Статья за измену в браке


Что грозит за супружескую измену по Семейному Кодексу РФ: законы и последствия | Красноперекопск Online

Супружеская измена или же адюльтер – крайне неприятная ситуация, которая согласно статистике, в 75-95 процентах случаев приводит к последующему разводу. И многим из лиц, столкнувшихся с таковым поведением своего законного супруга, хочется узнать о возможных компенсациях за подобное нарушение и разрушение семейных устоев. И в Семейном кодексе РФ, а также в судебной практике имеются ситуации, позволяющие использовать факт супружеской измены для получения определённых преференций.

Супружеская измена в Семейном кодексе

Непосредственно Семейным кодексом не рассматривается понятие супружеской измены. Тем не менее, определённые законодательные нормативы прямо или косвенно могут затрагивать таковой вопрос.

В частности, ст. 92 СК РФ предусматривает освобождение от необходимости содержания нетрудоспособного супруга в случае, если судом будет установлено его недостойное поведение. Супружеская измена с точки зрения судебной практики является недостойным поведением, каковое может являться причиной для снятия ответственности за содержание другого супруга.

Помимо этого, вопросы супружеской измены и факт её наличия могут послужить основанием и для иных решений суда. В частности, при разделении имущества суд может отойти от установленного равенства долей с целью защиты интересов детей или одного из супругов соответственно положениям ст. 39 СК РФ. Кроме этого, вопросы супружеской измены и ответственности за неё, в том числе и материальной, могут подразумеваться положениями брачного договора.

Практическое применение брачных договоров на территории РФ является крайне ограниченным. Это связано с тем, что положения брачного договора, противоречащие принципам Семейного кодекса, а также просто ставящие одного из супругов либо совместно нажитых детей в заведомо невыгодное положение, признаются ничтожными и не имеют юридической силы. Таким образом, сфера правомочного применения брачного договора в качестве меры защиты от супружеских измен, является крайне ограниченной.

Последствия супружеской измены

Брачный договор может предусматривать обязательное расторжение брака в случае измены одного из супругов. Однако, когда таковой договор не заключался, супружеская измена не обязательно должна оканчиваться разводом – законодательство полностью оставляет решение данного вопроса на усмотрение самих супругов. Последствия же измены с точки зрения законодательства могут возникнуть исключительно в случае связанного с ней развода.

В частности, лицо, уличенное в измене, может потерпеть следующие меры воздействия с точки зрения законодательства:

1. При решении о разделе долей, таковое недостойное поведение супруга может быть принято во внимание, если существует необходимость обеспечения должного уровня жизни другого супруга после расторжения брака. Например, неравный раздел долей может быть предусмотрен в случае, если изменивший супруг был единственным кормильцем, а его супруг целиком посвящал свою жизнь домашнему хозяйству и уходу за детьми, теряя возможность устраивать карьеру и нарабатывать страховой стаж и трудовой опыт.

2. В случае отсутствия согласия о том, с кем из родителей останутся дети, суды обычно могут принимать во внимание недостойное поведение одного из супругов в качестве негативного фактора. Соответственно, данный факт может помешать исполнению родительских прав в полном объеме.

3. При наличии обстоятельств, в которых при разводе один из супругов остаётся нетрудоспособным, измена с его стороны может выступать фактором, освобождающим второго супруга от обязанности содержания и выплаты алиментов.

Прямого толкования измены как недостойного поведения в законодательстве нет. Поэтому судебные решения по вышеописанным вопросам будут зависеть исключительно от мнения судьи и эффективности работы адвоката.

Супружеская измена и дети – законные и внебрачные

Вопросы супружеской измены и детей также могут являться спорными моментами. В частности, если будет установлено, что один из детей, рождённых в браке, не является родным для его отца, то с такового отца может быть снята обязанность по выплате алиментов на его содержание. Тем не менее, для применения таковых нормативов необходимо не только подтверждение отсутствия отцовства, но и доказательства того, что отец не имел понимания о том, что растит не своего родного ребёнка.

Также, в ситуациях, когда после развода по причине измены возникает необходимость обеспечения детей от предыдущих браков, обязанность по их обеспечению допускается исключительно в случае полноценного принятия родительских прав в виде усыновления или опекунства со стороны неродного отца или матери. В ином случае алименты на таковых детей не выплачиваются.

Обязанность содержания детей, появившихся на свет в результате супружеской измены, лежит как на их матери, так и на биологическом отце. Однако в исключительных случаях, а также когда фактически признанный отцом супруг был в курсе того, что это – его неродной ребёнок, суд может принять решение об обязанности такового супруга обеспечивать данных детей выплатой алиментов, даже если они были зачаты в ходе супружеской измены.

Кроме этого, вне зависимости от наличия факта измены, при разделе совместно нажитых детей, если они достигли десятилетнего возраста, суд всегда принимает во внимание их пожелания относительно того, с кем из родителей они хотели бы проживать после развода. Мнение детей до десяти лет также может запрашиваться судом, однако исключительно в консультативном формате, если таковые вопросы не повредят детской психике и последующему развитию малыша и не нанесут ребёнку психологической травмы.

В целом, вопросы супружеской измены в российском законодательстве регулируются слабо. В других же странах данный вопрос может рассматриваться и на государственном. В первую очередь, во многих исламских государствах супружеская измена официально считается уголовным преступлением. Однако отдельные нюансы, связанные с адюльтером, существуют и в законодательствах некоторых западных стран.

как пережить супружескую измену. Нужно ли прощать...

Содержание статьи

Все чаще в современном обществе пытаются внушить нам, что в супружеской измене нет ничего страшного. Но люди понимают, что это далеко не так, и пытаются обезопасить свой брак, найти какие-то гарантии для его сохранения. Например, в Таинстве венчания.

Дает ли венчание какие-то гарантии, как действует измена на обоих супругов, насколько возможно – простить, и как сохранить любовь в семье – обо этом Правмир поговорил с протоиереем Алексием Уминским, настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах.

Измена. Никаких гарантий

Протоиерей Алексий Уминский об измене

Протоиерей Алексий Уминский

— Порой, когда люди венчаются, им кажется, что таинство гарантирует им счастливую семейную жизнь, без серьезных испытаний.

— Чувство, будто тебе что-то гарантировано – всегда ложное.

Христианство вообще ничего не гарантирует, а просто призывает нас следовать за Христом. И этот призыв никак не связан с нашим желанием разложить все по полочкам, сделать духовную жизнь конкретной, понятной, опереться в ней на что-то внешнее, постижимое нашим умом.

И потому у нас к таинствам часто складывается неправильное, в чем-то оккультное отношение. Нам кажется, что таинства должны действовать сами по себе, гарантированно подавая нам определенный набор благодеяний.

На самом деле, таинства, хоть они и совершаются непреложно и неизменно Духом Святым в Церкви, опять же никакой гарантии каждому из нас не предоставляют.

Как Таинство Крещения не гарантирует человеку спасения, Таинство Исповеди — прощения, Таинство Евхаристии — благополучия и ощущения благодатной наполненности, так же и Таинство Венчания не гарантирует человеку семейного счастья, оно только открывает возможности для этого через постоянный труд, через жизнь по Евангелию во всей полноте.

Таинство венчания – начало пути, возможность для возрастания в любви – жертвенной, взаимоотдающей, которая наполняет не только тебя, но и других, и распространяется на все пространство твоей жизни. А это все дается человеку через крест, через подвиг, через труд, через самоотдачу.

— У венчанных супругов больше ответственности?

— Венчанные супруги, или невенчанные… Речь же здесь не идет о том, что человек, который принимает венчание в Церкви, подписывает некий договор об ответственности. Мы говорим о том, насколько люди понимают или готовы понять, что такое любовь.

Измена. В чем причина?Нельзя же сказать, что венчанные браки обязательно совершаются по любви, а невенчанные – не по любви. Существуют невенчанные браки, которые могут реализовать человеческую любовь, быть счастливыми, являться примером того, какой может быть настоящая семья.

Природа любви и в венчанном браке, и в невенчанном одна – божественная. Законы любви непреложны, как законы мира, как законы бытия. И они будут наполнять жизнь людей, даже если они не знают Христа. Христос все равно незримо будет в них присутствовать.

Что же тогда дает человеку венчание? Оно преображает любовь земную, пусть и существующую по божественным законам, прекрасную, но все-таки – человеческую – в небесную.

Ярким примером, как это происходит, является первое чудо, совершенное Христом в Кане Галилейской, когда Он превратил воду в вино. То есть обычное вещество, без цвета, без вкуса, без запаха, но крайне необходимое для человеческой жизни превратил в напиток совершенно иного качества. А мы то знаем, что и вино имеет способ преображаться в Кровь Христову в Евхаристии. Поэтому путь любви – от воды – ко Крови Христовой – это и есть венчание, Таинство Церкви, где Христос наполняет уже великое, уже необходимое, уже полноту, переливая ее через край. И вот здесь и начинается особая ответственность, которую человек должен принимать.

Готовность принять и быть достойным этого – огромный подвиг человеческой жизни. И этот подвиг делает людей, живущих на земле, едиными в вечности, где уже никто замуж не выходит и не женится, но здешний брак не исчезает, остается вечным.

Читайте также — Семейная проблема

Измена как составляющая брака?

— Мне не раз приходилось слышать от людей старшего поколения, что супружеская измена – составляющая брака, которую никак не избежать.

— В этом случае люди просто пытаются оправдать свое поведение. Или, чаще, оправдывают ситуацию собственной семьи, когда им пришлось пережить и простить измену своего супруга. Человеку нужны какие-то основания, чтобы суметь справиться с бедой, с тем, что пережить сложно, а порой – невозможно. Из Евангелия мы знаем, что Христос единственной причиной для того, чтобы человек оставил свою жену или своего мужа, называет прелюбодеяние – супружескую измену.

Измена

— И потому человек, даже простив, забыть об этом не может на протяжении всей жизни?

— Конечно. Неслучайно же в заповедях сначала идет – «не убий», потом – «не прелюбодействуй». Убийство и супружеская измена почти равнозначны по своей разрушительной силе. Кто изменяет любви – тот убийца. И те люди, которые пережили измену супруга или супруги, воспринимают случившееся так, словно их убивают. И эта рана не заживает никогда.

— А как быть с модным нынче мнением, что «легкий уход налево» — только укрепляет семью?

— Да, существует целая современная теория, что супружеская пара обязана таким образом развлекаться, и будто это даже увеличивает стремление друг к другу. Ну – это один из вариантов лжи, которой много сегодня наговорено по этому поводу. Лжи мерзкой, отвратительной, гадкой.

А что происходит на самом деле? Люди сначала соединились для любви, были произнесены клятвы верности, каждый сумел максимально себя другому доверить, обнажить, обезоружить, открыться впустить в свою жизнь другого. И вдруг после этого терпит такое предательство! И это способно до конца убить любовь, разрушить семью, исчерпать брак. Причем полностью, без возможности что-либо восстановить на пепелище.

— Именно поэтому на различных дамских форумах женщины с отчаянием пишут, что муж раскаялся, вернулся, стал буквально идеальным, а у нее внутри – пустота, и она уже жалеет, что позволила мужу не уйти?

— Да, человек может опомниться, прийти в себя. Но людям, к сожалению, свойственно прощать себя раньше, чем их простит другой. А вместе с прощением приходит чувство, что вроде «теперь надо все забыть». А есть такие вещи, которые забыть нельзя. Человек бы и рад это сделать, но не может.

Не может же тот, у кого, скажем, оторвало ногу во время войны, забыть о том, что у него нет ноги. То же самое можно сказать и о пережившем измену мужа или жены. Человека буквально распилили пополам, отняли часть его существа, часть его тела, потому что не зря же говорится, что два – это плоть едина. И как он об этом может забыть?!

И потому простить такое не под силу очень многим. И даже Господь не требует этого от нас. Он говорит, что человек свободен не принимать того, кто совершил измену.

Измена

— А как быть, если изменивший в оправдание говорит своей половине: ничего не случилось, я люблю тебя по-прежнему, там была лишь физиология, а душой я всегда с тобой?

— Не буду говорить о причинах супружеских измен: где-то это просто человеческое безобразие, где-то – обоюдная вина людей в браке, которые не умеют друг друга хранить и беречь данное им в самом начале их совместной жизни.

