistoletów в Стокгольме в 1978 году в ежемесячном журнале: Вокалист Джонни Роттен, одетый в кружевную рубашку, надетую поверх, имеет рыжие волосы, обильно усыпанные бриллиантами.Он постоянно кричит публике: «Заткнись!» ". Басист Сид Вишес показывает угрожающую гримасу. Он раздет до пояса, на шее висит галстук. Он пытается не отставать от оглушающей музыки, но не очень успешно. Барабанщик Пол Кук и гитарист Стив Джонс прячутся в тени позади сцены.
Что касается записей, то группа фактически оставила после себя один важный большой альбом - Never Mind The Bollocks, Here's The Sex Pistols. Но, как вскоре выяснилось, альбом считался одним из важнейших событий в истории рок-н-ролла.По сей день он занимает очень высокое место во всех видах рок-н-ролльных записей всех времен. Результатом альбома стали два панк-гимна: вышеупомянутый God Save The Queen и Anarchy In The U.K. Стильные для панка риффы, классическая панк-басовая походка и, конечно же, иконоборческая лирика, небрежно выплевываемая Джонни Роттеном, вот краткое содержание этого альбома.
Когда смотришь на бурную историю группы, надо признать, что менеджер команды очень удачно размыл грань между творением и розыгрышем, и настоящим лицом группы.Спустя годы, к большому негодованию Pistols, McLaren даже заявила, что изобрела Sex Pistols от начала до конца. Конечно, истина лежит где-то посередине, хотя надо признать, что необразованным и весьма бездарным мальчишкам из пролетарской низины было бы сложно появиться в шоу-бизнесе без ловких и в то же время очень эффектных игр Макларена.
С тех лет прошло много времени, многие революционеры и творцы того времени (во главе с McLaren) уже не топчутся на земле, а те бунтарские достижения вызывают в лучшем случае дружескую улыбку.
Magic вместо Рождества? | ТЕМИ

Интервью с о. Анджей Аугустинский, основатель ассоциации Siemacha и фонда Demos
- Бог родился, но видимо сила уже не пугает...
Почему такое предложение? Я бы так не выразился.
- В последние десятилетия Рождество становится все более и более коммерческим и оскверненным. Они в основном связаны с чахоткой и дарами, но их религиозный характер ослабевает, и в этом контексте мое замечание о «силе», которая не увядает.
На самом деле существует конфликт между верой в пришествие Иисуса в мир и поверхностной рождественской традицией, которую, к сожалению, культивирует большинство из них. Лично я против рождественской традиции в ее современной редакции. Я не согласен… покрывать Рождество украшениями, безделушками и рождественскими подарками. Вместо того, чтобы осыпать меня подарками, гораздо важнее попытаться ответить на вопрос, кто я такой в контексте рождения Иисуса. А подарки - главный виновник создания т.н.магия Рождества. Слово «волшебный» сегодня неуместно, и мне интересно, живем ли мы в стране чудес. Между тем, с нашей христианской точки зрения, вопрос веры, то есть осознанного выбора, является самым важным в декабрьский праздник. Здесь я вижу существенное противоречие с обычаями и елочными украшениями.
- Также меньше рождественских символов в общественных местах и меньше в домах. Совместное пение рождественских гимнов и пастырских песен или постановка рождественских спектаклей становятся все более и более редкими явлениями.К ним многие относятся равнодушно, как… к религиозному фольклору.
По моему символы не уменьшаются. Если они уже обеднели, становятся конфетками, они не относятся к сути праздника. Жить этим и петь колядки также потеряли общинное измерение. Обычно мы делаем рождественские покупки вместе, нас поощряют к этому. Рождество присутствует в каждой рекламе, в каждом магазине, таится за каждым углом. Он используется нагло инструментально для зарабатывания денег. Может сложиться впечатление, что этот праздник посвящен смартфонам или другим роскошным гаджетам.Сегодня о Христе, родившемся для спасения человечества, вряд ли кто-то захочет говорить, хотя он и получил пакет бесплатных минут. Доминирует потребление и инфантильное отношение к важному религиозному содержанию.
