Семейный очаг это


Семейный очаг

 Свадебная традиция "Семейный очаг"

Домашний очаг - это символ семейного счастья, уюта и благополучия. Именно поэтому и существует древнейшая свадебная традиция передачи домашнего очага молодоженам на свадьбе. Этот свадебный обряд не менее трогателен чем обмен кольцами. Обычно передача домашнего очага осуществляется родителями жениха и невесты. В качестве домашнего очага берется свеча. Желательно, чтобы она была красивая, оформлена цветами и лентами. 

Родители зажигают свечку и торжественно передают домашний очаг, а вместе с ним тепло и благополучие, которое просто необходимо, вступившим в совместную жизнь молодым.

Полумрак в банкетном зале, трогательная и нежная музыкальная композиция добавят этому великолепному свадебному обряду рождения нового семейного очага, чувственности, волнительности, романтичности и красоты.

Свадебные свечи для этой свадебной традиции можно найти в разделе Свадебные свечи.

 

Само словосочетание "домашний очаг" возвращает нас к древним временам и предполагает особыйуют в семье, добрую атмосферу и тепло человеческих отношений. Формировать и хранить эту атмосферу в доме - первейшая задача жены. Это прекрасная цель и благородная задача - служить другим, делать так, чтобы твоим родным и близким было хорошо. Никто другой не может решить эту задачу лучше, чем жена. Бог предназначил для жены эту прекрасную роль, выполнить которую она сможет тогда, когда будет любить мужа, любить детей, быть попечительной о доме, добродетельной.

Чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть... попечительными о доме. (Тит. 2:4,5).

Трудности выполнения этих условий и достижения этих качеств связаны с тем, что их нужно в семье выполнять все одновременно, не выделяя и не преувеличивая что-то одно. Например, жены после рождения ребенка проявляют особую любовь к малышу и, имея большие трудности в первое время, иногда ослабляют любовь и внимание к мужу, что неправильно. Любые крайности не приносят пользы.

Если жена не имеет должного попечительства о доме, чрезмерно занята другими делами, которые ей кажутся более важными, а дети и муж ей не интересны и не получают от нее должной заботы, то такая жена находится в обольщении. Семейный уют, порядок, тепло, разумная фантазия жены - это неоценимое семейное богатство.

Семейные заботы о муже, о детях - это хлопотно, это огромный труд, своего рода подвиг.

Добродетельная и попечительная о доме жена - это такая жена, которая:

  • трудолюбивая и работящая;
  • заботливая;
  • мудрая, все знает, всему научена;
  • контролирует язык;
  • сострадательная и добрая;
  • верная и надежная;
  • целеустремленная;
  • уважаемая и хвалимая всеми;
  • обдумывает будущее;
  • кроткая;
  • веселая;
  • возвышает своего мужа.
 

Молодые жены должны быть научены тому, как любить детей, как учить их, как с ними вместе молиться, чем заниматься с ними дома, когда они возвращаются со школы, как приучать их к труду и к дисциплине, прививать уважение к старшим и т.д.

Сегодня роль хранительницы домашнего очага становится все менее популярной и привлекательной. Однако человек остается человеком, имеющим и дух, и душу, который жаждет тепла, заботы, внимания.

Быть хранительницей домашнего очага - это значит быть хранительницей лучших качеств мужа и вдохновительницей их совершенствования, быть доброй, любимой и любящей матерью для своих детей. Это очень сложное и очень творческое служение, это - больше, чем работа, это образ жизни, почерпнутый из небесных и вечных истин.

семейный очаг | это... Что такое семейный очаг?

семейный очаг
семейный очаг

пенаты, (домашний, родной) очаг, дом

Словарь русских синонимов.

семейный очаг

сущ., кол-во синонимов: 4


Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013.

.

Синонимы:
  • семейный круг
  • семейный союз

Смотреть что такое "семейный очаг" в других словарях:

  • Семейный очаг — Domicile conjugal …   Википедия

  • Семейный очаг (фильм) — Семейный очаг Domicile conjugal Жанр драма …   Википедия

  • ОЧАГ — ОЧАГ, а, муж. 1. Устройство для разведения и поддержания огня. Поддерживать огонь в очаге. 2. перен. Место, откуда что н. распространяется, средоточие чего н. (книжн.). О. войны. О. пожара. О. инфекции. • Домашний (семейный) очаг родной дом,… …   Толковый словарь Ожегова

  • очаг — а/, м. 1) Открытая площадка или устройство для разведения и поддержания огня. Раскаленный очаг. Кухонный очаг. Очаг на земляном полу. Кузнечный очаг. Приготовить еду на очаге. Огонь потрескивает в очаге, сложенном из простых камней (Соколов… …   Популярный словарь русского языка

  • очаг — (иноск.) место кипучей деятельности, наподобие кузнечного очага; огнище для разводки огня духовного, семья Ср. Что то не похоже на настоящее примирение. Снаружи все прилично, но огонь супружеского очага готов померкнуть. П. Боборыкин. Перевал. 3 …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

  • Очаг — I м. 1. Устройство для разведения и поддержания огня. 2. Углубление в полу или возвышенное место на полу для разведения и поддержания огня. 3. Употребляется как символ родного дома, семьи (обычно с определениями: свой, семейный, домашний). II м.… …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • очаг — а; м. 1. Устройство для разведения и поддержания огня. Развести огонь в очаге. Подкинуть дров в о. Друзья собрались у очага. 2. Техн. Часть топки, в которой сгорает топливо. 3. (в сочет. с прил.: домашний, родной, семейный). Семья, родной дом. Не …   Энциклопедический словарь

  • очаг — а; м. см. тж. очажок, очажный, очаговый 1) Устройство для разведения и поддержания огня. Развести огонь в очаге. Подкинуть дров в оча/г. Друзья собрались у очага. 2) техн …   Словарь многих выражений

  • домашний очаг — См …   Словарь синонимов

  • родной очаг — родной (кров, край), родное пепелище, домашний очаг, родина, домашний очаг, пенаты, семейный очаг, дом Словарь русских синонимов. родной очаг сущ., кол во синонимов: 6 • дом (111) • …   Словарь синонимов

Семейный очаг на свадьбе - церемония зажжения свечей

Свадьба – обряд давний и имеющий множество своих традиций. Какие-то из них взяты из иностранной культуры (например, бросание букета), какие-то исконно русские, берущие свое начало много веков назад. Так, к таким древним традициям относится зажжение семейного очага, главным символом которой стали свечи.

У этой традиции, кстати, есть зарубежная альтернатива, известная под названием «Песочная церемония» – когда молодожены оставляют свою холостяцкую жизнь в прошлом и воссоединяются в жизни новой, словно становясь одним целым.

Зажжение семейного очага на свадьбе

Это очень красивый, душевный и волнующий момент свадебного торжества. Примечательно, что в обряде зажжения и передачи семейного очага участвуют и родители жениха и невесты, и все приглашенные гости.

Обычно право начать эту церемонию дается родителям пары: они поджигают по свече и от них зажигают одну большую свадебную свечу молодоженов – таким образом они словно передают свой огонь молодой семье. Как правило, в этот волнительный и поистине волшебный момент в адрес жениха и невесты звучат слова напутствия от родителей, но также и сами молодожены могут произнести какую-то трогательную клятву.

Текст клятвы для зажжения очага можно составить заранее. А можно и сымпровизировать, если вы уверены в своем ораторском искусстве. Но когда слова идут от души – все обычно получается отлично.

Сценарий обряда «Семейный очаг»

Как правило, во время исполнения обряда свечи несут женщины – мамы жениха и невесты. Что объяснимо: ведь с давних пор хранить и беречь семейный и домашний очаг надлежало именно женщине. Мужчинам – отцам невесты и жениха – отводится роль зажигать очаг. Это показывает, что именно мужская половина должна нести ответственность за семью, ее создание и укрепление. Однако бывают случаи, когда у одного из молодоженов семья неполная, нет одного из родителей – в таком случае, порядок передачи семейного очага можно изменить. Причем на саму традицию, ее смысл и глубину это ничуть не повлияет. Главное – пропишите этот момент в сценарии.

Уже после зажжения семейного очага свечу предстоит держать самой невесте – отныне именно она становится хранительницей очага новой семьи. Однако встречаются случаи, когда свечу устанавливают на отдельном столе – рядом с парой.

Время проведения обряда

Нет жестких временных рамок для проведения данной традиции. Это можно сделать в самом начале праздника. А можно дождаться, когда на улице стемнеет. Тогда обряд приобретает таинственность и несет в себе нотку доброй, семейной магии. Особенно хорошо будет смотреться проведение такого обряда, например, летним вечером на открытом воздухе. И очень эффектными с такой церемонии получаются фото.

Свечи для передачи семейного очага

Как мы уже говорили выше, именно свечи являются главным символом этой давней красивой традиции. Приобрести свечи можно в любом месте: в обычном магазине или в свадебном салоне.

Оформление свечей может быть разным. Причем сделать это под силу самой невесте. Хорошо будут смотреться цветы, кольца, жемчужинки. Если вам удастся найти свечу-хамелеон, которая меняет свой цвет после зажжения и потом играет самыми разными цветами, это будет незабываемое зрелище! Такие свечи потрясающе смотрятся, когда обряд семейного очага происходит в темноте. Сразу возникает ощущение какого-то по-настоящему волшебного действа!

Требования к свечам для обряда

Несмотря на то, что свечи для проведения таинства передачи семейного очага подходят, в принципе, любые, для них все же есть некоторые требования.

Первое: важно, чтобы свеча молодоженов отличалась от всех остальных, в том числе и от свечей родителей. Будет отлично, если свеча молодых будет самой большой, отличаться по форме, диаметру и оформлению. Кстати, форма свечи жениха и невесты может быть разной – все зависит от ваших предпочтений и вкуса.
Кстати, родителям можно приобрести длинные и тонкие свечи, они выгодно дополнят большую и основательную главную свечу молодых. К тому же длинными свечками несложно поджечь свечи гостей.
Что касается свечей в форме каких-либо фигур, то это не самый удачный вариант – такими свечами неудобно поджигать все остальные.

Второе: если вы хотите после свадьбы сфотографироваться с вашим семейным очагом, заранее подготовьте под свечу подставку или подсвечник. Так фото будет еще оригинальнее.

Третье: советуем оформить свечу самостоятельно – так вы передадите частицу тепла и душевности вашему будущему семейному очагу.

Четвертое: если на свадьбе родителей жениха или невесты также имела место эта традиция, то будет отлично использовать ту самую свечу для поджигания очага молодоженов. И уже после свадьбы молодой паре стоит также сохранить свой семейный очаг – до бракосочетания собственных детей.

И последнее: свечи – не единственный предмет для этого ритуала. В зависимости от вашего желания, можно использовать арома-лампы. Если вам это кажется удобным и более эффектным. И в данном случае форму ламп можно выбрать разную: от шара до домика. Что будет весьма символично.

Роль свадебного ведущего

В таинстве передачи семейного очага немалая роль отводится свадебному ведущему – именно ему предстоит во время торжества объяснить гостям, что это за традиция, для чего она нужна, откуда пришла к нам и какое значение данный момент играет вообще. Но если вы не хотите, чтобы при передаче семейного очага звучал вообще какой-либо текст, можете провести церемонию просто под музыку.

Как хранить семейный очаг после свадьбы

Мы уже упомянули ранее, что в таинстве зажжения очага могут принимать участие все гости, кто получил свечи. После завершения обряда обычно гости становятся в круг или в линию, а невеста к каждому подходит со своей свечой и от нее зажигает все остальные. Тем самым она передает частицу тепла близким и дает понять, что открывает им свой дом и свое сердце. Но важно учесть – свеча должна быть удобной не только для держания, но и для зажигания.

Если гости с зажженными свечами стоят в кругу, то внутри этого круга молодые могут исполнить танец. Это смотрится очень красиво и трогательно!

Хранить свечу семейного очага молодым необходимо – ведь это уже не просто какая-то свечка, это – символ их семьи, верности и понимания. Зажигать свечу после свадьбы также рекомендуется. Причем не только на годовщину бракосочетания, но и когда в семье появляются дети. Что касается хранения очага – его беречь нужно до тех пор, пока уже выросшие дети сами не создадут свою семью.

Интересные факты

Есть такая легенда, что свеча, зажженная от семейного очага, может исполнить любое, даже самое заветное желание. Поэтому всем гостям, кто был на свадьбе и участвовал в данном обряде, советуют сохранять свои свечи. А также – чтобы помнить о том прекрасном дне, когда появилась на свет еще одна замечательная молодая семья. И вместе с молодыми гости также могут потом зажить эту свечу в день годовщины брака. Как у себя дома, так и придя со свечой в гости к паре.

Фото семейного очага

Традиция зажжения и передачи семейного очага – это не просто давняя, но и очень красивая и даже мудрая традиция. Поэтому стоит запечатлеть ее на фото. Главное – чтобы фотограф был заранее предупрежден, в какое время суток будет происходить обряд (при дневном свете или в темноте). Также обговорите момент, что будет происходить движение во время ритуала – чтобы фото не получились смазанными, когда идет процесс зажжения. Тогда полученные снимки будут радовать и вас, и гостей.

И еще один небольшой совет на последок: если вы хотите, чтобы ваше свадебное торжество запомнилось всем приглашенным, чтобы о вашем самом главном дне гости вспоминали с теплотой, рекомендуем провести обряд передачи очага. Это будет незабываемо!

​4 основных правила, как хранить семейный очаг

Приветствую вас друзья. Меня зовут Алексей Ушаков, мне 37 лет. Я счастливый муж и отец. Хочу поделиться с вами своими правилами, которые я выработал в процессе семейной жизни.

[adrotate group="8"]

Со своей женой я познакомился еще, когда мне было 2 года. Мы ходили в один детский сад, потом учились в одном классе, затем несколько лет провстречались, и наконец, узаконили наши отношения. В этом году мы отметили 14 лет совместной жизни, хотя знакомы всю жизнь.

В нашей жизни были разные ситуации. Но я благодарен Богу за то, что он дал мудрость и силы пройти все испытания, сохранить семью и быть сегодня счастливым. Очень хочу, чтобы мой опыт помог многим создать счастливые семьи.

к оглавлению ↑

1 Правило: Будьте одним целым

В Библии Бог четко определил это правило в отношении мужа и жены:

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
Быт.2:22-24

Если вы уже выбрали вторую половинку и добровольно поженились, то вы должны относиться к ней как к части вас самих. Вы должны понимать, что вы теперь одно целое. Что ваша супруга или супруг теперь стоят на первом месте, а только потом уже родители или друзья.

Помните, это тот человек, с которым вы проживете всю жизнь, человек, который всегда будет с вами рядом. Цените его как самое большое сокровище.

[adrotate group="1"]

Закон сеяния и жатвы никто не отменяет и в семейных отношениях. Что посеете, то и пожнете.

к оглавлению ↑

2 Правило: Больше общайтесь и уделяйте друг другу внимание

Работа, дела, суета отнимают большее количество нашего времени. В это время и у нас, и у наших половинок происходят различные события. Некоторыми мы спешим поделиться, а о каких-то совсем не хочется говорить.

Все это отражается на семейных отношениях. Очень важно принимать участие в жизни и событиях своей пары. Иногда достаточно просто выслушать, даже не предпринимая каких-то действий или советов. Таким образом, вы как бы становитесь участником тех событий, вы присоединяетесь и становитесь одним целым. Это усиливает действие первого правила.