Но, в любом случае, человек, когда совершает такой поступок, сам сильно меняется. Такое ощущение, что он теряет рассудок. И мы все и так в результате грехопадения имеем искаженную человеческую природу. А в случае измены, особенно если речь о венчанном браке, когда клятвы даны не только человеку человеком, но и Богом услышаны, в Небесах записаны, с самим человеком происходит что-то ужасное. Не может такой страшный грех оставить человека прежним…

Он теряет в себе нечто важное, что его самого как человека формировало. У него сильно поражается та часть души, которая способна на истинные, правильные чувства. Человек начинает лгать, оправдывать себя, искать иные ходы, защищаться. И даже пытается выстраивать некие правильные вещи, но у него все равно ничего не получается. Потому что он настолько себя искривил, что каждый следующий шаг, даже если он делается формально правильно, все равно уводит его в другую сторону.

Читайте также — Горе бездетного брака и славное Рождество Богородицы

После измены: жизнь, в которой уже не будет легкости

— А все-таки можно сохранить семью, которую коснулась измена?

— Наверное, можно. Но случаев, когда семья от этого рушится, гораздо больше. Для сохранения семьи нужен еще обоюдный подвиг, который, и это надо понимать, не кончится никогда. Как и не исчезнет боль от случившегося. И уже никогда в этой семье не будет такого счастья, легкости, радости, которые могли бы быть. Это все время будет жизнь с комком в горле, с горьким привкусом. Пусть супруги к этому привкусу привыкнут, и, может быть, в этой семье будет даже немало внешних проявлений счастья, общих дел, они будут более ответственны и едины в вопросах воспитания детей. Потому что этих людей будет соединять подвиг покаяния с одной стороны и подвиг прощения – с другой. Это, наверное, тоже много значит…

Как не уйти в депрессию человеку в тот момент, когда он только что столкнулся с изменой близкого?

— А это невозможно — не уйти в депрессию. Человек обязательно переживет ее, переживет отчаяние, чувство крушения всего. И все это сильно и болезненно отразится на детях. Смерть одного из родителей не так ранит детей, как уход из дома отца или измена матери, в общем — разрушение семьи. Потому что смерть переживается как тяжелое горе, но в котором можно жить, с которым можно справляться. А раскол в семье для них — предательство, убийство. Ничто другое не вызывает в детях такой внутренней травмы.

В некоторых случаях женщина, переживающая измену мужа, будет пытаться сгладить ситуацию для детей. Но можно представить себе, насколько ей удастся это сделать, если она – в депрессии и способна только механически исполнять свои обязанности – кормить, отводить и забирать детей из школы. Она бы и рада включиться по-настоящему, но не может.

И здесь уже лучше обратиться к психотерапевту, который, возможно, назначит курс лекарственных средств. О том, чтобы регулярно ходить в храм, о необходимости Таинств Покаяния и Причащения я не говорю: это само собой должно подразумеваться для православного человека.

— Некоторые «доброжелатели» советуют человеку, переживающему измену близкого: «а ты отомсти, поступи таким же образом, и легче станет».

— Можно проследить в обществе такую тенденцию взаимного безумия. Но, люди, которые в своем отчаянии решаются на подобное, затем, наверное, будут чувствовать себя еще хуже. Ведь человек получает двойную травму. Его предали, и он еще себя уничтожил грехом.

Как можно потерять любовь из-за измены

Измена - что делать?— А может быть, что внутренняя, душевная измена наступила раньше, чем физическая?

— Если в семье утеряна любовь, тогда супружеские измены лишь являются следствием этой потери. В один прекрасный момент люди словно договариваются, что им удобнее жить, имея лишь общую квартиру и общий бюджет. Но тут о семье можно говорить только в условных категориях.

Когда нет любви, то какой смысл говорить об измене? Когда люди потеряли любовь, они уже изменили друг другу.

— Что значит «потеряли любовь»?

— Люди вдруг понимают, что наступила пустота вместо полноты. И супружеская измена – она уже здесь, свершилась. Потому что люди в какой-то момент изменили друг другу не физически, не фактом, что кто-то пошел «налево», а тем, что отказались от другого, как от креста, когда они в своей семейной жизни смогли сказать: вот это мое, а вот это – твое.

Опасно для брака, когда однажды человек решает, что у него есть нечто такое, что его «половинке» может не принадлежать, чем он не собирается делиться. Пусть это мелочь какая-то, да тот же футбол, например! Это касается всего, в том числе отношений с родителями. Не зря Библия призывает оставить «отца своего и матерь свою». То есть даже родителей в браке нельзя оставлять только своих, даже они становятся общими. Отсюда обращение «мама» и «папа» к недавно чужим людям. Брак – хрупкое образование, и к нему нужно относиться бережно.

— Что требуется от людей для того, чтобы сохранить любовь?

— Люди, которые друг друга увидели, и друг в друге почувствовали возможность быть вместе, на всю жизнь друг другу обязаны. Важно помнить об этом. Ведь в тот момент, когда они согласились быть вместе, они приняли решение без остатка отдать себя другому человеку. Обоюдно, бесстрашно, с надеждой на Бога. Они, может быть, до конца, по молодости, этого еще не поняли. Но изначально оказались к этому готовы. Если человек изначально не готов посвятить себя без остатка другому, он делает колоссальную ошибку, вступая в брак.

— А как узнаешь, готов или не готов в молодости, в порыве влюбленности?

— Как-то надо узнать. Влюбленность – это еще не стопроцентный повод для вступления в брак. Для этого нужны определенная подготовка, узнавание, испытания, когда любовь, вырастая из влюбленности, начинает проявлять себя. Но каких-то конкретных рецептов здесь нет.

Мне понравилось, как отец Дмитрий Смирнов однажды сказал, что если человек может не жениться, то он не должен жениться ни в коем случае. То есть вступать в брак нужно только тогда, когда ты точно не можешь этого не делать. Если же хоть на мгновение допускаешь, что можешь не жениться (не выходить замуж), значит, что свою жизнь мыслишь в какой-то степени, пусть в самой маленькой – автономно, отдельно. Оставляешь себе нечто такое, что может принадлежать только тебе одному. А в браке, повторяю, этого быть не должно. В браке можно только взять и до конца себя отдать.

— Подозревая измену, некоторые женщины пытаются, например, вскрыть электронный почтовый ящик мужа. А получается, что само наличие паролей, «ключей» — уже сигнал, что в семье не все в порядке?

— Если в семье есть момент недоверия, если кто-то от кого-то что-то скрывает, это уже страшно. Значит тот, кому ты доверил себя, у тебя что-то ворует.

Если же возникли подозрения, не надо пытаться «взламывать» электронный почтовый ящик, пытаться что-то узнать. Надо только молиться. И внимательно смотреть на происходящее, пытаясь понять, почему это могло случиться, и что следует сделать для того, чтобы что-то спасти, уврачевать.

Ведь, на самом деле, можно простить человека, совершившего столь ужасный поступок. Если есть глубочайшее покаяние изменивший стороны и если есть движение навстречу другой стороны, тогда все можно преодолеть. Хотя, повторяю, это больно и трудно.

В журналах для женщин психологи часто дают советы, что если жена начинает подозревать мужа, то, вместо закатывания истерик, надо попытаться изменить ситуацию, окружить супруга заботой, вниманием, тщательнее следить за своим внешним видом.

— В том числе, наверное, это тоже может иметь место. Поскольку случается, что люди в семье перестают смотреть друг на друга. Ведь столько дел: купить мебель, сводить детей на музыку и английский, поставить счетчик на воду и сделать еще много чего, вроде бы не требующего отлагательств. Муж и жена друг с другом даже не видятся. Вечером пришли, каждый – к телевизору, к ноутбуку, потом, уставшие, легли спать, утром проснулись и – новая гонка. И даже интимные отношения у них распадаются.

А однажды супруги с удивлением обнаруживают: «Ой, а кто эта женщина – непонятная, всклокоченная, нервная?», «А кто этот небритый мужчина с серым лицом, с синяками под глазами?» Это может случиться тогда, когда семья вдруг превращается в решение проблем, в достижение каких-то маленьких целей, когда у каждого непрестанная забота: зарабатывать деньги, устраивать карьеру, что-то покупать, детей возить в разные школы.

Всё, семьи здесь тоже не будет! Потому что цель семьи не в этом. А в наполнении любовью пространства, в котором ты живешь. Все остальное вторично. Ну, не покупай ты мебель, если она обходится такой ценой, не зарабатывай столько денег, если за них расплачиваешься жизнью семьи!

Измена в бракеНадо вовремя это понять и — окружить друг друга заботой, наконец-то опять начать смотреть друг другу в глаза, друг с другом вечером постоянно о чем-то разговаривать, сидеть вместе, пить чай, вместе ходить в театры, в кино, в музеи, гулять по парку. То есть делать жизнь общей.

Хотя, казалось, бы, и покупка мебели – общая цель: мебель же для дома, дом строится для нас. На самом деле, это все не соединяет, а разобщает. Потому что превращается в самоцель: мебель, диссертация, что угодно! Настоящая же цель – это любовь, семья.

Да, человек устает, но что мешает ему, придя, приветливо улыбнуться, поцеловать жену, посмотреть у детей уроки или радостно встретить вернувшегося с работы мужа? Я вот не могу представить себе, что приду домой, а жена не выйдет с улыбкой ко мне навстречу!

— Современный человек оказывается зажатым между полярными, одинаково давящими мнениями: в светских СМИ позиционируется, что «все можно», что все просто и легко в семейной жизни, во многих православных – ничего нельзя, все тяжело и мучительно.

— А у нас вообще просто о браке как о любви почти не говорят. У нас говорят о браке как о подвиге, как об обязанности, как о методе решения демографических проблем в стране. Об обязанностях женщины – христианки. А в светском обществе говорят о любви как об удовольствии, развлечении.

Потому нам надо научиться правильно говорить о любви. О любви как о радости, как о счастье, о полноте, и, в том числе, как об ответственности, о труде. Когда владыку Антония спросили, каким должен быть христианский брак, какой должна быть христианская семья, он ответил: счастливой! Несение креста в семейной жизни не должно быть формой пытки. Мы же в церковных песнопениях о Кресте говорим как о радости. А когда человек идет путем любви, он креста-то и не замечает. Только позднее понимает, что ради того, что у него есть, он готов все отдать, пойти на смерть. Ведь по-настоящему сказать человеку «я люблю тебя» – это значит – «я готов отдать за тебя жизнь».

Беседовала Оксана ГОЛОВКО.

Читайте также:

cамые оригинальные наказания за супружескую измену

Мораторий на три года

В ряде стран наказание существует до сих пор. В Индонезии, к примеру, изменники садятся за решетку на 15 лет. Впрочем, тамошним любителям острых ощущений грех жаловаться по сравнению с жителями Ирана. В Иране женщину, которую уличили в адюльтере, любой из родственников-мужчин имеет полное право казнить, не отчитываясь перед судом. На сильный пол эта страшная кара не распространяется: мужчина, сходивший налево, рискует разве что общественным порицанием.

В этом смысле азиатские страны все-таки проводят политику довольно мягкую. То есть считают супружескую измену не только грехом, но и наказуемым деянием, однако наказание назначают относительно сносное. В Китае уличенные в адюльтере лишаются половины имущества плюс садятся на нары на два с половиной года. Во Вьетнаме к делу и вовсе подходят без эмоций, крайне прагматично. Изменил? Плати. Штраф за измену — до трех миллионов донгов, что в долларовом эквиваленте около $150. Есть подозрение, что для вьетнамцев эта сумма довольно серьезная. В любом случае это лучше, чем быть казненным. Вообще, бить рублем (долларом и проч), как показывает практика, наиболее эффективный метод: в следующий раз любитель поизменять хорошенько подумает или, если моногамия совсем замучила, заранее начнет копить на новый штраф.

В Болгарии, если измена разрушила брак, алименты автоматически взыскиваются с того, кто все испортил, в пользу пострадавшей стороны. Власти Швейцарии же поступили не менее мудро: там на «гулящего» накладывается временный запрет на заключение нового брака. Временный — это сроком на три года. Понятно, что это Европа, люди спокойно живут и без оформления отношений, но все равно — сам факт запрета указывает на провинность и может служить тревожным звоночком тому или той, кто собрался с таким человеком связать свою жизнь.

Ответственность пополам

Теперь немного экзотики. В Афганистане существует религиозная полиция нравов, в чьи обязанности входит контроль за моралью. К супружеской измене отношение там, понятное дело, непримиримое, а что до наказаний, местными властями разработан целый документ, в котором учтены все возможные обстоятельства. Первый раз гражданин сходил налево или уже злостный рецидивист, измена случилась разовая или роман на стороне длится давно — все это важно и за все это придется серьезно поплатиться.

Шкала наказаний, что называется, на любой вкус: от порки на людях до десяти лет тюремного заключения. И это, кстати, довольно прогрессивная шкала, если сравнивать с прежними последствиями, когда женщину-изменницу просто-напросто закидывали камнями. Так что все относительно.

В высшей степени оригинально подходят к решению проблемы в Мали. Там обитает большое количество разных племен, и каждое смотрит на измену индивидуально. Любопытны в этом смысле члены племени догонов: в самом адюльтере они вообще не видят ничего плохого, за исключением одного «но» — никаких связей с родственниками мужа/жены. Если застукают — гонят вон из своих рядов, мол, иди куда хочешь. Понятно, что для таких людей оказаться вне своей общины равно смерти. Гонят не только того/ту, кто изменил, но и соучастника. Что, в общем, справедливо.

Кстати, насчет второй половины адюльтера — в том, что на этой второй половине лежит не меньшая вина за содеянное, уверены многие народы.

Кодекс РБ о Браке и Семье Кодекс Республики Беларусь о Браке и Семье 278-З от 9.07.1999 г. (Семейный кодекс РБ)

Скачать бесплатно Кодекс Республики Беларусь о Браке и Семье (Кодекс РБ о Браке и Семье, Семейный кодекс РБ) 278-З от 9.07.1999 г. (.doc)

Кодекс Республики Беларусь о Браке и Семье 278-З от 9.07.1999 г. Содержание


  • РАЗДЕЛ I
    ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
    ГЛАВА 1
    ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  • Статья 1. Задачи законодательства о браке и семье
  • Статья 2. Отношения, регулируемые законодательством о браке и семье
  • Статья 3. Защита семьи государством
  • Статья 4. Правовое регулирование брачных и семейных отношений государством
  • Статья 5. Осуществление прав, вытекающих из брачных и семейных отношений
  • Статья 6. Защита прав, вытекающих из брачных и семейных отношений
  • Статья 7. Законодательство о браке и семье
  • ГЛАВА 2
    ИСКОВАЯ ДАВНОСТЬ И ИСЧИСЛЕНИЕ СРОКОВ
  • Статья 8. Исковая давность
  • Статья 9. Начало течения срока исковой давности
  • Статья 10. Порядок применения исковой давности
  • Статья 11. Исчисление сроков
  • РАЗДЕЛ II
    БРАК
    ГЛАВА 3
    ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  • Статья 12. Брак
  • Статья 13. Брачный договор
  • Статья 13-1. Форма и порядок заключения Брачного договора
  • Статья 14. Подготовка к браку
  • ГЛАВА 4
    ЗАКЛЮЧЕНИЕ БРАКА
  • Статья 15. Заключение брака
  • Статья 16. Сроки заключения брака
  • Статья 17. Условия заключения брака
  • Статья 18. Брачный возраст
  • Статья 19. Препятствия к заключению брака
  • ГЛАВА 5
    ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ СУПРУГОВ
  • Статья 20. Возникновение прав и обязанностей супругов
  • Статья 20-1. Равенство супругов в семейных отношениях
  • Статья 21. Право супругов на выбор фамилии при заключении брака
  • Статья 22. Право супругов на свободный выбор занятий, профессии и места жительства
  • Статья 23. Общая совместная собственность супругов
  • Статья 24. Определение долей в общей совместной собственности супругов при разделе имущества
  • Статья 25. Вещи профессиональных занятий супругов
  • Статья 26. Собственность супругов
  • Статья 27. Имущественные сделки между супругами
  • Статья 28. Обращение взыскания на имущество супругов
  • Статья 29. Обязанности супругов по взаимному содержанию
  • Статья 30. Сохранение права супругов на содержание после расторжения брака
  • Статья 31. Размер средств, взыскиваемых на содержание супруга
  • Статья 32. Освобождение супруга от обязанности по содержанию другого супруга либо ограничение этой обязанности сроком
  • Статья 33. Утрата супругом права на содержание
  • ГЛАВА 6
    ПРЕКРАЩЕНИЕ БРАКА
  • Статья 34. Прекращение брака
  • Статья 35. Недопустимость расторжения брака
  • Статья 35-1. Расторжение брака органом, регистрирующим акты гражданского состояния
  • Статья 36. Расторжение брака судом
  • Статья 37. Особый порядок расторжения брака судом
  • Статья 38. Исключена
  • Статья 39. Вопросы, разрешаемые судом при вынесении решения о расторжении брака
  • Статья 40. Взыскание средств на содержание супруга
  • Статья 41. Раздел общей совместной собственности супругов
  • Статья 42. Оформление расторжения брака судом
  • Статья 43. Выбор фамилии супругами при расторжении брака
  • Статья 44. Восстановление брака в случае явки супруга, объявленного умершим или признанного безвестно отсутствующим
  • ГЛАВА 7
    НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ БРАКА
  • Статья 45. Основания признания брака недействительным
  • Статья 46. Порядок признания брака недействительным
  • Статья 47. Признание брака недействительным в случае недостижения супругом брачного возраста
  • Статья 48. Время, с которого брак считается недействительным
  • Статья 49. Последствия признания брака недействительным
  • ГЛАВА 8
    УСТАНОВЛЕНИЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ДЕТЕЙ
  • Статья 50. Основания возникновения прав и обязанностей родителей и детей
  • Статья 51. Установление происхождения ребенка
  • Статья 52. Установление происхождения детей, родившихся в результате применения вспомогательных репродуктивных технологий
  • Статья 53. Исключена
  • Статья 54. Запись о родителях ребенка
  • Статья 55. Запись о родителях, если материнство и (или) отцовство не установлены
  • Статья 56. Установление материнства в судебном порядке
  • Статья 57. Установление отцовства в судебном порядке
  • Статья 58. Оспаривание записи о родителях
  • РАЗДЕЛ III
    СЕМЬЯ
    ГЛАВА 9
    ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ СЕМЬИ В ОБЩЕСТВЕ
  • Статья 59. Семья
  • Статья 60. Близкое родство
  • Статья 61. Свойство
  • Статья 62. Многодетная семья
  • Статья 63. Неполная семья
  • Статья 64. Основания возникновения прав и обязанностей семьи
  • Статья 65. Права и обязанности семьи
  • Статья 66. Семья как естественная среда ребенка
  • Статья 66-1. Защита прав и законных интересов детей
  • Статья 67. Ненадлежащие воспитание и содержание детей
  • ГЛАВА 10
    ЛИЧНЫЕ НЕИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ
  • Статья 68. Личные неимущественные права и обязанности родителей
  • Статья 69. Фамилия, собственное имя и отчество ребенка
  • Статья 70. Изменение фамилии ребенка
  • Статья 71. Изменение собственного имени и отчества ребенка
  • Статья 72. Гражданство ребенка
  • Статья 73. Обязанности родителей по защите прав и законных интересов детей
  • Статья 74. Место жительства ребенка
  • Статья 75. Воспитание детей
  • Статья 76. Равенство прав и обязанностей обоих родителей
  • Статья 76-1. Соглашение о детях
  • Статья 77. Участие отдельно проживающего родителя в воспитании детей
  • Статья 78. Общение родных братьев и сестер друг с другом, деда и бабки с внуками, прадеда и прабабки с правнуками
  • Статья 79. Защита родительских прав
  • Статья 80. Лишение родительских прав
  • Статья 81. Порядок возбуждения дела о лишении родительских прав
  • Статья 82. Последствия лишения родительских прав
  • Статья 83. Общение с ребенком родителей, лишенных родительских прав
  • Статья 84. Восстановление в родительских правах
  • Статья 85. Отобрание ребенка без лишения родительских прав по решению суда, органа опеки и попечительства
  • Статья 85-1. Отобрание ребенка по решению комиссии по делам несовершеннолетних районного, городского исполнительного комитета, местной администрации района в городе
  • Статья 86. Участие органов опеки и попечительства в рассмотрении споров, связанных с воспитанием детей
  • Статья 87. Исполнение решения суда о передаче или отобрании ребенка
  • ГЛАВА 11
    ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ
  • Статья 88. Имущественные права и обязанности родителей
  • Статья 89. Управление делами несовершеннолетнего ребенка
  • Статья 90. Пределы полномочий родителей в управлении делами ребенка
  • Статья 91. Обязанности родителей по содержанию детей
  • Статья 92. Размер алиментов, взыскиваемых с родителей на несовершеннолетних детей
  • Статья 93. Возмещение родителями расходов, затраченных государством на содержание детей, находящихся на государственном обеспечении
  • Статья 94. Взыскание алиментов на детей с родителей, имеющих нерегулярный заработок и (или) доход или получающих часть его в натуре
  • Статья 95. Виды заработка и (или) иного дохода родителей, подлежащих учету при определении размера алиментов, взыскиваемых на содержание несовершеннолетних детей
  • Статья 96. Участие родителей в дополнительных расходах
  • Статья 97. Временное взыскание алиментов на детей до рассмотрения дела судом
  • Статья 98. Изменение размера алиментов, взыскиваемых с родителей на детей по судебному постановлению
  • Статья 99. Размер алиментов, взыскиваемых на нетрудоспособных совершеннолетних детей
  • Статья 100. Обязанности детей в отношении родителей
  • Статья 101. Освобождение детей от обязанности по содержанию родителей
  • Статья 102. Размер алиментов, взыскиваемых на родителей
  • Статья 103. Изменение размера алиментов, взыскиваемых на родителей
  • ГЛАВА 11-1
    СОГЛАШЕНИЕ ОБ УПЛАТЕ АЛИМЕНТОВ
  • Статья 103-1. Заключение Соглашения об уплате алиментов
  • Статья 103-2. Форма Соглашения об уплате алиментов
  • Статья 103-3. Порядок заключения, исполнения, изменения, расторжения и признания недействительным Соглашения об уплате алиментов
  • Статья 103-4. Признание недействительным Соглашения об уплате алиментов, нарушающего права и законные интересы детей
  • Статья 103-5. Размер алиментов на несовершеннолетних детей, уплачиваемых по Соглашению об уплате алиментов
  • Статья 103-6. Способы и порядок уплаты алиментов по Соглашению об уплате алиментов
  • Статья 103-7. Индексация размера алиментов, уплачиваемых в твердой денежной сумме по Соглашению об уплате алиментов
  • ГЛАВА 12
    ПОРЯДОК УПЛАТЫ ИЛИ ВЗЫСКАНИЯ АЛИМЕНТОВ
  • Статья 104. Уплата алиментов в добровольном порядке
  • Статья 105. Обязанность нанимателя, организации удерживать алименты
  • Статья 106. Удержание алиментов на основании заявления
  • Статья 107. Обязанность сообщать о перемене места работы лица, уплачивающего алименты
  • Статья 108. Ответственность за утрату заявлений лица, уплачивающего алименты
  • Статья 109. Сроки, в течение которых могут быть предъявлены и удовлетворены требования о взыскании алиментов
  • Статья 110. Определение задолженности по алиментам
  • Статья 111. Освобождение от уплаты или уменьшение задолженности по алиментам
  • Статья 111-1. Ответственность за несвоевременную уплату алиментов
  • Статья 112. Недопустимость зачета или обратного взыскания алиментов
  • Статья 113. Индексация алиментов
  • Статья 114. Особенности исполнения алиментных обязательств гражданами, выезжающими на постоянное проживание за пределы Республики Беларусь
  • Статья 115. Прекращение алиментных обязательств
  • ГЛАВА 13
    ВЫЯВЛЕНИЕ, УЧЕТ И УСТРОЙСТВО ДЕТЕЙ-СИРОТ, ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ, И ДЕТЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ В СОЦИАЛЬНО ОПАСНОМ ПОЛОЖЕНИИ. УСЫНОВЛЕНИЕ
  • Статья 116. Защита прав и законных интересов детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, и детей, находящихся в социально опасном положении
  • Статья 117. Выявление и учет детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, и детей, находящихся в социально опасном положении
  • Статья 118. Устройство детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей
  • Статья 118-1. Ответственность за нарушение законодательства при выявлении, учете и (или) устройстве детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, и детей, находящихся в социально опасном положении
  • Статья 119. Понятие усыновления
  • Статья 120. Дети, в отношении которых допускается усыновление
  • Статья 121. Орган, устанавливающий усыновление
  • Статья 122. Порядок усыновления ребенка
  • Статья 123. Учет детей, подлежащих усыновлению, и лиц, желающих усыновить детей
  • Статья 124. Недопустимость незаконных действий по усыновлению детей
  • Статья 125. Лица, имеющие право быть усыновителями
  • Статья 126. Разница в возрасте между усыновителем и усыновляемым ребенком
  • Статья 127. Согласие родителей на усыновление
  • Статья 128. Усыновление ребенка без согласия родителей
  • Статья 129. Согласие опекуна, попечителя на усыновление детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей
  • Статья 130. Согласие ребенка на усыновление
  • Статья 131. Согласие супруга усыновителя на усыновление ребенка
  • Статья 132. Фамилия, собственное имя, отчество усыновляемого ребенка, место и дата его рождения
  • Статья 133. Запись усыновителей в качестве родителей усыновленного ребенка
  • Статья 134. Правовые последствия усыновления
  • Статья 135. Сохранение за усыновленным ребенком права на пенсию и пособия
  • Статья 136. Тайна усыновления
  • Статья 137. Отмена усыновления
  • Статья 138. Основания к отмене усыновления
  • Статья 139. Лица, обладающие правом требовать отмены усыновления
  • Статья 140. Последствия отмены усыновления
  • Статья 141. Недопустимость отмены усыновления по достижении усыновленным совершеннолетия
  • ГЛАВА 14
    ОПЕКА И ПОПЕЧИТЕЛЬСТВО
  • Статья 142. Цели опеки и попечительства
  • Статья 143. Органы опеки и попечительства
  • Статья 144. Лица, над которыми устанавливается опека
  • Статья 145. Лица, над которыми устанавливается попечительство
  • Статья 146. Органы, устанавливающие опеку и попечительство
  • Статья 147. Место установления опеки и попечительства
  • Статья 148. Установление опеки или попечительства над несовершеннолетним, родители которого уклоняются от его воспитания
  • Статья 149. Установление опеки или попечительства над несовершеннолетним при временном отсутствии родителей (единственного родителя) по уважительной причине
  • Статья 150. Обязанность суда сообщать органам опеки и попечительства о необходимости установления опеки или попечительства
  • Статья 151. Назначение опекуна или попечителя
  • Статья 152. Выбор опекуна или попечителя
  • Статья 153. Лица, имеющие право быть опекунами и попечителями
  • Статья 154. Контроль за деятельностью опекунов и попечителей
  • Статья 155. Опека над имуществом, находящимся не по месту жительства подопечного
  • Статья 156. Безвозмездность выполнения обязанностей опекунов и попечителей
  • Статья 157. Обязанности опекунов и попечителей по охране личности и здоровья несовершеннолетних, совершеннолетних подопечных и защите их прав и законных интересов
  • Статья 158. Права и обязанности опекунов, попечителей по воспитанию несовершеннолетних
  • Статья 159. Право опекунов, попечителей требовать возврата подопечных от лиц, удерживающих их у себя без законных оснований
  • Статья 160. Гражданско-правовые обязанности опекунов, попечителей
  • Статья 161. Сделки, для совершения которых требуется предварительное разрешение органов опеки и попечительства
  • Статья 162. Сделки, которые не вправе совершать опекун, попечитель, и последствия их совершения
  • Статья 163. Содержание подопечных
  • Статья 164. Распоряжение текущими доходами (поступлениями) подопечных
  • Статья 165. Управление имуществом подопечных
  • Статья 166. Обжалование действий опекунов, попечителей
  • Статья 167. Освобождение опекунов, попечителей от выполнения ими своих обязанностей
  • Статья 168. Отстранение опекунов, попечителей в случае ненадлежащего выполнения ими своих обязанностей
  • Статья 169. Опекуны, попечители детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, и совершеннолетних подопечных
  • Статья 170. Приемная семья, детский дом семейного типа
  • Статья 171. Договор об условиях воспитания и содержания детей
  • Статья 172. Приемные родители, родители-воспитатели детского дома семейного типа, детской деревни (городка)
  • Статья 173. Передача детей на воспитание в приемную семью, детский дом семейного типа
  • Статья 174. Патронатное воспитание
  • Статья 175. Договор патронатного воспитания
  • Статья 176. Передача детей на патронатное воспитание
  • Статья 177. Права детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей
  • Статья 178. Прекращение опеки, попечительства
  • РАЗДЕЛ IV
    ОХРАНА ДЕТСТВА
    ГЛАВА 15
    ПРАВА ДЕТЕЙ. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  • Статья 179. Определение возрастных границ
  • Статья 180. Определение статуса ребенка
  • Статья 181. Приоритет прав детей
  • Статья 182. Равноправие детей
  • Статья 183. Органы, осуществляющие защиту прав и законных интересов детей
  • ГЛАВА 16
    СОЦИАЛЬНЫЕ ПРАВА ДЕТЕЙ
  • Статья 184. Право детей на жизнь, достойные условия жизни и охрану здоровья
  • Статья 185. Право на жизнь в семье
  • Статья 186. Право на образование и труд
  • Статья 187. Право на отдых и досуг
  • Статья 188. Гарантии свободы личности ребенка
  • Статья 189. Право на защиту
  • Статья 190. Обязанности ребенка вне семьи
  • ГЛАВА 17
    МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПРАВА РЕБЕНКА
  • Статья 191. Право на материальное обеспечение
  • Статья 192. Право на жилище
  • РАЗДЕЛ V
    АКТЫ ГРАЖДАНСКОГО СОСТОЯНИЯ
    ГЛАВА 18
    ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  • Статья 193. Регистрация актов гражданского состояния
  • Статья 194. Органы, регистрирующие акты гражданского состояния
  • Статья 195. Правовая основа деятельности органов, регистрирующих акты гражданского состояния
  • Статья 196. Принципы деятельности органов, регистрирующих акты гражданского состояния
  • Статья 197. Язык, на котором осуществляется регистрация актов гражданского состояния
  • Статья 198. Компетенция органов, регистрирующих акты гражданского состояния
  • Статья 199. Порядок осуществления органами, регистрирующими акты гражданского состояния, своих полномочий
  • Статья 200. Документы и (или) сведения, представляемые для регистрации актов гражданского состояния
  • Статья 201. Совершение записи актов гражданского состояния
  • Статья 202. Выдача повторных свидетельств о регистрации актов гражданского состояния
  • Статья 203. Отказ в регистрации актов гражданского состояния
  • ГЛАВА 19
    РЕГИСТРАЦИЯ РОЖДЕНИЯ
  • Статья 204. Порядок регистрации рождения
  • Статья 205. Заявление о регистрации рождения
  • Статья 206. Срок подачи заявления о регистрации рождения
  • Статья 207. Запись акта о рождении
  • Статья 208. Регистрация рождения ребенка, родившегося после смерти отца либо объявления его в судебном порядке умершим
  • Статья 209. Регистрация рождения ребенка, родившегося после расторжения брака или признания брака недействительным
  • ГЛАВА 20
    РЕГИСТРАЦИЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА
  • Статья 210. Порядок регистрации заключения брака
  • Статья 211. Заявление о регистрации заключения брака
  • Статья 212. Ознакомление лиц, вступающих в брак, с условиями и порядком регистрации заключения брака, правами и обязанностями супругов
  • Статья 213. Назначение дня регистрации заключения брака и регистрация заключения брака
  • ГЛАВА 21
    РЕГИСТРАЦИЯ УСТАНОВЛЕНИЯ МАТЕРИНСТВА И (ИЛИ) ОТЦОВСТВА
  • Статья 214. Порядок регистрации установления материнства и (или) отцовства
  • Статья 215. Изменение записи акта о рождении в связи с установлением материнства и (или) отцовства
  • ГЛАВА 22
    РЕГИСТРАЦИЯ УСЫНОВЛЕНИЯ
  • Статья 216. Порядок регистрации усыновления
  • Статья 217. Внесение изменений в запись акта о рождении усыновленного
  • Статья 218. Аннулирование и изменение записей актов гражданского состояния в связи с отменой усыновления
  • ГЛАВА 23
    РЕГИСТРАЦИЯ СМЕРТИ
  • Статья 219. Порядок регистрации смерти
  • Статья 220. Заявление о регистрации смерти
  • Статья 221. Срок подачи заявления о регистрации смерти
  • ГЛАВА 24
    РЕГИСТРАЦИЯ ПЕРЕМЕНЫ ФАМИЛИИ, СОБСТВЕННОГО ИМЕНИ, ОТЧЕСТВА
  • Статья 222. Заявление о регистрации перемены фамилии, собственного имени, отчества
  • Статья 223. Регистрация перемены фамилии, собственного имени, отчества
  • Статья 224. Изменение записи актов гражданского состояния в связи с переменой фамилии, собственного имени, отчества
  • ГЛАВА 24-1
    РЕГИСТРАЦИЯ РАСТОРЖЕНИЯ БРАКА
  • Статья 224-1. Порядок регистрации расторжения брака в соответствии со статьей 351 настоящего Кодекса
  • Статья 224-2. Порядок регистрации расторжения брака по решениям судов, вступившим в законную силу до 1 сентября 1999 г
  • Статья 224-3. Заявление о регистрации расторжения брака
  • ГЛАВА 25
    ИЗМЕНЕНИЕ, ДОПОЛНЕНИЕ, ИСПРАВЛЕНИЕ, ВОССТАНОВЛЕНИЕ И АННУЛИРОВАНИЕ ЗАПИСЕЙ АКТОВ ГРАЖДАНСКОГО СОСТОЯНИЯ
  • Статья 225. Порядок изменения, дополнения, исправления и восстановления записей актов гражданского состояния
  • Статья 226. Изменение, дополнение, исправление записей актов гражданского состояния
  • Статья 227. Аннулирование записей актов гражданского состояния
  • РАЗДЕЛ VI
    ПРИМЕНЕНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ О БРАКЕ И СЕМЬЕ К ИНОСТРАННЫМ ГРАЖДАНАМ И ЛИЦАМ БЕЗ ГРАЖДАНСТВА. ПРИМЕНЕНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О БРАКЕ И СЕМЬЕ ИНОСТРАННЫХ ГОСУДАРСТВ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ДОГОВОРОВ
  • Статья 228. Права и обязанности иностранных граждан и лиц без гражданства в брачных и семейных отношениях
  • Статья 229. Заключение браков иностранных граждан и лиц без гражданства в Республике Беларусь
  • Статья 229-1. Заключение браков граждан Республики Беларусь с иностранными гражданами или лицами без гражданства в Республике Беларусь
  • Статья 230. Заключение браков граждан Республики Беларусь в консульских учреждениях, а также дипломатических представительствах Республики Беларусь в случае выполнения ими консульских функций. Признание браков, заключенных за пределами Республики Беларусь
  • Статья 231. Расторжение браков граждан Республики Беларусь с иностранными гражданами или лицами без гражданства и браков иностранных граждан между собой в Республике Беларусь. Признание расторжения браков, заключенных за пределами Республики Беларусь
  • Статья 232. Установление материнства и (или) отцовства в Республике Беларусь. Признание материнства и (или) отцовства, установленных за пределами Республики Беларусь
  • Статья 233. Международное усыновление
  • Статья 234. Опека, попечительство над несовершеннолетними гражданами Республики Беларусь, проживающими за пределами Республики Беларусь. Признание опеки, попечительства, установленных за пределами Республики Беларусь
  • Статья 235. Установление международных опеки, попечительства над несовершеннолетними, проживающими на территории Республики Беларусь
  • Статья 235-1. Возвращение ребенка и осуществление прав доступа на основании Конвенции о гражданских аспектах международного похищения детей от 25 октября 1980 года
  • Статья 236. Признание документов, выданных компетентными органами иностранных государств в удостоверение актов гражданского состояния
  • Статья 237. Применение законодательства о браке и семье иностранных государств и международных договоров
  • Статья 238. Регистрация актов гражданского состояния граждан Республики Беларусь, проживающих за пределами Республики Беларусь
  • РАЗДЕЛ VII
    ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  • Статья 239. Вступление в силу настоящего Кодекса
  • Статья 240. Приведение актов законодательства в соответствие с настоящим Кодексом
  • Статья 241. Признание утратившими силу некоторых законодательных актов Республики Беларусь

Другие нормативные акты

Банковский Кодекс Республики Беларусь Гражданский Кодекс Республики Беларусь Кодекс Республики Беларусь об Административных Правонарушениях Гражданский Процессуальный Кодекс Республики Беларусь Кодекс внутреннего водного транспорта Республики Беларусь

Основания для прекращения брака в турецком праве

Основания для расторжения брака в Турецком законодательстве делятся на частные и общие, которые регулируются ст. 161-166 Гражданского кодекса Турции (ГКТ). Частными основаниями развода являются: измена, покушение на жизнь, скверное поведение или поведение, задевающее честь супруга, совершение преступления, постыдный образ жизни, оставление и душевное заболевание. Общими основаниями являются: распад супружеского союза, развод по согласию обеих сторон, раздельное проживание супругов в течении трех лет после отказа суда на заявление о разводе .

Согласно ст. 161 ГКТ, если один из супругов совершит измену, то другой супруг имеет право подать заявление на развод. Измена – это половой акт между лицом, состоящим в браке, и лицом, не являющимся его супругой или её супругом. Половые отношения с лицом того же пола не считается изменой . Если супруг в течении срока от шести месяцев до пяти лет с того момента, когда стало известно о причине развода, не подал заявление на развод, то он теряет это право. Если измена была совершена единожды, то началом срока считается день совершения измены. Если измена повторяется, то началом срока считается день завершения отношений, ставших причиной развода . Если сторона прощает супруга, совершившего измену, то она теряет право подачи на развод. Прощение может быть выражено как в устной форме, так и в письменной.

Ст. 162 ГТК регулирует три основания для расторжения брака. Согласно ее положениям, «Если один из супругов совершит покушение на жизнь, будет скверно относится или его поведение будет задевать честь другого, то у последнего есть право подать заявление о разводе». Покушение на жизнь – это действие, совершаемое с целью лишить жизни супруга. При этом, покушаемое лицо должно желать смерти супруга. Другой причиной развода является скверное отношение супруга, что включает в себя такие действия как: бить, долгое время держать в одной комнате взаперти, связывать руки и ноги, оставлять без еды. Скверное отношение отличается от покушения на жизнь тем, что оно не преследует цели убить или сподвигнуть на самоубийство. Третьей причиной развода, определенной в этой статье, является поведение, задевающее честь супруга, что означает оскорбление, унижение его достоинства. Такое поведение может включать в себя следующие действия: гонение из дома, оскорбление супруга. Эти действия могут быть выражены как в письменной, так и в устной формах. Положения ст. 161 ГКТ о давности и прощении применяются и к этим трем причинам развода.

Согласно решению Верховного суда в отношении поведения, задевающего честь супруга, «…супруга подала заявление о разводе по причине измены супруга с молодой девушкой. …заявление супруги признано необоснованным, т.к. в результате медицинской проверки был выявлен факт, что девушка является девственницей. Истец не смогла обосновать свое заявление и, таким образом, незаконно и необоснованно обвинила супруга, чем задела его честь. По причине необоснованной жалобы и обвинения супруги, была задета честь супруга, в результате чего, их дальнейшая совместная жизнь не представляется возможной. Таким образом, суд обязан вынести решение о разводе…» .

Ст. 163 ГКТ регулирует такие причины развода как совершение преступления и ведение постыдного образа жизни. Эта статья гласит: «Если один из супругов совершил мелкое преступление или ведет постыдный образ жизни, что является недопустимым для другого супруга, в результате чего совместное проживание является невозможным, то у него есть право подать иск о разводе». Использованный в законе термин «мелкое преступление» означает мелкое позорящее преступление. Согласно ст. 76/2 Конституции Турции, под «мелкими позорящими преступлениями» подразумеваются такие преступления как: обманное присвоение чужого имущества, вымогательство, взятка, воровство, мошенничество, подлог, нечестное поведение, фиктивное банкротство . Закон не предусматривает срока давности в случае подачи иска о разводе по этим причинам. Другое выражение «вести постыдный образ жизни» означает жить в противоречии с понятиями морали общества, чести и достоинства личности . Совершение преступления и ведение постыдного образа жизни могут иметь место и до брака. Однако, для того, чтобы одно из этих действий могло стать основанием для развода, совершение этих действий должно произойти в период брака. В случае наступления одной из причин, супруг имеет право подать иск о разводе на основании того, что дальнейшая совместная супружеская жизнь невозможна.

Согласно ст. 164 ГКТ, если один из супругов оставит другого супруга с целью избежания выполнения своих супружеских обязанностей, или без какой-либо уважительной причины оставит супруга и не вернется в течении срока не менее шести месяцев, и если такая ситуация продолжится и, в результате чего, сделанный официальный запрос судьи о возвращении супруга, останется без ответа, оставленный супруг имеет право подать на развод. «Оставленный супруг» употребляется не в значении разлученных на время супругов, а в значении супругов, которые прекратили совместное проживание. Прохождение военной службы, отбывание в тюрьме, отсутствие по причине болезни, командировка и т.п. являются отдалением супругов, но не оставлением . Если срок оставления длится не менее шести месяцев, то оставленный супруг может обратиться в суд с просьбой отправить супругу официальный запрос о возвращении. Такой запрос содержит приглашение супруга вернуться в общий дом, а также - последствия его невозвращения. В течении последующих 2 месяцев супруг может вернуться в дом совместного проживания супругов. В случае, если оставленный супруг по какой-либо причине считает, что этот запрос является недействительным, то он имеет право отправить повторный запрос о возвращении. В соответствии со ст. 164 ГКТ, супруг, желающий подать повторный иск о расторжении брака, не имеет права направлять официальный запрос до истечения срока шести месяцев, (два, из которых, были предусмотрены на возвращение супруга после отправки первого запроса), а также, не имеет права подавать заявление о разводе в течении четырех месяцев после отправки повторного запроса. Если супруг, которому отправляется этот запрос, находится зарубежом, то запрос о возвращении должен быть отправлен в страну его проживания.

Суд не имеет права решать о расторжении брака по заявлению одной стороны. Для того, чтобы получить решение о расторжении брака, необходимо наличие вины супруга, в противном случае, суд не вынесет решение о разводе. Однако, в случае, если ни один из супругов не совершил нарушения, то возможен развод по обоюдному желанию. На судебном рассмотрении дела о разводе присутствие обеих сторон обязательно. А также, в случае, если основанием для развода является измена, то рассмотрение дела не может происходить только в письменном виде, присутствие обеих сторон на слушании дела обязательно, потому как судья желает выслушать волю обоих супругов в отношении развода.

Согласно ст. 165 ГКТ, если по причине психического расстройства супруга, совместная жизнь становится невозможной, болезнь не поддается лечению, что подтверждено отчетом официального медицинского учреждения, то в таком случае, супруг имеет право подать заявление о расторжении брака. Такими болезнями могут быть лишь те, которые не поддаются лечению как шизофрения или паранойя. В случае подачи заявления о расторжении брака по причине психического расстройства супруга, истец обязан доказать, что совместная жизнь с больным супругом стала невозможной.

Ст. 166 ГКТ регулирует одно из общих оснований для расторжения брака – распад супружеского союза. Если супруги не могут укрепить свой супружеский союз, распавшийся с момента его основания, то любой из супругов имеет право подать иск о разводе. Если вина в распаде брака в большей степени лежит на истце, то у ответчика есть право выступать против этого иска. В случае злонамеренного использования этого права ответчиком, а также, если в продолжении совместной жизни, с точки зрения защиты ответчика и детей, значения нет, то суд может вынести решение о разводе. При условии брака, длящегося не менее одного года, в случае обоюдного заявления супругов о разводе (развод по обоюдному согласию) или в случае согласия супруга на развод, супружеский союз считается распавшимся с момента его основания. И в этом случае судья для вынесения решения о разводе требует личное присутствие обеих сторон. Судья имеет право вносить изменения в договор супругов о разводе, принимая во внимание интересы супругов и их детей. Если судья по какой-либо причине отказал в иске о расторжении брака, и в течении трёх лет со дня вступления в силу этого решения супруги не живут совместно, то супружеский союз считается распавшимся с момента его основания и суд по заявлению одного из супругов может принять решение о разводе.

Получение алиментов и компенсации при разводе

В соответствии со ст. 174 ГКТ, «Сторона, являющаяся невиновной или в меньшей степени виновной в разводе, имеет право взыскания материальной компенсации с виновной стороны. Если супруг нарушил личные права другого супруга, что послужило причиной развода, пострадавшая сторона имеет право взыскать денежную компенсацию за моральный ущерб в надлежащем размере». В отношении этой статьи имеется решение 2-ой Правовой палаты Высшего Суда Турции, в котором указано: «Ввиду того, что измена является нарушением личных прав человека, суд должен объявить о разводе по заявлению пострадавшей стороны и присудить виновному супругу выплату денежной компенсации морального ущерба пострадавшему супругу».

В другом решении 2-ой Правовой палаты Высшего Суда Турции, указано, что т.к. женщина подала заявление в суд о выдаче запроса о возвращении супруга, то считается, что она простила проступки супруга, имевшие место в прошлом. По этой причине, муж считается невиновным, а также, ему не может быть присуждена выплата моральной или материальной компенсации. В другом решении указано, что если ответчик-муж оскорбил жену, то он считается виновным. Эта ситуация может быть причиной развода. В случае нарушений личных прав супруга, которые являются причиной развода, у пострадавшего есть право подать иск о взыскании компенсации морального ущерба . Однако в отношении права супруга на моральную компенсацию в ситуации, когда он отвечает на оскорбления или компрометирует другого супруга на оскорбление, Высший суд постановил следующее: «…Из собранных доказательств выяснено, что ответчик-жена сказала мужу слова, порочащие его честь, на что истец избил и выгнал жену из дома… В этой ситуации, ставшей причиной развода, жена, претендующая на компенсацию, не является невиновной или виновной в меньшей степени. Степень вины обоих супругов одинакова. В таком случае, жена не сможет получить денежную компенсацию за моральный ущерб ».

Для того, чтобы получить право претендовать на материальную компенсацию, супруг должен быть невиновным или виновным в меньшей степени, чем другой супруг. При этом, необходимо наличие вины другого супруга, нанесение ущерба и нарушение правовых норм.

Для получения компенсации за моральный ущерб супруг должен быть невиновным. Компенсация за моральный ущерб служит для того, чтобы восстановить психическое равновесие супруга. Для получения права требовать компенсации за моральный ущерб, достаточно лишь наличие вины другого супруга . При этом, истец обязан предоставить доказательства нарушения моральных прав другим супругом. Если истец не докажет, что нарушение другим супругом его личных прав не носит материального характера, то он не сможет претендовать на получение компенсации за моральный ущерб .

Ст. 175 ГКТ регулирует положения об алиментах. Согласно этой статье: «Сторона, которая в результате развода может остаться без средств на содержание, при условии, что она является в меньшей степени виновной в разводе, имеет право претендовать на получение бессрочных алиментов от другой стороны в соответствии с ее финансовыми возможностями». Другими словами, сторона, претендующая на получение алиментов, должна быть в меньшей степени виновной или невиновной в разводе.

Суд может присудить выплату материальной компенсации и алиментов на содержание супруга в полной сумме либо, в случае необходимости, в сумме частичного платежа. Обязательства по выплате материальной компенсации или алиментов в сумме частичных платежей прекращаются с вступлением в новый брак лица, получающего алименты, или со смертью одного из супругов. Если лицо, получающее алименты, живет семейной жизнью с третьим лицом, но не вступает в с ним в брачные отношения; прекращается его нуждаемость или он ведет постыдный образ жизни, то обязательства другого супруга по выплате материальной компенсации или алиментов в сумме частичных платежей могут прекратиться по решению суда. Суд может решить о повышении или понижении суммы частичных выплат алиментов в случае, если финансовая ситуация супругов изменилась или на основании принципа справедливости (ст. 176 ГКТ).

Согласно положениям ст. 178 ГКТ, лицо, имеющее право на получение алиментов, вправе обратиться в суд с заявлением о взыскании алиментов в течении одного года с момента вступления в силу решения о разводе.

ДРУГИЕ ПОЛОЖЕНИЯ О РАЗВОДЕ

Согласно ст. 14 закона № 5718 «О международном частном и процессуальном праве», развод, разлучение супругов, процедура обращения за алиментами, опека детей и связанные с этим вопросы подсудны праву страны гражданства обоих супругов. Если супруги являются гражданами разных стран, то развод подсуден стране общего проживания супругов, если супруги проживают в разных странах, то – Турецкому праву. Заявления, носящие временный характер, подсудны Турецкому праву.

Для признания и приведения в исполнение решений зарубежных судов в Турции, касающихся развода, опеки и алиментов, необходимо подать заявление о признании и исполнении решения в один из судов Турции.

Турция является участницей следующих международных конвенций: «О праве, применимом к алиментным обязательствам в отношении детей» вместе с другими 14 странами; «О признании и исполнении решений об алиментах в пользу детей» вместе с другими 19 странами; «О признании и исполнении решений об алиментах» вместе с другими 20 странами; «О праве, применимом к алиментным обязательствам» вместе с 13 странами.

 

Криминализация супружеской неверности: нарушение прав женщин

Супружеская неверность, хотя оно и может представлять собой нарушение семейного законодательства, не должно рассматриваться как уголовное преступление, наказуемое штрафом, тюремным заключением или смертью.
Попытка представить супружескую неверность как уголовное преступление - это нарушение права женщины на неприкосновенность частной жизни и нарушение Международного пакта о гражданских и политических правах. Это также является нарушением запрета дискриминации в семье, установленным Комитетом по ликвидации дискриминации в отношении женщин.

Уголовно-правовые определения супружеской измены кажутся гендерно нейтральными и запрещают супружескую измену как мужчинам, так и женщинам. Однако на практике криминализация супружеской неверности направлена в подавляющем большинстве случаев против женщин и девочек.

В нашем позиционном документе 2012 года мы анализируем понятие супружеской измены и то, как ее криминализация обеспечивает безнаказанность за насилие в отношении женщин. В этом документе особо отмечены примеры передовой практики государств, в которых супружеская измена была декриминализирована, что способствовало решению проблемы дискриминации в отношении женщин и нарушения их прав.

Скачать позиционный документ по вопросу о криминализации супружеской неверности*

Кампания, призывающая правительства отменить законы, криминализирующие супружескую измену

В 2017 году Рабочая группа направила письма правительствам 33 стран, выражая озабоченность в отношении криминализации супружеской неверности. Ниже приведены ссылки на письма и ответы государств.

  1. Афганистан
  2. Бруней-Даруссалам
  3. Бурунди
  4. Демократическая Республика Конго
  5. Египет
  6. Индия
  7. Иран
  8. Ирак
  9. Иордан - ответ правительства
  10. Кувейт - ответ правительства 1 | 2
  11. Ливан
  12. Ливия
  13. Малайзия
  14. Мальдивы
  15. Мали
  16. Мавритания
  17. Марокко
  18. Нигерия
  19. Оман - ответ правительства
  20. Пакистан
  21. Папуа - Новая Гвинея
  22. Филиппины - ответ правительства 1 | 2
  23. Катар - ответ правительства
  24. Республика Конго
  25. Саудовская Аравия
  26. Сомали
  27. Судан
  28. Сирия
  29. Тунис
  30. Объединенные Арабские Эмираты
  31. Соединенные штаты Америки - ответ правительства
  32. Венесуэла - ответ правительства
  33. Йемен

описание понятия, причины, советы психологов

Психологи провели исследование, на основании которого установили, что мужчины и женщины по-разному воспринимают слово «измена». Оказывается, не все люди это понятие связывают с сексуальными контактами на стороне. Выясним, что считается изменой в отношениях, и рассмотрим существующие точки зрения по данному вопросу.

Виды измен

При слове «измена» люди чаще представляют, как их партнер флиртует на стороне или придается плотским утехам со своей любовницей. На самом деле это более сложное понятие. Для одних изменой считается сексуальные отношения вне брака. Другие же этим словом называют ослабление эмоциональной связи между супругами, когда один теряют всякий интерес к другому. Прежде чем отвечать на вопрос: «Что считается изменой в отношениях?», выясним, как классифицируется это понятие.

  1. Первый тип измен: это мимолетные знакомства, заканчивающиеся интимной близостью. Как правило, после первого секса связь любовников не продолжается и между ними не возникает эмоциональной привязанности.
  2. Второй тип: отношения между любовниками приобретают длительный характер (до 1-1.5 лет). Изменщик (-ца) не хотят отказываться от любовницы (-ка), но и семью разрушить не готовы.
  3. Третий: этот вариант измены означает, что у человека помимо основного партнера есть много любовников (-ц) на стороне.
  4. Четвертый тип: здесь измены возникают из-за проблем в браке. Один из партнеров, таким образом, заполняет образовавшуюся пустоту.
  5. Пятый – это эмоциональная измена. Возникает сильная эмоциональная связь с человеком на стороне. Но эти отношения дружественные; в них отсутствует секс.

Отношение мужчины к измене

Представители сильной половины населения относятся к этой проблеме консервативно. Что такое измена в отношениях, по их мнению? Большинство мужчин понятие «неверности» ассоциирует с сексуальными контактами их избранницы на стороне. Некоторые измену приравнивают и к сексуальным фантазиям партнерши, когда во время интимной близости она мечтает о другом мужчине. Размещение женщиной, состоящей в отношениях, анкеты на сайте знакомств также для многих считается изменой.

Большинство мужчин считает женскую неверность неприемлемой. Мало, кто из мужей прощает предавших их жен, но иногда измены несут позитив о котором написано в этой статье: https://psychbook.ru/423521a-izmena-ploho-eto-ili-horosho-psihologiya-otnosheniy-prichinyi-izmen-sovetyi-psihologov.

Женское мнение

Представительницы прекрасного пола понятие «мужская неверность» наделяют более широким значением. Итак, что считается изменой в отношениях, по мнению женщин?

  • Общение с другой девушкой по телефону, в Сети.
  • Флирт на стороне.
  • Совместные походы партнера и другой женщины в театр, кино, кафе.
  • Поцелуй с другой девушкой.
  • Виртуальный секс.

При этом женщины в этом вопросе более гибкие. На все из перечисленных пунктов они принимают серьезно. Многие прощают сексуальные связи своих избранников на стороне, тем более если они произошли с девушкой легкого поведения или на нетрезвую голову. В нашем обществе нередки случаи, когда женщины делают вид, что не замечают измены супруга. Они считают, что такая «молчанка» помогает сохранить отношения.

Научная точка зрения

Специалисты имеют свое мнение на этот счет. Что считать изменой, по мнению ученых? Каждый человек имеет генетическую предрасположенность к флирту на стороне. Все хоть раз заинтересованно смотрели на человека противоположного пола, будучи в отношениях или браке. Вот только одни позволяют себе «переступить черту», чтобы испытать новые ощущения, а другие – нет. По мнению специалистов, сдерживающим фактором выступает общественная мораль. В обществе есть определенные правила, подлежащие соблюдению. Измена считается нехорошим, неправильным поступкам для людей, состоящих в официальных отношениях. Во-первых, такой поступок осуждается обществом, а во-вторых, причиняет душевную боль одному из супругов. Если бы измена была разрешена на официальном уровне, общественная мораль могла бы сильно измениться. А, следовательно, поменялось бы и отношение мужчин и женщин к понятию «супружеская неверность».

Что говорит церковь?

Любая религия не одобряет измену. Отношения в семье после измены тяжело восстановить, считают священнослужители. Физическая близость с другим человеком на стороне нарушает духовную связь между супругами.

В древние времена измена считалась тяжким грехом. За нее человека приговаривали к смертной казни. В наши дни система наказаний стала мягче. Но религия до сих пор не поощряет флирт на стороне. В Библии указано, что прелюбодеяние относится к категории смертных грехов, за которые человеческая душа после смерти попадает в ад. Как же священник может одобрять порочные связи, если они запрещены Священным Писанием?

Поэтому религиозная точка зрения остается неизменной в этом вопросе. Изменять нельзя. Это – большой грех. Конечно, всегда можно прийти в храм и покаяться в грехах. Но священники напоминают, что за каждое нарушение Божьих законов последует наказание.

Эмоциональная измена

Она представляет собой неплатонические, эмоциональные интенсивные отношения с другим человеком, ослабляющие связь между супругами. Что такое измена в отношениях на эмоциональном уровне?

Бывают случаи, что у одного из супругов появляется приятель (-ца) на стороне, с которой завязываются очень близкие дружественные отношения. В них отсутствует секс. Но партнер так сильно заинтересован и поглощен новым другом, что перестает интересоваться своей второй половинкой. Если подключить сюда теорию энергетического обмена между людьми, то получается, что часть энергии из семьи забирается и отдается другому человеку. В результате ослабевает эмоциональная связь между супругами.

Часто люди «выбирают» эмоциональную измену при нежелании работать над семейными отношениями. Такие «дружеские» связи дарят необходимый заряд энергии; благодаря им один из супругов компенсирует желания, нужды, которые не реализовываются в брачном союзе.

Мнение психологов

Специалисты в области психологии имеют свою точку зрения относительно вопроса: «Что считается изменой в отношениях?» Они утверждают, что ни один человек не станет изменять без причины, даже если ему очень понравился незнакомец (-ка). Психологи выделяют несколько причин, по которым мужчин и женщин «тянет налево».

  1. Угасшие чувства любви или полностью разрушенные отношения.
  2. Нежелание партнеров признавать и решать существующие проблемы в совместном союзе.
  3. Причины психологического характера: нередко мужчина утверждается с помощью измен. В современном мужском окружении бытует мнение, что у «настоящего» мужчины должна быть официальная супруга и любовница. Это повышает его статус в глазах друзей и приятелей.

Специалисты рассказывают, что одна из самых сложных областей – это психология отношений. Измены в союзе мужчины и женщины очень распространенное явление. Именно с этой проблемой часто обращаются к психологу супружеские пары. Но еще больше пар замалчивают проблемы в отношениях.

Психологи советуют обратить внимание на критерии, свидетельствующие о том, что отношения становятся опасными.

  • Беспричинные изменения настроения одного из партнеров.
  • Частые жалобы друзьям, родственникам и знакомым на свою вторую половинку и посвящение их во все подробности личной жизни.
  • Чрезмерная замкнутость, когда один из партнеров тщательно прячет свои чувства и переживания.

Измена в браке

Официальный союз не должен превращаться в тюрьму. Каждому партнеру необходимо чувствовать, что вторая половинка не посягает на его свободу. Что считается изменой в браке? Современный мир устроен таким образом, что мужчины и женщины не могут существовать обособленно друг от друга. На работе, улице, в общественных местах люди обращают внимание друг на друга. Один человек нам кажется симпатичным, другой же не вызывает никаких эмоций. Поэтому нет ничего страшного, если мужчина обращает внимание на понравившуюся женщину и наоборот. Легкий флирт считается уместным в браке. Это мнение психологов. Но если партнер начинает переступать границы флирта, нужно «бить тревогу». Ведь все это может окончиться изменой. А она способна полностью разрушить брачный союз. Отношения после измены мужа чаще продолжают существовать. Женщины не хотят разрушать годами существующий союз из-за непродолжительной интрижки. Некоторые же не могут смириться с предательством партнера.

Жизнь после измены

По статистике, отношения после измены жены редко налаживаются. Психологи дают несколько советов, как поступить, если один из супругов узнал про предательство другого.

  1. Не нужно спешить делать выводы и предпринимать окончательные решения.
  2. Необходимо взять «тайм-аут», чтобы «прийти в себя» после эмоционального шока.
  3. Если в окружении есть близкий родственник или друг, которым можно довериться, следует поделиться с ним своими переживаниями. Но главное, чтобы человек мог именно выслушать, не давая никаких советов.
  4. Когда первые эмоции уравновесятся, необходимо проанализировать сложившуюся ситуацию.

Психологи отмечают, что многие пары не могут наладить жизнь после измены, потому что не хотят этого делать из-за глубокой обиды. Другие – не желают проговаривать друг с другом сложившуюся ситуацию и выяснять причины, из-за которых так произошло. Проблема и в том, что люди не умеют прощать. Чтобы простить партнера, у человека должны быть удовлетворены собственные потребности внимания, моральной поддержки и принятия. А это все психологические вопросы. И если их вовремя не решить, это может привести к необратимым последствиям в отношениях.

Прелюбодеяние, измена, развод, раздельное проживание, Познань, адвокат, адвокат 9000 1

Под прелюбодеянием мы подразумеваем половой акт с чужим супругом. Очень часто на практике, не только в юридической практике, один из супругов изменяет другому. Это способствует распаду брака, так как нарушается основной принцип брака - верность. Неверность – это не только прелюбодеяние, но и другие виды поведения, выходящие за рамки моральных принципов, установленных в обществе или группе.Подобные действия в конечном итоге приводят к полному и окончательному распаду брака, ведь никто не приемлет такого поведения в своей второй половинке.

Не бывает прелюбодеяния без вины, и для его признания необходимо вменяемость супруга, совершившего прелюбодеяние. Не будет считаться прелюбодеянием такое половое сношение, к которому супруга принудили, например, изнасилованием или когда он не мог понять смысла своих действий, например была принята так называемая таблетка.изнасилование. Важно понимать, что вы имеете дело с третьей стороной, а не с вашим супругом.

Актом неверности является действие, нарушающее обязательство верности, искренности и привязанности к супругу, например, оплодотворение женщины спермой мужчины, не являющегося ее мужем, вне полового акта и без согласия супруга.