- Что ж, мы несколько наивно верим, что несколько дней отпуска могут решить многие вопросы, привести к семейному согласию, переломить ход событий, принести удачу и т. д. Не являются ли они принятием желаемого за действительное?
Действительно, в Рождество хочется сделать многое одним махом и помириться с другими, как по волшебству.Ведь к чему «волшебство Рождества». Поклонники Вислы и Краковии помирились во время смерти Папы Иоанна Павла II, и вскоре после этого вернулась «священная война». Магическое мышление опасно тем, что приводит к иллюзии, что, разбив вафлю и съев карпа, мы лучше встанем из-за стола. Это убеждение даже вредно, потому что мы чувствуем облегчение от наших повседневных усилий. Многие думают, что в канун Рождества, в это «волшебное время», мы в ускоренном темпе позаботимся о том, чем не занимались в течение года.
- Вы упомянули красивый польский обычай делиться облатками.Нет недостатка во мнениях о том, что так называемая вафельные встречи искажают его смысл и делают его немного гротескным...
У меня аналогичное мнение. Самый незаметный вид он принимал на крупных корпоративах, не имеющих никакого отношения к Рождеству. Карикатурные парламентарии, пробивающие облатку, являются символом падения этого обычая. В польской традиции облатка напоминает гостию, потому что существует тесная связь между праздничным столом и Евхаристией. Между тем эта красивая привычка часто сводится к тому, что члены семьи «прыгают» — ведь борщ остывает, водка ждет и подарки надо распаковывать.В конце остатки вафель съедаются, запивая их засохшим компотом.
- Словом, секуляризованная культура эффективно искажает праздничную обрядность, ее суть и смысл. Или так?
За всем стоит стремление заработать, погоня за деньгами. Мы все так или иначе в этом участвуем. Часто мы одновременно являемся и потребителями, и продавцами. Следовательно, мы подпитываем эту карусель, потому что хотим, чтобы она вращалась в наших общих интересах. В этом году я буду петь с Анной Марией Йопек: «Я схожу…».Хватит этого! Спасибо уже. Существует распространенное мнение, что если у нас есть деньги, мы можем почти все, что угодно — такое проявление гордыни. Мы также теряемся в наивной вере в добрые дела, которых достаточно для спасения. Ничто не может быть более неправильным, только по милости Божьей мы можем получить эту награду. Вера в дела — это ловушка, и таким образом мы не гарантируем вечную жизнь. Конечно, очень важно делать в жизни добро, но этого недостаточно. Я вижу вину многих церковных проповедников, преувеличивающих в своем учении роль добрых дел в отрыве от веры в Бога.
- Разговариваем накануне Рождества. Санитарные ограничения вынуждают нас соблюдать социальную дистанцию, ограничивать молитву в церквях и группу людей, с которыми мы встречаемся. Так каким же должен быть рождественский стол и как католическая семья должна пережить это праздничное время?
Если коротко, то праздники – это время семейных встреч и взаимных посещений, которое на этот раз болезненно ограничено эпидемией. Важно, чтобы праздники не ограничивались традицией, а сводились к ней.Лучше всего, чтобы каждый год они составляли очередной, новый этап личного и общественного развития. Не будем поддаваться роковой рутине. Рождество должно быть разным каждый год. Например, незачем «мучить» домочадцев, особенно детей, карпом, который, кстати, не является «традиционным» рождественским блюдом, потому что стал популярен на польских столах еще в коммунистический период.
- Что нам пожелать в это праздничное/пандемическое время?
Предлагаю год без желаний, хотя их будет много, и большинство будет посвящено пандемии.Я бы не очень рассчитывал на единодушие. Одни будут желать, чтобы коронавирус закончился, другие пропагандируют его существование. Словом, универсальных пожеланий нет и формулировать их не возьмусь. У меня есть еще одно предложение для христиан, для которых помимо покупок есть что-то еще. В Рождество считайте, что вы в надежных руках. Достаточно!
- Спасибо за интервью.
.
Последние комментарии: