Прически славян


Славянские прически мужские. Арийские прически. Какие бывают мужские прически. Какой длинны должны быть женские волосы

Содержимое

Национальный славянский стиль в мужских причёсках очень выражен. Обычно при первом взгляде на фотографию вы можете определить национальный стиль причёски. Восточные и западные традиции гармонично смешаны в славянской стилистике стрижек. Многие славянские причёски мужские имеют среднюю длину. Если волосы короче, их сложно уложить. А за более длинными волосами сложнее ухаживать.

История славянского стиля причёсок

На Руси издавна носили длинные волосы, закрывающие затылок и падающие на плечи. Если такая длина начинала мешать, пряди подстригали полукругом. Отличительная черта такой стрижки - одинаковая длина всех волос, считая от макушки. Кроме того, славяне носили и бороду с усами.

В каждую эпоху внешний вид русичей менялся. Если мужские славянские причёски древних времен были только практичны, то скоро ситуация поменялась. Во время распространения моды на все французское эстетика вышла на первый план. Волосы стали стричь короче, а от бород полностью избавлялись. Кроме того, усы стали аккуратнее.

После введения христианства мужчины начали стричься «под горшок». Бороды стали носить окладистыми, в виде лопат.

Длина волос

При внимательном изучении истории вопроса видно, что причёски славян выполнялись на волосах средней длины. За волосами ухаживали, однако, в распущенном виде их носили только дома. При выходе за ворота в хвост собирались все пряди или только теменные.

Читайте также: Причёска боб мужская

Считалось, что очень длинные волосы - это женский удел. Поэтому длинных волос мужчины не отпускали.

Древнерусские причёски мужские зависели и от рода занятий. Воины носили ту же длину, что и крестьяне. Однако они собирали пряди в низкий хвост. Это делалось для того, чтобы шлем хорошо сидел.

Сами волосы имели в то время сакральное значение. Поэтому короткие стрижки не были распространены. Длинная шевелюра олицетворяла собой силу человека и его красоту. А короткие волосы говорили об отсутствии душевных качеств.

Украшения причёски

Для украшения волос славяне использовали амулеты и обереги. Делались они из кожи, полосок ткани и ниток. К ним могли крепиться металлические детали. Помимо эстетической функции, такие обереги закрепляли волосы. Они не лезли в глаза во время работы, что было очень удобно.

Современная мода

Если волосы имеют среднюю длину и у владельца есть борода, это можно назвать славянским стилем. Стрижка «горшок» также весьма популярна.

Если волосы русого цвета и перевязаны кожаным жгутом, форма их очень узнаваема.

Интерпретации старинной причёски могут включать в себя такие элементы:


Кроме того, современная укладка значительно улучшает вид стрижки. Окрашивание допускается, но оно не должно быть чересчур ярким. Оптимальным будет цвет на тон светлее вашего.

Славяне были уверены, что в волосах кроется мужская сила. Поэтому их не стригли коротко, предпочитая среднюю длину. Чересчур длинные волосы считались женственными, однако, длина до плеч была оптимальной.

Современные стрижки, имитирующие славянский стиль, могут иметь разную длину. Однако самой выразительной по-прежнему остается длина не ниже плеч.

Если вы хотите выразить свое уважение предкам, выбирайте древнерусскую мужскую причёску. Ее форма очень узнаваема, она подходит к большинству стилей в одежде. Особенно это относится к спортивному и повседневному стилю. Строгий дресс-код может не допускать удлиненных прядей.

Введение

На эту тему написано уже достаточно много материала. Наша задача теперь - осветить малоизвестные факты, которые не упоминаются в других исследовательских статьях.
Начнём с констатации факта. Волосы, как у мужчины, так и у женщины - это сакрально, глубоко и непонятно сегодняшнему поколению в полной мере. Раньше ни женщины, ни мужчины не стриглись коротко. Великим позором считалось потеря волос и даже их части. Волосы и причёски были как некий образ, глубокий и продуманный. Это было частью культуры. Вот именно этот пласт мы сегодня и попытаемся раскрыть в нашей статье.

Значение волос для славянского мужчины

Наши современники, начнут песню, которая сводится к тому, что длинные волосы были неудобны мужчине. Дескать, он практичен и у него нет времени за ними ухаживать и следить, да и в бою наличие длинных волос может стать подспорьем сопернику. Это не так. Хорошо подготовленный и тренированный воин знает как прибрать волосы таким образом, дабы они не мешались и в бою и в повседневной жизни. И правда, они могут стать помехой в контактных видах спорта. Но в кулачных забавах не принято было таскать соперника за волосы, так как это было бы смертельной обидой, которая легко могла стать причиной для пролития крови. Кулачные бои были с определёнными правилами, и не по-славянски было заниматься такими глупостями, как дергать друг друга за волосы. А в битвах с врагом волосы убирались и прятались. Ну и в мечевом бое, да и в любом другом, присутствует дистанция и соперник поражается оружием на расстоянии. Так что волосы не помеха.

А то мнение, что мужчины не могли следить за своими волосами - всё это глупости и происходит от банального незнания или лени. Но это не значит, что у мужчины были волосы до пятой точки. Обычно длина волос была до плеч или чуть ниже. Как волосы достигали этой длины, далее контролировался. Все срезанные волосы сакрально сжигали в печи или на костре, ни в коем случае они не выкидывались. Таким сакральным методом предки передавали вечности часть себя. Волосы рассматривались как хранители знаний, опыта, они являлись мерилом чести и поэтому не удивительно, что обрезанные волосы могли сказать знающему человеку достаточно много информации. Ещё 20-30 лет назад бабки советовали в деревнях молодым сжигать обстриженные волосы. Но уже не поясняя всей глубины сакрального смысла.

Нужно поговорить немного и об убранстве волос. Чаще всего волосы собирались в хвост при повседневной носке. Хотя были различные методы убранства волос. Самым популярным на Руси были очелья. Очелье это головной оберег и в быту он собирает волосы так, что они не лезут в глаза. Ведь постоянная носка волос в пучке, стягивает волосы и голова несколько устает. Кроме того очелья это мощный оберег, который славяне использовали несколько лет и верили что он забирает негативную энергию. Поэтому на Масленицу, когда приходит время, очелье было принято сжигать. Когда же приходит это время для очелья, его носитель должен понимать сам. Очелье защищает от дурных мыслей, сглазов, наделяет человека различной защитой от негативных воздействий. Это барьер для ясности вашего мышления.

Кроме того волосы всячески украшались. Например, тонкими косичками, на конце такой тонкой косички был специальный узел. Но не каждый знает цель таких украшений. Это важный сакральный код. Или символ, если так удобнее. Такие косички с узелками вязались на память. Это как сегодня молодёжь носит верёвочки на руках. Принцип тот же, и ноги у этого растут из одного места. Только вот волосы, как мы писали выше, являются хранилищем памяти, духовным центром в представлении славян. И через эту призму становиться понятным, почему наши предки не особо любили стричься.

Мужчины ходили часто с не покрытой головой. Им не было нужды по традиции прятать волосы. Есть ещё древний рудимент (остаток старой традиции) когда при входе в церковь у христиан принято снимать шапку. Так вот это пошло со времён двоеверия. Так как славяне верили, что через волосы они получают связь с Богами. Это глубокий смысл.

Значение волос для женщин

Несколько отличается значение волос для славянок. Тут не нужно объяснять, почему у них были волосы до пят. Это норма и славянка всегда изображается либо с длинными волосами, либо в платке. Это первый сакральный смысл. Девушки до замужества могли щеголять с длинными волосами и не с покрытой головой. Замужние могли дома ходить с непокрытой головой, а на людях только в платке. Это как бы маркер замужней / не замужней славянки. Выход в свет замужней славянки считался не приемлемым и тот, кто осмелился выскакивать на улицу с непокрытой головой, мог услышать от людей фразу «опростоволоситься» что означало совершение ошибки в этикете поведения. Но у этой традиции есть и более глубокий смысл. Дело в том, что женщина замужняя больше была не должна впитывать волосами социальный негатив. То есть покрытая голова защищала сильнее, чем очелье. Хотя очелья девушки использовали наравне с мужчинами. Так же как и мужчины, девушки вплетали в волосы цветы, делали сакральные узелки – наузы. Единственное, для девушек волосы это не просто родовая память – это ещё и особая гордость. В девичестве в селениях часто устраивали смотрины девичьих кос. Недаром в сказках есть словосочетание «Варвара краса – длинная коса». У этой традиции есть и свадебный подтекст. Так как волосы считались самым важным и значимым украшением девушки. На таких смотринах присутствовали и потенциальные женихи. Для которых девичья коса передавала множество информации. Аккуратность, усидчивость, умение следить за собой и многое другое.
Очень важен и сакрален обряд расчёсывания. До замужества расчёсывание волос доверялось только матушке или бабушке по материнской линии. После замужества девушка должна была расчёсывать свои волосы сама. Муж мог расчесать женщине волосы, и по сакральному значению это должно было ему придать особые силы. Так как расчёсывание женских волос это особое таинство. И мужчина должен это делать правильно со сменой гребешков. То кто расчёсывал длинные косы, тот это поймёт. Только выполнив весь ритуал целиком, мужчина получал заряд энергии и силу, которая ему требовалась.

Выводы

Вот вроде бы волосы и волосы, ан нет, они играли огромную роль в жизни наших предков и мы должны хотя бы понимать, как тогда относились к такому явлению, какой тайный смысл и даже магию вкладывали люди в значению волос в своей жизни. Эта статья ещё раз показывает, насколько важны такие мелочи и как мы ещё мало знаем о наших предках.

Мужские славянские прически резко отличаются от стрижек других народов, они выражают саму Россию, которая объединяет традиции и культуру Востока и Запада.

На Руси считалось, что стрижка отражает в первую очередь духовность человека, его нравственность. Именно поэтому за шевелюрой тщательно следили, и не изменяли стиль в зависимости от веяния моды. Прическа предназначалась для направления внутренней силы человека в верное русло.

Мужские славянские стрижки не отличались особой оригинальностью. Чаще всего мужчины предпочитали волоски средней длины. Люди верили, что короткая стрижка лишает богатырской силы, а человека со слишком длинными волосами могли принять за маргинала – человека, предающего свою страну. Славянские стрижки для мужчин высоких и низких сословий не отличались, чаще всего носили шевелюру средней длины, перевязанные тесьмой на лбу. Это довольно символично, ведь каждый мужчина на Руси – герой, готовый к подвигу и защите своей страны. Для того чтобы было удобней носит шлем, воины отращивали чуб на макушке, сворачивая его особым образом для смягчения трения о голову.