Прелюбодеяние одного из супругов может быть доказано в ходе бракоразводного процесса практически любыми средствами доказывания, напр.показания свидетелей или доказательства из документа (например, списка), записанного контента из Интернета (из социального портала), свидетельствующие о супружеской неверности.

Нет оснований для обременения супруга соучастником разложения на том основании, что совершил несколько лет назад супружескую измену, если супруг продолжал отношения в течение нескольких лет, зная с самого начала об измене.

Одностороннее расторжение брака супругом должно считаться преступным деянием и в том случае, если причиной разрыва явилось глубокое чувство любви к третьему лицу. Даже разовое действие супруга может вызвать постоянный и полный упадок; особенно это касается таких фактов, как прелюбодеяние и грубое оскорбление.

Проживание замужней женщины в одной комнате с другим мужчиной в условиях, создающих видимость супружеской неверности и продолжающихся в течение длительного времени, может быть признано виновной причиной распада брака без необходимости его квалификации как прелюбодеяние.

Люди, которые взаимно настроены и собираются жениться друг на друге, должны чувствовать себя обязанными быть верными и честными. Следовательно, сексуальные отношения с третьим лицом одним из будущих супругов в период, когда у них были эмоциональные связи непосредственно перед свадьбой, не соответствовали морали .

В случае возникновения вопросов или сомнений, мы остаемся в вашем распоряжении, пожалуйста, перейдите на вкладку контакты.

С уважением, .

.90 000 Что такое «легкое» прелюбодеяние?

Иисус ничего подобного не говорил. Церковь решила, что одни прелюбодеяния легкие, а другие тяжелые.

Слова Евангелия [Мф 5:27-32]

Иисус сказал ученикам Своим:

«Вы слышали, что сказано речено: не прелюбодействуйте». А Я говорю вам: кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Если ваш правый глаз заставляет вас спотыкаться, выколите его и выбросьте.Ибо лучше для тебя потерять один из членов твоих, нежели чтобы все тело твое было брошено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя. Лучше тебе потерять один член, чем всему телу отправиться в ад.

Еще было сказано: «Если кто-то хочет развестись с женой, пусть даст ей свидетельство о разводе». А Я говорю вам: всякий, разводящийся с женою своею, кроме случая блуда, заставляет ее прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует».

DEON.PL РЕКОМЕНДУЕТ

Когда прелюбодеяние «легко»? [Комментарий Mieczysław Łusiak SJ]

Некоторые люди думают, что если они не изменяют своей жене или мужу и если они не занимаются сексом с кем-то, кто не является их мужем или женой, но иногда они смотрят на других людей с вожделением , то только немного грешат ("легко"). Между тем Иисус ничего подобного не говорит. По словам Иисуса, нет разницы между супружеской неверностью и похотливым взглядом. Церковь решила, что одни прелюбодеяния легкие, а другие тяжелые.И это хорошо, потому что это его роль. Но когда внутри Церкви идет спор о том, когда прелюбодеяние тяжко, а когда легко (как сейчас в отношении некоторых несакраментальных браков), не будем говорить, что Иисус уже разрешил его, потому что это неправда. .

"Как можно лишать себя такого удовольствия?" [Комментарий Войцеха Енджеевского ОП]

Мы создаем ДЕОН.пожалуйста для вас

Вы можете поддержать нас здесь.

.

Luteranie.pl: Материалы

Следующие заповеди сами по себе легко понять из предыдущей; ибо все они направлены на то, чтобы избежать любого вреда для нашего ближнего; что касается последовательности, то они совершенно упорядочены. Сначала они относятся к нашему собственному лицу, затем к самому близкому нам человеку, то есть к ближайшему благу, которое мы имеем рядом с собственным телом, то есть к замужней супруге, которая вместе с мужем составляет одно тело и одна кровь, чтобы не причинить ему большего зла, как на этом благе.Поэтому здесь прямо сказано, что никто не должен быть обесчещен, причинив вред своей жене. По этой причине это особенно верно в отношении прелюбодеяния, поскольку среди еврейского народа было установлено и заповедано, чтобы все женились. По этой причине прилагались усилия к тому, чтобы молодые люди рано вступали в брак; Девичий статус совершенно не ценился, и тем более не допускалась (как и сегодня) проституция мужчин и женщин. Поэтому прелюбодеяние считалось у них самой грязной нечистотой.


Но так как среди нас обилие гнусных отбросов, всякой мерзости и блуда, то сия заповедь особенно направлена ​​против всякой нечистоты, как бы она ни называлась; оно запрещает не только самое внешнее действие, но и всякого рода побуждения, увещевания и средства, дабы сердце, уста и все тело содержались в чистоте, и чтобы они не давали возможности, помощи или совета к нечистоте . И не только это; также необходимо защищать, оберегать и спасать там, где есть опасность и нужда, оказывать помощь и совет, чтобы наш ближний сохранил свою добрую репутацию.Поэтому, когда вы пренебрегаете этим и могли бы предотвратить это, или когда вы смотрите сквозь пальцы, как будто вам все равно, вы становитесь таким же виновным, как и сам преступник. Итак, короче, требование здесь состоит в том, чтобы каждый жил чистым сам и помогал в этом ближнему, потому что через эту заповедь Бог хочет защитить и охранить брачного супруга, чтобы никто не напал на него.


Так как эта заповедь относится непосредственно к брачному состоянию и дает возможность говорить о нем, вы должны понять и запомнить, во-первых, насколько Бог уважает это состояние и возвышает его, подтверждая и защищая его через Свою заповедь.Он подтвердил это выше в четвертой заповеди: «Почитай отца твоего и мать твою». В обсуждаемом, как было сказано, он заботился и защищал его. Вот почему Он хочет, чтобы и мы уважали его, хранили и жили в нем, как в государстве, установленном и благословенном Богом, потому что он установил его прежде всех других, сотворив отдельно мужчину и женщину, конечно, не для блуда, но чтобы жить вместе, они плодились, рождали детей, взращивали и воспитывали их во славу Божию. По этой причине и Бог обильно благословил его из всех состояний, а также дал ему и дал ему все, что есть в мире, чтобы это состояние было хорошо и щедро обеспечено.Поэтому брак — это не игра и не шутка, а блестящая вещь, окутанная божественным достоинством. Речь идет, прежде всего, о воспитании людей, которые могли бы служить и помогать миру, к познанию Бога, к блаженной жизни и всем добродетелям, к борьбе со злом - и с дьяволом.


Поэтому я всегда учил, что это состояние не должно презирать или низко ценить, как это делал слепой мир и наши лжеклирики, но, по Слову Божию, чтить его как украшающее и освящающее состояние, как состояние не только наравне с другими государствами, но занимая место перед ними и над ними, будь то императорские, княжеские, епископские и кто бы то ни был.Оба государства, духовенство и светское, должны смириться перед ним, потому что все они покрыты, как мы услышим. Следовательно, это не какое-то исключительное состояние, а самое общее, самое благородное; оно пронизывает и охватывает все христианство и весь мир.


Во-вторых, вы должны знать, что это не только почетное состояние, но необходимое и торжественно заповеданное Богом, чтобы в него вошли все государства, мужчины и женщины, которые были созданы для него, кроме тех немногих, которых Бог специально избранные, а те, которые не годятся для брака или, благодаря полученным ими великим сверхъестественным дарам, могут оставаться целомудренными вне этого состояния.Ибо там, где природа следует своим путем, как она была создана Богом, невозможно оставаться целомудренным без брака; плоть и кровь остаются плотью и кровью, следуя по неудержимому и безудержному пути врожденной склонности и влечения, как каждый видит и чувствует. Чтобы в известной мере избежать нечистоты, Бог установил состояние брака, чтобы каждый имел назначенную долю и был доволен ею, хотя благодать Божия нужна и для поддержания сердца в чистоте.


Отсюда видишь, как наша папская толпа, духовенство, монахи и монахини, презирая брачный статус и запрещая им вступать в него, идут против порядка и заповеди Божией, дерзновенно давая обеты вечного целомудрия, при этом обманывая малых лживыми словами и внешним видом. Ибо никто не имеет меньше любви и стремления к целомудрию, чем те, которые якобы ради великой святости избегают супружеского состояния и либо открыто и бессовестно предаются блудодеянию, либо тайно делают еще худшие вещи, о которых не смеют говорить. о таких, как, к сожалению, слишком хорошо известно.Одним словом, если они и воздерживаются от этих дел, то сердца их все же полны нечистых помыслов и злых желаний, так что они терпят непрестанный зной и тайные недуги, которых можно избежать в супружеской жизни. Поэтому сия заповедь осуждает обеты всякого внебрачного целомудрия и удаляет их, и даже повелевает всем бедным совестью, обманутым религиозными обетами, оставить сие нечистое состояние, жениться, считая, что если бы и монашеская жизнь была в противном случае даже благочестивые же, хранить целомудрие не в их власти, и если они хотят оставаться в нем, то должны будут все более и более грешить против этой заповеди.


Говорю об этом для того, чтобы побудить молодых людей добровольно вступать в брак, зная, что это блаженное состояние и что оно угодно Богу. Ибо таким образом можно было бы со временем переуважать и все меньше и меньше относиться к тому грязному, развратному, беспорядочному образу жизни, который теперь распространяется повсюду в мире в виде откровенного блуда и других бесстыдных извращений, которые возникли из-за презрения к супружеской жизни. Поэтому родители и власть должны заботиться о юношах, чтобы они воспитывались в дисциплине и честности, а когда вырастут, венчались с незапятнанной честью в страхе Божием; к этому Бог присоединит Свое благословение и благодать, так что это будет называться радостью и радостью.


В заключение скажу, что эта заповедь требует, чтобы каждый был не только чист в деле, слове и помыслах в своем состоянии, то есть прежде всего в супружеском состоянии, но чтобы он также любил и уважал своих , через бога данную ему супругу. Ибо там, где должно сохраняться супружеское целомудрие, муж и жена должны жить друг с другом прежде всего в любви и согласии и должны любить друг друга всем сердцем и верностью. Это действительно самое важное условие, которое оно вызывает.желание и желание убираться; там, где она есть, чистота придет сама собой без какого-либо приказа. Поэтому святой Павел и призывает супругов любить и уважать друг друга. Здесь у тебя много дорогих и поистине великих добрых дел, которыми ты можешь радостно хвалиться, несмотря на все монашеские чины, избранные без Слова Божия и без заповедей.

.

Евангелие на воскресенье: Прелюбодейка - Opus Dei

Евангелие (Иоанна 8:1-11)

Иисус отправился на Елеонскую гору, но на рассвете снова появился в храме. Все люди подходили к нему, и он сел и учил их. Тогда книжники и фарисеи привели к нему женщину, только что пойманную в прелюбодеянии, и поставили ее в центре, сказали ему,

- Учитель, эта женщина только что была поймана в прелюбодеянии. В Законе Моисей заповедал нам побивать таких камнями.И что вы скажете? Они говорили это, подвергая Его испытанию, чтобы иметь в чем Его обвинить.

Но Иисус наклонился и написал пальцем на земле. И когда они продолжали спрашивать его, он встал и сказал им:

- Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень.

И, наклонившись во второй раз, написал на земле. Услышав это, они один за другим стали уходить, начиная со старших и заканчивая последними. Остались только Иисус и женщина, стоящая посередине. Тогда Иисус, встав, сказал ей:

- Женщина, где они? Вас никто не осудил?

И она сказала:

- Никто, Господи!

Иисус сказал ей,

- И я не осуждаю тебя.Иди и больше не греши.


Комментарий

Во время обращения, то есть Великого поста, Церковь предлагает нам созерцать сцену из Евангелия от Иоанна, в которой некоторые знатоки толкования закона спрашивают Иисуса, что делать с женщиной, пойманной в прелюбодеянии, грех, что по закону Моисея наказывалось побиванием камнями.

Вопрос, который они задают Иисусу, ставит перед Ним трудные дилеммы. Он должен выбрать между применением правосудия и смертной казнью, либо нарушить закон.Сцена глубоко драматичная. Жизнь этой женщины зависит от решения Иисуса, но на карту поставлена ​​и жизнь Иисуса, и его могут обвинить в подстрекательстве к серьезному нарушению заповеданного, преуменьшении важности заповеди Божьего закона в глазах все люди.

Эти персонажи притворяются, что уважают Иисуса, по-видимому, признавая его моральный авторитет, чтобы схватить его за слова, а затем сурово осудить за них. Но мастер разоблачит их лицемерие спокойно, не нервничая.Слушая их, он начинает писать пальцем на земле. Этот жест показывает Христа как божественного Законодателя, потому что, согласно Писанию, Бог написал закон Своим перстом на каменных скрижалях ( Исх 31, 18). Таким образом, Иисус является Законодателем, Он лично является Справедливостью.