Если же вы забываете об этом, то в отношениях может возникнуть сначала трещина, а потом целая пропасть.

к оглавлению ↑

3 Правило: Ищите то, что вас объединяет

Иногда происходит так, что мы начинаем недостаткам уделять большее значение, чем достоинствам. На чем вы будете концентрироваться, то вы и будете больше замечать. Никто не совершенен, только один Бог. В каждом из нас можно найти и достоинства, и недостатки.

Однажды, когда у меня возникли разногласия с женой, и я пребывал в молитве, Бог сказал мне: «Есть девушки лучше ее, есть красивее, есть умнее и образованнее, но для тебя только она является самой лучшей!»

Предлагаю вам проделать одно упражнение. Напишите 20 пунктов, почему я счастливый/ая муж/жена. Предупреждаю, первые 10 пунктов вылетят как из пушки, а к 20-му необходимо будет задуматься.

Это упражнение является индикатором ваших семейных отношений. Если у вас в семье порядок, выполнение этого упражнения не составит для вас труда. А если на его выполнение вы затратите больше 3-х минут, тогда вам стоит задуматься.

В большинстве случаев выполнение этого упражнения вызывает слезы. Вы начинаете намного сильнее ценить свою половину.

Прочитайте эти пункты вслух своей половине и повесьте этот список на видное место. Когда у вас будут возникать трудности, обращайтесь к нему. Напишите в комментариях свой список или хотя бы, сколько времени у вас отняло выполнения задания, и трудно ли это было для вас. Однако, не каждый может открыто заявить о своей любви.

к оглавлению ↑

4 Правило: Любите свою половину

Любовь – это не существительное, это глагол. Любовь – это не чувство, это действие. Любовь проявляется в наших действиях по отношению к нашим близким. Можно много говорить о любви, а ничего при этом не делать.

В моей жизни произошла ситуация, когда я переключился с жены на ребенка. Я стал свое внимание и любовь дарить своему ребенку. Я был очень благодарен своей жене за такой подарок. Я старался быть хорошим отцом и в то же время я забыл о внимании и любви к своей жене. И однажды наши отношения настолько зашли в тупик, что я решил расстаться ней.

Мой шестилетний сын тогда нарисовал нашу семью и вверху разбитое сердце. Он сказал, что это он виноват в этом. На наши возражения, что это не так, и он в этом никак не виноват, он сказал: «Вы сильно меня залюбили, за себя забыли!»

Не понимаю, откуда у него было в шесть лет столько мудрости, однако эти слова навсегда отпечатались в моем сердце. Теперь я четко понимаю суть слов: «Папа любит маму, мама любит папу, а дети купаются в любви родителей!» Не нужно переключать свое внимание на детей. На первом месте всегда должна оставаться ваша половинка (правило №1).

Сегодня очень часто, когда сын видит проявление моей любви к жене, он подбегает к нам и начинает нас обнимать. Это и есть его купание в нашей любви.

Друзья, желаю вам быть счастливыми, особенно в ваших семьях. Надеюсь, статья окажется полезной для вас, и мой опыт поможет избежать вам ненужных ошибок. Пишите в комментариях свои вопросы и замечания. А также, что вы тоже можете посоветовать из личного опыта?

Человек рожден для счастья!

Не пропускай самые интересные публикации для личностного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Праздник, посвященный Международному Дню семьи - «Семейный очаг»

Сотрудники собрались в связи с замечательной датой в календаре – Международным Днем семьи. В России этот день отмечается с 1995 года.

Домашний очаг - это дом, в котором создан уют и тебе всегда в этот дом хочется возвращаться с радостью. Домашний очаг - это семья, которая живет одним целым и старается внести в быт еще больше тепла и света, от которого их семейный очаг станет еще лучше и надежнее. Домашний очаг - это место, где собирается большая и дружная семья, где звучит смех и встречают праздники все вместе. Это просто место, в котором горит огонь любви.

И семейные ценности тоже все хорошо знают – это любовь, верность, доверие, уважение, понимание, дом, дети. Статус семьи в мире очень высок.

Первый секрет семейного счастья, сохранения семейного очага и поздравление с Международным Днем семьи сотрудники услышали от главного врача поликлиники Лидии Андреевны.

Семейный альбом. Семейные портреты трёх семей сотрудников нашей поликлиники.

СЕМЕЙНЫЙ ПОРТРЕТ” №1.

Семья Кузнецовой Альбины Витальевны – рентгенлаборанта рентгенологического кабинета. Стаж семейной жизни Альбины Витальевны – 23 года. В семье Альбины Витальевны 5 детей. Это большая редкость на сегодня. Старшему Константину – 23 года. Он уже сам создал свою семью. Младшей дочке – 4 года.

Дочери Альбины Витальевны Ирина и Анна занимаются танцами. Ирина учится в техникуме и активно участвует во всех мероприятиях.

Она пришла на праздник и в дуэте с подругой они показали зажигательный танец современной молодежи.

За участие в программе семья Кузнецовой Альбины Витальевны получила сладкий подарок – торт, чтобы собрались всей своей дружной семьей на чаепитие!

“СЕМЕЙНЫЙ ПОРТРЕТ” №2.

Семья Гафуровой Лилии Миназимовны – заведующей детским стоматологическим отделением.

Семейный стаж Лилии Миназимовны – 16 лет. В семье Лилии Миназимовны – трое детей. Вот они на фото.

- Лилия Миназимовна, ответила на вопрос ведущей о том, кто должен первым уступать в семейных спорах и дала свой фирменный рецепт семейного счастья.

Дочь Аделия играла скрипке.

Вниманию зрителей была представлена сценка о воспитании детей в семье.

Воспитание детей в семье – процесс довольно сложный. Родители не только должны объяснять детям, что такое хорошо и что такое плохо, но и сами вести себя так, чтобы дети старались им подражать и гордились их поступками.

Ребенок учится тому,

Что видит у себя в дому,

Родители пример ему.

“СЕМЕЙНЫЙ ПОРТРЕТ” №3.

Семья Хисина Максима Павловича – врача-стоматолога-ортопеда.

Семейный стаж Хисиных - 13 лет. В семье трое замечательных детей.

Хранительница семейного очага Хисиных - Ирина пришла на праздник. Она профессионал в деле воспитания не только своих детей. Она детский психолог по роду своей деятельности. И она рассказала о том, как нужно воспитывать детей в семье, чтобы не получилось так, как в сценке про отца и трех сыновей, где каждый живет своей жизнью, своими интересами, чтобы семья была единым целым!

Ирине Константиновне как детскому психологу были заданы вопросы, на которые она с удовольствием ответила.

Предложили свои рецепты семейного счастья и другие хранительницы семейного очага нашей поликлиники.

В заключении программы ведущая пожелала всем присутствующим семейного счастья, чтобы все всегда сохраняли свой, именно свой, неповторимый семейный очаг.

Кому хранить семейный очаг? Почему женщина

Женщины, считающие создание комфортного быта сложной задачей, которая тянет на дело всей жизни, -- проститутки. Их кормят, одевают и обувают, а они взамен ведут дом и предоставляют в пользование кормильцам свои вагинальные и прочие отверстия.

Всякий раз, озвучивая эту точку зрения, я встречаю яростное сопротивление ширнармасс. Курицы вопят, что быть женой и мамой -- самый тяжкий труд. Им вторят оладушки, которые пашут в своих оупен-спейсах как рабы на галерах для того, чтобы у куриц были деньжата на обустройство быта.

При этом самим рабам, орущим в интернетах про святость своих одомашненных жён, ни уюта, ни комфорта в жизни уродские мещанские скатерти и пожухлые пальмы в глиняных кадках никоим образом не добавляют.

В глубине души каждый оладух хочет, чтобы домашнее животное, с которым он состоит в законном браке, обрело человеческий облик и занялось каким-нибудь действительно значимым делом, став ему в жизни надёжным партнёром, на которого можно рассчитывать.

Однако признать это -- значит признать себя лохом, которые не может сладить с собственной обленившейся и оборзевшей бабой. Вот и делают несчастные оладушки вид, что такое положение дел их полностью устраивает, что образ хранительницы домашнего очага для них актуален, светел и прекрасен как юная Анжелина Джоли.

И плевать на то, что хранительница домашнего очага образца 21 века ничего общего со своим древним прототипом хранительницы не имеет и иметь не может.

В давние времена, когда родился этот действительно светлый и достойный уважения образ, женщина трудилась дома, не покладая рук. Огонь разожги, мамонта разделай, детей-погодок накорми, сбереги их от холода, зноя и диких зверей да ещё умудрись сгонять в лес за кореньями.

Женский домашний труд не терял значимости на протяжении многих веков и являлся необходимым условием для выживания семьи.

Однако времена изменились. Мы уже давно не высекаем огонь из камня, не передвигаемся на лошадях, не ткём холсты и не прядём пряжу, не работаем в поле, не стираем в реке бельё, не рожаем по 10 детей, и у нас теперь есть не только трусы, но даже и «тампаксы».

Быт современной женщины облечён настолько, что возводить его в дело всей жизни -- откровенная проституция: «Ты, муж-раб, обеспечивай меня и детей, а я, в лучшем случае, буду похаживать на какую-нибудь облегчённую работёнку, где платят копейки, а дома нажимать на кнопки «вкл» и «выкл» на бытовой технике. Развесить постиранное и отжатое в стиральной машине бельё -- это тяжкий и неблагодарный домашний труд, да. И, вообще, я воспитываю твоих детей, отвожу их в детский сад».

Есть, правда, хранительницы домашнего очага, которые не желают пользоваться услугами детского сада, превращая детей в живое оправдание собственного безделья. Матери тех детей, которым требуется серьёзный и ежедневный медицинский уход, -- исключение.

Насморк не требует серьёзного и ежедневного медицинского ухода. Ребёнок, у которого время от времени бывают сопли, -- не инвалид, и его можно и нужно отдавать в детский сад. Однако истовые хранительницы домашнего очага, то есть ленивые проститутки, не спешат этого делать, поскольку тогда им придётся выйти на работу и работать, что гораздо сложнее, чем продавливать жопой диван и включать бытовую технику.

Я понимаю, что моя точка зрения пока непопулярна в народе, поскольку она бьёт по больному и противоречит сложившимся стереотипам. Но вспомните: когда появился автомобиль, многие смотрели на него с недоверием, страхом и откровенной враждой, предпочитая ездить на лошадях.

Времена изменились, и теперь человек, который передвигается по городу на коне, а не на автомобиле, выглядит полным придурком. Ввиду развития техники гужевой транспорт утратил актуальность в обществе, как стремительно утрачивает её и образ хранительницы домашнего очага. Раньше хранительница домашнего очага была труженицей, а теперь она -- латентная проститутка.

Латентная проститутка -- не мой термин. Меня радует, что в войне с курицами я не одинока.

«У нас же, к сожалению, у большинства женщин психология латентной проститутки: найти богатого мужчину, чтобы кормил. А за это они планируют вести хозяйство и отдаваться в постели. Вещи надо называть своими именами: это проституция», -- пишет психотерапевт с 40-летним стажем Михаил Литвак.

Приведу отрывок из его интервью, которое рекомендую прочитать полностью .

- Но существует теория, что женщина должна лишь вдохновлять мужчину, создавать ему комфортные условия, оставаясь в его тени…

- Вы путаете мужчину с брюконосителем. Мужчине не нужно, чтобы его вдохновляли. Он сам вдохновлен от своей работы и ее результата.

Даже добавить нечего. Разве что: трындеть про то, как ты вдохновляешь мужчину, -- намного проще, чем быть в семье полноценной боевой единицей, на поддержку которой можно рассчитывать. Под поддержкой я понимаю не столько слова, сколько действия.

Жизнь полна неожиданностей и испытаний.
Бывает так, что совместная жизнь с самого начала ставит вопросы, начиная с самых мелочей, вроде не важных, второстепенных и неопределяющих прочность семейной жизни, но...

Начиная семейную жизнь, многие вначале увлечены своими чувствами и не обращают внимание на некоторые "мелочи" жизни. А эти мелочи имеют очень неприятную особенность накапливаться, вызывать раздражение, непонимание и не редко размолвки.
И так важно чтобы перед глазами был хороший пример, или верный и надежный друг рядом, который вовремя сможет дать правильный совет, удержать от необдуманного шага. И если рядом не оказалось такового, запомни следующее:

1. Мудрая или умная женщина - сдержана, верна, сделает все для благополучия семьи.
Ведь в семье именно ее настроение создает погоду!

2. Семейная жизнь - это, прежде всего, сотрудничество. Поэтому мудрая женщина сразу выбирает подходящего спутника жизни, который был бы готов не только к хорошему сексу, но и к сотрудничеству. Мудрая женщина знает, что в браке никто никому не должен, ведь брак должен быть основан на любви и на глубоком понимании и уважении целей совместной жизни, и самостоятельных целей в жизни каждого в отдельности.

3. Личностные отношения – это самое ценное и существенное в вашей жизни. Каждым днем, каждым мигом вы создаете своё будущее. Совместная жизнь – это как построение крепкого здания. Каждый день, событие за событием, словно кирпичик за кирпичиком, вы закладываете этот дом. Как вы его построите, в таком доме и будете жить. Мудрая женщина знает все это. Она каждый день с любовью и огромной самоотдачей вкладывает всю себя без остатка в это строительство.


4. Женщины - это творцы по натуре. Мудрая женщина знает, что в основном именно от нее зависит погода в доме и настроение мужа, и вот тут-то и начинается самое главное. Главными ее инструментами являются: любовь, искренность, понимание и терпение. Используя эти инструменты, она объясняет мужу, что главный секрет женской натуры – это любить, быть любимой и развивать близкие отношения. Это заложено в ее природе.

5. Мудрая женщина знает, что мужчины и женщины любят по-разному. И зная это, она не ждет и не требует от мужа действий, которые должны соответствовать именно женским представлениям о любви. Мудрая женщина знает, что вежливое обращение, которое было на первом свидании, надо пронести через всю жизнь. Она уважает своего мужа, как чужого человека, т.к. знает, что нельзя сходиться слишком близко и считать друг друга своей собственностью.

6. Конечно, в совместной жизни очень часты случаи раздражения супругов друг на друга. Но что такое раздражение? Это личная проблема раздражающегося, связанная с тем, что его/ее ожидания не соответствуют действительности. Так почему она возложила на своего супруга неправильные ожидания? И почему супруг должен терпеть раздражительные речи, агрессию, если не виноват в том, что относительно его заблуждались? Мудрая женщина знает, что раздражение – это признак плохого воспитания, знает, что раздражение неуместно нигде и никогда. И если вдруг оно возникло, то с ним необходимо разобраться, искренне взглянув внутрь себя, ведь в этом никто другой не виноват.

7. Мудрая женщина умеет прощать своего мужчину, понимая, что все люди не совершенны и она также не исключение. Она должна мягко, но уверенно говорить о своих раздражениях и обидах своему мужчине, стараясь не «залипать» на своих эмоциях.


8. Мудрая женщина – терпелива. Терпение – главное качество женщин, то качество, которым мужчины практически не владеют. Помни, что именно терпение – твое главный бонус в жизни. Терпение – это выжидание нужного момента, это возможность контролировать свои эмоции, которых у женщины очень много.


9. Мудрая женщина - это женщина живущая в гармонии с собой, с окружающими, женщина умеющая извлекать удовольствие, даже из самого малого, дарить удовольствие в самом малом. Женщина умеющая примирить и погасить нарастающий взрыв, женщина не встающая в дешевые позы обиды, потому что достоинство не в позах и надутых рожах (не говорю с тобой три дня), а в поступках.

10. И, наконец, главная женская мудрость заключается – в ее умении быть плавной, замедленной, сексуальной. Плавность ее телодвижений по жизни и проявление слабости (пусть даже чуть наигранное) – это самый правильный способ общения с мужчинами. Никакого соперничества и желания управлять всем в отношениях, - мужчины этого не любят. Оставь им инициативность, только немного направляй своего партнера и все, он и сам найдет способ достичь нужной цели. Быть плавной, замедленной, нежной и в меру слабой – это поистине женственно, это то, что привлекает любого мужчину, дает ему больше уверенности в жизни. Иногда можно играть и в сильную, воинствующую женщину – для контрастности в отношениях и это не повредит.

Мудрая женщина глазами одного мужчины:

Для меня мудрость женщины состоит в отсутствии какого либо конфликта - внутреннего или внешнего. Не знаю, смогу ли выразится понятно, но попытаюсь. Женщина - это покой и умиротворение, она слишком слаба для того что бы кому-то навредить, и ее силы хватает только на уязвление чужого самолюбия (именно оттуда растут ноги у выражения "все зло от женщин"). Кого изменило или вылечило уязвленное самолюбие? Как известно на поступки другого можно повлиять силой или убеждением, влияние силой - не для женщин, в убеждении нет места конфликту. Меня парят сварливые дамы, дамы которые, брызгая слюнями идут на ссору, хотя что может решить ссорой женщина? Меня парят девушки которые следуют общей волне и создают образ агрессивных одиночек. Они - глупы. Они - жалки. Глядя на них, хочется плакать, потому что я знаю чем заканчивается подобный театр, благо примеров раскидано множество.

Чалый Михаил:

Рассмотри Образы слов:
«Глава» – Г(лаголить) + Ла(Душа) + В(едающего) + А(са) – «направлять энергию Души Ведающим Асом»
«Хранительница» – Х(еръ – мировое равновесие, гармония) + Ра(Изначальный Свет) + Тел(а) + Ь(сотворённого) + Ница(окончание, указывающие на принадлежность к женскому полу)
«Очаг» – изначально – открытый костер в жилище Предков, когда изба топилась «по–чёрному» и дым от костра выедал глаза, а глаза «вылазили» из орбит.
Оч(и) + Аг(га – двигаться, вылазить)
Как видим – «хранительница очага» ну никак не может быть «главой Рода», ибо хранительницей может быть и 30-летняя женщина, а вот главой Рода – только самый мудрый (то есть самый старший) в Роду.

Следующее – а не вспомнить ли нам кое–что из Индийских Вед:

Обязанности мужчины:
Муж – супруг. Его обязанности перед женой таковы: содержать, покупать наряды и украшения, охранять, обучать, одаривать доверием, любовью и нежными словами, никогда не расстраивать её, говорить ласковые слова и, самое главное, – обучать.
Мужчина, сумевший приобрести любовь целомудренной женщины, преуспел в постижении Веры и обладает всеми добродетелями.
Самое ценное, что мужчина может дать женщине, это свою Силу, образ своего Духа и образ своей Крови. Если для жены её муж является первым мужчиной, бросивший в неё своё семя, то он, если относится к ней, как к матери своих будущих детей, а не как к объекту похоти, может дать ей не только энергию своего семени и Силы, необходимой для зачатия и вынашивания ребёнка, но и раскрыть её Женскую Долю. Мужчина, передавая жене образ своего Духа – качества своей Живы и образ Крови – качества своей Породы, берёт её под покровительство своего Рода, наделяет её Женской Долей – способностью Любви к мужу и детям, и раскрывает её Родовую Память – интуитивное прозрение накопленного опыта своих и её Предков по женской линии о создании в семье Любовных взаимоотношений и поддержании лада в доме.

Обязанности женщины:
Жена – супруга. Её обязанности перед мужем таковы: в труде – слуга; в заботе – мать; в стойкости – как земля; в красоте – Лада; в разговоре – мудрец; в постели – ведьма.
По Ведическому укладу женщина должна выполнять 6 обязанностей, которые обеспечивают семейное счастье.

1. В заботе – мать.
В наше время большинство женщин относятся к своим мужьям как к источнику своего материального благосостояния и чувственного наслаждения. Здесь же имеется в виду, что жена должна относиться к мужу не потребительски, а безкорыстно – как мать, которая отдаёт всю себя своему ребёнку, не стремясь получить что–либо взамен.
Таким женщинам покровительствует Богиня Макошь, обеспечивая им семейное счастье.

2. В труде – слуга.
Основные верования мира говорят, что мужчина и женщина, будучи изначально одним целым, были впоследствии разъединены, и теперь каждый из них стремится найти свою вторую половину. В Ведических писаниях даётся наука нахождения этой половины, но тёмные силы, заинтересованные в преобладании неблагочестивого населения, постарались увести людей и от этой науки. В наше время происходят встречи чуждых половинок, которые или сразу отталкиваются друг от друга, вследствие чего дети и без войн растут сиротами, или кое–как притираются друг к другу, чаще всего прозябая в серой, постылой жизни. Именно поэтому соединение двух родных половинок называется венчанием, а встреча чуждых – бракосочетанием (хорошее дело браком не назовут!). В современной христианской церкви венчанием могут назвать и бракосочетание.
Для своего духовного развития мужчина непременно должен служить своему духовному учителю, но счастье иметь его всё время рядом доступно лишь немногим. Преимущество женского воплощения именно в том и состоит, что жена всегда имеет рядом своего мужа, который дол-жен являться её духовным учителем. Жена при этом, беря на себя основную тяжесть семейного быта, обязана давать мужу возможность иметь необходимое для духовного совершенствования время. Именно эта безкорыстная деятельность и является путём её возвышения и основным преимуществом перед мужским воплощением; именно поэтому в Ведических писаниях женщину сравнивают с лодкой, с помощью которой мужчина может пересечь жизненный океан.
Таким женщинам покровительствует Матерь Сва – богиня Царасвати (Царственный Свет), благославляющая свет преданного служения мужу.
В «Ману–самхите» говорится о том, что женщине нельзя давать свободу, но это не означает, что женщины должны находиться на положении рабов. Они скорее подобны детям, их легко обмануть, и если детям не предоставляют свободу, то это не значит, что к ним относятся, как к рабам. В настоящее время большинство людей, обманутых демонами, пренебрегают этими положениями, полагая, что женщинам необходимо предоставить такие же права, как и мужчинам: ни в одной стране подобное положение не улучшило состояния общества. В действительности женщин следует опекать на каждой ступени их жизни. В детстве женщина должна находиться под покровительством отца, в молодости – мужа, а в старости – своих взрослых сыновей. Однако современная цивилизация искусственно создала новое представление о женщине как о независимом существе, и поэтому сейчас нравы большинства женщин находятся не на высоком уровне. Когда люди в своём неведении не признают предписаний, полезных для общества, не руководствуются опытом Великих мудрецов, не придерживаются Ведических правил – их культура находится в плачевном состоянии.
По Ведическим понятиям муж ведёт жену так же, как отец ведёт за собой детей, поэтому её издревле называли ведомою, и, смотря по тому, как она шествовала за своим вожатым, составлялся кармический приговор её поведению. Нарушение этого устава называлось проступком или преступлением, так как нарушение законных обычаев наших Предков совращает женщину с настоящей дороги и делает её беспутной, непутёвой, заблудшей, сбившейся с дороги; она осуждена блудить на стороне, то есть становится смердом.
Женщина, не являющаяся хранительницей семейного очага, теряет связь с Прародителем, ибо удовлетворить Всевышнего можно только выполнением своих естественных обязанностей. Лишившись благодати Рода, она следует зову своих чувств, которые повергают её из одной нелепости в другую. Такая женщина приобретает затасканный вид, пытаясь скрыть его под слоем макияжа.

Ведические писания различают 7 видов жён (начиная с худшей):
– та, которая подобна убийце;
– та, которая подобна воровке;
– та, которая подобна владычице;
– та, которая подобна матери;
– та, которая подобна сестре;
– та, которая подобна другу;
– та, которая подобна служанке.

3. В стойкости – как земля.
Как Земля стойко выполняет своё предназначение в поддержании жизни, так и жена при любых обстоятельствах должна быть доброжелательной и спокойной. Если женщина не проявляет удручающе дурных наклонностей, если она благоразумна и не строптива, этого вполне достаточно, чтобы мужчина решился остановить на ней свой выбор. Он должен благодарить судьбу, если обнаружит в супруге редкие дарования и душевную чуткость, и не стараться придирчиво выискивать недостатки. В женщине важен кроткий, миролюбивый нрав, а дополнить эти качества внешней утончённостью не так уж и мудрено.
Сама Мать Сыра Земля помогает женщинам в этом служении.

4. В красоте – Лада.
Лада – Богиня удачи, богатства, процветания и красоты. Здесь имеется в виду, что жена должна всегда быть привлекательной для мужа. К сожалению, современные женщины считают в порядке вещей оставаться на глазах у мужа неопрятными и раздражительными, а собираясь в гости, наряжаться, украшаться и надевать личину весёлой беззаботности, любезности и очаровательности – получается, что она делает это не для мужа.
Люди, неглубоко знающие Ведическую культуру Индии, часто удивляются необщительности арийских женщин, которые вроде бы совсем не замечают присутствия незнакомых мужчин. Они любят красиво одеваться – для мужа. Холят свою кожу, убирают волосы, сурьмят веки, надевают украшения – для мужа. Учатся петь и танцевать – для мужа. И если муж жив, здоров и предан семье – а это правило, исключения из которого очень редки, – женщина счастлива, она ничего больше не желает.
Основной задачей женского воплощения является обретение привлекательности и способности любить своего мужа. В первую очередь – мужа, а детей – во вторую. Если жена считает иначе, то будет вынуждена страдать сама, и обрекает на страдания детей. Современная женщина живёт в азарте добывания эмоционального наслаждения и поэтому выслуживает любовь у всего мира. Страх того, что её мало любят, заставляет её делать как можно больше добра как можно большему числу людей и последним в этом списке нередко оказывается собственный муж. Чтобы быть привлекательной для мужа, достаточно иметь высокий уровень духовного и нравственного развития, но для обретения совершенства – как в привлекательности, так и в создании полноценного потомства, необходимо иметь здоровое и красивое тело. По Ведическому канону красоты, длина вытянутой в струнку женской фигуры равна 216 см (1/216.000 часть окружности Земли называется божественным стадием). На каждые 12 знаков Сварожьего Круга (зодиака) приходится 18 см этой длины. Высота стоящей на ступнях женщины (с опущенными руками) составляет 9 знаков, или 162 см. Если такая ладная женщина встаёт на цыпочки, то вершина её головы поднимается до 173,12 см, и она будет вровень с соразмерным мужчиной. Высота туловища (без голо-вы и ног) составляет 3 знака, то есть 54 см (108:2), длина рук – 4 знака, то есть 72 см (скорость прецессии – 1º за 72 года), длина ног – 5 знаков, то есть 90 см (360:4), а от пупка до кончиков пальцев рук и ног – по 108 см (число имён бога Сварога).

Преимуществом мужчин является борода. Она служит накопителем духовной силы, и сбривать её допустимо, лишь хорошо зная все последствия этого обряда и разумно их используя; в противном случае мужчина становится неспособным полноценно воспринимать ни этот мир, ни тем более запредельный. Именно поэтому в тюрьмах и в армии бреют наголо, лишая тем самым человека индивидуальности, особости. В «Источнике вечного наслаждения» (гл. 53) Баларама (Белый Рама), старший брат Кришны, так наставляет его: «Обрезать человеку волосы и сбрить усы и бороду – это почти всё равно, что убить его». Вот почему российские мужики во времена Петра I сложили поговорку: «Рубите наши головы, не трожьте наши бороды». В Слове Мудрости Волхва Вели¬мудра сказано: «Чем длиннее власы человека, тем больше Божьей Силы получает он, ибо Сила сия питает телеса, Дух и Душу человек а, и на правляет его на созидание и деяния праведников, в коих мерилом всего, Совесть является».

5. В разговоре – мудрец.
Девушка до замужества обучается тому, как быть привлекательной, вести хозяйство, стать совершенной женой и матерью; юноша это время посвящает духовному развитию, служа своему духовному учителю. В семейной жизни жена становится ученицей своего мужа и должна старательно перенимать от него духовные знания, становясь таким образом со временем мудрой, достойной собеседницей.
Обучающимся Ведической мудрости девушкам покровительствует богиня Веста. Молодых учениц так и называют – весталки.

6. В постели – ведьма.
Ведьма – это знающая, ведающая мать. Слова «ведьма», «ведун» произошли от древнерусского – «ведать», т.е. знать. Английское слово «уитчь», обозначающее ведьму, также происходит от древнеанглийского семантического корня «уит», т.е. «ведать, знать» (сравните русское – учить). Зачатие и рождение полноценного потомства является сложной наукой, поэтому женщина должна быть умелицей в этом благородном деле, ведь именно в нём её природное предназначение. Но, к сожалению, истинное значение понятия «ведьма» было извращено.
Богини Джива, Леля и Рожана помогают женщинам в зачатии и рождении детей.
И где здесь сказано о том, что женщина является Главой Рода? Я так понимаю, что древние индусы, записывая Веды Славян и Ариев всё исказили…

И ещё хочется обратить внимание на следующее: «Мужчина, передавая жене образ своего ДУХА – качества своей ЖИВЫ и образ КРОВИ – качества своей ПОРОДЫ, БЕРЁТ ЕЁ ПОД ПОКРОВИТЕЛЬСТВО СВОЕГО РОДА, наделяет её ЖЕНСКОЙ ДОЛЕЙ – способностью ЛЮБВИ к мужу и детям, и раскрывает её РОДОВУЮ ПАМЯТЬ – интуитивное прозрение накопленного опыта своих и её Предков по женской линии о создании в семье ЛЮБОВНЫХ взаимоотношений и поддержании лада в доме» – мужчина БЕРЁТ женщину под покровительство СВОЕГО РОДА, а не наоборот, ибо женщина приходит в РОД МУЖА именно для ЕГО ПРОДЛЕНИЯ, а не для продления РОДА ЖЕНЫ. Вот почему она ЗАМУЖЕМ, а не женатая…

Второе – автор статьи, не упоминая Библии, всё–таки «притягивает за уши» положение иудаизма о том, что только женщина является «главой Рода», ибо только у иудеев генофонд передаётся по линии матери, а не отца, как у остальных народов…
У Славян основными носителями Мудрости всегда были КОЩУННИКИ, БАЯНЫ, СКАЗИТЕЛИ, ВОЛХВЫ, ЖРЕЦЫ и довольно часто КАЛИКИ ПЕРЕХОЖИИ – а ими (каликами) могли быть только мужчины.
Воспитание (В(едающим) + О(теческим) + С(ловом) + Питание) – этим у Славян занимались только МУЖЧИНЫ (не путайте Воспитание с Пестованием) – это уже после христианизации всё было перевёрнуто с ног на голову – воспитанием детей занялись женщины…
Так что автор сего опуса ну ничуть не лучше ярых феминисток Клары Цеткин и Розы Люксебург, только основные идеи этих иудеек она теперь преподносит под «ведическим соусом»…

Из 10 опрошенных женщин на вопрос «На ком лежит ответственность за сохранение семейного очага?» восемь отвечают — на двоих, одна считает — на женщине, ещё одна очень хочет, чтобы отвечал за все мужчина.