Уход за волосами

Славяне всегда ухаживали за шевелюрой, часто мыли голову, не допуская неприбранных грязных волосинок. Чаще всего для ухода использовали натуральные ингредиенты, а именно:

  • простоквашу,
  • желток от яйца или хлеб, специально размоченный.
  • Промывали волосы при помощи отваров из различных трав, кстати, эти же травы помогали осветлять волоски, если появлялась седина.

Шевелюру всегда тщательно расчесывали гребнями, а для создания причесок использовали ленты.

В древности, многие опишут примерно такой образ: пожилого мужчину с длинными волосами в белой рубахе. Однако это не совсем истина. Есть немало версий, как выглядели славяне. Тема их внешнего облика очень интересна, поэтому она заслуживает более подробного изучения.

Обитание славянских племен

Славяне проживали с древних времен в центральной части Европы, в Прикарпатье и на По одной из версий, продвижение в восточную часть происходит в период с V по VII века нашей эры. Если прислушаться к другой, то можно услышать версию, что в Восточной Европе славяне находились как этой части Европы. Всего было три больших группы: восточная, западная и южная. Языческие верования определяли не только духовность славян, но и их внешний облик.

Как выглядели восточные славяне, невозможно сказать однозначно. На этой территории проживало огромное количество племен. Это такие, как вятичи, волыняне, кривичи, радимичи, хорваты, полочане и многие другие. Каждое из них имело свои характерные особенности. Среди общего можно отметить тот факт, что одежда не имела сложных деталей, но внешнее оформление всегда было под особым вниманием. На тканях вышивали различные узоры, орнаменты, фигуры. Для украшений использовали различного типа. На ногах они носили лапти. Под верхней одеждой носили льняные просторные рубахи. Чем богаче был человек, тем больше одежды он носил. Различия могли состоять в цвете предпочитаемой ткани, размере, форме и количестве украшений, способах плетения лаптей. Однозначно можно сказать, что на то, как выглядели древние славяне, влияла окружающая природа, быт и образ жизни племен, а также их соседи - скифы и сарматы.

Есть ли схожесть с викингами?

Некоторые историки категорически отвергают тот образ, который представляется нам в виде длинноволосого мужчины и с бородой. Это менее похоже на то, как выглядели древние славяне, а больше соответствует викингам.

По их мнению, славяне выступали против на голове и бритья бороды.
Скандинавы взяли такой внешний вид из религиозных традиций. Славяне в те времена обитали на Балтийском побережье. В отличие от викингов, они тщательно брились и состригали волосы очень коротко по всей голове, оставляя чуб на лбу. А с длинными волосами ходили волхвы. Внешний облик скандинавских мужчин славяне высмеивали. Как выглядели славяне, ученые пытаются определить по найденным скелетам. Благодаря этим находкам появляется возможность у потомков ознакомиться с украшениями, одеждой и аксессуарами, которые использовали древние славяне. Схожесть со скандинавскими нарядами наблюдается в женских украшениях для волос и головных уборах.

Внешний вид славянских женщин

Во все времена славянские женщины использовали многослойную одежду. Причем для каждого события предназначались разные костюмы. Внешний вид также зависел от возраста женщины. На тело всегда надевали рубаху с широкими рукавами. Чем ближе к нашему времени, тем больше внешний облик славян наполнялся роскошью. Одежда становилась разнообразнее. Голова прикрывалась различными уборами. От ленточек до шапок необычной формы. Женщины украшали наряды бусами, которые были яркими и опускались на груди в несколько рядов. Вся одежда была длинная, практически до самых пят. Её украшали нашитыми лентами, небольшими оборками и тесьмой. Также они любили носить крупные серьги и кольца.

Мужской славянский костюм

Мужчины облачались в длинные рубахи - распашонки. Они запахивались и подпоясывались ремнем. Рубахи не имели застежек, некоторые из них надевали сверху. Зимняя одежда была выполнена из меха различных животных. Это и тулупы, и рукавицы. Штаны были широкие, их подвязывали на поясе и внизу. У состоятельных людей таких штанов было несколько. Зимой на холщовые надевали шерстяные. Обувь мужчин и женщин делали из холста. Им оборачивали ноги и прикрепляли подошву при помощи ремешков. Сапоги делали из целого куска кожи.

Вся одежда имела вышивку. С течением временем её стновилось все больше.

Прически древних славян

Волосы и прически занимали особое место в жизни древних славян. По прическе можно было судить о социальном статусе человека. Стригли волосы ритуально, соблюдая традиции. Это необходимо было делать в определенный период жизни. Мальчикам волосы длинные не отращивали и стригли достаточно часто.

Девочкам необходимо было По этой причине их отращивали, усердно следили за ними, ухаживая при помощи растительных компонентов. Девушки носили одну или две косы.

Мальчики, становясь взрослее, отращивали более длинный чуб. Вся остальная часть головы остригалась очень коротко. Чуб - это был особый атрибут. Молодой человек гордился им, иногда закручивал. Взрослые мужчины чаще всего носили стрижку «в кружок». Еще ее называют «под горшок». Именно с помощью этого атрибута и делали подобную прическу. Для восточных славян это также было общепринято.

Как выглядели славяне, достоверно сказать невозможно. Можно определенно сказать одно, что их одежда была удобной и просторной, независимо от эпохи.

Волосам и бороде языческие народы, и в том числе древние славяне, издавна придавали сакральное значение, считалось, чем длиннее волосы, тем больше в человеке жизненной силы, тем дольше он проживет на этом свете. Особенно берегли бороду - она считалась красой и честью любого мужчины.

О том, какие прически носили в древности на Руси судить трудно, потому что на большинстве изображений волосы мужчин скрыты головными уборами или шлемами, но известно, что пращуры славян - скифы носили довольно простые прически, знать и воины отращивали волосы ниже плеч, и только модники, насмотревшись на греков и римлян, стригли их в виде длинного каре и завивали локонами и волосы, и бороду.

Варяги

На Руси косы заплетали варяжские воины, которые служили в княжьих дружинах, - то есть шведы, датчане и норвеги. У этих народов издревле были замысловатые прически и обычай часто мыться, ухаживать за волосами и бородой. Делалось это в практических целях: чтобы по запаху немытого тела враг не смог обнаружить засаду.

Когда в Норвегии в городе Тронхейм в одном из имений во время случайных раскопок была найдена погребальная ладья викингов, предположения о сложности причесок норманнов подтвердились: было найдено барельефное изображение мужской головы викинга. У воина волосы были разделены ровным пробором на две стороны и аккуратно заплетены в косички, затылок был выбрит, а длинная борода - заплетена в косу.

Отращивать волосы викинги начинали сызмальства, и сызмальства же им брили волосы на висках и на затылке. На темени волосы отрастали до тех пор, пока она не становились слишком длинными и не начинали мешать, тогда их собирали в пучок, а позже, когда они отрастали еще, начинали заплетать в косу. Обычно коса прикрывала затылок воина. Норманны верили, что за нее валькирии вытаскивают павших на поле брани воинов из битвы и забирают в Валгаллу.

Бороду варяги часто брили, это видно по изображению на гобелене XI века из Байё, на котором англосаксы сражаются с норманнскими завоевателями, по видимому, никакой особой сакральной силы в ней не было, зато у некоторых норманов изображены пышные усы.

Князья и дружинники

Известно, что в древности русские князья, и очевидно, дружинники голову брили наголо, но оставляли волосы на темени. Был ли это знакомый нам оселедец, или же они заплетали из этих волос косу, доподлинно неизвестно, потому что древние летописи обращали на внешность людей мало внимания. Однако сохранилось воспоминание византийского писателя Льва Диaкoнa, который в X веке описывал внешность новгородского князя Святослава, сына князя Игоря и княгини Ольги: «Голова у него была выбрита, но с одной стороны свисал клок волос – признак знатного рода».

Был ли этот клок волос чубом или же выглядел как-то по другому, в воспоминаниях Диакона не уточняется. Однако известно, что и варяжские и славянские воины имели полное право заплетать косички по обе стороны от лица перед важным делом: сечей, дальней поездкой и даже женитьбой. То есть делали это не только для тогою чтобы волосы не мешали в бою или в дороге, но и для красоты.

Колдуны

В косы заплетали волосы и длинные бороды ведьмаки и колдуны, они считали, что заплетая их особым образом они как бы окутывают себя оберегами, а длинная кос, на спине якобы оберегала человека с тыла - от злых глаз. С волосами в язычестве вообще было связано очень много суеверий. Их не стригли, чтобы не лишаться силы, их сжигали, чтобы никто не мог навести порчу, а если состриженные волосы уносила птица, то верили, что это к болезни - ждали, что человека вскоре начнет крутить так, как скручены волосы в птичьем гнезде. Волосы использовали для приворотов, для проклятий, для заговоров. Особой гордостью волхва была борода. Ее ни в коем случае не стригли, считая, что в ней находится вся мужская и колдовская сила.

Миряне

В мирное время древние славяне ходили с распущенными волосами средней длины, перехваченными шнурком, чтобы не мешались в работе. Волосы и бороду аккуратно стригли. Для маленьких мальчиков был даже особый обряд - пострижины. В этот день ножницы не только в первый раз касались волос ребенка, но еще будущему воину в первый раз давали посидеть на коне.

После принятия христианства и князья, и простолюдины волосы стали стричь короче, под горшок или скобкой и перестали заплетать их в косы, поскольку такой обычай был признан языческим и неподобающим христианину. Например, есть гравюра, на которой изображен внук Ярослава Мудрого киевский князь Изяслав, на которой князь совершенно точно пострижен под горшок. Примерно такие же прически были и у князя Ярополка, и у Всеволода Большое Гнездо.

В «Географических известиях» 1850 года есть интересная запись, где говорится следующее: «О костюме находим у де-лануа, что женщины в Новгороде распускают две косы на спине, а мужчины носят одну косу. Головной убор новгородский досель не был еще никем описан и из наших сказаний мы не можем не подтвердить, не опровергнуть свидетельство рыцаря о косичках новгородцев, которые ныне остаются на Руси уделом только церковных причетников».

Очевидно, в статье журнала подразумевается путешественник и дипломат Жильбер де Лануа из Фламандии, который посетил Новгород в 1413 году и оставил об этом литературные воспоминания. Правду ли он написал, судить сложно, так как в этих же воспоминаниях он рассказал, как новгородцы за деньги продают своих жен друг другу.

Возникновение прически. Прически Древнего мира

История Возникновение прически. Прически Древнего мира

просмотров - 395

Прическа появилась раньше одежды. Сначала это была потребность откинуть пряди волос, спадавших на глаза, и перевязать их ремешком из кожи. Наскальные рисунки сохранили для нас облик древних людей, изображенных во время охоты или отдыха. Прическа наших предков была, конечно, весьма примитивна. Древние люди стремились походить на сильных животных или красиво оперенных птиц (мужчины подражали самцам, женщины – самкам).

Прически первобытных мужчин представляли собой в большинстве своем волосы, спускавшиеся до плеч. Иногда их собирали в небольшой пучок на макушке, плотно стягивая ремешком или стеблем. Женщины скручивали волосы в жгуты или заплетали в косы, собирали в массивные низкие пучки. Девушки носили длинные распущенные волосы, переплетая пряди цветными шнурами или полосками меха.

С возникновением различных праздников прически становятся наряднее. Головные уборы, украшения, раскраска лица отличаются четкостью исполнения, изобретательностью. Несмотря на примитивность применяемых материалов, всœе они выглядели красочно и оригинально. С расслоением общества, возникновением частной собственности прически, прически начинают приобретать новые функции. По ним сразу можно было отличить вождя племени или колдуна от простого воина, юношу от подростка.

Прически африканцев.Прически африканцев, несмотря на примитивность исполнения, были весьма разнообразны и оригинальны. Форма причесок изменялась в зависимости от личных качеств, пола, положения в обществе. Самой распространенной была такая прическа: клок волос на макушке накрывали небольшим глиняным горшочком круглой формы, остальные волосы тщательно сбривали. Прически зависели и от образа жизни племени.

Женские прически были хотя и разнообразны, но в сравнении с мужскими выглядели значительно проще. Иногда женщины просто сбривали или выщипывали полностью волосы на голове, иногда оставляли островки в виде борозд или круга. Вместе с тем, заплетали многочисленные тонкие косички. Искусство причесывания передавалось женщинами из поколения в поколение.

Прически индейцев.Прически индейцев очень просты. Существовало два типа причесок – заплетенные косы и распущенные волосы. Мужчины носили волосы до плеч, подстригая на лбу челку. Иногда височные пряди скручивались в жгуты или заплетались в косы. Женские прически состояли из пучков и кос.

Прически многих индейских племен служили не только украшением. Часто они обозначали то или иное событие в жизни людей: рождение ребенка, наступление зрелости, посвящение в воины, вступление в брак. Фактически они были однотипны, но могли рассказать о занятиях членов племени, его культуре, быте, достатке. Прически также отражали положение в племени. Так как каждое племя поклонялось какому-нибудь животному, то и в прическах, особенно мужских, были элементы внешнего вида этого животного.

Прически Древнего Египта.Эволюция причесок в Древнем Египте проходила очень медленно, форма долго сохранялась в различных слоях египетского общества. Прически знати отличались пышностью, простонародья – скромностью и сдержанностью. Но можно подметить общность линий и силуэтов, прически походили на геометрическую фигуру – трапецию. Хотя основным атрибутом прически был парик, она всœе же не отличалась большим разнообразием, особенно у мужчин. Женские прически постепенно нарушали это однообразие, становились более декоративными.

Все мужское населœение брило бороду, удаляя волосы с подбород­ка специальным серповидным прибором из камня или бронзы. Жрецы обычно брили голову и лицо, надевали парики или громоздкие маски, изображавшие морду священного животного. Многочисленные рабы, населявшие страну, носили прически своих соотечественников.

Женские прически во всœе времена были значительно длиннее мужских и более замысловатые, особенно прически цариц и знатных дам. Характерной чертой всœех причесок была строгость, четкость линий, за это они получили название «геометрических».

Прически Древней Греции.Парикмахерское искусство Древней Греции было уже на высоком уровне. Процесс причесывания у древних греков был своеобразным церемониалом. Причесывание, окрашивание волос, завивка производились хорошо обученными рабами.

Мужские прически отличались простотой линий и силуэтами походили на женские. Это были длинные пряди, завитые в спиральные локоны, или волосы, заплетенные в косы и уложенные в красивые низкие пучки. Самой распространенной была прическа из кос, заплетенных за ушами. Другой распространенной мужской прической была густая грива из завитых волос. В V — IV веках до нашей эры эти прически постепенно исчезли. Их место заняли аккуратные маленькие прически из подстриженных, крупно завитых кудрей. Во всœе времена в дополнение к прическе мужчины носили большие бороды, обрамлявшие нижнюю челюсть.

Женские прически с самого своего появления были просты. Прически периода архаики, с туго уложенными прядями на затылке, получили большое распространение; они покрывались тканью, иногда на волосы надевали мешочек. Эту прическу называли «прической гетеры»; со временем она усложнилась, стала самой распространенной и имела много вариантов, получив название «греческий узел».

В конце IV и в I веке до нашей эры распространяется ношение париков.

Прически Древнего Рима.Парикмахерское искусство у древних римлян, так же как у древних греков, пользовалось особым вниманием. Прически их были просты, но позднее римляне переняли основные силуэты у греков, несколько видоизменив их. Форма и украшение прически часто зависели от достатка, положения в обществе. В целом же формы причесок были одинаковы для всœех слоев населœения.

Мужские прически представляли всœевозможные фасоны стрижек. Но самой характерной была прическа с густой челкой, закрывавшей весь лоб до бровей или до середины лба. Во времена Римской империи мужские прически стали более разнообразными. Οʜᴎ утеряли отпечаток аскетизма и суровости, приобретя некоторые черты вычурности и изнеженности.

Женские прически в период Римской республики делались из длинных волос. Прически можно разделить на два базовых вида — с разнообразными плетениями из кос и завивкой волнами. Остальные прически были вариантами этих двух видов. Прически постепенно увеличивались в высоту, в связи с этим стали использовать проволочные каркасы, подкладные валики, специальные украшения из медной проволоки в виде изящных диадем для поддержки и укрепления прядей волос.

Так как римским матронам казалось, что черный цвет волос грубит, то стали применять осветлители. Распространился обычай носить светлые парики.

Европейские прически средневековья (V—XV в.в.)

Прически народов Западной Европы V-XV веков.Общие силуэты причесок средневековья не отличались особым разнообразием, как у мужчин, так и у женщин. Феодальная знать носила те же прически, что и простой народ. Разницу составляли лишь головные уборы, украшения.

Мужчины знатного происхождения носили полудлинные волосы, подражая изображениям Христа. Другой разновидностью причесок была «пейзанская» стрижка. Все мужчины, достигшие зрелого возраста͵ отращивали бороды. Их форма часто изменялась под воздействием моды. Бороды носили прямые или округлые, крючкообразные или раздвоенные.

Женщины независимо от сословия были обязаны покрывать голову, как того требовала церковь. До замужества девушкам разрешалось носить распущенные по спинœе волосы, символизирующие чистоту и непорочность. Знатные дамы заплетали волосы в височные косы, перевивая их лентами. Иногда косы были очень длинные благодаря добавлению отдельных полосок ткани. Условно эти косы назывались «рыцарскими».

В период господства как готического, так и романского стилей примитивность силуэтов причесок скрашивалась разнообразием головных уборов. Красивым считался высо­кий лоб, который пересекали глубокие морщины. Для того чтобы лоб казался выше, волосы нужно лбом подбривали. Почти полностью выщипывали брови и ресницы.

Крестьяне, горожане стриглись «под скобку», «в кружок». Бороды и усы дополняли прическу. Бороды имели разнообразные формы: округлые, крючкообразные, раздвоенные, перевитые нитями, штопорообразные.

Прически Киевской и Московской Руси.На прически населœения Киевской Руси оказала большое влияние христианская религия. Прически славян были просты и однотипны для всœех слоев населœения, будь то князь, княжеские дружинники или дворовая челядь, ремесленники, крестьяне.

Типичной прической мужского населœения была прическа «под скобку» и «под горшок» - волосы средней длины аккуратно подстригались по кругу. Мужчины отпускали бороды.

Женские прически продолжительное время, несмотря на влияние извне, сохраняли свой национальный колорит. Все они были просты и, так же как и мужские прически, не разграничивались по сословиям, что во многом объяснялось строгой христианской моралью. Следуя правилам церкви, славянские женщины полностью скрывали это природное украшение. Правда, прически девушек и женщин всœе же имели некоторые различия.

Только в начале XVII века произошли некоторые изменения. Прически бояр, дворянства, купцов стали значительно короче. Во второй половинœе XVI века появилась мода на бритье головы. Прически женщин Московской Руси те же, что и в Киевской Руси. В XV веке продолжал существовать закон, который обязывал женщину прятать волосы под головным убором или накидкой. Иностранцы, побывавшие в Московском государстве, отмечали, что русские женщины, красивые от природы, сильно красили щеки, белили лицо, сурьмили брови.

О некоторых обычаях славян в документах: istrind — LiveJournal

Продолжение. Начало здесь: "Как выглядели русы и князья руськие"

Обычаи славян

У русского читателя в массе сложился образ древнего славянина с волосами едва ли не до плеч, перехваченными выше бровей тесемкой, с бородой лопатой и т. д. В ряде исторических романов – Б. Васильев «Вещий Олег», Ю. Никитин «Ингвар и Ольха» – бородатые славяне противопоставлены безбородым бритоголовым русам. Те же стереотипы подвигли Герасимова на придание реконструированному облику Ярослава Мудрого бородки «а-ля Иван Грозный». Как мы помним, это оказалось ошибкой. Здесь видно, как стереотипы вненаучного происхождения влияют на вполне солидных ученых.

Начнем с облика богов. Славянская языческая иконография (или правильнее будет сказать – идолография?) практически не знает длиннобородых богов и совсем не знает длинноволосых. Чрезвычайно распространены идолы с усами, но без бород. Собственно русы IX–X вв. поклонялись не Седобородому Одину или Рыжебородому Тору, а Перуну, у которого «ус злат» (Памятники литературы Древней Руси. С. 94–95.) На миниатюрах Радзивилловской летописи усов не видно, как, впрочем, и бороды. Зато отчетливо виден чуб-оселедец, совсем по-запорожски спускающийся к левому уху (Радзивилловская летопись. СПб., Глагол; М., Искусство, 1992. Т. 1, с. 16, 26, 45.). Любопытную аналогию летописному Перуну составляет снабженный серебряными усами Черноглав с Рюгена (Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб, Алетейя, 1995, с. 29.). Основной кумир этого острова, Святовит, имел «волосы и бороду, острижены кратко» (в других переводах – «обриты» (Цит. по Херрман Й . Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М., Прогресс, 1986, с. 358) в соответствии «с обыкновением руян» (Фаминцын А.С. Указ. соч., с. 27.).