Иисус не нарушает закон, но Он не хочет потерять то, что Он искал, потому что Он пришел, чтобы спасти то, что было потеряно. Его суд справедлив и неотвратим: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень» (ст.7). «Смотрите, какой [ответ] полон справедливости, кротости и правды», — комментирует св. Августин. «О ответы Мудрости! ... Вы слышали: "Да исполнится закон, да будет побита камнями прелюбодейка". Но как могут достойные наказания исполнить Закон и наказать женщину? Пусть каждый из вас поразмыслит о себе, позволь себе уйти вглубь себя, позволь себе встать перед трибуналом своего разума и предстать перед собственной совестью, позволь себе быть вынужденным сознаться. (…) Каждый, заглянув в себя, обнаружит в себе грешника»[1].Как объясняет Бенедикт XVI, слова Иисуса «полны обезоруживающей силы истины, которая разрушает стену лицемерия и открывает совесть для более совершенной справедливости — справедливости любви, в которой есть полное исполнение каждой заповеди. (ср. Рим 13:8-10)" [2].

Поразительна реакция Мастера, олицетворяющего Справедливость. Ни в коем случае слова осуждения не исходят из его уст, но слова прощения и милосердия с мягкостью, которая мягко приглашает его к обращению: «И я не осуждаю тебя.Иди и больше не греши». Бог не хочет и терпит грех, но Он терпелив и сострадателен.

Иисус никогда не хочет зла. Он хочет только добра и жизни. Поэтому Он по Своей великой милости установил таинство Примирения, чтобы никто не заблудился, но чтобы все мы могли найти нужное нам прощение, как бы ни были велики наши грехи. «Не забудем этих слов, — говорит нам Папа Франциск: Бог никогда не перестает прощать нас, никогда! [...] Проблема в том, [...] что мы устаем просить прощения. Он никогда не перестает прощать, но мы иногда перестаем просить прощения. Давайте никогда не сдаваться, давайте никогда не сдаваться! Он любящий Отец, который всегда прощает и имеет милосердное сердце ко всем нам. Мы также учимся быть милосердными ко всем. Попросим заступничества Божией Матери – Она имела в Своих объятиях Божественное Милосердие, сотворившее человека» [3].


[1] ул. Августин, г. Толкование на Евангелие от св.Яна , 33, 5 (перевод с оригинала: PL 35, 1649-1650).

[2] Бенедикт XVI, Ангелус, 21 марта 2010 г. (источник: opoka.org.pl).

[3] Фрэнсис, Ангелус , 17 марта 2013 г. (источник: opoka.org.pl).

.90 000 забитых камнями пар, обвиненных в супружеской измене 90 001

28-летний мужчина был женат, а женщина на пять лет моложе его была помолвлена.Талибы обвинили их в поддержании внебрачных связей и попытке побега.

После того, как пару задержали и избили, они оба признались, что были вместе несколько месяцев, и талибы решили забить их камнями до смерти.Наказание было вынесено в воскресенье на базаре в селе Мула-Кули, в присутствии около 200 человек.

Свидетели казни рассказали Би-би-си, что талибы в мечети приказали сельчанам участвовать в забивании камнями.

Женщина погибла мгновенно, а мужчина выжил.«Несколько талибов вернулись и расстреляли его. Они предупредили жителей села, что такая участь постигнет тех, кто будет действовать вопреки исламу», — рассказал один из свидетелей трагедии.

Уже второй раз в этом месяце кого-то казнят за прелюбодеяние.8 августа группа талибов на северо-западе Бадгиса избила, а затем застрелила 48-летнюю беременную вдову.

"Это нарушение прав человека.У нас есть суды для рассмотрения такого рода дел», — сказала глава афганской комиссии по правам человека Сима Самар, комментируя убийство вдовы.

Талибы, правившие Афганистаном с 1996 по 2001 год, ввели побитие камнями или публичную порку за секс вне брака.Другие страны, где прелюбодеяние по-прежнему карается смертью, включают Иран и Саудовская Аравия.

.90 000 штрафов за супружескую измену в польских городах 400 лет назад. Чем опасен секс вне брака?

В современной Польше прелюбодеяние считалось тяжким преступлением. Тех, кто нарушил шестую передачу, ждали суровые наказания. Вот последствия горожан, имевших секса внебрачных половых связей.

«Саксонское зеркало», которое было основой большинства муниципальных прав, приказало обезглавить неверного супруга, пойманного с поличным.Эту позицию отстаивал в середине 16 века юрист Бартломей Гроицкий, с той лишь разницей, что мужчину следовало наказывать мечом, а женщину поркой.


Реклама


Закон против реальности

Тем не менее, как и сегодня, строгие законы на практике оказались довольно мягкими. Тем более, что дела об измене не выносили на чистую воду, рассматривая это как частное дело, причем позорное. Как правило, мужья не горели желанием выставлять свои рога на всеобщее обозрение.

Кроме того, приговоры по таким делам не всегда поощряли донос. Например, Станислав Кликовский, обманутый купец из Унеюва, который слишком доверял Темиде за свои деньги. Когда выяснилось, что жена изменяет ему со священником, как и подобает честному гражданину, он решил уведомить об этом городские власти.

Микширование 17 века по Яну Матейко (общественное достояние).

Первоначально беспутная Кликовская была наказана пятьюдесятью казнями с условием, что «если это ей не поможет, она будет наказана по горлу первым осуждением этого злодеяния».В конце концов, благодаря заступничеству обладателя унеевского ключа, чума превратилась в крупный штраф, который, как несложно догадаться, должен был заплатить сам обманутый супруг.

Наиболее часто назначаемые штрафы

Предательство должно было сопровождаться скандалом или оскорблениями, чтобы городской совет принял какие-либо решительные меры. Например, Люблинский городской суд в 1641 году приговорил к обезглавливанию обвиняемого в прелюбодеянии Шимона Живописца и вдову по имени Малгожата.


Реклама


Надо подозревать, что они были просто представителями бедноты, без адекватных сторонников, чтобы заступиться за них.Стоит, однако, подчеркнуть, что приговор был вынесен, когда у этой греховной связи, не освященной супружеским таинством, было восемь детей.

Так что Темис в Люблине был не слишком быстр. Наиболее распространенными наказаниями за прелюбодеяние по городскому закону были чумы, куница (то есть в металлическом кольце, прикрепленном к шее), позорный столб, стрижка волос, штраф, изгнание из города... .

Статья представляет собой отрывок из книги Агнешки Лисак. Старопольская любовь. Нравы, интриги, скандалы (Беллона 2021).

Большие и маленькие города

Чем больше был город, тем больше была снисходительность судебной власти к нарушению шестой заповеди. Это произошло из-за большей анонимности жизни и большего разнообразия людей, взглядов и поведения.

Городской совет, ежедневно занимающийся бедствием попрошайничества, проституции и высокой преступности (богатые города привлекали к ним разного рода головорезов), обычно относился к нарушению шестой заповеди как к акту, мало причиняющему общественного вреда.


Реклама


Несколько иначе обстояло дело в небольших городах, где опасной преступности было гораздо меньше, а зачастую ее и вовсе не было. Развитию уголовных преступлений не способствовало более низкое экономическое положение жителей и отсутствие анонимности. Здесь все обо всех все знали, и новое лицо в трактире или на улице не ускользало ни от чьего внимания.

Таким образом, местное сообщество могло с гораздо большей щепетильностью наблюдать за жизнью жителей и осуждать любое предосудительное поведение.Кроме того, молва, пища для души провинции, всегда должна была найти предмет, достойный клеветы. В некоторых городах на влюбленных охотились, чтобы в обстановке скандала выявить свои грехи.

Одним из наказаний, ожидавших прелюбодеев, была порка (всеобщее достояние).

Дома принудительного труда

Начиная с XVII века прелюбодеи (разумеется, неполноценные) и проститутки содержались в так называемых домах принудительного труда, наряду с нищими, беспокойной молодежью и другими подозрительными проводниками.Первый такой дом был построен в Польше в 1629 году в Гданьске. Это была суконная фабрика, основанная на работе заключенных здесь людей.

Его целью было реабилитировать, воспитать, освоить профессию и привить уважение к труду. Закрытие исправительно-трудового дома было решением суда. Продолжительность пребывания определялась для каждого индивидуума и составляла от нескольких месяцев до двадцати лет.


Реклама


Затем его можно было продлить, когда закрытый человек создавал проблемы с воспитанием или не отрабатывал средства на жизнь.В случае с «блудными сыновьями и дочерьми» закрытие происходило по желанию родителей, которые в то же время определяли продолжительность их пребывания.

Повседневная жизнь закрытых

Жизнь содержащихся здесь людей подробно описана в правилах. Будние дни были почти полностью заполнены работой. Зимой он длился с пяти до девяти часов, летом с четырех до девяти утра, с небольшими перерывами на приемы пищи. В расписании не было свободного времени для развлечений или прогулок, свободное время было только по воскресеньям и праздникам и только во второй половине дня.

Утром были уроки пения, уроки катехизиса, прослушивание полуторачасовой проповеди и посещение мессы. Люди, относящиеся к более легкому разряду (перспективному улучшению), имели право раз в две недели выезжать в город при условии выполнения возложенных на них обязанностей. В доме были очень строгие правила.

Мужчинам запрещалось контактировать с женщинами, употреблять алкоголь, курить или играть в азартные игры. Замкнутые носили униформу одного из двух цветов — зеленого для тех, кто обещал улучшение, и серого для остальных.За гигиеной, здоровьем и чистотой следил специально нанятый для этой цели цирюльник, который также был хирургом.

Это была, конечно, гигиена в семнадцатом веке — заключенные должны были каждое утро мыть руки и лицо у колодца. Время от времени купались и в бане, а летом в реке.

Панорама Гданьска XVII века (общественное достояние).

Не только Гданьск

Приют для принудительного труда, созданный в Гданьске, никоим образом не был изобретением местных властей.Такие дома уже существовали в Англии, Нидерландах и Германии, где их начали строить в 16 веке. Амстердамский завод 1599 года, ставший образцом для работного дома в Гданьске, был особенно известен во всей Европе.

Он был известен брошюрой 1612 года под названием «Чудеса св. Дровосек, описавший девятнадцать случаев чудесного «излечения» трудом от праздности, лени и преступных наклонностей. В 18 веке такие растения с похожими условиями жизни стали появляться и в других польских городах (Краков, Варшава, Торунь).

Читайте также, что грозило неверным женам в Древнем Риме? Штрафы были драконовские 90 039


Реклама


Источник

Статья представляет собой отрывок из книги Агнешки Лисак. Старопольская любовь. Нравы, интриги, скандалы . Его переиздание вышло в 2021 году издательством «Беллона».

.

Всегда ли неверность приводит к порче брака?

Супружеская неверность – одна из основных причин развода. Помимо пагубных привычек, или проблем с агрессией, супруги часто обвиняют себя в неверности в суде. Но всегда ли виновник будет нести всю вину за расторжение брака?

Для начала процитируем постановление Верховного суда от 24 апреля 1951 г. [С 735/50 (НП 1951, № 12, л.14)]. В нем говорится, что «нарушением супружеской верности является не только прелюбодеяние, но и любое поведение супруга по отношению к третьему лицу противоположного пола, которое может выглядеть как супружеская измена или иным образом выходить за рамки общепринятой морали и порядочность».

Предательство или вина?

Однако оказывается, что вышеупомянутое суждение не всегда является основным признаком неисправности . Отношения одного супруга с другим супругом, пока брак еще не завершен, но после того, как между супругами произошел полный и необратимый разрыв, не являются достаточным основанием для возложения вины супруга на разрыв.

Как это понять на практике? Ну а это значит, что если пара рассталась сначала из-за пьянства и агрессии жены, а потом уже муж вступил в новые отношения, то его не будут винить в распаде брака в результате измены жены с другой женщиной.

Стоит ли?

В бракоразводных процессах судьи нередко предлагают супругам не выносить решения по своей вине. Они обосновывают это возможным негативным влиянием на будущие отношения сторон . Кроме того, это связано с с сильным стрессом и эмоциями . Часто действительно бывает так, что пара хочет обвинить одного из супругов, чтобы излить свой гнев. Однако иногда стоит побороться за свое – развод без обвинительного решения не обязательно должен улучшить отношения между членами семьи, и последующие годы могут оказаться непростыми из-за чувства несправедливости.

Не стесняйтесь обращаться ко мне, если вам нужна юридическая помощь при разводе.

.

Смотрите также