Конечно, чаще всего над этим вопросом задумываются женщины. Почему? Мы перестали доверять нашим мужчинам, «отполовинили» у них роль добытчика, а свою роль хранительницы не очень умело пытаемся разделить с ними пополам. Наверное, женщина просто устала: быт, плачущие дети, посуда, стирка…

Но тогда зачем она пытается взвалить на себя не менее, а, скорее, более тяжёлую роль — роль кормильца, вернее кормилицы. И самое интересное — почему мужчины с лёгкостью эти бразды правления отдают? Не спеша, однако, разделять с супругой ответственность за хранение общего очага. Тоже устали?

Получается, что все устали, и отвечать некому. Как-то все не согласованно и не логично. Откуда же взяться миру в семье при таком раскладе?

Хочется напомнить, что за последние 20 лет заметно увеличилось количество разводов, увеличился и возраст брачующихся людей: если ранее он соответствовал примерно 18−23 годам, то сейчас — 26−32. И, что совсем для нашей культуры из ряда вон выходящее, — с каждым годом растет количество людей, по тем или иным причинам вообще не вступающих в брачные отношения.

Почему? Мы разучились строить и создавать семейную жизнь? Скорее всего, наоборот — мы зациклились на этом самом «построении и создании», на громких глаголах, призывающих к действиям. Только вот к каким действиям?

Мы забываем, что семья — это не только муж и жена, но и дети! Посмотрите на детей, выросших в семье, где папа и мама жили дружно, и сравните их с детьми, выросшими в неполной семье. В большинстве своём (не без исключения, конечно) — это дети с более устойчивой, не побоюсь этого слова, психикой, чёткой самооценкой и сильным характером.

Отсюда же вытекает: они чаще всего создают полноценную семью, воспитывают достойных и сильных детей, добиваются успехов на работе и т. п. Дети из неполных семей более слабые, более ранимые, им тяжело найти верный ориентир в уже своей молодой семье, адаптироваться в том или и ином обществе. Они как бы все время находятся в состоянии борьбы с самим собой: «Могу я или нет, получится или нет, имею я право или нет?..»

Очень радует то, что на сегодняшний день прослеживается мощная переоценка всех ценностей, и особенно ценностей семейных. 2008 год был назван годом семьи. Увеличилось количество свадеб и уменьшилось количество разводов, поднялась рождаемость. Что изменилось? Мы, и мужчины и женщины, взялись за ум? Как сохранить эти положительные изменения? Ответить можем только мы сами.

У каждого своя семья и свой ответ на вопрос, кому хранить свой семейный очаг. Глупо утверждать, что кто-то из двоих умнее, а кто-то глупее, кто-то сильнее, а кто-то слабее. Каждый должен сам организовывать себя, отвечать за себя и свои действия, но помня, что при этом он отвечает также и за свою семью.

Семейный очаг не может рассматриваться только изнутри, существуют и внешние вопросы и проблемы. Нельзя всем одновременно быть за все ответственными, порядка не получится. Очень важно понять, что всегда и во всем существует распределение ролей! Так было и так должно быть.

Мужчина всегда был добытчиком, хранителем очага от опасности снаружи , его защитником. Более грубым, более твёрдым, более решительным. Женщина исстари являлась организатором, распределителем добычи, то есть занималась ведением внутреннего хозяйства и сохранением очага внутри ! Так уж задумано, что от природы женщина мягче, гибче, ласковее, нежнее. А что самое важное — только женщине дан материнский инстинкт, который дает ей умение приласкать, уступить, просто любить! Ведь понятия отцовский инстинкт как бы и не существует.

Порой бывает очень сложно соглашаться друг с другом и соблюдать эти позиции. В таких случаях надо, наверное, чаще задумываться о своих детях: а что будет, если… не сохранится ваш семейный очаг, и мама возьмёт на себя роль и мамы, и папы? Что «вынесут» они из такой семьи? Что смогут дать впоследствии своим детям и своей второй половине?

Подумайте, стоит ли разрывать скованную богатейшим опытом и и правильными традициями наших предков цепь семейной жизни, цепь Гименея?

Человек сам выбирает свое предназначение. Но определенные способности, черты характера и задачи даны нам еще от рождения и зависят от пола. Можно пытаться спорить с природой, но лучше жить в согласии с ней, что позволит создать гармоничные отношения в семье.

Если вы женщина, которая обеспечивает своего мужа и своих детей, но при этом очень гордитесь такой ролью, а ваш партнер доволен своей – ваши отношения не назовешь традиционными, но главное, что вы счастливы. Однако такая расстановка сил устраивает лишь малую часть женщин и мужчин.

Мы поговорим об остальных: женщинах, которые мечтают заниматься домом, детьми, посильной работой, ощущать заботу о себе. И о мужчинах, которые хотят посвятить себя любимому делу, добиваться новых высот, а дома отдыхать телом и душой.

Женщина – хранительница домашнего очага

Итак, какой же должна быть женщина согласно ее основной роли? Все наслышаны с детства: женщина – хранительница домашнего очага. Это значит, что она обеспечивает комфортную обстановку в доме и поддерживает то душевное тепло, которое позволяет мужчине отдохнуть после трудовых подвигов, восстановить силы.

Женское предназначение – быть заботливой и любящей матерью, передавать детям моральные ценности, а также хранить мир, гармонию в семье. Женщина вдохновляет мужчину на новые достижения, создает условия, которые способствуют успешной реализации его предназначения.

Мужчина – охотник, добытчик

Мужчина – охотник, добытчик. Его энергия направлена на внешние достижения: построение успешной карьеры, обеспечение своей семьи всем необходимым, активную деятельность для достижения поставленных целей.

Мужчина чувствует в себе потребность заботиться о семье, защищать, оберегать ее: от бедности, от внешней угрозы, от жизненных трудностей. Он придает своей семье достойный социальный статус. Принимает решения и берет ответственность за свою жену и детей.

Помните о своем предназначении. Старайтесь каждый день проявлять его в самых разных ситуациях. И поверьте: живя в гармонии со своей природой, вы гораздо большего добьетесь в жизни .

И ваш любимый будет зарабатывать больше, если вы не будете взваливать на свои плечи роль кормильца и защитника семьи. Доверьтесь мужчине, которого избрали спутником жизни, показывайте ему, что вы нуждаетесь в его помощи и поддержке, что вы не можете справиться без него.

Понять. Простить: Хранительница очага

И постоянно выражайте ему благодарность даже за самые мелкие свершения во благо вашей семьи, поддерживайте его стремления и трудовые успехи. И в вашем доме будут мир и благоденствие.

как сделать свадебный «очаг» своими руками? Особенности традиции зажжения свечей во время свадебной церемонии

На сегодняшний день существует множество вариантов проведения свадебного торжества. Кто-то, следуя западным традициям, предпочитает проводить выездные регистрации. Кому-то хочется провести этот праздник только в тесном кругу. Однако большинство молодоженов и их семей все же предпочитают традиционный вариант с праздничным застольем и большим количеством гостей.

Кроме размаха торжества, традиционная свадьба отличается большим количеством ритуалов, которые совершают как сами молодые супруги, так и приглашенные друзья и родственники. Осыпание жениха и невесты лепестками и монетами, бросание букета, кража невесты – все эти действия сохраняют свою популярность на протяжении многих десятилетий. А одной из самых символичных и красивых традиций является зажжение семейного очага.

Особенности традиции

Зажжение очага – это действительно очень трогательное для всех участников и гостей действие. Родители молодоженов от своих свечей поджигают новую свечку, передавая частичку уюта своим детям. Огонек в руках невесты и жениха символизирует образование новой семьи, за судьбу которой теперь отвечают выросшие дети. Чаще всего ритуалу зажжения домашнего очага необоснованно приписывают историю, корнями уходящую в древние эпохи. Из дома родителей открытый огонь вносился в дом молодых, и от него впервые растапливалась печь.

На самом деле ритуал этот живет не более сотни лет, и никакого ритуала передачи огня до этого на свадьбах не существовало.

Некоторые связывают зажжение свечи молодых от свеч родителей с церемонией венчания в церкви. И действительно, во время религиозного обряда молодые держат в руках длинные тонкие свечи в то время, когда читаются венчальные молитвы. Однако и в этом случае зажжение свечи на торжестве не имеет связи с христианским венчанием. При этом, несмотря на отсутствие богатой истории, такой ритуал имеет весьма немалую значимость в расписании праздника, и ему всегда уделяется особое внимание. Ближе всего зажжение очага новой семьи можно сравнить с родительским благословением, которое любящие дети получают перед тем, как связать себя узами брака. Так брачный союз получает негласное подтверждение и принятие всеми семьями родственников и друзей.

Выбор и украшение свечей

Современные свадьбы редко проходят в родном доме жениха или невесты. Чаще всего для проведения праздника арендуется ресторан, кафе или даже целый загородный клуб. Да и семейный очаг в современных городских квартирах – это скорее символ, чем настоящая печь или камин, который дарит тепло и позволяет приготовить пищу для домочадцев. В качестве такого символа выступает зажженная свеча, которую можно приобрести в свадебном салоне или изготовить самостоятельно.

Хрупкий огонек, зажженный в полумраке, придает моменту трепетности и таинственности, как и подобает такому ритуалу. В нем должны участвовать минимум 3 свечи: одна у молодых и по одной у родителей невесты и жениха. Дополнительно можно раздать небольшие свечки гостям, множество мерцающих огоньков, освещающих пару, станут отличным фоном для памятных фото. Несмотря на то что жестких правил при покупке атрибутов не существует, присутствуют некоторые рекомендации, которые лучше учитывать при покупке.

Очаг молодых должен быть крупнее, чем у родителей, или иметь более пышное украшение.

Чаще всего это обычная круглая свеча большого диаметра высотой около 15-20 см. При этом форма очага может быть абсолютно любой и ограничиваться лишь фантазией свадебного оформителя или самих молодых.

Некоторые предпочитают зажжению свечи другие, не менее красивые ритуалы. Заменить обычный очаг можно, например, красивой прозрачной вазой, в которую родители и молодожены высыпают цветной песок. Такая ваза будет отлично смотреться в интерьере спальни или гостиной и напоминать супругам о празднике. Некоторые высаживают дерево или цветок, символизирующий зарождение новой ячейки общества. Еще один красивый обряд родительского благословения, выступающий заменой традиционному ритуалу – это связывание руки жениха с рукой невесты, которое проводят родители. В этом случае запястья влюбленных обвязываются множеством цветных лент.

После церемонии жених с невестой и родители вернутся на свои места, поэтому свечи лучше всего погасить. Если появилось желание оставить свечи гореть во время продолжения праздника, необходимо заранее озаботиться покупкой трех подсвечников. На один будет выставлена свеча молодоженов, а на два других – свечи их родителей.

Такие аксессуары также должны сочетаться по стилю и оформлению как между собой, так и с остальным свадебным декором.

Удобнее всего будет зажигать очаг длинными тонкими палочками, поэтому лучше не подбирать для родителей фигурные или слишком маленькие свечки. Не стоит поднимать декор, лучше ограничиться нижней частью аксессуара, так как тонкие свечи быстрее горят, а синтетические ленты и пластик легко воспламеняемы. Красиво смотрятся ажурные резные свечи, однако их очень сложно изготовить без соответствующего опыта. Лучше всего приобретать подобные заготовки уже вырезанными и украшать их самостоятельно.

Если выбор свечей в магазине не радует, можно самостоятельно сделать все необходимые аксессуары. Свечи украшаются бусинами и стразами, лентами и кружевом, бантами и небольшими фигурками из пластика.

На податливом воске или парафине гравируют вензеля в виде первых букв имен молодых или в виде обручальных колец. В сети существует множество мастер-классов по оригинальному оформлению таких свадебных композиций. Все три свечи должны быть оформлены в одном стиле, при этом главной из них остается свеча жениха и невесты. Ее нужно украсить более пышно, она должна быть несколько крупнее родительских свечей и более заметной. Очаг, изготовленный совместными усилиями жениха и невесты, не только сблизит молодую семью, но и впоследствии будет вызывать в них более нежные чувства, чем готовый аксессуар, купленный в салоне. Красивое оформление можно сделать, следуя небольшой пошаговой инструкции.

  1. Нарисовать или распечатать на листе бумаги небольшое сердце, вырезать его ножницами.
  2. Приложить вырезанную фигуру к свече и аккуратно обвести его толстой иглой по краю таким образом, чтобы на парафине или воске осталась заметная линия.
  3. Вдоль линии или по ней выложить красивые крупные бусины или мелкий бисер, приклеить искусственные цветы.
  4. Внутри сердца можно прочертить иглой первые буквы имени жениха и невесты, также украсить их декором.
  5. Нижнюю часть свечи обвязать атласной ленты и оформить красивый бант.
  6. Подобным образом, но с меньшим количеством декора оформить родительские свечи.

Не стоит откладывать приготовление свечей на последний вечер перед церемонией, но и за несколько месяцев делать их не стоит. Воск или парафин слишком податливый, его легко деформировать, и с него могут упасть все приклеенные бусины. Кроме того, яркий солнечный свет или сильная жара могут дополнительно размягчить и даже растопить материал. Лучше всего сделать оформление за 1-2 недели до церемонии и хранить аксессуары в специальной коробке в темном прохладном месте.

О том, как сделать свечи для семейного очага своими руками, смотрите следующее видео.

Тонкости проведения

За проведение свадьбы чаще всего отвечает специально нанятый для этого человек, который называется тамадой. У каждого ведущего могут быть свои представления о тонкостях торжественного ритуала, однако общий принцип его проведения остается всегда одинаковым. В центр зала приглашаются родители молодых, которым вручают две длинные витые свечи. Право зажигать семейный очаг традиционно предоставляется матерям, так как в традиционной культуре сохранение уюта и тепла дома – это женская роль.

Отцы при этом могут внести свой вклад в происходящую церемонию, во время зажигания этих свеч. Мужчины спичкой или зажигалкой запаливают фитили и передают свечи в женские руки. Матери жениха и невесты вместе подносят к самой большой свече свои и передают с них огонь, поджигая фитиль.

Сам очаг в это время находится в руках одной невесты или обоих супругов. По окончании ритуала молодые могут оставить горящий очаг на специальном подносе или подсвечнике или убрать его на стол с подарками.

Увеличить время ритуала и его торжественность можно дополнительным танцем молодых или зажжением множества более мелких свечей от очага. Все желающие могут взять небольшие свечи и окружить молодых. Новобрачная будет по очереди подходить к гостям и делиться огнем своего очага, зажигая их огоньки. Такое действие означает, что невеста открывает свой дом и свое сердце родственникам своего новоиспеченного супруга. Особенно торжественно такой обряд будет смотреться в сумерках, поэтому лучше отложить его на окончание всего мероприятия.

Что говорят во время обряда?

Чтобы правильно провести церемонию разжигания нового очага, мало одной красивой свечки. Во-первых, ведущей желательно рассказать о традиции зажжения такого очага. Сделать это можно в стихотворной форме, в виде притчи или просто рассказать о красивом и символичном действии. Во-вторых, перед зажжением свечи в руках супругов, родители могут сказать им напутственные слова и пожелания. Свечи нужно держать аккуратно, подносить друг к другу достаточно медленно, чтобы огонь на них не погас от движения воздуха. Погасший на свадьбу очаг считается плохой приметой и, даже если супруги не суеверны, может расстроить их ненужной суетой.