Фигурки антских времен из знаменитого Мартыновского клада изображают мужчин с коротко остриженными волосами, усатых и безбородых (Седов В.В. Славяне в раннем Средневековье. М., Фонд археологии, 1995, с. 77.). Что до Руси, то «представление о том, что все мужчины в допетровское время носили бороды, кажется преувеличенным. До XVI в. ношение бороды… не было обязательным даже для духовенства. На древних книжных иллюстрациях часты изображения безбородых мужчин (в частности, новгородский бирич – лицо должностное – также без бороды)» (Рабинович М.Г. Указ. соч., с. 202.). На барельефах белокаменного георгиевского собора в Юрьеве-Польском изображены княжеские дружинники с подстриженными или обритыми волосами и безбородые (Древняя Русь. Быт и культура. М., Наука, 1997, с. 197, Таб. 113 на с. 359, илл. 25–57.).

В русских былинах есть любопытный эпизод. Добрыня Никитич после долгих скитаний возвращается в материнский дом, где его уже считают мертвым. Когда он называет себя, то слышит в ответ:
У молодого Добрыни Никитича были кудри желтые:
В три-ряд вились вкруг верховища (макушки?)
А у тебя, голь кабацкая, до плеч висят! (Буслаев Ф.И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж, Центрально-Черноземное изд-во, 1987, с. 124. (А.В. Журавлев, зам. директора Центра дистанционного обучения по ИТ Национальная академия государственного управления при Президенте Украины (НАГУ), указывает на упоминания в украинских преданиях о трижды обернутой вокруг головы «чуприне» лучших запорожских бойцов – «характерников» (личное сообщение).

То есть именно длинные волосы были у русов признаком маргинала, бродяги. Воинская знать носила волосы, остриженные «под горшок» («в три ряда» вокруг макушки). Запустившего себя, позволившего волосам отрасти Добрыню в буквальном смысле родная мать не узнала!
Не известно ни одного русского эпического или исторического персонажа, в прозвище которого отразились бы борода и ее свойства (зато: Василий Ус, Усыня-богатырь из сказок, Белоус, Сивоус (Гедеонов С.А. Указ соч., с. 363) и т. д. Собственно к русам относится имя-прозвище Синеус (Памятники литературы Древней Руси. С. 36–37.), не выводимое из скандинавского именослова, а нелепая попытка «перевести» его как «Син хауз» (свой дом) встретила отпор со стороны самих норманнистов (Петрухин В.Я. Комментарии // Ловмяньский Х. Русь и норманны. М., Прогресс, 1985, с. 275). Зато если просто, не мудрствуя, прочесть его как славянское прозвище, получится достойный «ответ» Торвальду Синей Бороде исландских саг.

Еще Гедеонов утверждал, что ношение бороды и длинных волос приобрело сколь-нибудь массовый характер у восточных славян лишь после крещения (Гедеонов С.А. Указ. соч., с. 363.), да и то, как мы видели, далеко не сразу. Московские бояре брили головы (Валишевский К. Иван Грозный. М., ИКПА, 1989, с. 110.), а иногда и бороды, что можно заметить на западных гравюрах, изображавших московских послов. Стоглавый собор, запрещая бритье бород и голов, как признак «ереси», тем самым свидетельствует о распространенности этого обычая (Стоглав. СПб., Изд. Котанчинова, 1863, с. 124.). Но и после этого многие русские брили бороды, как, например, Борис Годунов – современные изображения снова рисуют нам далекий от хрестоматийного бородача образ. Особый интерес представляет грамота царя Алексея Михайловича, где бритье бороды ставится в один ряд с такими действиями, как кликание Коляды, Усеня и Плуга, распевание «бесовских» песен, скоморошество, печение обрядовых хлебцев в виде птиц и зверей, и т. п. пережитками языческого прошлого (Грамата царя Алексея Михайловича // Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым. М., Художественная литература, 1990, с. 388–390.).

Иловайский со ссылкой на перечень болгарских князей и Лиутпранда отмечает обычай брить головы у болгар (Иловайский Д.И. Указ. соч. с. 173.). Тюркским влиянием это, как мы видели, объясняться не может. На миниатюре Ватиканского менология изображен болгарин с обритыми бородой и головою (Нидерле Л. Славянские древности. М., Алетейа, 2000, илл. на с. 254. (Известен у болгар и обычай отпускать клок волос наподобие оселедца на бритой голове – «чембас» (Вълчев Й.Т. Две изречения на Исус Христос. София: Университетско издателство «Св. Климент Охридски», 1998, с. 65) .

Брила головы и бороды польская шляхта. Польско-украинское «кацап» – «как козел» – отразило отрицательное отношение этой части славянства к бородам поздних московитов и постпетровских великороссов. У Саксона Грамматика именно по обритой голове опознают славянина в некоем Свено (Гедеонов С.А. Указ. соч., с. 363). Моравы брили головы и бороды (Нидерле Л. Указ. соч., с. 259. (Автор отчего-то считает такую прическу неславянской, заимствованной. Данные источников показывают, как видим, обратное.)). Козьма Пражский, описывая знатного чеха времен Болеслава Грозного, отмечает двойной чуб на его бритой голове (Гедеонов С.А. Указ. соч., с. 361.). «Великая хроника», описывая последнего представителя родовой знати на польском престоле – Котышко, – смененного выходцами из простонародья, Пястами, говорит, что вся его голова была голой, за исключением одного клочка волос на макушке – полная аналогия со Святославом («Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М., Изд-во МГУ, 1987, с. 62. (Комментатор (с. 208) особенно отмечает сходство с прической Святослава.).

Схожая прическа у князя Вацлава на миниатюрах Вольфенбюттельской рукописи (Нидерле Л. Указ. соч. Илл. на с. 190, 247.). Западные авторы отмечают, что верховный жрец руян носил длинные волосы и бороду вопреки народному обыкновению (Фаминцын А.С. Указ. соч., с. 52.) . В летописных статьях IX–XI вв. борода упомянута лишь единожды и тоже в приложении к волхвам: «потергаше браде ю» (Памятники литературы Древней Руси, с. 190–191.). Не были ли бородатые русы арабских источников жрецами? Титмар Мезербургский приписывает ношение чубов воинственному племени лютичей (Гильфердинг А. История балтийских славян. М., ВНИИОНЭГ, 1994, с.).

Любопытно, что если скандинавы рассматривали как позорную черту обритые бороды и волосы, то славяне, в свой черед, рассматривали как позорный, «бабий», обычай скандинавов носить длинные волосы и заплетать их в косы. Предание, сообщаемое польским хронистом Кадлубеком, говорит, что, по мнению поляков, скандинавов принудили носить «женские» прически покорившие их славяне, в знак подчинения и позора (Гильфердинг А. История балтийских славян. М., ВНИИОНЭГ, 1994, с.).

Родственные славянам балты тоже не были склонны отпускать волосы и бороды. В литовских легендах рыцари-крестоносцы скандо-германского происхождения носят устойчивый эпитет «бородачи», «бородатые злодеи» (Дайны. Народные литовские песни. М., Гослитиздат, 1944, с. 28), что подразумевает безбородость подчеркивавших эту черту сказителей и их слушателей. На средневековых изображениях пруссов видим обритые бороды, длинные усы и коротко остриженные волосы (иногда угадываются чубы) (Мифы народов мира. Т. 1. Илл. на с. 156. Петрухин В.Я. Славяне. М., РОСМЭН, 1997. Илл. на с. 91.). В иконографической традиции Литвы изображение Ягелло (Ягайло) очень походит на князя Святослава. Таков же был и общий облик литовской шляхты того времени .
Итак, мы видим, что полярно противоположный скандинавским обычаям и не имеющий аналогий в тюркских облик Святослава вполне укладывался в балто-славянские традиции.


Подстригись уже! Семь мужских причесок, которые нравятся девушкам

Всего несколько лет назад мужчины ходили в обычные салоны красоты и не пользовались средствами для укладки, а теперь они записываются в модные барбершопы и порой выглядят круче своих подруг!

Как стильные парни стригутся в этом году?

Помпадур

Прическа с высоко поднятыми надо лбом волосами носит забавное название «помпадур». И хотя эта укладка появилась еще в XVIII веке, она стала по-настоящему популярной в 50-х годах XX века благодаря королю рок-н-ролла Элвису Пресли.

Волосы сзади и по бокам должны быть укороченными, но не слишком сильно (кожа головы не просвечивает). Волосы на макушке практически не обстригают и аккуратно зачесывают назад, приподнимая их ото лба. Прическа красиво открывает лицо и понравится истинным стилягам.

Дэниэл Рэдклифф

Андеркат

Самая популярная прическа прошлого года не теряет свою актуальность несколько сезонов подряд. Затылок и виски выбриты, сверху волосы остаются длинными. Верхняя часть зачесывается назад, при этом пряди можно уложить как прямо, так и на одну сторону.

Вопрос: чем андеркат отличается от «помпадура»? Волосы на макушке короче, а виски выбриты сильнее. Хотя в целом андеркат имеет десятки вариантов, и под его описание подходит множество других похожих причесок. Так или иначе, это современная классика.

Мужской пучок

Да, мужчинам тоже нравится носить пучки. Более того, смотрится это действительно круто. Пучок выглядит не по-девичьи, а очень и очень брутально.

Главная проблема этой прически — долго растить волосы. Вам постоянно будут говорить: «Когда ты уже подстрижешься?» Но если вы поставили себе цель — не слушайте никого.

Между прочим, такую прическу уже оценили Джаред Лето и Джейк Джилленхол.

Джаред Лето

Топ кнот

Просто соедините две крутые прически — мужской пучок и андеркат — и все! Сначала вы долго отращиваете волосы, а потом мастер безжалостно выбривает вам виски.

Прическа интересная и эпатажная, в стиле японских самураев. Предназначена для самых смелых мужчин.

Боковой пробор

Консервативный не значит старомодный! Простой и такой элегантный боковой пробор не собирается покидать мужские головы. Эта аккуратная прическа понравится тем, кто не готов к безумным экспериментам с волосами.

Главное — очень четко сформировать боковой пробор и гладко зачесать волосы. Некоторые мастера предлагают дополнительно очертить пробор машинкой. Кроме того, можно сделать небольшой каскад, чтобы волосы казались объемнее.

Фейд

Стрижка, которую можно назвать градиентной. Волосы постепенно удлиняются от затылка к верхушке. Пожалуй, это именно та стрижка, с которой стоит начинать модные преображения.

Прическа может быть сделана как на коротких, так и на более длинных волосах.

Стильная небрежность

Мужчины, радуйтесь: в моде небрежность и естественность! Однако это не значит, что теперь можно по полгода не ходить к парикмахеру. Создать сексуальный беспорядок на голове порой сложнее, чем сделать хорошую укладку в стиле андеркат.