Наконец, после того, как семейный очаг был зажжен, молодожены могут произнести свадебные клятвы, если они еще не были произнесены во время регистрации брака. Кроме того, жених и невеста могут сказать слова благодарности своим родителям и остальным гостям. Ритуал лучше всего сопроводить красивой мелодией, подобранной заранее. Стоит выбрать мягкую и спокойную музыку, чтобы гости могли расслышать каждое слово родительского благословения и ответные слова жениха и невесты. Такое действие будет красивым завершением всего мероприятия и отличным окончанием праздничного дня для молодых.

Что делать с очагом после церемонии?

Согласно традициям, свеча нового семейного очага должна храниться у супругов все последующие годы совместной жизни. Она символизирует понимание и любовь пары. Некоторые зажигают этот символ ежегодно на несколько минут в дату годовщины свадьбы, другие предпочитают сохранять очаг для более памятных дат. Например, такой датой может стать рождение малыша или юбилей свадьбы. Красивой традицией станет зажжение очага молодых от свечек своих родителей, сохранивших счастливый брак на долгие годы. При этом, возможно, придется слегка переделать старое оформление, чтобы все свечи были украшены в одном стиле.

Символичный ритуал отлично будет смотреться на фотографиях в семейном альбоме. Главное, правильно выбрать и предупредить свадебного фотографа или оператора, который проводит съемку. Они должны заранее быть готовыми к видео и фото в полутемном, освещенном лишь свечами помещении. Это позволит получить четкие фото, которые можно не только поместить в альбом, но и сделать из них портрет. Картину можно повесить на стену или подарить родителям молодых.

Семейный очаг — Wikisource, Бесплатная библиотека

[ 69 ] СЕМЕЙНЫЙ ПОЖАР.

Миссис. Так что сегодня мы обязательно должны взять моего отца на прогулку.
ДЕВСТВЕННИЦЫ. Отец?... как насчет?...
ЛЕДИ. Прогулка в компании пожилого человека не менее прилична, чем прогулка в одиночестве. И сегодня мой отец должен пригласить этого Цимбалкевича домой.
ПАН. Но...
MRS. Моя Франия, не молчи, а то прослышь дураком.
ЗОся. Но мама, разве отец умеет его умело пригласить?.. Как я люблю Бога, мы будем скомпрометированы!
миссис. Нас не будет и все! Лучше оставить его мне... Когда Зося заметит, что мохнатый человек идет за нами, она уронит платок - а когда господин его поднимет, мы начнем с ним разговор, в конце которого его отец пригласит его в наш дом.
ПАН. А если...
MRS. Пожалуйста, Франя, молчи...
ЗОся. Ах! как жаль, что Фуярковски больше не появляется с нами.
КЛОК. Вы изысканны! Вы не хотели разговаривать с Фуярковски с того момента, как прибыл Слэгон, поэтому он взял трубку и ушел; Более того, даже если бы он был с нами, что бы вы от него получили?
ЗОся.Что, что?... Он ходил бы с нами гулять, околачивался бы вокруг меня, делал мне комплименты, а у меня была бы возможность оживленно побеседовать, посмеяться, а может быть, даже побегать.
миссис. Бегать не уместно, хотя, с другой стороны, всегда нужно стараться проявлять грацию, живость и стильные движения. Это гордость юной леди.
КЛОК. Ты можешь сделать то же самое, когда пойдешь со мной...
ЗОся. С тобой? ты останешься дома!
[ 70 ] KLOCIA. Интересно, почему? Ну, ты боишься, что я могу обмануть тебя, этого толстяка?... ха! ... ха! ...
МИССИС. Клоция останется дома, потому что у нее есть только одно хорошее платье, и она отдаст его Зосе.
КЛОК. Зося? платье?... никогда!...
ЗОся. Вы должны дать его, потому что я не буду носить его каждый день, - я должен разнообразить.
КЛОК. Ну нет! Я не дам тебе платье, если мне придется его рвать...
ЛЕДИ. Клоциу, будь вежлив! Впрочем, если ты совсем не можешь дать Зосе платье, то дай ей хотя бы пучок и туфли, а я тебе на это что-нибудь куплю.
КЛОК.Я только для мамы сделаю, что подарю этой ящерице булочку и башмачки, хоть и не хочется верить насчет этой покупки...
ЗОся. Ах ты чудовище!... (Маме) . Но с кем я пойду, мама? потому что, когда я иду один, я не могу спорить...
MRS. Пойдешь с Господом... Ладислав!... где он?...
КЛЮЧ. Владек спит, он его не будил, потому что всю ночь играл в карты.
миссис. Ну, пусть он там немного поспит, а пока сходите, Зося, которая к Шапсовой с запиской, чтобы она одолжила нам платья...
ЗОся. Где она там возьмет!.. Она все равно требует мантию...
MRS. Он даст взаймы, говорю вам. Мы подарим ей и папе наши обручальные кольца и что, ну и первое время она получает свою зарплату.
ПАН. Но...
MRS. Пожалуйста, Франиу, не беспокой меня. Ладислас! Ладислас!.. иди-иди сюда, ву при...
[ 71 ] СИЛА. (выходит из другой комнаты, потягивается) . Что за чертовщина кричит в доме?...
ЛЕДИ. Мама, ты пойдешь с нами гулять и отдашь отцу свои старые перчатки.
ВЛАСТЬ. Какая? что?... Гулять не пойду, и перчаток не дам, потому что мне самому в город идти. Кроме того, мне нужно три рубля.
миссис. У меня нет...
POWER. Эхе... эй!!... Я не, я не... легко говорить!... Я должен отдать долг чести, потому что вчера я был неудачником, а у моей мамы нет денег ... э-э-э-э!
миссис. За честь, что у меня ее нет!
ВЛАСТЬ. Что?... у вас дома нет денег, а вы хотите побродить по прогулкам?... а это со мной?... Спокойной ночи, дамы... а завтра я к вам приеду Мошка! (исходящий) .
ЗОся [1] Maman!.. что делает этот сумасшедший?.. его нет, и с кем я иду гулять?.. о!...
ЛЕДИ. Ты пойдешь один, будешь задумчив и, проходя, бросишь грустный взгляд на мохнатого человека. Когда я хрюкну, ты уронишь платок.
ЗОся. Ну, я собираюсь одеваться. Отец тоже поступил бы хорошо, будь немного поприличнее.
ПАН. Но...
MRS. Муж мой, не говори так много. (Зосе) Не забудь, милая, про глаза, которые нужно затмить.
ЗОся. Очевидно!...

.

О нас

Специализированная семейная клиника?Домашний центр? в Курии Радомской епархии в Радоме.

Католическая церковь рассматривает брак и семью как одну из важнейших пастырских задач. Он выразил это в Пастырской конституции о Церкви: Брак и семья — одно из самых ценных благ человечества. По этой причине все люди и сообщества и организации, которые они создают, несут неотъемлемую обязанность эффективно заботиться о всеобщем развитии брака и семьи и защищать их от всех угроз (КДК 52).

Поэтому следует всеми возможными способами поддерживать супружеские пары и семьи в выполнении их миссии. В Справочнике по пастырскому попечению о семье указывается, что содействие браку и семье путем создания условий, благоприятных для семьи и функционирования, и поддержка семьи, в соответствии с принципом субсидиарности, является прямой обязанностью специально подготовленных мирян. Ибо формирование порядка мирских дел и его постоянное улучшение есть специфическая задача этой группы людей, которые должны выполнять ее в порядке, определяемом и определяемом учением Церкви? (ДВ 7).

Учреждение клиники
Специализированная семейная клиника "Domowe Ognisko" была создана указом ординарного епископа Зигмунта Зимовского от 14 декабря 2007 года. Его инициатором стал Центр пастырского попечения о семьях Радомской епархии. Торжественное открытие Клиники состоялось 4 марта 2008 года. во время праздника Казимеж. Клинику освятил епископ Радомский Зигмунт Зимовский. Присутствовали: Анджей Косовня? Мэр города Радом Анна Квечень? Заместитель мэра города Радом Эльвира Скочек? директор Департамента здравоохранения и социальных дел Медицинского университета и многие другие деятели.
27 июня 2011 года Специализированная семейная клиника переехала на новое место в Курии Радомской епархии по адресу ул. Malczewskiego 1, новую резиденцию освятил ординарный епископ Хенрик Томасик. Город Радом представляла Эльвира Скочек, MA? директора Департамента здравоохранения. Присутствовали все сотрудники клиники.

Цель создания клиники
Специализированная семейная клиника Домашний центр? его деятельность основана на католическом учении о браке и семье как едином и неразрывном союзе мужчины и женщины, направленном на благо супругов, рождение и воспитание детей.
Основной целью Клиники является оказание специализированной помощи супругам, особенно переживающим сложные жизненные ситуации и семейные кризисы, такие как измена, насилие, разлука, безработица, бедность.

Задания Клиники
В Клинике выполняются следующие задания:
? оказание поддержки молодоженам в выборе жизненного пути, обучение принципам ответственного воспитания детей;
? помощь родителям в образовательных трудностях с детьми, а также в школьных проблемах ребенка и в его среде сверстников;
? пастырская, психологическая, юридическая и посредническая помощь супругам в кризисных ситуациях в их браке;
? проведение психологической диагностики;
? распространение правовых, педагогических и богословских знаний, служащих развитию и укреплению брака и семьи, а также предупреждению кризисных ситуаций.

Консультации в Клинике предоставляются бесплатно. Клиника финансируется Президентом города Радом и Курией Радомской епархии.
Вы можете сообщить об этом напрямую или записаться на прием по телефону, чтобы получить помощь.
Вы также можете получить консультацию по электронной почте, написав на следующий адрес: Этот адрес электронной почты защищен от спама. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Информация о функционировании Клиники доступна на сайте Клиники Семейного служения в Радомской епархии.Они также обнародованы в виде плакатов в приходах, школах, медицинских учреждениях и Муниципальном центре социального обеспечения.


Фр. Доктор Славомир Адамчик
Священник семей Радомской епархии 9000 3 .90 000 Общество друзей детей в Кошалине 9 000 1

Центр ежедневной поддержки "Наша станция" в Тучно

Центр ежедневной поддержки "Наша Ремиза" в Тучно в рамках проекта "Семейные высоты" проводит занятия для детей и их родителей. Наши воспитанники участвуют в социотерапевтических занятиях. Социотерапия адресована детям и молодежи в подростковом возрасте, борющимся с личными проблемами и жизненными трудностями.Мы делаем акцент на укреплении личности молодежи через реализацию целей развития и образования.
Для семей, участвующих в проекте, организуются мастер-классы с разными специалистами. Родители наших учеников могут научиться вести себя и разговаривать со своими детьми, чтобы избежать родительских ошибок. На нашем объекте мы дополнительно проводим мероприятия по развитию ключевых компетенций. Дети узнают о местной культуре благодаря поездкам и встречам с представителями различных профессий и памятниками краеведения.Мы участвуем в различного рода конкурсах, турнирах и местной жизни. Мы стараемся, чтобы дети наверстывали упущенное в школе. Мы помогаем им с домашним заданием и изучением иностранных языков. С нами каждый ребенок наслаждается здоровой и вкусной едой каждый день. Мы принимаем активное участие во всех важных национальных праздниках, обучаем детей различным обрядам и поведению.
Мы стараемся расширить их кругозор и интересы, проводя различные виды деятельности (искусство, кулинария, IT и т.д.).). Наши воспитанники также участвовали в проекте социально-финансового образования детей «Афлатун».

Центр дневной поддержки "Promyk" в Будзистово

С января 2018 года в Центре ежедневной поддержки «Промык» в Будзистово реализуется проект «Семейные заставы». Основная идея проекта – поддержка семей, в том числе воспитанников учреждения, при поддержке семейного педагога, который, находясь в постоянном контакте с их семьями, выступает в роли консультанта.
В проекте участвуют 16 семей из Будзистово и близлежащих городов гмины и города Колобжег. Родители, участвующие в проекте, могут рассчитывать на педагогическую и воспитательную поддержку со стороны педагога, завуча и семейного консультанта.
В рамках проекта четыре раза в месяц проходят встречи родителей с семейным консультантом. Родители из проекта приняли участие в обучающих встречах, во время которых они получили учебные и канцелярские материалы, а также были гарантированы обед и прохладительные напитки.
Для воспитанников костра, участвующих в проекте, предусмотрены социотерапевтические занятия в объеме четырех часов в месяц и занятия по ключевым компетенциям, на которых дети учатся, расширяют свои знания, развивают навыки и интересы.
Школьники также приняли участие в занятиях по социально-финансовому воспитанию «Афлатун». На этих занятиях они узнавали о социальных и финансовых проблемах, раскрывали свой потенциал, развивали критическое мышление и участвовали в деятельности на благо местной окружающей среды.Они научились быть открытыми, толерантными и активными гражданами. Занятия по ключевым компетенциям, социотерапевтические занятия и социально-финансовое образование «Афлатун» пользуются большим интересом со стороны учащихся, поскольку проводятся свободно и в дружеской атмосфере.
Очень важным для нашего костра было оснащение его новым оборудованием в рамках проекта, таким как:
- скамейки
-
стульев -
ноутбуков -
Телевизор и радио - проектор с экраном и доской
- консоль playstation с
играми Благодаря всему этому приятнее проводить занятия для воспитателя и педагога, а детям в них участвовать.Проект «Семейные костры» будет осуществляться в костре до января 2020 года.


Центр дневной поддержки "Искерка" в Бонине

В связи с реализацией проекта «Сердца семьи» в Экологическом образовательном центре «Искерка» в Бонине мы каждый день предлагаем поддержку семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Мы помогаем родителям и опекунам, которые не всегда знают, как справиться с той или иной проблемой.Благодаря сотрудничеству с ними Семейного педагога у них есть возможность получить необходимую информацию о решениях возникающих в их жизни барьеров. Также можно воспользоваться советом семейного консультанта, который предлагает свой опыт и с радостью приветствует родителей и опекунов, чтобы поддержать их и дать рекомендации для дальнейшей работы с детьми. Благодаря этому виду лечения значительно улучшились отношения между членами семьи. Они проводят больше времени, проводя свободное время вместе, устраивая пикники и, что самое главное, открыто рассказывая о своих эмоциях, как отрицательных, так и положительных.
Кроме того, в рамках проекта «Семейные лагеря» взрослые имеют возможность участвовать во встречах, проводимых в Лагере такими специалистами, как судья, специалист по интернет-угрозам или сертифицированный специалист по предотвращению домашнего насилия.
В целях поддержки детей организуются регулярные встречи с социотерапевтом, благодаря которым у молодых людей есть возможность устранить негативные эмоции, признаться
от волнующих их проблем и совместного поиска решений.Кроме того, мы даем детям знания в области социально-финансового образования, что положительно влияет на уважение к деньгам и ориентирует детей и молодежь на способы экономии средств.
Развитие ключевых компетенций также является важным аспектом функционирования проекта «Семейный центр» в Экологическом образовательном центре «Искерка» в Бонине. Это занятия, во время которых воспитанники учреждения повышают свою квалификацию в области польского языка, математики, иностранных языков или компьютерных навыков.Это подходящее решение, учитывая отсутствие у семей финансовых возможностей для предоставления частного репетиторства. Благодаря занятиям значительное количество детей улучшили свои оценки и были переведены в следующие классы. Наши воспитанники находятся под профессиональной опекой, персонал делает все возможное, чтобы жизнь детей и подростков обрела новое, лучшее качество.


Центр ежедневной поддержки "Chatka Puchatka" Свидвин

Благодаря инициативе Кошалинского отделения Общества друзей детей в гмине и городе Свидвин с января 2018 года реализуется проект «Семейные лагеря».
В Центре ежедневной поддержки «Chatka Puchatka» в Свидвине в рамках проекта проводятся социотерапевтические занятия, которые улучшают навыки функционирования в обществе, правильного поведения, взаимной доброты и терпимости, но, прежде всего, повышают самооценку дети.
Среди наших воспитанников возросло желание участвовать в мероприятиях, направленных на то, чтобы показать, как творчески проводить свободное время и развивать свои интересы.
Благодаря активной поддержке воспитателя и семейного педагога в выполнении домашних заданий, деятельности по развитию дополнительных ключевых компетенций и наверстывании школьных отставаний все дети, посещающие лагерь, получили перевод в следующие классы.
Семинары, проводимые специалистами высокого уровня, пользуются большой популярностью среди взрослых бенефициаров проекта. Во время встреч у родителей есть шанс лучше понять своих детей и увидеть мир глазами ребенка.Дополнительно - в рамках семейного консультирования - родители всегда могут рассчитывать на поддержку и помощь со стороны сотрудников, которые часто вмешивались и ходатайствовали в различных учреждениях от их имени.
Дети, активно посещающие занятия у костра, развивают не только мануальные навыки – выполнение работ с различной техникой, но и компьютерные и познавательные навыки, благодаря использованию приобретенного в рамках проекта оборудования. Лучшее управление имеющимися и имеющимися ресурсами и более глубокое понимание себя позволило детям пройти занятия по финансовому и социальному образованию «Афлатун».


Центр ежедневной поддержки "Мровиско" Бжежно

В связи с реализацией проекта «Семейный центр» в Экологическом образовательном центре «Мровиско» проводятся социотерапевтические занятия. Во время занятий ученикам обеспечиваются безопасные условия для обмена впечатлениями, чувствами и мыслями. У них есть возможность выразить свои эмоции и снять напряжение. Они активно участвуют в групповых мероприятиях. Они развивают навыки, которые повышают конструктивность и удовлетворение от общения с другими — учатся слушать, называть и делиться чувствами, приобретают навыки общения с другими.Они учатся делиться предметами, разрешать конфликты, сотрудничать, помогать. Продвигается установка, которая не только позволяет понять себя и другого человека, но и пробуждает готовность помочь другим. Именно знания помогут детям понять и выявить самые важные ценности в жизни, чувства, с ними связанные, и воплотить эти ценности в реальную, повседневную деятельность. Это обучение толерантности и непохожести, использование личных прав, ассертивные установки, преодоление собственных слабостей и ограничений, самопознание и самопринятие.Учащиеся охотно и активно участвуют в занятиях.
Также проводятся мероприятия, направленные на развитие ключевых компетенций, пополнение и наверстывание отставаний учащихся.

В первом квартале 2019 года. в костре «Мровиско» в рамках проекта «Семейные сердца» прошла серия занятий по социально-финансовому воспитанию Афлатун. Целью этой программы является повышение социальных компетенций, творчества и социальной ответственности детей и молодежи.

Завершенный контент:

- формирование системы ценностей, в том числе сотрудничество, солидарность, альтруизм;

- развитие чувства личного достоинства и уважения достоинства других людей;

- формирование установки на активность в общественной жизни и ответственность перед обществом;

- формирование просоциальных установок, в том числе: формирование установки открытости к потребностям других людей, уважения к ним и умения вести диалог;

- обучение финансовому менеджменту, экономии финансовых и нефинансовых ресурсов;

- изучение принципов и методов сбережения, планирования, составления бюджета и расходов.

Центр ежедневной поддержки "Skrzaty" Слоновице

Экологический образовательный центр «Скрзаты» в Слоновицах с января 2018 года участвует в реализации программы «Семейные высоты».
Однако программа предусматривала всестороннюю и индивидуальную профессиональную поддержку учащихся и их семей со стороны семейного педагога и других специалистов. Встречи со специалистами и деятельность педагога позволили родителям узнать, что значит иметь мудрую родительскую любовь, как важно проявлять поддержку и принятие детей, сколько усилий требуется для зрелой последовательности.
В дневном зале в рамках программы также проводятся социотерапевтические занятия, которые улучшают способность ребенка функционировать в семье, группе и более широком сообществе, позволяют снять напряжение и свободно выражать свои эмоции. Они воспитывают умение познавать себя, свои сильные и слабые стороны. Они укрепляют самооценку и уникальность. Они учат уважению к другим людям, уважению их взглядов и мировоззрения, а значит, и толерантности в широком смысле.
Ключевые компетенции, которые мы стараемся развивать у наших учеников в рамках программы, оказывают существенное влияние на их всестороннее развитие, улучшают языковые навыки, развивают математические и технические навыки. Измеримым эффектом этих мероприятий является то, что все наши ученики были переведены в более высокие классы, и никто из учеников не получил предосудительной оценки за свое поведение.
Мы придаем большое значение празднованию семейных и национальных праздников в учреждении.Сочельник, пасхальный завтрак или День независимости вместе с семьями укрепляют эмоциональные связи, показывают, насколько важно культивирование традиций для семьи
и ритуалы.
В сентябре 2019 года школьники приняли участие в уроках социального и финансового образования. Эти занятия укрепляют самооценку
и чувство собственного достоинства, учат уважению к деньгам, что неотделимо от работы. Они воспитывают умение рационально распоряжаться имеющимися средствами, а также указывают на возможность их получения.
Закупленная компьютерная и аудиовизуальная техника, а также современное оборудование объекта позволили разнообразить занятия, отработать технические навыки, создали возможность всесторонней подготовки к занятиям в школе. Они сделали учеников добровольно
и активно участвовать в занятиях.


Центр ежедневной поддержки "Пщулки" Пенчино

В связи с реализацией проекта «Семейный центр» в Экологическом образовательном центре «Пщулки» в Пенчине мы проводим социотерапевтические занятия для детей, которые учат наших воспитанников действовать в повседневной жизни и в обществе, распознавать, называть и выражать эмоции, и прежде всего для повышения самооценки детей и подростков.
Мы также развиваем у наших учеников ключевые компетенции, в ходе которых дети учатся и расширяют свои знания, развивают мануальные навыки и интересы. Благодаря реализации Проекта наш Камин был оснащен новым оборудованием, т.е. ноутбуки, магнитофон, столы, стулья, проектор с экраном, классная доска, play-station. Благодаря этим устройствам занятия становятся более привлекательными, и наши дети охотнее участвуют в предоставляемых формах поддержки. Мы также любим проводить время на свежем воздухе, где у нас есть контакт с природой.

.

Семейный костер - Хранитель - Еженедельный журнал Калишской епархии 9000 1

Семейный костер

Дошкольники из Общественного детского сада сестер-салезианок в Грабуве-над-Просной со своими семьями, сестрами и персоналом детского сада 9 октября приняли участие в костре в Пшедборове.

В своей проповеди Селебрант подчеркнул, что самое главное в школе — это человек. - В школе мы учимся гуманизму. Очень важно, чтобы ваша школа излучала дух уважения к каждому человеку, - сказал владыка Брыль.Он утверждал, что помимо знаний важно этическое формирование учащихся. - Нам очень нужны образованные люди на Родине, но нужны и чуткие люди, готовые помочь другим. Пожалуйста, воспитывайте чувствительных людей, думающих не только о себе, но готовых оставить себя и помочь другим. Это очень важно в наше время, — сказал Проповедник. Он подчеркнул, что при воспитании молодежи важно также заботиться об ее духовном развитии. - Давайте позаботимся о том, чтобы помочь молодежи открыться Богу, - сказал епископ Калишский.Он подчеркнул, что школа должна быть местом, где ученики учатся культуре, встречаются и общаются. - Папа Франциск часто говорит о том, что «все общины становятся местами встреч и диалога», и школа является таким местом. Передача знаний важна, но, пожалуйста, позаботьтесь и о стиле общения с людьми, - сказал владыка Брыль. Вместе с бп. Масса в блоке сослужили: о. каноник Павел Малинский, пастор прихода св. Христос Царь в Остшешуве, салезианец о. Ярослав Пизонь, религиозный настоятель губернии св.Иоанн Боско во Вроцлаве, салезианец о. Владислав Козера.
После мессы в здании гимназии № 1 Мемориальная комната с кельей св. Максимилиан Кольбе, хиротонисан епископом Брылем. О подробностях пребывания отца Кольбе с 33 религиозными братьями из Непокалянова в лагере для военнопленных в Остшешуве с 9 ноября по 8 декабря 1939 г., о. каноник Павел Малинский.
Школа основана в 1920 году. Первоначально в нем размещалась Средняя школа гуманитарных наук с совместным обучением. В 1932-1939 годах здесь была салезианская гимназия.Во время оккупации в здании школы располагался лагерь для военнопленных. После войны возобновилась деятельность Частной мужской гимназии Салезианского общества, закрытой в 1954 году. 1 сентября 1959 года начала функционировать средняя школа №1. 11 ноября 1978 года школе было присвоено имя Марии Склодовской-Кюри, а 10 ноября 1986 года было вручено знамя школы. 17 ноября 1989 года в здании школы состоялась встреча с бывшими военнопленными, содержавшимися в заключении. В 2005 году св. Отец Максимилиан был назначен духовным покровителем школы.


Эва Котовска-Расиак

.

Здесь лучшее место для костра! 3 способа для очага

Вы столкнулись с решением, где находится правильный огонь и где его разместить? С нашим гидом это будет детская игра! Вы узнаете разновидности костров, правила их разведения и способы приготовления пищи в очаге!

Камин в саду — с чего начать?

Пожар в саду - обычное явление. Летние вечера у домашнего очага - отличный способ провести время. Стоит совмещать это занятие с приготовлением пищи и совместным трапезой – все, что вам нужно, это правильное оборудование или самые простые, заточенные жерди своими руками.Однако действительно ли законно разводить огонь на собственной территории?

Самое главное, чтобы вам нравился тип очага

Да - закон не запрещает разводить камины на собственном участке, нужно только помнить о правилах пожарной безопасности и некоторых других правилах, таких как запрет сжигания листьев и веток.

В нашей статье вы узнаете о 3 способах безопасного, красивого и удобного разведения огня в саду , а также узнаете, как приготовить еду на очаге.

См. также: Современные камины – функциональный элемент интерьера. Вдохновение

Как обозначить место для костра?

Прежде чем обозначить место для очага , следует знать, какие расстояния соблюдать, чтобы это развлечение не подвергало опасности ваше здоровье и жизнь. Запомните эти правила:

  1. Убедитесь, что поблизости от запланированного места нет легковоспламеняющихся предметов.
  2. Соблюдайте дистанцию ​​не менее 4 метров от соседнего участка.
  3. Не размещайте камины под деревьями.
  4. Не сжигайте листья, растения или древесину, влажность которых превышает 20%. Это вызывает много дыма и неприятный запах, что может даже стать поводом для вызова в суд лиц, имеющих полное право на подобные обвинения.
  5. Перед запланированной шумной вечеринкой сообщите об этом соседям - благодаря этому действию вы сможете избежать многих неприятностей.

Каменное кольцо для костра - все еще модно?

Кольцо с каменным огнём - очень распространённый выбор.Как это устроить, чтобы быть уверенным, что это безопасно? Кроме вышеупомянутых приказов, есть два важнейших правила:

  1. Топка должна быть не менее 100 сантиметров в ширину.
  2. Круг должен находиться как минимум на 5-10 сантиметров ниже уровня земли.

Следуя этим рекомендациям, вы, несомненно, получите удовольствие от камина , надежно устроенного и безопасного для всех и всего, камина .Кроме того, круг можно вымостить – тогда он будет еще надежнее и его намного легче чистить.

Каменный круг подойдет для сидений, устойчивых к экстремальным температурам и неблагоприятным погодным условиям. Скамейки в форме полукруга самые красивые, они еще и очень функциональные, ведь человека находятся на одинаковом расстоянии от костра.

Камин в кирпичном саду - как сделать?

Кирпичи также можно использовать для постройки очага. Их устойчивость к высоким температурам колеблется около 1000 градусов Цельсия - это намного больше, чем результаты, достигаемые угольками от костра.

Благодаря идеальной прямоугольной форме кирпичи можно расположить таким образом, что стена будет выше с одной стороны и отделит топку , например, от дров, которые будут сжигаться позже. Таким же образом мы можем изолировать часть двора, предназначенную для приема пищи – это поможет уменьшить количество дыма, который будет направляться на людей, питающихся лакомствами от костра.

Смотрите также: Идеи для камина в гостиной - интересные варианты оформления гостиной с камином

Если вы выберете этот вариант, лучшим местом для сидения также будет скамья или отдельные стулья. Обратите внимание на мебель – прочная, устойчивая к неблагоприятным погодным условиям.

Чрезвычайно модный выбор - чаша для огня

Чаша для костра — чрезвычайно безопасный, хотя и довольно непопулярный выбор. Стальное или чугунное основание на ножках для топки – отличное решение. Благодаря ему мы на 100% уверены, что трава рядом не загорится, и мы не обязаны всегда разводить огонь в одном и том же месте, как в случае с очагами.

Форма огненных чаш модели напоминает об экзотике и роскоши. Прекрасно дополнят внешний вид двора в современном минималистичном стиле.

При организации вечеринки с костром в плюшевом мишке можно не беспокоиться о типе мебели - на время игры просто разместите ее в нужном месте. Может быть, рядом с постоянной садовой мебелью или на крытой террасе? Выбирайте расположение чаши там, где вам удобно!

Как готовить на костре?

Помимо стандартных заточенных палочек , которые больше всего ассоциируются с костром, есть несколько вариантов приготовления пищи на костре. Какой из них лучше?

Каминный котел - чугунный друг каждого огня

Чугунный казан для костра - отличный выбор как для сада, так и для приготовления пищи в полевых условиях. Чугунный сосуд, пригодный для костра, обычно небольшого размера, имеет ручки для удобной переноски и устойчив к очень высоким температурам. Самыми популярными блюдами, которые можно в ней приготовить, в основном являются рагу, но мясо, приготовленное таким образом, непременно будет великолепным.

Этот вариант имеет некоторые недостатки. За казаном для костра чугунным нужно правильно ухаживать:

  • перед первым применением промойте водой и правильно обожгите на огне;
  • рекомендуется пропитывать казаны;
  • казаны нельзя мыть в посудомоечной машине;
  • ржавчина может появиться в неправильно хранящемся казане;
  • Нельзя мыть моющим средством.

Что, если вы выберете решетку или жаровню?

Просматривая решетку для костра, вы встретите висящие и стоящие предложения. Выбрав подвесной вариант, так называемую треногу для камина - вы получите гораздо более стильный продукт, однако менее функциональный. Пламя, касающееся подвешенной пищи на регулируемой решетке, выглядит великолепно, а в случае с мы можем управлять высотой, на которой она находится.

Несъемная каминная решетка на ножках компактна, удобна - ее можно использовать на любом камине.Тем не менее, это нас немного ограничивает — нельзя регулировать по высоте. Хотя это и не проблематично, но если мы готовим пищу на потухшем огне, слишком сильный огонь может очень легко сжечь все приготовленные нами кусочки.