Инфографика, иллюстрации: hairstyleonpoint.com

Больше советов для стильных мужчин: 7 трендовых и стильных моделей джинсов для мужчин

Как выбрать прическу по типу лица?


Выбор прически

История прически, а также мнения о том, какую именно прическу приличествует иметь, постоянно менялись. Самая древняя прическа у славян – это коса. Она не потеряла актуальности и в наше время. При выборе прически прежде всего следует ориентироваться на форму лица.

Овальная форма лица считается идеальной. При подобном типе лица подойдет любая прическа. Такой тип лица позволяет носить большее количество вариантов причесок и стрижек, нежели любой другой тип, так как форма лица хорошо сбалансирована и пропорциональна. Большинство лиц известных моделей, прославленных своей красотой, принадлежат именно к этому варианту.

Вообще, выбирая прическу, можно использовать если не компьютерную программу, то хотя бы просто пойти по тому пути, который предлагается при этом подборе. Нужно заготовить несколько десятков шаблонов с прическами разной формы и цвета и попробовать примерить к своему лицу на фотографии. Чтобы не пробовать тысячи вариантов, воспользуйтесь нашими советами. Единственной оговоркой при таком моделировании является некоторое искажение цвета лица и самого цвета прически, а также расхождение цвета в связи с особенностями волос при окрашивании. Так что не стоит слепо полагаться ни на компьютер, ни на фотографии. Риск ошибиться остается всегда. Но ведь это не смертельно, и цвет можно будет изменить или подправить. Постепенно вы научитесь на глаз определять будущий цвет волос исходя из цвета и качества волос, исходного цвета краски, времени окрашивания и других факторов. Нужно быть наблюдательным и не терять творческого подхода к процессу.

Безусловно, все разнообразие причесок не поддается описанию в одной книге. Но есть отдельные рекомендации, которые пригодятся при выборе прически, вернее, позволят быстрее сделать удачный выбор и избежать ошибок. Существует несколько разновидностей форм лица. Каждой из них подходит определенная длина волос и определенные прически. Таким образом, изначально определив тип лица, намного проще подобрать подходящую прическу.

Прямоугольник

Овал лица длинный и тонкий, расстояние между висками равно расстоянию между нижними скулами. Этот тип также часто имеет узкий подбородок или очень высокий лоб. В данном случае подойдут стрижки средней длины типа «каре», так как объемная прическа по сторонам лица восполнит его недостаточную ширину. Следует избегать большой длины, распущенных по бокам волос – это еще больше удлинит лицо. Оптимальный вариант – прически до плеча, которые позволяют делать пряди более объемными, вследствие чего лицо будет выглядеть более гармонично.

Круг

Такие лица отличаются круглым подбородком и имеют самое широкое расстояние как раз между скулами на уровне ушей. Для данного типа лица рекомендуются высокие объемные прически. Только таким образом форма лица будет производить впечатление более узкой и длинной. Так же подойдут прически из прямы хволос, но длина стрижки обязательно должна быть ниже подбородка. Поскольку самая широкая часть лица приходится на область ушей, следует всячески избегать пышности в прическе в этих местах, чтобы не сделать лицо еще шире, не рекомендуются стрижки типа «каре» с закругленными очертаниями.

Квадрат

Для этого типа лица характерны четкие прямые параллельные линии от висков до подбородка. Высокие прически не рекомендуются, так как это усилит и без того симметричную удлиненную форму головы. Очень кстати будут не слишком короткие стрижки с челкой, довольно объемно прикрывающие область ушей. Хороши варианты и более удлиненных причесок с волнистыми прядями вокруг лица. Следует всячески избегать причесок с прямыми длинными волосами, а также стрижек с совершенно прямыми волосами до подбородка или выше, это лишь подчеркнет излишнюю квадратность лица. Если волосы длинные и прямые, нужно постараться создать как можно больший объем на макушке и по всей длине волос.

Треугольник

Лицо этого типа имеет самую большую ширину на уровне бровей и выше, постепенно сужаясь по линии висков и щек к небольшому деликатному подбородку. Высокие прически лишь подчеркнут узкую нижнюю часть лица, поэтому лучше выбрать длину волос именно до подбородка, при этом уравновесив нижнюю челюсть плавно загнутыми прядями. При таком типе лица также подойдут и более длинные волосы. Рекомендуются прически с прямым или боковым разделяющим пробором. Можно попробовать вариант с зачесанными за уши волосами, в этом случае внимание привлекут глаза и сбалансируется ширина скул в этой части лица. Не желательны короткие пышные стрижки, которые лишь утяжелят верхнюю часть головы и сделают ее слишком громоздкой. А вот увеличение объема волос на затылке может очень удачно сбалансировать и узкий подбородок, и широкие скулы.

Алмаз

При таком типе лица главное – не закрывать лицо волосами, чтобы красота лицевого овала не была зашторена и потеряна для созерцания. Безусловно, такому типу лица подходят любые стили, ведь это не лицо, а настоящий бриллиант. Обратите внимание, насколько хорошо смотрится некоторая пышность в области висков, придающая прическе вид сердца. Также желательно увеличивать объем волос на затылке, что будет уравновешивать линию широких скул.


Как скрыть недостатки лица с помощью выбора прически.

Маленькое лицо. Нельзя перегружать его тонкие черты лишними деталями – лучше вообще убрать волосы с лица и создать максимальный объем на макушке и по бокам.

Длинный нос. Рекомендуется пышная и низкая, до бровей или даже несколько ниже, челка с короткими или длинными волосами, стрижка каскадом. Свободные пряди привлекают повышенное внимание к носу.

Маленький подбородок. Подойдет короткая стрижка с челкой до бровей, округлая до нижней части висков, низко спускающаяся к затылочной части шеи. Можно носить и длинные волосы с челкой, но зачесывать их за уши.

Двойной подбородок. Длинные пышные волосы, ниспадающие на лицо, сделают его менее заметным.

Близко посаженные глаза. Надо избегать причесок с низкой челкой. Лучше совсем убрать волосы с лица.

Асимметричные глаза. Визуально можно выровнять косо подстриженной челкой, спускающейся на глаз, расположенный ниже.

Низкий лоб. Можно увеличить пышной челкой, спускающейся немного ниже бровей.

Высокий лоб. Рекомендуется носить короткую челку; стрижка может быть короткой или длинной. Никогда нельзя зачесывать волосы назад.

Округлый и покатый лоб. Закрывают пышной челкой, зачесывают волосы гладко назад и за уши.

Плоский затылок. Его можно округлить короткой стрижкой, пышной в области макушки и затылка. Длинные волосы нужно коротко подстричь в области затылка и слегка начесать.

Дефекты шеи. Можно скрыть прической с длинными прямыми или завитыми волосами.

Дефекты ушных раковин. Становятся незаметными с прической с завитыми или прямыми волосами при короткой или длинной стрижке. Большие, оттопыренные уши необходимо закрыть волосами до середины уха. Уши не должны выступать за контур прически, если нельзя полностью их закрыть.

Короткая шея. При этом лучше носить короткую стрижку.

Широкие бедра. С ними плохо будут смотреться гладкие прилизанные прически.

Большая грудь. Волосы должны быть максимально пышными, чтобы не привлекать излишнего внимания к бюсту.

Изящная маленькая фигура. Не рекомендуется носить пышные прически.

Следующим фактором при выборе прически является тип и цвет волос. Также значение имеет и их длина. Сложно из коротких волос сделать длинную прическу, хотя при желании можно применить накладные волосы, вплетенные пряди и парики.


Длинные волосы

Хороши для тонких прямых и волнистых волос, а также для волос средней толщины. Прядями волос разной длины (до уха или до плеч) можно улучшить форму лица. Можно скрыть под ними широкий лоб, можно оставить больше волос наверху, чтобы круглое лицо выглядело уже. Длинные волосы подойдут высоким девушкам с густыми прямыми, волнистыми или вьющимися волосами.

Для укладки длинных волос нужно применять гель у корней мокрых волос. Волосы сушат, наклонив голову вперед и вниз. Завершают сушку с помощью гладкой щетки – для создания ровной волны, круглой или полукруглой – для придания объема.


Короткие стрижки

Идеально подходят для тонких волос или волос средней толщины, а также людям с маленькими, тонкими чертами лица.

При сильно вьющихся волосах лучше стричься коротко (только не стоит забывать о том, что за короткой стрижкой ничего не спрячешь, и если имеются какие-то дефекты шеи или ушей, не стоит стричься слишком коротко).

Короткие волосы легче расчесывать, если нанести на них немного геля или кондиционера и дать волосам высохнуть на воздухе.

Короткие стрижки не годятся для очень тонких волос, а также для тех, кто хочет казаться выше или не хочет уделять уходу за волосами много времени.

Чтобы сделать волосы более прямыми и гладкими, рекомендуется их сбрызгивать бальзамом, придающим объем, и сушить феном с помощью гладкой щетки. Чтобы они были очень гладкими, их в особых случаях разглаживают специальным утюгом для волос. Для большего объема завивают на бигуди несколько прядей на макушке, сушат феном и дают им остыть, перед тем как снять бигуди. Затем смешивают гель с бальзамом и втирают в сухие волосы.

Источник:Наталья Брониславовна Шешко, "Профессия парикмахер. Учебное пособие"


Итнересные статьи о прическах:

Возвращаясь к теме оселедца - Разговоры о самоопределении русского народа — LiveJournal

Originally posted by diunov at Возвращаясь к теме оселедца

На монетах чеканенных в V в. королем рутенов (ODOACER REX RHUTHENORUM) Одоакром очень хорошо заметны характерные особенности прически - волосы средней длинны, усы и небольшая бородка. Необходимо отметить то, что рутены это общепринятое наименование русов-русских, а Рутения - латинское наименование России-Руси.

Что интересно, точь в точь, такие же особенности мы видем на монете киевского великого князя Владимира Святого, чеканенных в Х в. Те же самые волосы средней длины, усы и бородка.

Такое сопоставление двух источников, отстоящих друг от друга на 5 столетий, служит отличным доказательством того, что русская традиция внешнего вида сохранялась в неизменности и основывалась на древних славяно-германских традициях, согласно которым свободный человек не должен был брить голову, усы и бороду. Вот что отмечал историк-антинорманист С.А. Гедеонов: "Длинные волосы были (у германцев и скандинавов) отличительным знаком свободного мужа, бритая голова клеймом раба. Германские язычники клялись волосами и бородою (Вотановой). Скандинавский Один прозывался длиннобородым, Тор – краснобородым. Обритые бороды почитались у германцев высшим бесчестием". Не случайно действительно документально зафиксированные факты распространения бритья головы и бороды у славянских народов связаны или с непосредственным влиянием тюрков, как у болгар, которые были тюрками завоеваны, или с распространением определенных политических концепций, как например у поляков, где теория "сарматизма" привела к тому, что шляхта (и подражавшие ей дворяне Литвы и Руси)  стала брить головы и носить длинные усы, чтобы подчеркнуть этническое отличие шляхты якобы происходившей от кочевников-сарматов и славян-простолюдинов.