Подставка для огня идеально подходит для комбинации со специальной посудой. Вам не нужно использовать его самостоятельно. Например, жаровня будет стоять крепко, даже если под ней есть даже низкая решетка.

См. также: Оранжерея - как спроектировать и обустроить?

Вдохновение - Камин в саду

Очаг камина может выглядеть очень по-разному. Деревенский каменный круг с чугунным котлом напоминает тихий деревенский коттедж с садом с яркими цветами. Идеальное место для семейного ужина и совместного времяпрепровождения у костра.

Камин в кирпичном саду идеально подойдет, если вам нравится этот стиль или вы хотите закрыть одну сторону топки. К нему применяются практически те же правила, что и к каменному кругу для костра - и выглядит он более современно.

Камин в саду с плюшевым мишкой - идеальный выбор для стильной вечеринки в саду - найдите подходящее место и приступайте к работе! Пламя, поднимающееся из чаши на ножках, привлечет взгляды абсолютно всех гостей!

Мы надеемся, что наша подборка садовых огней поможет вам выбрать идеальный камин.Какое из предложений вам нравится больше всего? Обязательно поделитесь этой информацией с нами в комментариях!

Если вы хотите продолжить тему пожаров и изучить другие «актуальные темы», обязательно ознакомьтесь со следующими статьями:

Включите JavaScript, чтобы использовать виджет Morele.net. .

Тепло семейного очага, Не только праздников

Уютную атмосферу квартиры создают в первую очередь ее домочадцы. Особой атмосферой радости и любви они наполнены в праздничный сезон, когда вся семья садится за стол в канун Рождества, а затем поет колядки при свете елочных игрушек. Эта чрезвычайно приятная аура может быть дополнена подходящим дизайном интерьера. Грамотное оформление сделает времяпрепровождение с семьей еще более особенным.

Во время Рождества присутствие рождественской елки и многочисленных украшений создает очень атмосферный домашний декор. Между тем, это не единственные способы повышения температуры в салоне. С помощью удачно подобранных цветов, подходящего освещения, использования подходящих материалов, а также обогащая все это интересными аксессуарами, вы создадите обстановку, которая будет излучать тепло в течение всего года.

Прервите аскетизм интерьера

Самые теплые аранжировки однозначно ассоциируются с интерьерами в английском стиле.Если вы хотите придать своей квартире приятное выражение, стоит черпать вдохновение в викторианских тенденциях. Мягкие диваны, цветочные обои, узорчатые шторы, мягкие ковры и большое количество подушек отвечают за уютный и чарующий дизайн. Все сделано в первую очередь для комфорта домочадцев, но и гости будут чувствовать себя здесь не менее комфортно.

Композиции в индустриальном и скандинавском стиле сегодня очень популярны. Их холодный, иногда строгий характер можно преодолеть, введя, например,элементы английского или деревенского стиля, а также точное использование света или цвета. Умелое, со вкусом расставленное дополнительное оборудование добавит интерьеру немного радости.

Игра со светом, цветом и аксессуарами

Существует два способа обогрева салона: традиционный (путем установки радиаторов и напольных систем) и визуальный (путем соответствующей организации пространства). В случае второго метода важным аспектом является правильно подобранное освещение.В дополнение к традиционному потолочному освещению хорошо поставить дополнительные источники света. Рассеянные лучи, исходящие от бра, светодиодов или торшеров, подчеркнут домашнее настроение. Свечи и камин (традиционный или био) способствуют созданию романтической ауры.

Цветовое разнообразие – не менее важный фактор, отвечающий за уютную ауру в квартире. Решив покрасить выбранную стену краской интенсивного цвета, например желтого, оранжевого или красного, мы получим яркий, энергичный акцент.Людям, предпочитающим более приглушенные цвета, рекомендуются бежевый, пудрово-розовый и нежно-коричневый, которые также обладают очень согревающим эффектом. Играя с цветом, не стоит акцентировать внимание только на стенах. Вместо белого, черного или серого диванного гарнитура в гостиной стоит выбрать, например, амарантовый или бордовый. Эта красочная процедура вдохнет новую жизнь в комнату.

Все аксессуары, разнообразные по рисунку и оттенкам, также играют важную роль.Благодаря пледам, покрывалам, подушкам, рамам, картинам и статуэткам интерьер приобретет немного динамики, а главное – дружелюбного и уютного характера. Однако при выборе такого рода аксессуаров необходимо быть умеренными. Слишком много безделушек может вызвать хаос, и комната непреднамеренно приобретет вульгарный вид.

Дерево и камень в интерьере

Натуральность помогает создать приятную атмосферу в интерьере. Благодаря деревянной мебели, дверям или паркетному полу помещение обретет дыхание свежести и гармонии.Дерево также является отличным теплоизолятором, поэтому купить наружные двери из этого материала – хорошая идея. Это преимущество особенно ценится зимой, когда благодаря перегородке внутрь не попадает прохладный воздух снаружи.

На рынке представлен ряд предложений панелей, которые идеально имитируют деревянный паркет, являясь его экономичной версией. Наиболее естественный эффект дают доски с синхронной структурой (имеющие четко очерченное расположение колец и сучков), отделанные V-образным пазом (благодаря которому пол кажется состоящим из отдельных, цельных досок), а также в янтарном оттенке коричневого.Этим требованиям прекрасно удовлетворят, например, панели в декоре Argenta Oak Caramel.

Сторонники индустриальных аранжировок и каменной отделки могут не чувствовать холода при ходьбе по полу. С их учетом были созданы коллекции панно, имитирующие настоящие, каменные материалы. На ощупь заметна четкая разница между ними – брусчатка холодная и неприятная, в отличие от панелей. Благодаря хорошим параметрам и оригинальным декорам они представляют собой инновационный продукт с высокой износостойкостью (такие предложения имеются, например, вв коллекции СОНО Пейзаж).

Тепло 365 дней в году

Рождество – особое время, когда дом наполнен радостной атмосферой благодаря семейным посиделкам, взаимной доброте и елочным украшениям. Тем не менее, есть способы сделать так, чтобы эта необыкновенная аура чувствовала себя как дома навсегда. Умелое использование света, цвета и аксессуаров гарантирует, что даже когда праздничная атмосфера исчезнет, ​​в интерьере останется теплая атмосфера.

.90 000 Юн Ю Чжун. Огни и огни • Экраны

В этом году на вручении «Оскара» Юн Ю Чжон одержала победу над Гленн Клоуз, также номинированной за роль заботливой к семье пожилой женщины. Интересно, что обе родились в 1947 году и когда-то играли культовых роковых женщин своего кинематографа. Клоуз олицетворяла (авто)деструктивную женственность в 1980-х, а Юн нарушила семейный мир десятью годами ранее в своих кинематографических дебютах: « Огненная женщина», «» (1971) и « Богомол » (1972), режиссер Ким Ки Ён, которому она же посвятила оскароносному .Антигероическое наследие тонко просвечивает почти во всех экранных воплощениях Юна, даже в их темпераменте и прямолинейности. В настоящее время она свободно перемещается между воодушевлением, теплотой, статностью и смелостью своих главных героев, не жертвуя при этом юмором и остротой.

Двуглавый образ кореянки позволяет ей перемещаться по всему спектру фигур как на переднем, так и на заднем плане: от прямолинейных бабуинов до расчетливых матрон, раскрывая тем самым многогранность художника.Сун-джа из Minari (2020, LI Chung) обладает такой же добротой и теплотой, как и любое из воплощений Кирин Кики из фильмов Хирокадзу Корээды; пожилая проститутка So-young из The Bacchus Lady (2016, Lee Je-yong) излучает заразительную энергию в стиле Лили Томлин; Миссис Юн, шикарная и карикатурная глава агентства по убийствам в криминальной фантастике «После » (2011, Ли Хён Сын), пугает подчиненных, таких как Мерил Стрип в роли Миранды Пристли; недобросовестный полумесяц Гым-ок с Taste of Money (2012, Im Sang-soo) мог бы идти рука об руку со злодейкой Бетт Дэвис.

Хотя самые выразительные роли роковой женщины Юн приходятся на самое начало ее карьеры, течение времени не стерло в ней этот элемент богомола. Хотя дебютные роли впавших в безумие юных обольстительниц отличались от образов, созданных наиболее популярными актрисами рубежа 1960-х и 1970-х годов, более поздние образы Юн - и как роковые женщины, и как представляющие ненормативный образ зрелой женственности. - кажутся более трансгрессивными.

Большая заслуга в этом повороте судьбы.Когда будущая обладательница «Оскара» вышла замуж в 1974 году, она отказалась от актерского мастерства, чтобы полностью посвятить себя жене и матери, как это принято в Корее. Кроме того, молодожены уехали в США, но спустя десятилетие, практически уже не как пара, вернулись на родину — официально отношения закончились разводом в 1987 году. Юн, желавшая вернуться в профессию навсегда в основном по финансовым причинам (она сыграла одну роль, но главную, в 1985 году), встретила остракизм - клеймо разведенной ограничивало доходные помолвки, и вступление в пятый десяток жизни было дополнительное препятствие для женщины в шоу-бизнесе.Звезда фильмов Кима брала на себя все — почти исключительно телевизионные — роли, в том числе отвергнутые более благородными персонами, вне зависимости от их ранга или проступка. К таким нежелательным предложениям относилась морально смелая предыстория в кинофильме « Жена хорошего адвоката » (2003) Им Сан Су, положившая начало постоянному сотрудничеству актрисы с режиссером и предвещавшая ее возвращение на большой экран с неограниченным запасом возможных воплощений.

В этом разнородном и запутанном портфолио, в котором сердечная бабушка Сун-джа является лишь одним из оттенков, есть определенное постоянство, противостоящее разнообразию характеров Юна.Львиная доля ее фильмов посвящена семейно-бытовому сюжету и связанной с ним динамике – как эмоциональной, так и буквальной, ведь переезд, прибытие давно потерянного или пропавшего члена семьи или вхождение в семейный круг чужого человека. являются постоянными элементами сюжетных линий с участием Юна.

Таким образом, дом является основным пространством экрана, в котором мы наблюдаем корейца - независимо от того, являются ли ее персонажи связующим звеном, связывающим семью в кризисе, или причиной пожара.

Горничная (2010)

Домашние землетрясения

На протяжении 50-летней карьеры Юн, филигранной актрисы со стройными плечами, очень низким голосом и динамичной манерой речи, дома, в которых жили ее главные герои, представляли собой различные семейные экосистемы, отмеченные конкуренцией, симбиозом, хищничеством и паразитизмом.

В своей первой роли, Мён-Джа из Огненная женщина (вторая после классического подхода Ким Горничная 1960-х годов к истории любовного треугольника: муж, жена, любовник), это Юн как служанка, а затем работодатель наложница входит в семью, нарушая ее покой. Столкнувшись с пережитым насилием, она сама начинает использовать его, чтобы подчинить себе все домашнее хозяйство. Его тезка (не случайно), главный герой «Богомола » позже года, заводит роман с женатым мужчиной, тем самым заигрывая со своей властной женой, решив не дать страсти мужа увидеть свет и закончиться скандальным скандалом. расторжение брака.

В последующие годы Юн играл скорее персонажей, составлявших ядро ​​семьи (жена, мать, бабушка), вокруг которых — часто по их инициативе — происходили миграции и перевороты. В Boomerang Family (2013, Сон Хэ Сон) дом ее главного героя, вдовы, которая живет со своим безработным сыном, внезапно переезжает депрессивный младший потомок и дочь, планирующая развод с внучкой. Жизнь под одной крышей переопределяет отношения между родственниками, а старшая женщина узнает правду об их настоящих кровных узах с детьми. Ключи к сердцу (2018, Чхве Сон Хён) начинается с похожей точки — героиня Юн случайно встречает сына, которого когда-то бросила подростком, спасаясь от жестокого мужа. Когда он узнает, что ему некуда идти, он приглашает его к себе домой, где также живет младший ребенок, музыкант-любитель с аутизмом. В этой ситуации она видит шанс объединить распавшуюся много лет назад семью и смиренно наблюдает, как на ее глазах начинает прорастать братство.

Еще один персонаж, свидетельствующий о новом порядке в определенном доме, — экономка из Горничная (2010, Им Сан Су), неочевидного ремейка вышеупомянутого фильма Кима 1960 года, знакомящего четвертого человека с уже известный любовный треугольник. В исполнении Юна сдержанный и угрюмый Бьюнг-шик нанимает молодую служанку, а затем докладывает ее начальнику о романе между работницей и хозяином дома, который вызывает лавину трагических событий, закончившихся самосожжением убитая девушка и дом в огне.Манипулятивная, ожесточенная стюардесса, которая в конечном итоге принимает правильную сторону, кажется самым интригующим персонажем Горничных — во многом благодаря интертекстуальной игре с более ранними экранными воплощениями Юна. Двумя годами позже, в «Вкус денег », кореец вновь обратился к уже известной теме треугольника, на этот раз сыграв преданную жену, которая коварно заказывает убийство беременной служанки — любовницы своего мужа, что приводит к новым пожарам. в семье.Как циничная богатая женщина, которая держит под контролем всю семью, Юн выявляет самые мрачные тона и изображает самых жестоких своих персонажей, тщательно балансируя на грани актерства и преувеличения.

Один из самых популярных корейских сериалов предыдущего десятилетия, , У моего мужа есть семья (KBS2, 2012) и интимная драма Canola (2016, Юн Хон Сын), также колеблются вокруг темы динамики. семейных отношений. В обеих постановках героиня Юн теряет на многолюдном рынке малолетнего ребенка (в сериале — сына, в фильме — внучку), с которым судьба снова сталкивает ее через много лет.В то время как ее отношения с недавно встреченной невесткой выходят на первый план в телевизионном блокбастере, в Canoli эмоциональное бремя полностью ложится на восстановление связи между ее одинокой сельской бабушкой и ее взрослой внучкой. Юн выявляет здесь трагическое измерение хранительницы очага, который не топят уже 12 лет, который, несмотря на большую нежность, не способен оправдать ожиданий девушки, воспитанной в большом городе. Разрушенное солнцем и соленой водой, плебейское лицо главной героини, занимающейся дайвингом и сбором моллюсков, традиционным занятием женщин с острова Чеджу, является одним из самых трогательных образов корейской актрисы.Эта фигура сочетает в себе хрупкость и нежность с большой внутренней силой, на этот раз не имеющей ничего общего с огнем, скорее ближе к бескрайнему океану, который она считает бесконечным. Пожалуй, это единственный обсуждаемый здесь персонаж, стихией которого является вода.

Прошлогодний Minari закрывает тему семейных потрясений - Юн как Сун-джа снова входит в семью как аутсайдер, в некотором роде домработница, но на этот раз это противоположность его прежним экранным хищникам.

Правда, ее многолетний внук, знающий только жизнь в Америке, поначалу относится к своей нововстреченной бабушке как к «вонючей корейской» незваной гостье, с которой она вынуждена делить свою комнату, но для остальных домочадцев , давно невиданная пожилая женщина в первую очередь помощница и замена дому в условиях эмиграционного кризиса. Это видно в сцене, когда, войдя в импровизированную квартиру в американской провинции, он распаковывает свой багаж, состоящий в основном из подарков из-за океана: сильно ароматного чили и анчоусов, вызывая слезы умиления у тоскующей по родине дочери.Помимо домашнего тепла, Сун-джа также привозит семена титулованного съедобного растения из Кореи и сажает его на территории, символически приручая чужое пространство.

Альтернативную модель семейства лоскутных изделий можно увидеть в The Bacchus Lady . Пожилой секс-работник принимает филиппинского мальчика, мать которого арестована, а его соседи — трансгендерная женщина и интровертный хромой мужчина — помогают ей ухаживать за ней. Эти четверо похожи на персонажей из «Форма воды » (2017, Г.дель Торо) или Воры (2018, Х. Кореэда) образуют своеобразный союз отверженных — оттесненных на социальную обочину и лишенных родных, они заменяют семью.

Леди Бахус (2016)

Леди Месть

Экранные воплощения Юна под знаком сбивающей с толку Немезиды неразрывно связаны с насилием, как применяемым главными героями, так и переживаемым ими. Причиненная боль почти всегда является следствием их травмы, актом мести или даже наследственной склонностью.Последнюю мотивацию можно отнести к Мён-Джа из «Богомол », которая перед лицом бедности решает — так же, как раньше ее мать и бабушка — стать оплотом богатого человека и, таким образом, начинает серию жестоких ситуаций в его жизни. дом, что в конечном итоге привело к ее гибели. Более амбивалентный портрет роковой женщины был создан в «Огненная женщина », в котором источником спирали жестокости является изнасилование главной героини и убийство, совершенное ею в порядке самообороны. С этим травмирующим багажом она входит в свою новую семью измученной горничной, но здесь снова подвергается сексуальному насилию.Она также вынуждена сделать аборт, который в конечном итоге разрушает ее изуродованную психику и превращает ее в садистскую мучительницу. Крайности, на которых был построен заглавный персонаж, позволили Юн начать свою карьеру с высокой тройки и представить широкий спектр актерского мастерства. У западных зрителей это творение может вызвать ассоциации с исполнением Изабель Аджани в фильме Анджея Жулавского «Владение » (1981) спустя десятилетие. В предельно телесном и эмоциональном спектакле корейка становится живой стихией мизансцен и н.э. , а дух экспрессионистского кинематографа, залитый глубоким красным цветом, часто с использованием зеркального отображения девушки, еще больше пластифицирует образ. выгоревший изнутри, но огненный внутри.наружная фигура.

Физическое насилие как инструмент мести можно увидеть еще как минимум в трех фильмах, в которых Юн играет главные роли. В вышеупомянутом Taste of Money Гым-ок, узнав, что супруг изменяет ей с молодой служанкой, он сначала вероломно душит девушку, а затем устраняет ее. В свою очередь, месть мужьям занимает центральное место в драме « Будь злым, » (1990), третьем и последнем фильме Ким с Юн в главной роли. Однако если в «Богомол » и «Огненная женщина » пара героинь соперничала за мужчину, то здесь две раненые жены совместными усилиями убивают виновных в их страданиях (причинение смерти потомка, принуждение к разводу) и обеспечивают каждую другой с алиби в духе молитвенного сестринства.

Юн уже играла роль родителя, который вершил правосудие над виновными в смерти ее ребенка в Мать (1985, Пак Чул Су), новаторской картине с сегодняшней точки зрения, изображающей кровавую феминистскую вендетту. Для 38-летней актрисы это была также первая роль после возвращения из 10-летнего пенсионного возраста и последняя роль перед разводом, спровоцировавшим карьерный кризис. Ее госпожа Хун - состоятельная и независимая вдова, воспитывающая дочь, которую вскоре изнасиловали.Главный герой впервые лишает себя жизни, когда пытается освободить избитую девушку из рук головорезов. Однако когда травмированный подросток совершает самоубийство, ее мать решает отомстить за нее, жестоко убив всех мужчин, которые способствовали ее утрате. Это не делает его таким зрелищным, как более поздний главный герой « Убить Билла » (2003, К. Тарантино), Черная Мамба. Убийства довольно быстрые и холодные, без восхваления садизма и оперативной иконографии, что подчеркивает психологическое измерение переплетения скорби и гнева.Юн, с миниатюрным и неспортивным телом, несет на своих плечах эту необычную и новаторскую фигуру мстителя, который, как отмечает Кан Бён Джин, играет важную роль в финальной сцене фильма. Вот госпожа Хун, после последней казни, закутавшись только в полотенце, курит сигарету, лицо ее потихоньку начинает выглядеть спокойным, но мышцы чрезвычайно узких плеч остаются напряженными, как будто гнев, как родимое пятно, никогда не оставь их (Канг 2016).

90 127

Мать (1985)

Конкретная роковая женщина à rebours может быть заглавным персонажем The Bacchus Lady .Если предыдущие воплощения Юна привели людей к гибели против их воли — будь то акт мести или пожар любви — пожилая проститутка Со-Ён становится ангелом смерти, принося освобождение тем, кто просит о них. Последующие встречи со стариками, которые хотят покончить с собой, высасывают из Юна первоначальную жизненную силу и юмор, отравляют ее, ввергая в состояние перманентной апатии. Однако она не отказывается от этих амбивалентных с моральной точки зрения актов милосердия и, как расовая роковая женщина, платит за это высокую цену.

К-бабушка снова

В одной из сцен Минари маленький Давид обвиняет Сун-джа в реслинге зрителей, что он не настоящая бабушка - эти, по его словам, пекут печенье, не ругаются матом и не носят мужское белье. Старшая женщина расправляется с внуком ласковым пинком и приказывает принести себе еще шипучки - она ​​знает, что ей не нужно ничего доказывать или вписываться ни в какие схемы. В фильмографии Юна на удивление мало стереотипных бабушек.Пожалуй, наиболее близкой к архетипу прямолинейной и доброй женщины, кроме той, что из Canoli , является одинокая старушка, сдающая комнату главному герою фильма Szczęściara Chan-sil (2019, Kim Cho- хи), погрузился в профессиональный и личный кризис. Персонаж Юн утешает героиню, давая ей безопасное пространство для переживания печали. Когда Чан-сил рассказывает подруге о своей хозяйке, она предполагает, что старухи должны особенно забыть пережитую боль, иначе они не смогли бы так беззаботно смеяться.Радость и оптимизм, смешанные с тонкой грустью, характеризуют и других зрелых персонажей Юна. Когда маленький игривый флорист Гым-ним с Salute d 'Amour (2015, Kang Je-kyu) начинает встречаться с угрюмым соседом, создается впечатление, что вы смотрите романтическую комедию. Однако эта неизлечимо больная женщина хочет проводить время только со своим сумасшедшим мужем, который больше не признает ее женой. Юн создает сильного и активного персонажа, как герой Дневника (2004, Н.Кассаветис) пытается противостоять разрушительной силе времени, но на мгновение слить израненную болезнью семью и вновь испытать страсть.

Бабушка также Бён-хан из «Жена хорошего юриста» , положившая начало новому этапу в карьере Юн и содержащее новаторский образ зрелой женщины для корейского кино. Спустя более чем три десятилетия после заслуженного дебюта 56-летняя актриса снова оказалась в кругу интересов кинопремий, и это повышение художественного престижа в следующем десятилетии будет только усиливаться и интернационализироваться.В фильме Има Юн играет свекровь главного героя, хладнокровную и сдержанную женщину, чей супруг находится в терминальной стадии болезни. Сразу после его похорон, когда семья собирается ложиться спать, в спонтанном и безжалостном монологе она признается всем, что не любила мужа, не чувствует утраты и, более того, еще при его жизни начала роман с другим мужчиной. Затем она нарушает еще одно экранное табу, заявляя без чувства вины и без внимания к выражениям своих слушателей, что впервые за 15 лет испытала оргазм.Бён-хан находит себя и бросает свою токсичную семью, уезжая за границу с новым партнером. Метаморфозы характера Юн отразились и в выразительных средствах, используемых актрисой – разочарование и статность вдруг сменяются весельем и воодушевлением.

Минари (2020)

Дальнейшим стереотипам о зрелой сексуальности бросила вызов роль в Вкус денег . Однако если появление в «Жена хорошего юриста» было утвердительным и заполнило пробел в представлении, то поведение беспристрастной матроны Гым-ок нарушает не только табу, но и нормы этики и закона.Эта дихотомия наиболее ярко проявляется, когда женщина, уязвленная изменой мужа, цинично пользуется своим положением и изводит молодого помощника, принуждая его к половому акту, как это показано в тщательно продуманной эротической сцене. На следующий день, когда сотрудница увольняет начальника, она извиняется перед ним, но при этом манипулирует и ставит себя в положение жертвы. Он подрывает свой вред и прикрывает свое сексуальное хищничество предполагаемым эйджизмом молодого человека. Мы ни на секунду не сомневаемся, что Гым-ок здесь злодейка, но трудно не заметить, что не ее буйное поведение, а возраст является главной проблемой для мужчины.

В The Bacchus Lady персонаж, которого играет Юн, вынужден вступать в сексуальные контакты против своей воли, хотя косвенно материальное положение вынуждает Со Ёна зарабатывать на жизнь проституцией. Актриса изначально снабжает главного героя большими пластами счастливого нрава, контрастирующего с некомфортной жизненной ситуацией. В очередной раз мы слышим в кино фразы, которые редко произносят пожилые люди - когда молодой журналист, берущий у нее интервью, упоминает ее возраст, она кричит на него: "Не называй меня бабушкой, моя вагина еще молода!"

Находчивая звезда

Хотя самые ощутимые показатели актерского престижа исходили от ролей в кино, стоит помнить, что ее карьера родилась на маленьком экране, и до сегодняшнего дня широко понимаемое телевидение является для нее важным и, вероятно, фундаментальным элементом в ее родной стране.

Когда на рубеже 1960-х и 1970-х годов будущая обладательница «Оскара» получила свои первые роли в сериалах, в корейской системе все еще доминировала огромная популярность нескольких звезд, снимавшихся почти во всех фильмах.В то время лидировала тройка актрис: Мун Хи, Нам Чжон Им и Юн Чжон Хи, каждая из которых с середины 1960-х до середины 1970-х снялась примерно в двухстах (!) кинопостановках, но избегал телевидения. Изменение произошло в начале восьмого десятилетия, когда новые лица, в том числе Юн, появлялись на большом и маленьком экранах одновременно (Ан Джэ Сок, Ли Сан Ён, 2007, стр. 129). Такая практика будет распространена почти во всех аудиовизуальных отраслях, ориентированных на внутренний рынок.

Народный характер звездности в то же время характеризовал, например, польский пантеон развлечений, распространенный самое большее на соседние страны социалистического блока.Однако, как сложно смотреть на карьеру Полы Раксы или Малгожаты Браунек исключительно через призму кинематографа, так и фильмография Юн Ю Чжун не может быть в полной мере резонирующей без учета ее запоминающихся многосерийных появлений.

Когда, будучи дебютанткой, она получила самые ценные трофеи за свое выступление в Огненная женщина , ее лицо уже было хорошо известно корейской публике благодаря главной роли знаменитой королевской любовницы в Чан Хуэй-бин , Чрезвычайно популярная историческая мыльная опера, транслируемая MBC в 1971 году.Следующие годы сопровождались успехами в MBC: Daewongun (1972), сериал, действие которого происходит снова в прошлом, в котором актриса предстала в образе первой императрицы Кореи, и Macocha (1972-1973), действие которого происходит сегодня, написано более 400 эпизодов мыльной оперы. Вернувшись с преждевременной пенсии, она появилась в десятках телевизионных постановок (в том числе в реалити-шоу ) с разной степенью престижности, включая несколько частотных хитов: упомянутый У моего мужа семья или Мои дорогие друзья о группе старших друзей (2016, tvN), где она сотрудничала с легендами польского шоу-бизнеса.В 1990-х и начале 2000-х халлю , корейская волна, сделала многих актеров дальневосточными, а затем и мировыми звездами — не только благодаря растущему присутствию корейского кино на международных фестивалях, но и благодаря потоковой революции.

Огненная женщина (1971)

Юн еще до дождя наград за Minari ассоциировался у западных зрителей, например, с регулярными выступлениями с независимым режиссером Хон Сан Су во главе с Now good then bad (2015), победителями фестиваля в Локарно , и В другой стране (2012) из ​​Каннского основного конкурса.Зарубежные зрители также могли помнить кореянку из сериала Netflix Sense8 (2015-2018), действие которого происходит в разных локациях, в котором она появлялась в нескольких эпизодах, смело диалогуя со своей национальной служащей роковой женщиной - a персонаж с вспыльчивым характером отбывает наказание за убийство мужа-садиста и помогает главной героине выжить в тюрьме.

В настоящее время на стадии производства находится, пожалуй, самый престижный телевизионный проект Юн, для Apple TV + Пачинко , экранизация известного исторического романа Мин Джин Ли, в котором оскароносная сыграет одну из главных ролей.

Как отмечает Колин Маршалл, американский эссеист, живущий в Сеуле, эта карьера на родине достигает своего пика, о чем свидетельствуют бесчисленные билборды и экраны с ее изображением — рекламные контракты остаются самым надежным индикатором популярности (Marshall 2021) . Учитывая прошлое клеймо разведенной «огненной женщины» в развлекательном сообществе, ранг этого успеха еще выше, хотя на пути от скандальной к «национальному достоянию» звездным достижениям помогали и другие корейцы.

Между халлю и серией престижных трофеев, присужденных Юну за последний год, корейское кино неуклонно укрепляло свои позиции на Западе. Признание кинематографистов с Дальнего Востока, постепенно преумножавших символический капитал этой группы, началось в кругу кинокритиков из Лос-Анджелеса. Это был их комитет по лучшим актрисам 2010 и 2011 годов, который выбрал двух ветеранов корейской аудиовизуальной индустрии соответственно: Ким Хе Джа, известную по ролям в престижных сериалах, в качестве главной героини фильма Мать (2009, Пон Джун- хо) и великая кинозвезда 1960-х.и 70-е место Юн Чон Хи за его роль в фильме « Поэзия » (2010, Ли Чан Дон), который стал ее сенсационным, но единственным возвращением на большой экран. В следующем десятилетии критики из «Города ангелов» также выделили второстепенные роли Стивена Юна в « Flames » (2018, Ли Чан-дон) и Сон Кан-хо в « Parasite » (2019, Пон Чжун-хо). И хотя последний фильм беспрецедентно завоевал «Оскар» в самых важных категориях, никто из упомянутых лиц даже не получил номинации. Только год спустя, не без влияния буйного Parasite , Юн и Юн, сыгравшие вместе в Minari , были замечены различными ассоциациями критиков, что открыло путь для дальнейших похвал, включая новаторский «Оскар» за лучшую женскую роль второго плана.Таким образом, победа Юн является одновременно ее личным актерским триумфом, в конечном счете подтверждающим, что она стоила ожесточенной борьбы за собственную карьеру, и венцом международного успеха корейского кино, которое строилось в течение двух десятилетий.

Библиография

Ан Джэ Сок, Ли Сан Ён, Изменения в корейской звездной системе , [в:] Ким Ми Хён (редактор), Корейское кино: от истоков к возрождению , CommBooks, 2007, стр. 125 –130.

Маршалл С., Бабушка из Минари была роковой женщиной из Grindhouse: Женщина-насекомое Ким Ки Ёна (1972) , Корейский блог, 9 мая 2021 г., доступ онлайн: blog.lareviewofbooks.org.

Кан Бён Джин, Мать, Пак Чул Су , KMDb, 16 февраля 2016 г., доступно на сайте: www.kmdb.or.kr.

.

Смотрите также