Собственно и сейчас, те кто защищают бритую голову, как обычай древних русов, фактически хочет видеть их то ли обритыми рабами, то ли дикарями-кочевниками.

Костюм славян и Древней Руси (6-13 века)

Костюм древних восточных славян (6-9 века)

Условия жизни древних восточных славян — древлян, радимичей, вятичей и др. — были такими же, как и у их соседей — скифов и сарматов. Вероятно, и одежды у них были одинаковыми. Изготовляли их древние славяне из кожи, войлока, грубой шерстяной ткани. Позже костюм восточных славян под влиянием греческих, римских и скандинавских одежд стал богаче.

Мужской костюм

Мужчины носили шерстяную рубаху с длинными рукавами, без ворота, которая запахивалась спереди и подпоясывалась ремнем. Полы такой рубахи зачастую оторачивали мехом, а зимние рубахи были меховыми. Рубашка могла быть и без запа́ха.
Холщовые или сермяжные штаны, широкие, как шаровары, собирались у пояса и подвязывались у ступни и под коленями. Вместо ремешков на ноги иногда надевали металлические обручи. Богатые люди носили две пары штанов: холщовые и шерстяные.
На плечи набрасывали короткие или длинные плащи, которые застегивались на груди или на одном плече. Зимой славяне надевали овчинный тулуп и рукавицы.


Женский костюм

У женщины одежда была такая же, как и у мужчин, но длиннее и шире и изготовлялась из менее грубой кожи и ткани. Белые холщовые рубашки длиной ниже колен украшались вышивкой по вырезу круглой горловины, по подолу и рукавам. На длинные юбки пришивались металлические пластинки. Зимой женщины надевали короткие накидки (душегрейки), шубки.

Обувь

В дохристианский период древние славяне носили онучи (холст, которым обертывали ногу) с подошвами, прикрепленными к стопе ремешками, а также сапоги, которые изготовляли из целого куска кожи и завязывали ремнем у щиколотки.

Прически и головные уборы

На голове древние славяне носили бронзовые обручи, круглые меховые шапки с околышем, войлочные колпаки, повязки. У мужчин были длинные или полудлинные волосы, подстриженные на лбу, и бороды.
Женщины носили головные повязки, позже — платки. Замужние славянки покрывали голову очень большим платком, спускавшимся по спине почти до пят.
Девушки волосы распускали, женщины заплетали их в косы, которые обертывали вокруг головы.

Украшения

Ожерелья, бусы, множество цепочек, серьги с подвесками, браслеты, гривны из золота, серебра, меди — вот основные украшения и мужчин, и женщин.
Женщины носили металлические головные обручи, мужчины — уборы в виде шапки, из бронзовых колец. Украшениями были и шейные кольца в форме витого обруча; гривны — густо нанизанные серебряные монеты или полуобруч с цепочками. К шейным кольцам, нагрудным цепочкам прикреплялось множество подвесок, в основном, бронзовых, в виде колокольчиков, крестов, фигурок животных, звезд и т.п., а также бусы из зеленого стекла, янтаря, бронзы.
Мужчины щеголяли кожаными поясами с бронзовыми чеканными бляхами и длинными нагрудными цепями.
Женщины с удовольствием носили серьги с подвесками, височные кольца, скалывали на плечах верхнюю одежду красивыми парными булавками.
И мужчины, и женщины носили браслеты и перстни — гладкие, с узорами, или спиралевидные.

Колт - древнерусское женское украшение

 

Костюм Древней Руси (10-13 века)

После принятия христианства на Руси распространяются византийские обычаи, а также и византийская одежда.
Древнерусский костюм этого периода становится длинным и свободным, фигуру он не подчеркивал и придавал ей статичность.
Русь торговала с восточными и западноевропейскими странами, и знать одевалась, в основном, в привозные ткани, которые называли «паволок». Это и бархат (с тисненым рисунком или шитый золотом), и парча (аксамит), и тафта (шелковая узорная ткань с рисунком). Покрой одежды был простой, и различалась она главным образом качеством тканей.
Женские и мужские наряды богато украшались вышивками, жемчугом, отделывались мехами. На костюмы знати шел дорогой мех соболя, выдры, куницы, бобра, а крестьянская одежда шилась из овчины, заячьего, беличьего меха.

Мужской костюм

Древний русич носил рубаху и штаны («порты»).
Рубаха — прямая, с длинными узкими рукавами, без воротника, спереди с небольшим разрезом, который завязывался шнуром или застегивался пуговицей. Иногда на рукава вокруг кисти надевали нарядные, из дорогой ткани, с вышивкой «зарукавья» — прототип будущих манжет.
Рубахи шили из ткани разных цветов — белой, красной, сине-голубой (лазоревой), украшали вышивкой или тканью другого цвета. Носили их навыпуск и подпоясывали. У простолюдинов были холщовые рубахи, которые заменяли им и нижнюю, и верхнюю одежду. Знатные люди поверх нижней рубахи надевали еще одну — верхнюю, которая расширялась книзу, благодаря вшитым в бока клиньям.
Порты — длинные, неширокие, сужающиеся книзу штаны, которые подвязывались на талии шнурком — «гашником». Крестьяне носили холщовые порты, а знать — суконные или шелковые.
Верхней одеждой служила «свита». Она также была прямой, длиной не ниже колен, с длинными узкими рукавами, книзу расширялась за счет клиньев. Свита подпоясывалась широким поясом, к которому подвешивался кошелек в виде мешочка — «калита». Для зимы свиту делали на меху.
Знать также носила небольшие прямоугольные или округлые плащи «корзно», имевшие византийско-римское происхождение. Их накидывали на левое плечо и застегивали пряжкой на правом. Или же прикрывали оба плеча и застегивали спереди.

Женский костюм

В Древней Руси красивыми считались женщины со статной фигурой, белым лицом, ярким румянцем, соболиными бровями.
Русские женщины заимствовали восточный обычай красить лицо. Они покрывали лицо густым слоем румян и белил, а также чернили брови и ресницы.
Женщины, как и мужчины, носили рубаху, но длиннее, почти до ступней. На рубахе вышивались орнаменты, она могла присобираться у шеи и обшиваться каймой. Носили ее с поясом. У богатых женщин было две рубахи: нижняя и верхняя, из более дорогой ткани.
Поверх рубашки надевалась юбка из пестрой ткани — «понёва»: сшитые полотнища оборачивали вокруг бедер и подвязывали на талии шнуром.
Девушки надевали поверх рубахи «запону» — сложенный пополам прямоугольный кусок ткани с отверстием для головы. Запона была короче рубахи, по бокам не сшивалась и всегда подпоясывалась.
Праздничной нарядной одеждой, надевавшейся поверх поневы или запоны, был «навершник» — вышитая туника из дорогой ткани с короткими широкими рукавами.

На женщине: двойная рубашка с узорчатым поясом, плащ, скрепленный фибулой, поршни

На мужчине: плащ-корзно и холщёвая рубашка с поручьями

Великокняжеский костюм

Великие князья и княгини носили длинные и узкие туники с длинными рукавами, в основном, синего цвета; затканные золотом пурпурные плащи, которые застегивались на правом плече или груди красивой пряжкой. Парадным убором великих князей был венец из золота и серебра, украшенный жемчугом, самоцветами и эмалями, и «бармы» — широкий круглый воротник, также богато украшенный драгоценными камнями и медальонами-иконами. Царский венец всегда принадлежал старшему в великокняжеском или царском роде. Княгини под венец надевали покрывало, складки которого, обрамляя лицо, ниспадали на плечи.
Так называемая «шапка Мономаха», опушенная собольим мехом, с алмазами, изумрудами, яхонтами, и крестом наверху, появилась гораздо позже. Существовала легенда о ее византийском происхождении, согласно которой этот убор принадлежал деду Владимира Мономаха по матери — Константину Мономаху, и Владимиру его прислал византийский император Алексей Комнин. Однако установлено, что шапка Мономаха была изготовлена в 1624 г. для царя Михаила Федоровича.

костюм князя: узорчатая шуба, рубаха, украшенная каймой

костюм княгини: верхняя одежда с двойными рукавами, византийский воротник

На женщине: опашень, подбитый мехом, шапка с атласным околышем, жемчужные поднизи поверх покрывала.

На мужчине: парчовый кафтан с воротником-козырем, сафьяновые сапоги

бармы

 

Костюм воинов

Древнерусские воины поверх обычной одежды носили короткую, до колен, кольчугу с короткими рукавами. Она надевалась через голову и подвязывалась кушаком из металлических блях. Кольчуги были дорогими, поэтому простые воины носили «куяк» — кожаную рубаху без рукавов с нашитыми на ней металлическими пластинками. Голову защищал остроконечный шлем, к которому изнутри прикреплялась кольчужная сетка («бармица»), закрывающая спину и плечи. Воевали русские воины прямыми и кривыми мечами, саблями, копьями, луками и стрелами, кистенями и топорами.

Обувь

В Древней Руси носили сапоги или лапти с онучами. Онучи представляли собой длинные куски ткани, которые обертывали поверх портов. Лапти к ноге привязывали завязками. Зажиточные люди поверх портов носили очень толстые чулки. Знать обувалась в высокие сапоги без каблуков, сработанные из цветной кожи.
Женщины также носили лапти с онучами или сапоги из цветной кожи без каблуков, которые украшали вышивкой.

Прически и головные уборы

Мужчины стригли волосы ровным полукругом — «в скобку» или «в кружок». Бороду носили широкую.
Шапка была обязательным элементом мужского костюма. Изготавливались они из войлока или сукна и имели форму высокого или низкого колпака. Круглые шапки оторачивались мехом.

мужской головной убор Древней Руси

Замужние женщины ходили только с покрытой головой — это было строгой традицией. Самым тяжелым оскорблением для женщины было сорвать с нее головной убор. Его женщины не снимали даже при близких родственниках. Волосы покрывались особым чепцом — «повойником», а поверх него надевался белый или красный полотняный платок — «убрус». У знатных женщин убрус был шелковым. Его закрепляли под подбородком, оставляя свободными концы, украшенные богатой вышивкой. Поверх убруса надевали круглые шапки из дорогой ткани с меховой оторочкой.
Девушки носили волосы распущенными, перевязывая их лентой или тесьмой, или заплетали в косы. Чаще всего коса была одна — на затылке. Головным убором девушек был венец, нередко зубчатый. Делали его из кожи или бересты и обтягивали золотой тканью.

кокошник

Источник - "История в костюмах. От фараона до денди". Автор - Анна Блейз, художник - Дарья Чалтыкьян

Славянские знания о волосах - славянские

Волосы - Казалось бы, вполне обычное, обычное дело. Мало кто задается вопросом глубокий смысл и причина их существования.

Тем временем практически все традиционные культуры говорят, что качество и длина волос есть значение.

Считается, что волосы человека влияют на получение и отправка тонких сигналов из окружающей среды и в нее. Это было доказано для с помощью эффекта Кирлиан, когда человека впервые сфотографировали с длинными волосы, а затем после стрижки.После стрижки отправьте и получите сигналы затруднены.

Кому волосы были хорошими проводниками энергии должны иметь мин. 7 см в длину.

Иногда стрижка полезна, когда, например, мы испытали травмирующую боль или печаль. Благодаря этому мы символически отрезаем себя от прошлого и может возникнуть необходимое для него пространство исцелить раненое сердце. Стрижка волос в этом случае является сигналом внутренняя трансформация и наша готовность к новому.

Роль волос в жизни женщины

Волосы они являются для женщины огромным, но часто недооцененным подарком природы. Они связывают с женственностью, чувственностью и сексуальностью, что часто бывает подтверждаются мнениями мужчин, которые узнают женщин с длинными красивыми волосами более привлекательной и женственной.

Первичный задача женщины – собирать и собирать энергию из окружающей среды, чтобы она могла бы поделиться им и передать его своей семье, особенно своей собственной мой муж.

Волосы являются одним из важнейших средства, благодаря которым у женщины есть такая возможность. Они своеобразны энергетические антенны, через которые энергия может входить и выходить из тело. Так что у женщины с длинными волосами очень сильная энергетика, спасибо которой он способен создать защитный круг для своего любимого мужчины и близкие родственники.

Вт. традиции славян существовало поверье, что человек получает защитную энергию от женщины, когда она расчесывает волосы.

На Руси девушки часто несли долги коса, которая защищала их чакры - энергетические центры, расположенные вдоль позвоночник. Коса была символом объединения (переплетения) жизни. силы, исходящие из мира Правии, Явы и Навии (мира Богов, людей и предки).

считал также то, что одна коса на голове девушки символизирует ее связь с Богом.

Когда девушка выходила замуж, ее волосы были заплетены в две косы вместо одной - первая он помог ей сохранить отношения с Богом и услышать его голос, в то время как другой он использовался для поддержания энергетической связи с ее мужем.

Очень интересный выпуск также стиль волос, потому что он имеет свое значение.

Ольга Валяева, автор статьи «Год без штанов», среди прочего, пишет так о влиянии прически на женскую энергетику:

«С распущенными волосами я чувствую сексуальнее, но когда я распускаю волосы вне дома, я ясно чувствую, что вся моя женская сила вытекает, буквально вытекает. Частично распущенные волосы они снижают мою «подверженность» влиянию внешнего мира.Но накопление энергии невозможно в конце концов.

Пони делает меня суше, жесткий. Когда я сажусь за счета, я завязываю волосы в хвост. Это помогает чтобы сосредоточиться, а с другой стороны, я сразу начинаю править - муж, дети.

Плетение коса, я чувствую себя женщиной.

Я наполняюсь мягкой и нежной энергией, Я спокойно могу ходить по городу в косе, встречаться. И я не теряю его энергии и даже наоборот. И ясность в голове.”

В ведической традиции считается, что женщина с помощью своих волос защищает свою эмоциональную часть психики Волосы идущие ниже точки в центре грудной клетки покрыты энергетическим центром сердца под названием Анахата - чакра, соединяющая нижние 3 и 3 высшие чакры.

Анахата наполняет женщину энергией любви, сострадание, милосердие и доброта. Кроме того, ведическое знание позволяет распускание волос женщиной только в присутствии мужа или на природе, потому что через волосы происходит очень сильный обмен энергией.

Отсюда также приходит ранее провозглашенный принцип, что к нашим волосам можно прикасаться только кто-то очень близкий нам.

В наши дни часто можно увидеть вера в то, что длинные волосы — прерогатива молодых женщин, а женщины постарше должны иметь короткие волосы, чтобы не производилось впечатление, что она хочет омолодить себя и нравиться мужчинам.

Маленький но кто знает, что пожилые женщины с остриженными волосами у всех народов считались опозоренными.

Например в Японии в старые времена часто случалось, что мужчина, дворянин, узнав об измене жены, вместо того, чтобы убить ее, он отрезал ей волосы и выгнал из дома.Кроме того, вот что у пожилых женщин вся энергия жизненного опыта (все знания и мудрости), коих много, концентрируется в волосах, успокаивая их и ее семья огромная защитная сила.

Роль волос в жизни человека

Восприятие волос мужчинами аналогично правила следующие: чем короче, тем лучше, чем меньше проблем, тем больше мужчина. Ты уверен?

Ну, оказывается, мужские волосы (особенно борода) считаются символом зрелости и мужественности.И хотя сознательно женщины могут это отрицать, подсознательно так будет выглядеть мужчина вызывало в них гораздо большее уважение и благосклонность, а также готовность отдаться он и его вождение, чем в случае безволосого человека.

Интересно есть исследования, проведенные в начале 90-х на ветеранах служил во Вьетнамской войне.

Специальный во время войны во Вьетнаме войска направили агентов под прикрытием в резервации американских индейцев в искать талантливых дородных юношей с незаурядными, даже сверхъестественные навыки отслеживания.Однако после того, как они были завербованы, случилось что-то удивительное. Эти таланты и навыки, которыми они обладали в в резервациях они таинственным образом исчезали и хранились во время боевых вылетов они совершенно другие, чем то, что от них ожидалось.

Нет данных На вопрос о причине фиаско старшие новобранцы все как один ответили, что когда их ненадолго обрили военные, они уже не могли "чуть врага", «Чтение символов» или доступ к «тонкой информации», как это ранее.

Исследование было расширено, и было набрано больше Индийцам разрешили оставить волосы длинными, а затем протестировали.

Например, их оставили в лесу, а когда к спящему подошел вооруженный враг, мужчины с длинными волосами они просыпались с чувством сильной опасности и убегали задолго до появление врага или интуитивное ощущение, что враг нападет, они оставались неподвижными, притворяясь спящими, затем быстро поймали нападавшего и Они «убивают» его. Тот же новобранец после краткого прохождения этого и других испытаний постригся, и сразу после этого все тесты провалились.Документ рекомендовал и даже требовалось, чтобы завербованных индейцев оставляли с длинными волосами». *

Тема волосы несомненно интересны и мало изучены современной наукой, особенно когда речь идет об их отношениях с эмоциями, интуицией и чувством мир.

Лучше узнать самому. Женщина может понаблюдайте, как он себя чувствует после прогулки по центру города с растворённым, и как с заплетенными волосами. Как работает ее интуиция, когда ее волосы короткие и например, когда это долго.

Мужчина может отрастить бороду и посмотреть свои чувства, а также реакцию окружающих.

Конечно, рост волос или бороды не делает нас мужчиной или женщиной. Только изменение бытовых привычек и привычек, работа над своим характером и эмоциями могут сделать это. Поэтому - без фанатизма.

Автор: Анна Вжесиньска и Рома Качмарек (www.facebook.com/SlowianskaCUDKobieta)

Если вы хотите скопировать фрагмент текста или сделать его доступным полностью, пожалуйста, добавьте под ним имя и фамилию авторов и связанный адрес: www.slowianska.pl

* Об истории более подробно о проведенном исследовании можно прочитать здесь: https://michalxl600.blogspot.com/2015/02/wosy-i-ich-wpyw.html

Источники:

https://michalxl600.blogspot.com/2015/02/wosy-kobieca-moc.html

https://www.sott.net/article/234783-The-Truth-About-Hair-and- Зачем индейцам держать длинные волосы

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ УВЕДОМЛЕНИЯ О НОВЫХ СТАТЬЯХ И ВИДЕО, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

.

Волос в славянских поверьях - Мы славяне

Мы часто не осознаем, как много осталось в нашей культуре. из верований наших предков. Дети до года не обрезаются волосы, выпускники средней школы не стригут их перед выпускным, корректируем визит к парикмахеру к фазам Луны, и когда мы начинаем новый этап в нашей жизни, мы часто подчеркиваем его ... смена прически. Эти и другие «суеверия» остались глубоко укоренившиеся убеждения в магии волос.


Символика прически

Длинные, распущенные волосы приписывались демонам-женщинам, чаще всего водным[1], вероятно, потому, что в магической культуре распущенные волосы символизируют дикость, связь с природой.Ведьмы имели такие волосы по той же причине. Вера в то, что их вырубка лишила их власти, была настолько сильна, что женщинам, обвиняемым в колдовстве во время процессов инквизиции, брили головы. Такое поведение рекомендовали авторы знаменитой книги для инквизиторов — «Молот ведьм ». Хотя в Польше она была опубликована достаточно поздно и охота на ведьм была не так распространена, как в других странах, в недавно изданной книге Магдалены Ковальской «Молчаливые Магические и колдовские процессы в старопольском Люблине » мы описали примеры таких процессов.И здесь же мы можем найти информацию о поверии, что в волосы можно вплетать специальные травы для облегчения боли во время пыток, и по этой причине подозреваемым также брили головы. Интересно, что это относилось и к мужчинам.

Ясик получил от Рокоснички специальные травы, благодаря которым он не чувствовал боли во время пыток […]. По словам опрошенного мужчины, идея с использованием волшебных трав оказалась отличной. Это сработало, даже несмотря на то, что его нужно было вплести в волосы, в то время как он был полностью выбрит.Однако полученную траву ему удалось спрятать под полом комнаты, где его допрашивали [2]

Говоря о бритье головы, во многих культурах это означало бритье. символическая смерть. Это определенно был какой-то переход.

Волосы в сборе переход

Трансформация статуса человека в славянской культуре связана с деятельностью, связанной с волосами. Первым переходом из состояния «дикости» в некий устоявшийся порядок культуры были стрижки.Обряд был подтвержден средневековыми летописцами, известными напр. благодаря легенде о Колодзейском хабе и стрижке его сына. Мальчик перешел от материнской опеки к отцу и получил имя, начав важный этап в его жизни. Подробнее о значении славянских имен можно узнать по адресу: http://www.imionaslowianskie.pl/

.

В «Словаре славянских древностей» мы читаем, что слишком ранняя стрижка волос может привести к тому, что ребенок сойдет с ума [3].По сей день считается, что ребенку нельзя стричь волосы до годовалого возраста, чтобы не тормозить его развитие. Так, в старину, когда наступало подходящее время, совершались стрижки, и родители предлагали божествам дома первые состриженные волосы ребенка [4]. Хотя таких записей о запутанности у нас нет, по аналогии можно предположить, что девушки также должны были изменить свой социальный статус, связанный с получением имени.

Первое фото (слева) с показа стрижек в Овидзе во время Фестиваля славянской мифологии.Второе фото (справа) ритуала плетения в Мокошовиско в Речице

Вторым важным моментом перехода и смены статуса были свадьба. Косу невесты обрезали, а волосы спрятали под чепчик. Из этого пока она не ходила на людях с непокрытой головой.

Шоу Swadźby (swadźby) во время Фестиваля славянской мифологии в Овидзе

Умирает последний этап человеческого существования. При выходе из упорядоченного человеческого мира следует разорвать с ним связи и войти в загробный мир.Чтобы облегчить умирающему переход, косы были распущены, а волосы распущены.

Также считалось, что нельзя стричь волосы в прединициальных ситуациях, то есть перед важными, даже новаторскими событиями. Волосы ведь составляют некую завершенность с человеком. Нарушение его может плохо повлиять на остальную часть тела. Отсюда опасения современников, что стрижка волос перед важными экзаменами может нарушить правильное функционирование ума.

Инструмент действия магия

По правилам популярной в народной культуре магии симпатический, то, что мы делаем с частью чего-то, относится к целому.Согласно с по этому принципу стрижка волос не означает разрыва связи с владельцем и все магические действия, проводимые над волосами, или даже волосами, воздействуют на человека, которому он принадлежал. Итак, завладев чьими-то волосами, вы можете им навредить хозяину, вызвать различные недуги или воспламенить в нем чувство. Казимеж Мошинский приводит такой пример использования волос в действиях. магия:

[...] в некоторых местах северо-западной Руси крестьяне, подозревая женщину в колдовстве, защищаются от нее, пытаясь достать несколько расчесанных ею волос и приложить их к столбу ворот: каков этот волос скручивается при открытии и закрытии ворот, это будет как если бы тело ведьмы скручивалось, причиняя ей большие страдания [5].

В Силезии считалось, что для получения взаимности нужно накрутить волосы на пуговицу любимого [6]. О других магических способах завоевать сердце любимого человека (не обязательно с использованием волос) вы можете прочитать в статье Любовная магия .

И К. Мошинский, и Х. Бигелейзен писали в своих работах, что человеческие волосы не должны попадать в птичьи гнезда в качестве строительного материала, так как считалось, что они вызывают головную боль у обладателей этих прядей.Поэтому всегда старались удалить остриженные волосы, например, сжигая их.

Луна и ножницы волосы

Выполнение действий, которые должны принести желаемый эффект, это часто зависит от фаз естественного спутника Земли. Поскольку мы сеем и мы сажаем его, когда прибывает луна, и поэтому вырезаем или рисуем волосы. Если мы хотим, чтобы они быстро отросли, или мы хотим, чтобы цвет держался дольше — настаивал он, — мы проводим эти процедуры в первую фазу луны. Если мы хотим волосы росли медленно, стрижем, когда месяц уменьшается.

Магические действия украшение волос

Красивые, здоровые, длинные волосы – настоящее достояние как мужчин, так и женщин. Поэтому часто применялись различные виды магических обработок с использованием соответствующих растений. В Гербарии Сирениуса (1613) можно найти информацию о том, что полынь рождественской елки делает волосы красивыми на голове, как и борода [7] . В окрестностях Бохни девушки мыли волосы отваром побегов гороха, чтобы они были длинными и вьющимися, как гороховый суп, а под Плоцком для этого использовали отвар аира.На Подолье листья копытня жарили на сале и мазали голову, чтобы стимулировать рост волос. А в окрестностях Бубрки в первые недели жизни молодых девочек сажали в ванну с листьями лещины и подворачивали под спину младенца, что должно было обеспечить в будущем длинные, красивые волосы [8]. Рецепты красивых волос также можно найти в «Волшебный гербарий » Я. Ростафинского. Мы можем прочитать там, что hebd, сегодня известное как дикое без hebd, травянистое растение имеет следующий эффект: Обертывания из листьев сделают прическу очень долговечной. С другой стороны, ювелир или желтый ювелир: Бритье головы, а затем растирание корня с корнем делает волосы вьющимися . Среди растений, положительно влияющих на волосы, Ростафинский упоминает: крапиву (особенно ее корень), редьку, подсолнечник, рожь и лилию [9].

Сводка

Как видите, верования наших предков все еще до некоторой степени действуют в нашей культуре. А некоторые из упомянутых трав, например, крапива, подсолнух, репа, благодаря своим фитотерапевтическим свойствам используются до сих пор.

Моника Мациевич

Основное фото статьи является собственностью Slavicbook и с согласия владельца Виктории Корженевской взято из Instagram: https://www.instagram.com/p/BzAP3LUIIix/


[1] Kazimierz Moszyński, Народная культура Słowian, Варшава 1967, т. II, стр. 611-612.

[2] Магдалена Ковальска - Cichy, Magic i Суды над колдовством в старопольском Люблине , Люблин 2019, стр. 40-41.

[3] Словарь славянских древностей, т.4, стр. 250.

[4] Станислав Урбанчик, Бывшие славяне. Вера и поклонение, , стр. 55.

[5] Казимеж Мошинский, там же , стр. 294.

[6] Народная культура коренного населения Силезии, под редакцией Д. Симонидеса и П. Ковальски.

[7] Растения в народных верованиях и обычаях. Словарь Адама Фишера, под редакцией Л. Лучая, М. Куявской, Ю. Сосновской, П. Клепацкий, Вроцлав 2016, стр. 95. 9000 3

[8] Там же, стр.157, 210, 221, 312, 480.

[9] Юзеф Ростафински, Волшебный гербарий, Сандомир 2018, с. 151 - 152

Нравится:

Нравится Загрузка...

Аналог

.

Волосы в славянской культуре - Славянский бестиарий

Волосы - огрубевший продукт эпидермиса, встречающийся у человека в различных пропорциях, цветах и ​​формах. Поскольку они представляют собой остатки волос и напоминают шерсть животных, они часто используются в различных ритуалах и магических процедурах, являясь связующим звеном между человеком, живущим в мире культуры, и хаосом и дикостью природы. Примеры можно найти практически во всех культурах и верованиях, от североамериканских индейцев через африканские племена, египетские, славянские, германские и азиатские верования до величайших монотеистических религий.

Сама укладка ваших волос может оказать существенное влияние на вашу судьбу. Так вот, в очень логическом смысле волосы с завязанными, причесанными, аккуратно уложенными ставит человека в ряд культурных, а распущенные, растрепанные и грязные присваивают человеку отношения с природой, хаосом и загробным миром. По этой причине среди прочего В славянском крае пренебрегали гигиеной детей раннего возраста, в том числе расчесыванием и подравниванием волос, ибо любые подобные процедуры могли привести к смешению двух порядков (ребенок еще не принадлежит к культурному порядку), что должно было привести к различные несчастья.Только ритуал стрижки (отмечаемый в разном возрасте), т. е. стрижки ребенка отцом или священником (священником), вводил ребенка в порядок культуры и взрослой жизни. В случае блудниц и служанок с детьми срезание волос топором использовалось как условный знак позора. Стрижка и выщипывание волос было характерным поведением плакальщиков, которые через контакт с усопшим приближались к загробной жизни, частично приобретая свойства хаоса и смерти.


Ритуальным переходом между чисткой и изменением статуса человека служила не только стрижка, но и смена прически. Невеста, как человек уже не невеста, но еще не замужем, должна была быть с распущенными волосами, потому что своим «подвешиванием» между двумя ролями она временно исключалась из человеческой, упорядоченной действительности. Процедура смены прически использовалась и в случае т.н. Магия Алкмены, касающаяся, в частности,роды — распутывание волос, распутывание косы и другие процедуры «распутывания» должны были помочь открыть половые пути и вывести ребенка на свет.

Источник: slavorum.org

Внешний вид волос, их цвет, форма, обилие, расположение и другие признаки имели диагностические и гадальные свойства. Средневековая медицина и народная мудрость, например, доказывали, что люди с непослушными волосами по натуре меланхолики. В свою очередь, люди с особо пышными волосами должны были быть наделены исключительным счастьем, благополучием и богатством, в связи с тем, что происхождение процветания относилось к загробной жизни.Большое количество волос на теле также должно было предвещать долгую и здоровую жизнь, а также быть признаком силы и сексуальной энергии. С другой стороны, у некоторых славян чрезмерное оволосение могло означать связь с демоническими силами. В славянских поверьях многочисленные лесные и водные демоны изображаются обладающими густыми волосами. Планетник, демон погоды, описан, среди прочего, в как великан с волосами по всему телу. Цвет также может указывать на некоторые человеческие характеристики. Золотистый/русый ассоциировался с солнцем и жизненной силой и приятным темпераментом характера, черный – с демоническими силами и тьмой, но и с тяжелым трудом, а рыжий – с нестабильностью, ложью, кровью и смертью – в Болгарии демонами болезней были представлялись рыжеволосыми женщинами.

Источник: chalkkibuby.wordpress.com

В волосах заколдована особая магическая сила, о чем можно узнать из известного инквизиционного справочника «Молот для ведьм», который предписывает, что в случае ведьм и людей, подозреваемых в контактах со злом сил, побрить все тело и избавиться от всех волос на теле. Волосы умершего могли использоваться как апотропии для защиты домашнего хозяйства и обеспечения благополучия хозяйства. До недавнего времени ими охотно пользовались и охотники, считая, что натирание ствола ружья волосами покойника повысит его эффективность на охоте.В случае живых людей следует позаботиться о том, чтобы волосы не попали в чужие руки, так как они могут быть использованы во вред данному человеку (например, ведьмой). Они также использовались в случае любовной магии - в Силезии считалось, что завязывание собственных волос на пуговице любимого человека должно было привести к взаимности и прочной привязанности. Волосы также использовались в целительских практиках, чаще всего путем замещения — во время лечебного обряда болезнь переносилась на прядь волос, а затем выбрасывалась или закапывалась в землю.

Похожие записи:
.

славянская коса Прическа с косой из волос средней длины... на Stylowi.pl

Славянская коса
Прическа с косой из полудлинных волос очень проста в исполнении и выглядит эффектно. Коса блондинок подчеркивает их славянскую красоту. К такому типу прически подходит любой макияж.

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

Комментарии

Войдите, чтобы комментировать .

Смотрите также